Noli Me Tángere (роман) - Noli Me Tángere (novel)

Noli Me Tángere
Noli Me Tangere.jpg
Кітап қолжазбасының түпнұсқа алдыңғы мұқабасы
АвторХосе Рисал
ЕлФилиппиндер
ТілИспан, Филиппин
ЖанрРоман, фантастика, сатира, Филиппин тарихы
Жарияланған күні
1887
Медиа түріБасып шығару (қатты мұқаба)
ІлесушіEl filibusterismo  
Бөлігі серия үстінде
Тарихы Филиппиндер
Филиппин тарихы Collage.jpg
Хронология
Археология
Flag of the Philippines.svg Филиппин порталы

Noli Me Tángere, Латын үшін »Маған тиіспеңіз«, 1887 жылы жазылған роман Хосе Рисал кезінде Филиппиндерді отарлау арқылы қабылданған теңсіздіктерді сипаттау үшін Испания Испан Католик фриарлар және басқарушы үкімет.

Бастапқыда Испан, кітап көбінесе басылып шығады және оқылады Филиппиндер екеуінде де Тагалог немесе Ағылшын. Оның жалғасымен бірге, El filibusterismo (10 сынып), оқу Ноли болып табылады міндетті үшін орта мектеп оқушылары (9-сынып) бүкіл ел бойынша. Екі роман кең таралған болып саналады ұлттық эпос Филиппиндер опера, мюзикл, пьеса және басқа да өнер түрлері сияқты көптеген түрлерге бейімделген.

Тақырып

Ризал бұл романға осындай шабыт ретінде ие болды Жохан 20: 13-17 туралы Інжіл, ерекше ауыр түрінің техникалық атауы қатерлі ісік (өз заманында бұл аурудың қазіргі кездегі атауы қандай екені белгісіз). Ол барлық қатерлі ісіктерді тексеруді ұсынды Филиппин қоғамы басқалардың бәрі қол тигізу үшін өте ауыр сезінді.[1]

Романның ерте ағылшын тіліндегі аудармаларында осындай атаулар қолданылған Бүркіттің ұшуы (1900) және Әлеуметтік қатерлі ісік Ескерместен (1912) символизм атауын, бірақ соңғы аудармалары түпнұсқа латын тақырып. Ол сондай-ақ атап өтілді[дәйексөз қажет ] бойынша Австро-венгр жазушы Фердинанд Блументрит «Noli Me Tángere» - жергілікті филиппиндіктер қолданған атау қабақтың қатерлі ісігі; Ризалға офтальмолог ретінде осы факт әсер еткені романның «Менің Отаныма» арнауында ұсынылған.

Фон

Хосе Рисал, филиппиндік ұлтшыл және полимат, оқығаннан кейін Филиппин қоғамының ауруын ашатын роман жазу идеясын ойластырды. Харриет Бичер Стоу Келіңіздер Том ағайдың кабинасы. Ол болашақ роман филиппиндік мәдениеттің артта қалған, прогреске қарсы, интеллектуалды және идеалдарға сәйкес келмейтінін қабылдау тәсілін білдіруді жөн көрді. Ағарту дәуірі. Ол ол кезде медицина факультетінің студенті болған Мадрид Университеті.

Досының үйінде филиппиндіктердің кездесуінде Педро А. Патерно жылы Мадрид 1884 жылы 2 қаңтарда Ризал филиппиндіктер тобы жазған Филиппиндер туралы роман жазуды ұсынды. Оның ұсынысын сол кезде болған филиппиндіктер бірауыздан мақұлдады, олардың арасында болды Педро, Максимино Виола және Антонио Патерно, Грациано Лопес Яена, Эваристо Агирре, Эдуардо де Лете, Хулио Лоренте және Валентин Вентура. Алайда бұл жоба жүзеге асқан жоқ. Ризалға романмен көмектесуге келіскен адамдар ештеңе жазбаған. Бастапқыда роман филиппиндік өмірдің барлық кезеңдерін қамту және сипаттауды жоспарлады, бірақ барлығы дерлік әйелдер туралы жазғысы келді. Ризал тіпті серіктерінің құмар ойындарға көп уақыт бөліп, испан әйелдерімен ойнап жүргенін көрді. Осыған орай ол басқалармен бірлесіп жазу жоспарынан шығып, романның өзін жалғыз жазуға шешім қабылдады.

Сюжет

Crisóstomo Ibarra, the метизо Жақында қайтыс болған Дон Рафаэль Ибарраның ұлы Сан-Диегоға оралады Лагуна жеті жылдық оқудан кейін Еуропа. Капитан Тиаго, отбасылық досы, алғашқы түнді Манилада өткізуге шақырады, онда Тиаго өзен жағасындағы үйінде кездесу кешін өткізеді Анлоага көшесі. Crisóstomo міндеттейді. Кешкі ас кезінде ол ескі достарымен, Маниланың жоғары қоғамымен және Ибарра Еуропаға кеткен кездегі Сан-Диегоның ескі кураторы Падре Дамасомен кездеседі. Дамасо Крисостомоға дұшпандықпен қарайды, фриарды әкесінің досы етіп алған жас жігітті таң қалдырады.

Крисостомо өзін ақтап, қонақ үйіне қайтып бара жатқанда, әкесінің тағы бір досы, лейтенант Геварра оны қуып жетеді. Екеуі Крисостомоның аялдамасына қарай бара жатқанда және егер олар естісе, мүмкін ымыраға келуі мүмкін кештегі социалистерден алыстап бара жатқанда, Геварра жас жігітке Рафаэльдің өліміне дейінгі оқиғалар мен Дамасоның рөлін ашады. Әкесінің қайтыс болғанын білген кезден бастап қайғыға батқан Крисостомо кешірім сұрап, кек алмауға бел буады. Геварра соған қарамастан жас жігітті сақ болуды ескертеді.

