Парсы театры - Persian theatre

Иран өнері
Mehmoonifinal2.jpg
Бейнелеу өнері
Сәндік-қолданбалы өнер
Әдебиет
Орындаушылық өнер
Басқа

Парсы театры (Парсы: تئاتر در ایران) қайта оралады көне заман. Театр мен актерлік құбылыстардың алғашқы бастамасы салтанатты театрларда «Суг Сиваш» және «Мог Коши» (Мегахоуни) классиктеріндегідей ұлттық қаһармандар мен аңыздарды дәріптеу және жауды масқаралау үшін ізделуі мүмкін.[дәйексөз қажет ] Ежелгі Парсы театр мен биді грек тарихшысы едәуір зерттеді Геродот кезінде өмір сүрген Халикарнастың шежіресі Парсы билігі Грецияда. Оның жұмысында IX кітап (Calliope), ол Азия империяларының тарихын және б.з.д. 478 жылға дейінгі парсы соғыстарын сипаттайды.[1]

Тарихи парсы театры

Бұл біздің эрамызда VII ғасырда, кино пайда болмас бұрын кеңінен танымал болған бірнеше драмалық өнер. Бірнеше мысалдарға мыналар кіреді:

  • Наққали (әңгімелер)
  • Та'зие (Шии шәһидтері ойнайды )
  • Хейме Шаб Бази (қуыршақ театры)
  • Сиах-Бази (саясаттағы күлкілі актілер)
  • Ру Хоузи (үй өміріндегі комикстер)
  • Парде Дари (экранға негізделген әңгімелеу)
  • Пардех-хаани (көшпелі ән, әңгіме айту)
  • Нагали (әңгімелеу)
  • Гавали (минстрелизм)
  • Шахнаме-хаани (Шахнаме хикаятын әңгімелеу орындау)
  • Ровзех Хани (аза тұту)
  • Сайе-бази (көлеңкелі пьесалар)
  • Мирнурузи (комикс кезінде Наурыз )
  • Качалак бази немесе Пахлавон Качал (таз клоун тәрізді күлкілі пьеса)
  • Бағал бази (азық-түлік дүкенінде болатын күлкілі ойын)

Наққали

Ирандық актер Наккали жасайды

Наққали- дәстүрлі парсы театрының ежелгі түрлерінің бірі. Наққол - орындаушы және көбінесе музыкалық, би және декоративті, боялған шиыршықтардың сүйемелдеуімен прозадағы оқиғаларды баяндайды. Ерлер де, әйелдер де накалилердің орындаушысы бола алады және аралас жынысты аудиториямен өнер көрсете алады, бұл Иранда әдеттен тыс.[2] Орындаушы көбінесе қарапайым костюмдер мен бір ескі сауыт сияқты тарихи, бірақ соған байланысты костюмнің бір бөлігін киеді.[2] Бұл өнер бұрын кофеханаларда, жеке үйлерде және ежелгі керуен-сарайлар сияқты тарихи орындарда орындалған. Ирандағы кофеханалар мен ойын-сауықтың жаңа түрлерінің танымалдылығының төмендеуі Наққали өнерлеріне деген қызығушылықтың төмендеуіне әкелді. Шебер орындаушылардың қартаюы (оларды морс деп атайды) және жас буындар арасындағы танымалдылықтың төмендеуі білікті наққолдар санының күрт төмендеуіне әкеліп, осы драмалық өнердің өмір сүруіне қауіп төндірді. Наққали 2011 жылға дейін қосылды ЮНЕСКО Келіңіздер Адамзаттың материалдық емес мәдени мұраларының репрезентативті тізімі шұғыл қорғауды қажет етеді.[2] Ирандық әңгімелеу және орындау дәстүрлеріне Нагали, Парде-дари, Парде-хаани, Гавали (минстрелс), Шахнаме-хаани, Та'зие кіреді.[3]

Та'зие

Негізгі мақала: Тәзие
Ta'zieh өнімділігі театр дөңгелек

Та'зие «Тазие» деп те аталады - бұл драма музыка, баяндау, проза және ән айту арқылы жеткізілетін дәстүрлі, діни парсы театрының бір түрі. Ta'zieh Ислам дәуірінен бұрын пайда болды. Жалпы тақырып - эпос трагедия Сиаваштың Шахнаме Фирдоуси.[4] Парсы дәстүрінде Ta'zieh және Parde-Khani тарихи және діни оқиғалардан шабыттанып, эпикалық рух пен қарсылықты бейнелейді. Жалпы тақырып - махаббат, құрбандық және зұлымдыққа қарсы тұру туралы ертегілер. Та'зие көп жағынан еуропалық операға ұқсайды.[5]

