Антикоммунизмге қарсы - Википедия - Anti anti-communism

Антикоммунизм қарсы антикоммунизм ретінде қолданылған Қырғи қабақ соғыс. Бұл термин алғаш рет ұсынылған Клиффорд Джерц, американдық антрополог кезінде Жетілдірілген зерттеу институты, оны «[қызыл] қауіп-қатерді қазіргі саяси өмірдің басты фактісі деп санайтындар» «қырғи қабақ соғыс күндерінде» қолданды деп анықтады [және] бізге қатты қарсы шыққан шланг » деп] біз байқағанымыздай, [...] көзбояушылықпен - жағдайлардың басым көпшілігінде өте дұрыс емес - екі еселенген теріс заңмен біздің Кеңес Одағына деген жасырын сүйіспеншілігіміз болды ».[1] Қарапайым түрде баяндалған Кристен Годси және Скотт Сехон, «антрополог Клиффорд Герц сенің коммунизмге жақтамай,» антикоммунизм «бола алатынын жазды».[2][3]

Талдау

Академик Альберт Шимански Сталин қайтыс болғаннан кейін Кеңес Одағындағы антикоммунистік диссиденттерге деген көзқарас пен АҚШ-тағы диссиденттерге деген қарым-қатынасты салыстыра отырып жүргізді. Маккартизм, «тұтастай алғанда, 1955-1980 жылдардағы Кеңес Одағындағы репрессияның деңгейі шамамен АҚШ-тағы Маккарти жылдарындағы деңгеймен (1947–1956) болды» деп мәлімдеді.[4]

Академиялық Ноам Хомский өзінің сынында қос стандартты деп атап өтті Коммунизмнің қара кітабы. Қысқаша экономист Амартя Сен Аштық туралы зерттеулер Үндістанның демократиялық институттары аштықты болдырмаса да, оның коммунистік Қытайға қарағанда өлім-жітімнің артуы, оның медициналық және басқа ресурстардың тең дәрежеде бөлінуіне байланысты болуы мүмкін, ашаршылық жылдары жылына төрт миллионға жуық болды.[5] Хомский егер әдіснама Қара кітап«Үндістанға қатысты болды, содан кейін» демократиялық капиталистік «эксперимент» бүкіл өлімге әкелді [...] Коммунизм 1917 жылдан бастап барлық жерде: 1979 жылға дейін 100 миллионнан астам өлім, ал Үндістанда ондаған миллион адам қайтыс болды. жалғыз ».[6] Оның 2012 кітабында Коммунистік көкжиек, саяси философ Джоди Дин қос стандарттың саяси спектрдің барлық тараптарында, соның ішінде бар екендігіне сендіреді консерваторлар, либералдар және социал-демократтар, қалай коммунизм және капитализм кейін шамамен жиырма жыл өткен соң қабылданады Кеңес Одағының таралуы. Дин капитализмнің ең жаман шектен шығуын көбінесе азайтады, ал коммунизмді тек Кеңес Одағымен теңестіреді және Шығыс Еуропадағы, Латын Америкасындағы, Африка мен Азиядағы эксперименттер көбіне еленбейді, деп атап өтті. Сталин дәуірі және оның зорлық-зомбылықтары, соның ішінде гулагтар, тазарту және аштық және дерлік ескерілмейді экономиканы жаңғырту, жетістіктері Кеңес ғылымы (мысалы Кеңестік ғарыштық бағдарлама ) немесе көтерілуі өмір деңгейі бір реттік негізінен аграрлық қоғам. Сондықтан Кеңес Одағының күйреуі Коммунизмнің жұмыс істей алмайтындығының дәлелі ретінде қарастырылады. Бұл барлық артықшылдықтарды солақай сынға алуға мүмкіндік береді неолибералды капитализмді ауыздықтау керек, өйткені баламалар сөзсіз экономикалық тиімсіздікке және зорлық-зомбылыққа әкеледі.[7][8][3]