Келесі күні Крисостомо өзінің сүйіктісі Тиагоның қызы Мария Кларамен кездесу үшін Капитан Тиагоның үйіне оралады. Екеуі азотеяны еске түсіреді, өзенге қарайтын подъез. Мария Крисостомоның қоштасу хатын оқиды, онда Рафаэльдің Крисостомоның елдің пайдалы азаматы болу үшін оқуға түсуін қалағанын түсіндірді. Крисостомоны әкесінің айтқанын естігенін көргенде, Мария ойнақы ойынмен өзін ақтап, оны қала фестасы кезінде Сан-Диего үйінде қайта көруге уәде берді.

Крисостомо әкесінің қабіріне бару үшін Сан-Диегоға жеткен кезде қала зиратына барады. Алайда ол қабір қазушыдан қала кураторы Рафаэльдің сүйектерін қазып, қытай зиратына өткізуге бұйрық бергенін біледі. Крисостомоның ашылуына ашуланса да, қабір қазушы түнде ол мәйітті қазып алған кезде қатты жаңбыр жауды және ол өз жаны үшін қорқып, денені көлге лақтырып, діни қызметкердің бұйрығына мойынсұнбауға мәжбүр етті. Осы кезде Сан-Диегоның жаңа кураторы Падре Бернардо Сальви зиратқа кіреді. Крисостомоның ашуы оны жерге итеріп жібергенде жарылып, есеп жүргізуді талап етеді; Сальви Крисостомоға қорқынышпен аударуды алдыңғы куратор Падре Дамасо бұйырғанын айтып, соңғысын таңдандырады.

Өзінің патриоттық ісіне берілген Крисостомо кек алмауға және істі артта қалдыруға бел буады. Күн өткен сайын ол еліне әкесі қалағандай қызмет ету жоспарын орындайды. Ол өзінің отбасылық байлығын өзіне сенемін деп мектеп салуға ниетті paisanos ұсынғаннан гөрі заманауи білім берудің пайдасын көрер еді үкімет басқаратын мектептер, оның оқу бағдарламасы фриарлардың ілімімен қатты ауырады.

Үлкен қолдауды, тіпті Испания билігі, Крисостомоның мектебіне дайындық бірнеше күнде тез алға басады. Ол құрметті жергілікті философ Дон Анастасиодан кеңес алады, ол оны дін мұғалімдерінің халық ағарту ісіне әсерін айтып, реформалар енгізгісі келетін прогрессивті мектеп шебері туралы айтады. Ғимарат Сан-Диегодағы фестеста салтанатты түрде қаланатын іргетас қаланумен құрылысты бастайды деп жоспарланған.

Бірде, үзіліс жасап, Крисостомо, Мария және олардың достары қайыққа мініп, жағалауға пикникке барады. Лагуна де Бай, қала орталығынан алыс. Содан кейін Ибарраларға тиесілі балық аулаларында қолтырауынның жасырынып жүргені анықталды. Қайықтың ұшқышы Элиас суға секіреді боло пышақ сызылған. Элиасқа қауіп төніп тұрғанын сезіп, Крисостомо секіреді де, олар жануарды бірге бағындырады. Крисостомо ұшқышты ұшқырлығы үшін жұмсақ ұрысады, ал Элиас өзін Крисостомоның қарызымын деп жариялайды.

Фиеста күні Элиас Крисостомоны оны өлтіру жоспары туралы ескертеді іргетас қалау. Салтанатқа орасан зор тасты ағаш траншеяға түсіру қатысты деррик. Крисостомо, жобаның басты демеушісі бола отырып, траншеяның төменгі жағында ломатты қолданып, ерітінді салу керек. Ол бұған дайындалып жатқанда, алайда саңылау сәтсіздікке ұшырап, тас траншеяға түсіп кетеді, сөйтіп, шұңқырды қатты апатқа ұшыратады. Шаң тазарған кезде, ақшыл, шаңмен жабылған Крисостомо траншеяның жанына қатты тұрып, тасты сағынған. Оның орнына тастың астында қаскүнем тұр. Элиас жоғалып кетті.

Мерекелік шаралар Крисостомоның талабымен жалғасуда. Сол күні ол Падре Дамасо қақпаларын ашатын түскі асты ұйымдастырады. Тамақ үстінде ескі дінбасы Крисостомоны, оның білімін, саяхаттарын және мектеп жобасын бұзады. Басқа қонақтар ақылға жүгінеді, бірақ Дамасо оларды елемейді және одан да қатты дауыспен әрі қарай Крисостомоның алдында Рафаэльдің есімін қорлайды. Крисостомо әкесін еске алғанда, дін қызметкерін ес-түссіз ұрып, мойнына түскі ас пышағын ұстайды. Жанашырлықпен сөйлеген сөзінде Крисостомо таңқалған қонақтарға жергілікті полиция қызметкері болған лейтенант Геваррадан Дамасоның Рафаэльдің өліміне әкелген схемалары туралы естігендерінің бәрін баяндайды. Крисостомо Дамасоны пышақпен алмақшы болған кезде, Мария Клара қолын созып, рақым сұрайды.

Crisóstomo болып табылады шығарылған шіркеуден, бірақ ол жанашыр генерал-губернатордың шапағатымен көтерілді ме. Алайда, Сан-Диегоға оралғаннан кейін, Мария ауырып қалды және оны көруден бас тартты. Крисостомо зиратта шамамен бекіткен жаңа куратор Падре Сальви үйдің айналасында қалықтап жүрген көрінеді. Содан кейін Крисостомо шабуылдаушы Линареспен кездеседі, а түбек Крисостомодан айырмашылығы, Испанияда дүниеге келген испандық. Тиаго Линаресті Марияның жаңа сүйіктісі ретінде ұсынады.

Крисостомоның үкіметке әсерін сезген Элиас Крисостомоны сенімділікке баулып, айдың бір түнінде олар көлге жасырын жүзіп шығады. Элиас оған а революциялық топ үкіметпен ашық және қатал қақтығысқа дайын. Бұл топ Элиасқа өзінің жақын арадағы көтерілісіне қосылуды өтініп, қол созды. Элиас Крисостомоға бірінші кезекте Крисостомомен сөйлесуді ұсынып, топтың жоспарларын кешіктіре алғанын, Крисостомо өзінің ықпалын Элиас пен оның тобы көргісі келген реформаларды жүзеге асыру үшін қолдануы мүмкін екенін айтады.