Хейме Шаб Бази

Kheimeh-shab-bazi - кішігірім камерада орындалатын парсы дәстүрлі қуыршақ театры. Қойылымға екі адам қатысады: музыкалық орындаушы және оқиға туралы әңгімелейтін адам (моршед деп аталады). Диалог моршед пен қуыршақ арасындағы. Орындау әдісі, оның кейіпкерлері және қуыршақ театры жазу техникасы оны ерекше етіп, қуыршақ театрының басқа түрлерінен ажыратады. Кезінде иран қуыршақ театрының жаңа жанры пайда болды Каджар дәуір. Қуыршақ театры қазіргі Иранда өте кең таралған.

Сиах-Бази

Сиахбази өнер көрсетіп жатыр

Сиах-Бази, сондай-ақ Сиях-Бази деп те аталады - Иран халықтық өнерінің бір түрі қара бет, бұзық және ашық арлекин бұл күлкіге импровизация жасайды.[6] Сиах-Бази термині сөзбе-сөз «қара ойнау» деп аударылады және қызыл тақия киген екі адамның, біреуінің бетіне қара бояумен боялған және олар көбінесе тапқыр, саяси және әзіл-қалжыңды болатын дуэльге қатысатын эскиз.[7][8] Қара жүзді кейіпкер клоун тәрізді рөлге ие болып, шебердің абыройын түсіруге тырысады. Сырттай қарағанда қожайын сыйлы адам болып көрінеді, бірақ оның астында әдепсіз, құрметке ие емес.[9] Қара бет кейіпкері жұмысшы табының карнавалдың құлдырауы ретінде бейнеленген және көрермендер әзіл-оспақ арқылы өз күресіне жаны аши алады.[10] Сиах-Базиді американдықпен салыстырды минстрел театр және осыған ұқсас қайшылықтар бар.[10]

Сиах-Бази мен Ру Хаузи екеуі де қара күлдіргі клоун сипатына ие және ұнамсыз әзілдерді де қамтиды, бірақ Ру Хоузи - бұл тұрмыстық өмірді сықақтайтын әлеуметтік театр және Иранның жеке тұрғын үйлерінде жиі кездесетін су бассейнінің сахнасында қойылады. аулалар. Сиах-Бази саяси тақырыпқа байланысты театрлар немесе кофеханалар сияқты көпшілік орындарда қойылады.[8]

The Иран революциясы Сиах-Базидің өңі мен жұмысына әсер етті және олар сексуалдық сілтемелерді, би мен музыканы өңдеді. Спектакльдер Ислам Иран революциясының стандарттарын қабылдағандықтан ғана жалғасуда.[9]

Қазіргі заманғы парсы театры

Бүгінде Иранда заманауи театр негізінен ХХ ғасырда қалыптасқан батыстық спектакльдерден алынған. Олардың ішіндегі ең ықпалдылары модернизм, Абсурд театры, кедей театр, және постмодернизм. Қазіргі заманғы Иран театры осы қозғалыстарды дамыта отырып, қазіргі театр әртістері батыстың стильдерін дәстүрлі парсы спектакльдерімен үйлестіретін мәдениеттің ерекше, ерекше стилін жасады.[11]

ХХ ғасырдың басында Иранның өндірістік елдермен қарым-қатынасы түбегейлі өзгерді. Органикалық отынға деген әлемдік сұраныстың тез өсуіне байланысты 1909 ж Абадан Иран Иранның батыспен (әсіресе Ұлыбритания, Америка Құрама Штаттары және Франциямен) қарым-қатынасын өзара тәуелділікке дейін арттырды.[12] Бұл шетелдік халықтар Иран монархияларымен тығыз одақ құрып, Иран мен Еуропа арасында мәдени алмасу өрістеді. Парсы Шекспир, Ибсен және Чехов пьесаларының аудармалары Иран қоғамының көп бөлігі үшін Батыс театрлық эстетикасының алғашқы талғамы болды және бұл драматургия стилі Иранның алғашқы драматургтеріне өте әсер етті.[13] Иранның театр шығармаларын көрнекті аудармашылардың кейбіреулері Мырза Фатали Ахундзаде, Дариуш Моаддабиан, Ахмад Камяби маскасы, Реза Ширмарз, Хамид Самандарян, Садреддин Захед, Парвиз Саййад және т.б.