Сияқты басқа академиктер мен журналистер Кристен Годси және Seumas Milne бұл туралы қырғи қабақ соғыстан кейінгі дәуір қамтитын кез-келген әңгімелер Коммунистік мемлекеттер қылмыстарға ғана назар аударатын жетістіктер жиі ескерілмейді Иосиф Сталин және басқа да Коммунистік партия көшбасшылар күшейтілді. Екеуі де бұл жаһандық капитализмге қатысты кез-келген сынды ауыздықтау үшін жасалды деп отыр.[9][10][2] Саяси ғалым Майкл Паренти коммунистік режимдер өздеріндей кемшіліктер болғанымен, «батыстық капитализм мен империализмнің ең жаман екпінін басуда» және сынға салуда маңызды рөл атқарды деп санайды. сол қанат әсіресе, антикоммунистер мұны түсіне алмағаны үшін қырғи қабақ соғыстан кейінгі дәуір Батыстың іскери мүдделері «бәсекелес жүйемен шектелмейді» және қазір «батыстағы еңбек адамдарының көптеген жылдар ішінде жеңіп алған көптеген жетістіктерін қайтарып алуда». Паренти «олардың кейбірі әлі ала алмай жүр» деп қосты.[11]

Сынында Стивен Ф.Коэн, Джонатан Чейт Терминнің толық сызықша түрін қолданып, Коэнді «ондаған жылдар бойғы ақыл-ой әдеттерін ұстанған ескі мектеп солақысы» деп атайды антикоммунизм путингизмге қарсы жаңа мансапқа кедергісіз ».[12]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Geertz, Clifford (1984). «Көрнекті дәріс: анти-релятивизмге қарсы». Американдық антрополог. 86 (2): 263–278. дои:10.1525 / aa.1984.86.2.02a00030. JSTOR  678960.
  2. ^ а б Годзи, Кристен Р .; Сехон, Скотт; Дрессер, Сэм, ред. (22 наурыз 2018). «Антикоммунизмге қарсы тұрудың артықшылығы». Аеон. Алынған 11 ақпан 2020.
  3. ^ а б Годзи, Кристен (2015). Тарихтың сол жағы: Екінші дүниежүзілік соғыс және Шығыс Еуропадағы коммунизмнің орындалмаған уәдесі. Дарем, Солтүстік Каролина: Дьюк университетінің баспасы. xvi – xvii бет. ISBN  978-0822358350.
  4. ^ Шиманский, Альберт (1984). Кеңес Одағындағы адам құқықтары. б. 291.
  5. ^ Хомский, Ноам. «Денелерді санау». Спектрезин. Архивтелген түпнұсқа 21 қыркүйек 2016 ж. Алынған 18 қыркүйек 2016.
  6. ^ Хомский, Ноам (2000). Роги штаттары: Әлемдік істердегі күш ережесі. Pluton Press. б. 178. ISBN  978-0-7453-1708-3.
  7. ^ Дин, Джоди (2012). Коммунистік көкжиек. Нұсқа. 6-7 бет. ISBN  978-1844679546.
  8. ^ Эхмс, шілде (2014). «Коммунистік көкжиек». Маркс және философия қоғамы.
  9. ^ Милн, Сумас (16 ақпан 2006). «Коммунизм өлген болуы мүмкін, бірақ өлмегені анық». The Guardian. Алынған 5 қыркүйек 2018.
  10. ^ Годзи, Кристен Р. (2014). «Екі тоталитаризм туралы ертегі: капитализм дағдарысы және коммунизмнің тарихи жады» (PDF). Қазіргі заман тарихы. 4 (2): 115–142. дои:10.5406 / historypresent.4.2.0115. JSTOR  10.5406 / historypresent.4.2.0115.
  11. ^ Паренти, Майкл (1997), Қара жейделер мен қызылдар: ұтымды фашизм және коммунизмді құлату, Сан-Франциско: Қалалық шамдар туралы кітаптар, б. 58, ISBN  978-0872863293
  12. ^ Чейт, Джонатан (2014 ж. 14 наурыз). «Путиннің американдық дуптерінің аянышты өмірі». Нью Йорк. Алынған 8 қыркүйек 2020.