Олардың әңгімесінде Элиас өз отбасының тарихын, оның атасы жас кезінде Манилада кеңседе бухгалтер болып жұмыс істегенін, бірақ кеңсе жанып кеткен кезде испан қожайыны оны өрттеді деп айыптағанын баяндайды. Ол қылмыстық жауапкершілікке тартылды және босатылғаннан кейін қауымдастық қауіпті заң бұзушы ретінде болдырмады. Оның әйелі отбасын асырау үшін жезөкшелікке бет бұрды, бірақ ақыры ішкі аудандарға айдалды.

Крисостомо Элиасқа түсіністікпен қарайды, бірақ оның қолынан ешнәрсе келмейтінін және оның жалғыз өзгерісі оның мектеп құрылысы жобасында болғанын айтады. Бұған тойтарыс бермеген Элиас Крисостомоға өзінің қауіпсіздігі үшін болашақта онымен араласудан аулақ болуға кеңес береді.

Мариямен сөйлесуге қатты зар болған Крисостомо жүрегін ауыртып, назарын мектебіне көбірек аударады. Алайда бір күні кешке Элиас көбірек ақпарат алып қайтады - сол түні алаяқтық көтеріліс жоспарланған, ал арандатушылар Крисостомоның атын қолданды жалдамалы жұмысшыларды жалдау үшін бекер. Билік көтеріліс туралы біледі және көктемге дайын тұзақ көтерілісшілерге.

Үрейленіп, өз жобасынан бас тартуға дайын болған Крисостомо Элиасқа өз ісіне қатысы бар құжаттарды сұрыптап, жоюға шақырады. Элиас міндеттейді, бірақ оған таныс есім кездеседі: Дон Педро Эйбаррамендиа. Крисостомо оған Педроның үлкен атасы болғанын және олар оның ұзақ тегін қысқартуға мәжбүр болғанын айтады. Элиас оған Эйбаррамендиа атасын өртеп жіберді деп айыптаған испандық, сондықтан Элиас пен оның отбасының бақытсыздықтарының авторы болғанын айтады. Ашуланған ол өзінің болосын көтереді ұру Крисостомо, бірақ есін жинап, үйден қатты ренжіді.

Көтеріліс жалғасуда, бүлікшілердің көпшілігі не тұтқындалады, не өлтіріледі. Олар нұсқаулар бойынша Крисостомоны көрсетеді, ал Крисостомо тұтқындалады. Келесі күні таңертең арандатушылар өлі күйінде табылды. Падре Сальвидің аға секстонға оларды Крисостомоны құрып алу жоспарына қатысқанын мойындау мүмкіндігін болдырмау үшін оларды өлтіруге бұйрық бергені анықталды. Ал Элиас түнде Ибарра сарайына жасырынып кіріп, құжаттар мен бағалы заттарды сұрыптайды, содан кейін үйді өртеп жібереді.

Біраз уақыттан кейін Капитан Тиаго Маниладағы өзен жағасында үйінде кешкі ас ұйымдастырып, Мария Клараның Линареспен келісуін атап өтті. Кешке Падре Дамасо, Падре Сальви, лейтенант Геварра және басқа да отбасылық достар қатысты. Олар Сан-Диегода болған оқиғалар мен Крисостомоның тағдырын талқылап жатты.

Мария Клараны үнемі жанын жегідей жейтін Сальви Сан-Диегодағы соңғы оқиғаларды көтере алмайтындай етіп Маниладағы Кедей Кларес монастырына ауыстыруды өтінгенін айтады. Көңілі қалған Геварра соттың Крисостомоны қалай айыптағанын баяндайды. Қол қойылған хатта ол Еуропаға кетер алдында белгілі бір әйелге хат жазған, Крисостомо түрмеде қайтыс болған көтерілісші деген әкесі туралы айтқан. Қалай болғанда да, бұл хат жаудың қолына түсіп, Крисостомоның қолжазбасы Сан-Диегодағы көтеріліс құрамына жалданған жалған бұйрықтарды жасау үшін жасалынған. Геварраның бұйрықтардағы қаламгердің жеті жыл бұрынғы Крисостомоның қаламына ұқсас болғанын, бірақ қазіргі кездегідей емес екенін айтады. Крисостомо тек қана түпнұсқа хаттағы қолтаңба оның екенін және сол жалған хаттарға негізделген көтерілісшілердің айыптауы сәтсіз аяқталатынын жоққа шығаруға мәжбүр болды. Бірақ Мария Клараға жазған қоштасу хатын көргенде, Крисостомо айыппен күресуге деген ерік-жігерін жоғалтқан және хатты өзіне тиесілі еткен.

Содан кейін Геварра оның түсініктемесін тыңдап отырған Марияға жақындайды. Ол жеке, бірақ қайғылы күйде оны Крисостомоның қоштасу хатын берген ақыл-ойы үшін құттықтайды. Енді қарт офицер оған бейбіт өмір сүре алады дейді. Мария қатты күйзелді.

Сол күні кешке Крисостомо, Элияның көмегімен түрмеден қашып, азотияға көтеріліп, жасырын түрде Мариямен бетпе-бет келді. Ашуланған Мария өзінің қоштасу хатынан бас тартқанын жоққа шығармайды, бірақ ол мұны тек Сальви Сан-Диего парсонажынан Дамасоның ескі хаттарын, сол кезде Мариядан жүкті болған Марияның анасынан келген хаттарды тапқандығымен түсіндіреді. Дамасо Марияның әкесі болған екен. Сальви уәде берді Дмасоның хаттарын Крисостомоның қоштасу хатының орнына көпшілікке жарияламау. Крисостомо оны кешіреді, Мария оның өшпес сүйіспеншілігіне ант береді және олар сүйісіп кетеді.