1960 жылдар Иранның жазушыларының, суретшілерінің және зиялыларының жаңа буыны қозғаған Ирандағы үлкен көркемдік және әдеби өнімнің уақыты болды.[14] Бұл қозғалыс барысында жарық шығарушылар бастаған ирандық драматургияның заманауи түрі қалыптасты Бахрам Бейзай, Акбар Ради, Али Нассириан, және Bijan Mofid. Бұл драматургтер шығармаларынан шабыт тапты Сэмюэл Бекетт, Бертолт Брехт, Евгень Ионеско және олардың замандастары, дегенмен олардың жұмыстары қуыршақ, ру хаузи және нагали тәрізді парсы стилдеріне негізделген.[15]

Бірінші ирандық театр мектебі, Мадресе-и Та'атр-и Шахрдари, 1939 жылы ирандық театр әртістерінің жинағымен ашылды, және көп ұзамай басқа мектептер де келді. 1964 жылы драмалық өнер факультеті құрылды, ол Иранның баламасына тең диплом ұсынған алғашқы жоғары оқу орны болды. Бакалавр деңгейі. 1965 жылы Тегеран университеті Театр факультетін құрды, ол театр педагогикасын қазірдің өзінде бар Иран университеттеріне енгізді.[11] Теһран университетіндегі театр бағдарламасы әсіресе сәтті болды және оның әсерін қазіргі Иран театр өнерінің барлық кезеңінде байқауға болады. Театр факультеті актерлік шеберлік, режиссура, театр тарихы және дизайн бойынша батыстық драмалық зеңбірекке назар аудара отырып, бағдарламаны жасау үшін бірнеше АҚШ драма профессорларын жалдады.

Университеттің құрылуы театрлық эксперименттер үшін кеңейтілген мүмкіндіктер берді және осыдан Иран театры режиссурасының күшті дәстүрі пайда болды. Хамид Самандарян, Али Рафии, және Пари Сабери қазіргі ирандық режиссерлердің осы бірінші буынының ең белсенді және беделділерінің қатарына кіреді және олардың театрлық негіздері Иран мен Еуропадағы тәжірибе мен педагогиканың араласуынан туындайды.

1979 жылдан кейін Иран революциясы, осы жаңа театр дәстүрінің тағдыры белгісіз болды. Жойқын кезеңде театрлық қызмет күрт төмендеді Иран-Ирак соғысы 1980 жылдары және анда-санда туындайтын қойылымдардан бөлек, бұл қарқынды дамып келе жатқан Иран театр сахнасы 1990 жылдарға дейін қайта өрбіген жоқ.[9]

Иран Ислам Республикасы жанындағы театрды Драмалық өнер орталығы және оның қолшатыр ұйымы басқарады Визарат Фарханг және Иршаде Ислами (Мәдениет және исламдық нұсқаулық министрлігі). Үкімет бақылауындағы агенттікке «антиисламдық» деп санайтын немесе Иран үкіметінің саяси адалдығына қарсы суретшілер мен идеяларға цензура қойғаны үшін сынға алынды.[16] Осыған қарамастан, ирандық театр әртістері осы ережелерге бағдар беруді жалғастыруда және жаңа туындылар, әсіресе Тегеран астанасында өркендеуде.[17]

Бүгінгі ең танымал ирандық драматургтер мен режиссерлердің қатарында Мұхаммед Чармшир, Нагмех Самини, Хомаюн Ганизаде және Захра Сабри бар.