Крисостомо мен Элиас Элиастың қайығымен қашып кетеді. Олар Estero de Binondo арқылы байқалмай сырғанайды Пасиг өзені. Элиас Крисостомоға оның қазыналары мен құжаттары Сан-Диегодағы Ибарраларға тиесілі орманның ортасында көмілгенін айтады. Реституция жасауды қалап, Крисостомо Элиасқа онымен бірге ағайынды болып тұратын шет елге қашып кетуге мүмкіндік береді. Элиас өзінің тағдыры реформаланған және азат етілгісі келетін елде екенін айтып, бас тартады.

Содан кейін Крисостомо оған өзінің кек пен төңкеріске деген ұмтылысы туралы, тіпті Элиас та барғысы келмегені туралы айтады. Элиас онымен ақылдасуға тырысады, бірақ күзетшілер Пасиг өзенінің сағасында оларды қуып жетеді және Лагуна-де-Бэйден өтіп кетеді. Элиас Крисостомо жатуға және онымен бірнеше күнде Сан-Диегодағы Крисостомоның атасының кесенесінде кездесуге бұйрық береді, өйткені ол қуғыншылардың назарын аудару үшін суға секіреді. Элиас бірнеше рет атылады.

Келесі күні қуғын-сүргін туралы жаңалықтар газеттерде болды. Қашқын Крисостомоны күзетшілер қуып жетіп өлтірді деп хабарлайды. Жаңалықтарда Мария өкінішпен Дамасодан Линареспен үйлену тойының тоқтатылуын және оны монастырға немесе қабірге кіруін талап етеді.

Оның шешімін көрген Дамасо Ибарраның отбасын және оның Крисостомомен қарым-қатынасын бұзуының шынайы себебі оның жай болғандығында екенін мойындайды. метизо және Дамасо Марияның мүмкіндігінше бақытты болғанын қалады, және ол тек толық қанды адамға үйленгенде ғана мүмкін болды түбектегі испан. Мария бұл туралы естімей, өзінің ультиматумын, клистра немесе қабірді қайталады. Неліктен Сальви Кедей Кларес монастырында діни қызметкер етіп тағайындауды сұрағанын толық біле отырып, Дамасо Мариядан қайта қарауды өтінеді, бірақ нәтиже болмады. Дамасо жылап, қызын монастырьда күтіп тұрған сұмдық тағдырды біліп, бірақ оны өзін-өзі өлтіруден гөрі шыдамды деп санайды.

Бірнеше түннен кейін Ибаррас орманында бала анасын қараңғылықтың артынан қуады. Әйел күйеуін үнемі ұрып-соғып, Падре Сальвидің қолында басқа ұлын, құрбандық шалатын баласын жоғалтуымен есінен адасқан. Бала Базилио орманның ортасында орналасқан Ибарра кесенесінің ішінде анасы Сисаны қуып жетеді, бірақ бұл күш Сиса үшін өте үлкен болған еді. Ол Базилионың құшағында қайтыс болады.

Базилио анасы үшін жылайды, бірақ содан кейін оларға қарап тұрған Элиасты көру үшін басын көтереді. Элиас кесенеге бара жатып, бірнеше күн бойы көп қан жоғалтқан және тамақсыз, тамақсыз болған соң, өзі өліп жатты. Ол Базилиоға олардың денелерін өртеуді, егер ешкім келмесе, кесененің ішін қазуды тапсырады. Ол өзінің білімі үшін пайдаланатын қазына табады.

Базилио ағаш әкелуге кетіп бара жатқанда, Элиас жерге сіңіп кетеді және өзінің халқы үшін азаттық таңын көрмей өлетінін және оны көргендер оны қараңғылықта өлгендерді ұмытпауы керек екенін айтады.

Эпилогта Падре Дамасо алыс қалада кураторлық қызмет атқару үшін ауыстырылды. Ашуланған ол бір күннен кейін өлі күйінде табылды. Капитан Тиаго депрессияға түсіп, апиынға тәуелді болды және қала ұмытып кетті. Сонымен қатар, Падре Сальви оның а ретінде күтілуін күтеді епископ. Ол сонымен қатар Мария Клара тұратын монастырдың бас діни қызметкері. Мария Клара туралы ештеңе естілмейді; Алайда, қыркүйектің түнінде, тайфун кезінде екі патрульдік полиция а спектр (Мария Клара болуы керек) кедей Кларес монастырының төбесінде ыңыранып, үмітсіз жылады.

Келесі күні билік өкілдері монастырьға барып, алдыңғы түнгі оқиғаларды зерттеді және барлық монахтарды тексеруді өтінді. Бір монахтың дымқыл және жыртылған халаты болған және ол көзіне жас алып «сұмдық ертегілері» туралы айтып, «екіжүзділіктің ашулануынан қорғауды» өтінген (Падре Сальви оны болған кезде оны үнемі зорлап отырады деген түсінік береді). Аббесс оның ессіз әйелден басқа ешнәрсе жоқ екенін айтты. Генерал Дж. Сонымен қатар монахтың ісін тергеуге тырысты, бірақ ол кезде аббат монастырға баруға тыйым салды. Мария Клара туралы тағы бірдеңе айтылмады.

Жариялау тарихы

Ризал романды 1887 жылы ақпанда аяқтады. Алғашында Ризалдың өмірбаяндарының бірінің айтуы бойынша Ризал роман басылып шықпайды және ол оқылмай қалады деп қорықты. Ол сол кезде қаржылық қиындықтармен күресіп, романды басып шығару қиынға соғады деп ойлады.

Матимо Виола есімді досыңыз қаржылай көмек көрсетті; бұл оған кітапты Berliner Buchdruckerei-Aktiengesellschaft баспасынан шығаруға көмектесті Берлин. Бастапқыда Ризал екіұшты болды, бірақ Виола талап етіп, Ризалға несие берді ₱ 2000 данаға 300 дана. Басып шығару шамамен бес айдан ерте аяқталды. Виола ішке кірді Берлин 1886 жылы желтоқсанда және 1887 жылы 21 наурызда Ризал роман көшірмесін өзінің досы Блюментритке жіберді.[2]

Кітапқа Испания билігі Филиппинде тыйым салған, дегенмен оның көшірмелері ел аумағына заңсыз әкелінген. Бірінші филиппиндік басылым (және екінші жарияланған басылым) 1899 жылы Манилада Chofre y Compania арқылы Эсколтада басылды.

1899 жылы шыққан алғашқы филиппиндік басылымның мұқаба беті.

Ағылшын тіліндегі соңғы басылымдар

2007 жылы 21 тамызда ағылшын тіліндегі 480 беттік нұсқасы Ноли мен тангер ірі австралиялық кітап дүкендеріне шығарылды. Романның австралиялық басылымы шығарды Пингвин классикасы (ан із арқылы Пингвиндер туралы кітаптар ) компанияның «әлемнің негізгі әдеби классиктерін жариялау жөніндегі міндеттемесін» ұсыну.[3] Американдық жазушы Гарольд Аугенбраум, кім бірінші оқыды Ноли 1992 жылы романды аударды. Басқа аударманы жақсы білетін жазушы Испанофон әдеби жұмыстар, Аугенбраум баспа компаниясында кезекті тапсырмасын сұрағаннан кейін романды аударуды ұсынды. Романға қызығып, бұл туралы көбірек білген Пингвин олардың қолданыстағы ағылшын нұсқаларын бейімдеу жоспарын қосты және оны өз бетімен аударды.[3]

Реакция және мұра

Бұл роман және оның жалғасы, El filibusterismo (лақап атпен) El fili), Филиппиндегі испан билігі отаршыл үкімет пен католик шіркеуінің сыбайластық пен қиянат туралы айыптауларына байланысты тыйым салған. Кітаптың көшірмелері контрабандалық жолмен жасырылды, ал Ризал медициналық зерттеулерді аяқтағаннан кейін Филиппинге оралғанда, ол жергілікті үкіметке тез зиянын тигізді. Келгеннен кейін бірнеше күн өткен соң Ризалды шақырды Малакан сарайы генерал-губернатор Эмилио Терреро оған кім бұл туралы айтты Ноли мен тангер құрамында диверсиялық элементтер болды. Пікірталастан кейін Терреро тыныштандырылды, бірақ әлі күнге дейін шіркеудің кітапқа қарсы қысымына қарсы тұра алмады. Ризалдың хатынан қудалауды анықтауға болады Лейтмериц:

Менің кітабым көп шу шығарды; барлық жерде, мені бұл туралы сұрайды. Олар маған анатематизация жасағысы келді ['мені қуып жіберу'], сондықтан ... мені а деп санайды Германия тыңшысы, агент Бисмарк, олар менмін дейді Протестант, а масон, а сиқыршы, қарғыс атқан жан мен зұлымдық. Мен жоспар құрғым келетінімді, шетелдік төлқұжатым бар екенін және түнде көше кезіп жүргенімді сыбырлайды ...

Ризал жер аударылды Дапитан жылы Минданао, содан кейін негізінен оның жазбаларына негізделген «бүлік қоздырғаны» үшін қамауға алынды. Ризалды өлім жазасына кескен атыс жасағы кезінде Лунета Манила қабырғаларының сыртында 1896 жылы 30 желтоқсанда отыз бес жасында қазір оның атымен аталған саябақ.

Филиппиндік ұлтшылдыққа әсер ету

Ризал филиппиндіктердің жағымды қасиеттерін: филиппиндік адалдықты және оның адамның өміріне әсерін, терең ризашылық сезімін және испан режимі кезіндегі филиппиндіктердің берік қарапайым сезімін баса көрсету арқылы ұлтты бейнелеген.

Жұмыс біртұтас құруға үлкен ықпал етті Филиппин ұлттық ерекшелігі және сана, өйткені көптеген жергілікті тұрғындар бұрын өз аймақтарымен сәйкестендірілген. Ол шамшырақ, карикатураға ұшырады және отарлық қоғамдағы әртүрлі элементтерді ашты. Әсіресе, екі кейіпкер Филиппин мәдениетінің классигіне айналды: Мария Клара, ол а дараландыру жарына деген адалдығы үшін сүйетін және шексіз филиппиндік әйел туралы; және діни қызметкер Әкесі Дамасо, оны көрсетеді испан діни басқармасы мүшелерінің заңсыз балаларға жасырын әкесі болу.[4]

Кітап жанама әсер етті Филиппин революциясы Испания империясынан тәуелсіз болу, тіпті Ризал іс жүзінде Испания үкіметіне тікелей өкілдік етуді және Испанияның саяси істеріндегі Филиппин үшін үлкен рөлді жақтаса да. 1956 жылы, Конгресс өтті 1425. Республикалық заң, танымал ретінде Ризальдық заң Бұл Филиппин мектептеріндегі барлық деңгейлерден романға өздерінің оқу бағдарламалары шеңберінде сабақ беруді талап етеді. Ноли мен тангер үшінші курс орта мектебіне (қазіргі 9-сынып, жаңа К-12 бағдарламасына байланысты), оның жалғасы болған кезде оқыды El filibusterismo төртінші курстың (қазір 10-сынып) оқушылары үшін оқытылады. Романдар олардың зерттелуіне және зерттелуіне қосылады Филиппин әдебиеті.[5] Бастапқыда Ризалдың екі романына да католиктік оқу орындарында шіркеу туралы жағымсыз көрініс бергендіктен тыйым салынды, бірақ бұл тыйымдар діни мектептер Ризал заңына сәйкес келгендіктен ауыстырылды.[6]

Негізгі кейіпкерлер

Крисостомо Ибарра

Хуан Крисостомо Ибарра и Магсалин, романында әдетте осылай аталады Ибарра немесе Крисостомо, романның басты кейіпкері. The метизо (аралас нәсіл) филиппиндік кәсіпкердің ұлы Дон Рафаэль Ибарра, ол Еуропада жеті жыл оқыды.[7][8] Ибарра - Мария Клараның сүйіктісі.