Қазіргі заманда, Бахрам Бейзай өзінің кітабымен парсы театрының тарихнамасына ең маңызды үлес қосты Иран театры туралы зерттеу.[18] Басқа жұмыстарға кіреді Виллем қабат кітабы, Иранның театр тарихы,[19] және Уильям О.Биман Келіңіздер Ирандық өнер дәстүрлері.[20]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Кианн, Нима (2000). «Парсы биі және оның ұмытылған тарихы». Нима Кианн. Les Ballets Persans. Алынған 14 шілде 2014.
  2. ^ а б в "Наққали, ирандық драмалық әңгімелеу «. ЮНЕСКО-ның Мәдениет секторы. 2012 жылдың 1 қыркүйегінде алынды.
  3. ^ Талеби, Нилуфар (шілде-тамыз 2009). «Феникс қауырсыны туралы естелік: иран тарихының дәстүрлері және заманауи театр». Аударма жобасы. Алынған 14 шілде 2014.
  4. ^ Джахандиде, Митра; Хафи, Шахаб. «Фердоуси Шахнамасынан туындайтын ең маңызды орындаушылық өнер:» Шахнаме-хани және Шахнаманың Наккали"". Мәдениет және қоғам жөніндегі халықаралық конгресс. Алынған 14 шілде 2014.
  5. ^ Ирандық өнер Бетховендікі 9-симфония (BBC Persian)
  6. ^ Фатхали Бейги, Дэвуд (16 қаңтар 2013). ""Сиах-Базиге тыйым салынған пьеса «Шығарылды». Иранның кітап жаңалықтары агенттігі (IBNA). Алынған 12 шілде 2014.
  7. ^ Тахери, Амир (2013 жылғы 19 сәуір). «Пікір:« Қарғыс атқан үшеу »және« Жоғары Көшбасшы »"". Asharq Al-Awsat жаңалықтары. Asharq Al-Awsat жаңалықтары. Алынған 12 шілде 2014.
  8. ^ а б Armbrust, Walter (2000). Бұқаралық медиация: Таяу Шығыстағы және одан тыс жерлердегі танымал мәдениеттің жаңа тәсілдері. Калифорния: Калифорния университетінің баспасы. 63-64 бет. ISBN  0520219260.
  9. ^ а б в Лазги, Сейед Хабибалла (ақпан 1994). «Революциядан кейінгі Иран театры: сыни түсіндірмемен аудармадағы үш роман» (PDF). Лидс университеті, ағылшын мектебі (шеберхана театры). Алынған 12 шілде 2014.
  10. ^ а б Ұжымдық, Ajam Media (7 желтоқсан 2016). «Тарабнамеге шолу, немесе, неге ирандық-америкалықтар 2016 жылы қара бетке күледі?». Ajam Media ұжымы. Алынған 9 желтоқсан 2016.
  11. ^ а б Эмами, Ирадж (1987). Дәстүрлі театр эволюциясы және Ирандағы қазіргі театрдың дамуы. Эдинбург университеті, диссертация.
  12. ^ «Абадан мұнай өңдеу зауытының Иран тарихындағы рөлі».
  13. ^ Хорри, Аббас (2003). Аударманың Шекспирдің Ирандағы қабылдауына әсері: фарсидің үш гаметасы және төртінші ұсыныстар. Мидлсекс университеті, диссертация.
  14. ^ Малек Мохамади, Нима (18 ақпан 2015). «Иранның қазіргі әдебиетінің қысқаша тарихы». Британдық кеңес.
  15. ^ Лазджи, Сейед Хабибалла (1994). Революциядан кейінгі Иран театры: сыни түсіндірмемен аудармадағы үш өкілді пьеса. Лидс университеті, диссертация.
  16. ^ Карими-Хакак, Махмуд (Қыс 2003). «Бостандыққа жер аударылды: Ирандағы цензура туралы естелік». TDR. 47 (4): 17–50. дои:10.1162/105420403322764007. S2CID  57561470 - JSTOR арқылы.
  17. ^ Егиазарян, Торанж (Көктем 2012). «Тегерандағы күрт мойынсұну: қайшылықтар қоғамы туралы ойлар». TDR. 56 (1): 77–92. дои:10.1162 / DRAM_a_00144. S2CID  57568199 - JSTOR арқылы.
  18. ^ http://www.iranicaonline.org/articles/drama
  19. ^ Еден, Виллем М. (2005). Иранның театр тарихы. Mage Publishers. ISBN  0934211299 - Google Books арқылы.
  20. ^ Биман, Уильям О. (2011). Библиотека Ираника, ирандық орындау дәстүрлері. Mazda Publishers. ISBN  978-1568592169 - Google Books арқылы.

Сыртқы сілтемелер