Мария Клара

Қарындаштың эскизі Леонор Ривера-Кипинг авторы Ризал. Риваланың ежелден келе жатқан махаббат қызығушылығы болған Ривера - Мария Клара кейіпкерінің жалпы қабылданған негізі.
Негізгі мақала: Мария Клара

Мария Клара де Лос Сантос, әдетте деп аталады Мария Клара, Ибарраның келіншегі және Сан-Диегодағы ең әдемі және ең танымал қыз.[9] Ол Капитан Тиаго де лос Сантос пен оның немере ағасы Изабельдің қолында өскен. Романның кейінгі бөліктерінде ол бұрынғы әкесі Дамасоның заңсыз қызы екені анықталды курат қаланың тұрғындары және Капитан Тиагоның әйелі Дона Пиа Альба босанғанда қайтыс болды Мария Клараға.[10]

Романның соңында жүрегі жараланған, шешілген Мария Клара кірді Санта-Клара де Беатрио (монахтар үйі) ата-анасының ақиқатын біліп, оның сүйіктісі Крисостомоны өлтірді деп қате сенгеннен кейін. Эпилогта Ризаль Мария Клараның әлі күнге дейін монастырь қабырғасында тұратындығы немесе өлгені белгісіз екенін айтты.[11]

Капитан Тиаго

Дон Сантьяго-де-лос-Сантос, лақап атымен танымал Тиаго және саяси атағы Капитан Тиаго, аймақтағы ең бай адам деп айтылады Бинондо және нақты қасиеттерге ие болды Пампанга және Лагуна де Бай. Ол сондай-ақ жақсы католик, Испания үкіметінің досы деп айтылады және отаршыл элита оны испандық деп санайды. Капитан Тиаго ешқашан мектепте оқымаған, сондықтан ол сол болды тұрмыстық көмекші а Доминикан фриар оған бейресми білім берген кім. Кейіннен ол Альба Альбаға үйленді Санта-Круз.[9]

Падре Дамасо

Негізгі мақала: Әкесі Дамасо

Дамасо Вердолагас, ретінде танымал Падре Дамасо, Бұл Францискан фриар және Сан-Диегоның бұрынғы приходтық кураторы. Ол қалада қызмет етіп жүрген кезде қатал сөздермен, жоғары білімділікпен және қатыгездігімен танымал.[12] Крисостомоның әкесі Дон Рафаэль Ибарраның, Дамасоның жауы Мария Клараның биологиялық әкесі екені анықталды.[10] Кейінірек, Мария Клара екеуі Альфонсо Линарес де Эспаданьяға үйленетіні туралы (өзі қалаған) немесе монах үйіне кіретіндігі (оның үмітсіз баламасы) туралы қатты дау тудырды.[13] Романның соңында ол қайтадан алыс қалаға тағайындалады және кейінірек оның төсегінде өлі табылды.[11]

Элиас

Элиас Ибарраның жұмбақ досы және одақтасы. Элиас ұшқыш ретіндегі алғашқы көрінісін Ибарра мен Мария Клара мен оның достарының пикник кезінде жасады.[14]

Романның 50-тарауында Элиастың өткені мен оның отбасы тарихы зерттелген. Оқиғаларынан шамамен алпыс жыл бұрын Noli Me Tángere, Элиастың атасы Ингконг жас кезінде Манила кеңсесінде бухгалтер болып жұмыс істеген. Бір күні түнде кеңсе өртеніп кетті, ал испандық иесі Дон Педро Эйбаррамендиа оны қасақана өртеді деп айыптады. Ингонг қудаланып, босатылғаннан кейін қауымдастық қауіпті заң бұзушы деп танылды. Оның әйелі Импонг өзін асырау үшін жезөкшелікке бет бұрды, бірақ ақыры оларды ішкі аудандарға айдап жіберді. Онда Импонг өзінің бірінші ұлы Балатты дүниеге әкелді.

Депрессияға итермелеген Ингонг орманның тереңінде асылып қалады. Импонг орманда қоректенбегендіктен қатты ауырды және оның мәйітін кесуге және жерлеуге күші жетпеді, ал Балат ол кезде әлі жас еді. Сасық иіс олардың ашылуына алып келді, ал Импонг күйеуін өлтірді деп айыпталды. Ол және оның ұлы басқа провинцияға қашып кетті, ол жерде тағы бір ұл туды. Балат қарақшы болып өсті.

Ақырында Балат туралы аңыз көбейе түсті, бірақ оны қолға түсіруге деген күш-жігер күшейе түсті, және ол ақыры құлап түскенде оны аяқ-қолы кесіп тастап, басын Импонгтың үйінің алдына қойды. Баласының басын көрген Импонг есеңгіреп қайтыс болды. Импонгтың кіші ұлы, олардың қайтыс болғаны оған белгілі болатынын біліп, қашып кетті Таябас провинциясы онда ол бай жас мұрагермен кездесіп, оған ғашық болды.

Олардың арасындағы қарым-қатынас пен ханым жүкті болды. Бірақ олар үйленбей тұрып, оның жазбалары қазылып алынды. Сосын оны әуелден құптамаған әкесі оны түрмеге қамады. Ханым Элиас пен оның егіз қарындасын босанды, бірақ екеуі әлі кішкентай кезінде қайтыс болды. Соған қарамастан, егіздерге жақсы күтім жасалды, Элия тіпті Атенеоға, ал оның әпкесі барды La Concordia, бірақ олар фермерлер болғысы келгендіктен, олар ақыры Таябасқа оралды.

Ол және оның әпкесі әкелері туралы білмей өсті, оларға әкелері бұрыннан қайтыс болды деген сөздер айтылды. Элия ​​өсіп-өнген жас жәбірлеуші ​​болып өсті, ол қарт қызметшіні ренжітуге ерекше қуанды, бірақ ол әрдайым оның қыңырлығына мойынсұнды. Оның әпкесі анағұрлым талғампаз болып, ақыр соңында жақсы жігітке үйленді. Бірақ олар үйленбей тұрып, Элиас алыс туысымен қашып кетті. Туысы оған өзінің шынайы ата-анасы туралы айтып кері соққы берді. Ауызша ұрыс-керіс жазбалар жиналған деңгейге жетті, ал Элиас пен оның әпкесі, сондай-ақ қаланың жақсы бөлігі шындықты білді. Элиас жиі қиянат жасайтын қарт қызметшінің әкесі болды.

Жанжал Элиастың әпкесінің келісімін үзуге себеп болды. Депрессияға түскен қыз бір күні жоғалып кетті, ақыры көлдің жағасында өлі күйінде табылды. Элиастың өзі туыстарының алдында бет-әлпетін жоғалтып, провинциядан провинцияға кезбе болды. Ағасы Балат сияқты ол қашқын болды, ал оның аңызы өсе түсті, бірақ ол романға алғаш енгізілген жұмсақ, ұстамды және асқақ кейіпкерге айналды.

Pilósopong Tasyo

Filiosofo Tasio (Тагалог: Pilósopong Tasyo) философия курсына түсіп, талантты студент болды, бірақ оның анасы бай, бірақ ырымшыл матрон болды. Филиппиндік католиктер сияқты, дінбасылардың ырқына көнген ол, тым көп білім жанды тозаққа салады деп санайды. Содан кейін ол Тасёға колледжден кету немесе діни қызметкер болуды таңдады. Ол ғашық болғандықтан, ол колледжді тастап, үйленді.[15]

Тасё бір жыл ішінде әйелі мен анасынан айырылды. Жұбаныш іздеп, кабинадан және бос отыру қаупінен құтылу үшін ол тағы бір рет оқуын бастады. Бірақ ол өзінің оқуы мен кітап сатып алуына тәуелді болғаны соншалық, өз дәулетіне немқұрайлы қарап, біртіндеп өзін-өзі құртады. Мәдениет адамдары оны Дон Анастасио немесе Pilósopong Tasyo, надандардың үлкен тобыры оны білді Tasio el Loco өзінің ерекше идеялары мен басқалармен қарым-қатынастың эксцентриалды тәсілі үшін.[15]

Үкіметтен реформалар іздеп, ол өзінің идеалдарын осыған ұқсас криптографиялық алфавитпен жазылған қағазда білдіреді иероглифтер және Коптикалық фигуралар[16] «болашақ ұрпақ оны анықтай алады» деген үмітпен.[17]

Донья Викторина

Doña Victorina de los Reyes de de Espadaña, әдетте белгілі Донья Викторина, бұл өршіл Филиппин өзін испан санатына жатқызады және ауыр салмақпен испан ханымдарына еліктейді татуласу.[12] Роман Донья Викторинаның кіші күндерін баяндайды: оның жанкүйерлері көп болған, бірақ ол олардың барлығын жоққа шығарды, өйткені олардың ешқайсысы испан емес еді. Кейінірек ол өзінен он жас кіші кеден бюросының қызметкері Дон Тибурцио де Эспаданьямен танысып, оған үйленді.[18] Алайда олардың некелері перзентсіз.

Оның күйеуі медициналық атағын алады »дәрігер «ол ешқашан медициналық мектепте оқымаса да; жалған құжаттар мен куәліктерді пайдаланып, Тибурцио дәрі-дәрмектерді заңсыз қолданады. Тибурционың бұл атақты қолдануы Доктор сондықтан Викторинаны бұл атаққа ие етеді Дра. (доктора, әйел дәрігер).[18] Ол барлық атауды пайдаланады Донья Викторина де лос Рейес де де Испания, қосарланған де оның неке тегіне баса назар аудару.[18] Ол бұл ыңғайсыз титул оның өзін «талғампаз» ететінін сезетін сияқты.

Сиса, Криспин және Базилио

Сиса, Криспин және Базилио испан билігі қудалаған филиппиндік отбасын білдіреді:

  • Нарциса, немесе Сиса, - Базилио мен Криспиннің есінен танған анасы. Әдемі және жас деп сипатталған, ол балаларын өте жақсы көретін болса да, оларды күйеуінің соққыларынан қорғай алмайды, Педро.
  • Криспин бұл Сисаның жеті жасар ұлы. Ан құрбандық шалатын бала, оған шіркеуден ақша ұрлады деп әділетсіз айып тағылды. Криспинді ұрлаған ақшасын қайтаруға мәжбүр етпегеннен кейін, әкесі Сальви мен бас діни қызметкер оны өлтірді. Оның өлтірілгені туралы тікелей айтылмайды, бірақ Базилионың түсінде Криспиннің Падре Сальвимен және оның қолбасшысымен кездескен кезінде қайтыс болғандығы туралы айтылады.
  • Базилио бұл Сисаның 10 жасар ұлы. Аколитке шіркеу қоңырауын соғу тапсырылды Анжелус, ол інісін жоғалтып алудан және анасының есінен тануға деген қорқынышымен бетпе-бет келді. Романның соңында өліп бара жатқан Элиас Базилиоға оны және Сисаны орманда өртеп жіберуді сұрады, оның орнына жақын жерде орналасқан алтын сандықты алды. Кейінірек ол үлкен рөл атқарды El filibusterismo.

Қайғылы, бірақ сүйкімді тарихына байланысты бұл кейіпкерлер қазіргі филиппиндік танымал мәдениетте жиі пародияланған.

  • Саломе бұл Элиастың сүйіктісі. Ол көлдің жағасындағы кішкентай үйде тұрды, ал Элиас оған үйленгісі келсе де, ол оған немесе олардың балаларына өзі сияқты қашқынмен туыстық байланыста болу жақсылық әкелмейтінін айтады. -Ның түпнұсқа жарияланымында Noli Me Tángere, Элиас пен Саломенің жеке басын зерттейтін тарау алынып тасталды, оны мүлдем жоқ кейіпкер ретінде жіктеді. Бұл тарау Elías y Salomé, мүмкін, романның 25-тарауы болды. Алайда, соңғы басылымдары мен аудармалары Ноли осы тарауды қосымшаға немесе сол сияқты енгізіңіз X тарау (Мыс.)

Басқа кейіпкерлер

There are a number of secondary and minor characters in Noli Me Tángere. Items indicated inside the parenthesis are the standard Филиппинизация of the Spanish names in the novel.

  • Padre Hernándo de la Sibyla - а Доминикандық фриар. He is described as short and has fair skin. He is instructed by an old priest in his order to watch Crisóstomo Ibarra.
  • Padre Bernardo Salví – the successor of Padre Dámaso as the Францискан курат of San Diego who secretly lusts after María Clara. He is described to be very thin and sickly. It is also hinted that his surname, "Salví", is the shorter form of "salvacion" ("salvation"), or that "Salví" is short for "salvaje" ("savage", "wild"), hinting at the fact that he is willing to kill an innocent child, Crispín, whom he accused of stealing money worth two onzas.
  • Эл Альферес (Alperes) – the unnamed chief of the local Guardia азаматтық and husband of Doña Consolación. He is the sworn enemy of the priests in the town's power struggle.
  • Doña Consolación – wife of the Альферессияқты лақап атпен аталады la musa de los guardias civiles ("the muse of the Азаматтық күзет «) немесе la Alféreza. Ол бұрын болған кір жуатын әйел who passes herself as a түбек, and is best remembered for her abusive treatment of Sisa.
  • Don Tiburcio de Espadaña – A Spanish quack doctor who is weak and submissive to his pretentious wife, Doña Victorina.
  • Teniente Guevarra – a close friend of Don Rafael Ibarra. He reveals to Crisóstomo how Don Rafael Ibarra's death came about.
  • Alfonso Linares – A distant nephew of Tiburcio de Espadaña who would later become the fiancé of María Clara. Although he presented himself as a practitioner of law, it was later revealed that he is, like Don Tiburcio, a fraud. He later died from medications Don Tiburcio had given him.
  • Tíya Isabel – Kapitán Tiago's cousin, who helped raise María Clara and served as a surrogate mother figure.
  • Генерал-губернатор (Gobernador-Heneral) – Unnamed in the novel, he is the most powerful colonial official in the Philippines. He harbors great disdain for the friars and corrupt officials, and sympathizes with Ibarra.
  • Don Filipo Lino – vice mayor of the town of San Diego, leader of the liberals.
  • Padre Manuel Martín – he is the linguist curate of a nearby town who delivers the sermon during San Diego's fiesta.
  • Don Rafael Ibarra – the deceased father of Crisóstomo Ibarra. Though he was the richest man in San Diego, he was also the most virtuous and generous.
  • Doña Pía Alba – wife of Kapitán Tiago and mother of María Clara; she died giving birth to her daughter. Kapitán Tiago was supposedly the child's father, but in reality, Alba was raped by Padre Dámaso.
  • Don Pedro Eibarramendia – Crisóstomo Ibarra's Баск great-grandfather who falsely accused Elías's grandfather and ruined his family. The surname was later shortened to Ибарра; hence, Elías did not realize the relationship at first.
  • Альбино – a seminarian who follows Crisóstomo Ibarra in a picnic with María Clara's friends.
  • Don Saturnino Eibarramendia – the father of Don Rafael and grandfather of Crisóstomo who is said to have founded the town of San Diego when it was still a vast forest.

Аудармалар

Many English and Tagalog translations have been made of Noli Me Tángere, as well as a few other languages. The copyrights of the original text have expired, and the copyrights of some translators have also expired, so certain translations are in the қоғамдық домен and have been put online by Гутенберг жобасы.

Ағылшын

Тагалог

Басқа тілдер

  • Au Pays des Moines (In the Land of Monks) (1899, Француз) by Henri Lucas and Ramon Sempau. Available freely via Project Gutenberg.[28]
  • Noli me Tángere: Filippijnsche roman (Noli Me Tángere: Filipino Novel) (1912, Голланд) by Abraham Anthony Fokker, published by Soerabaijasch Handelsblad. Available freely via Project Gutenberg.[29]
  • Jangan Sentuh Aku (Noli me Tángere) (1975, Индонезиялық) Translation by Tjetje Jusuf. Published by PT. DUNIA PUSTAKA JAYA, Jakarta.
  • N'y touchez pas! (Don't touch it!) (1980, Француз) Translation by Jovita Ventura Castro, Collection UNESCO, Connaissance de l'Orient, Gallimard, Paris.
  • Noli me tángere (1987, Неміс) by Annemarie del Cueto-Mörth. Published by Insel Verlag.
  • Noli me tángere (2003, Итальян) арқылы Vasco Caini. Жариялаған Debatte editore, Livorno, Italy, ISBN  88-86705-26-3.

Бейімделулер

Noli Me Tángere has been adapted for literature, theater, television, and film.

Бұқаралық мәдениетте

  • A series of streets in the Сампалок area of Manila are named after characters from the novel (Ibarra, Sisa and Basilio streets, to name a few).
  • Көшесі Макати city is named 'Ibarra Street,' located between Matanzas and Guernica streets.
  • A restaurant serving Filipino cuisine at Жасыл белбеу in Makati is called Restaurante Pia y Dámaso,[44] кейін Мария Клара 's biological parents.
  • A restaurant chain called Crisóstomo features dishes from Filipino history and culture such as "Atcharra ni Ibarra". Its sister restaurant is called Elías.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Jose, Ricardo (1998). KASAYSAYAN The Story of The Filipino People (Reform and Revolution). Philippines: Asia Publishing Company Limited. б. 83. ISBN  962-258-230-3.
  2. ^ "Noli Me Tángere". Хосе Ризал атындағы университет. Алынған 2008-10-22.
  3. ^ а б Ubalde, Mark J. (2007-08-22). "Rizal's Noli hits major Aussie book shelves". GMA жаңалықтары. Алынған 2008-10-22.
  4. ^ Sons of Fray Damaso by Gemma Cruz Araneta, Manila Bulletin, 10.06.2020, https://mb.com.ph/2020/06/10/sons-of-fray-damaso/
  5. ^ Republic Act 1425: An Act to Include in the Curricula of All Public and Private Schools, Colleges and Universities Course on the Life, Works, and Writings of Jose Rizal, Particularly His Novels Noli Me Tangere and El Filibusterismo, Authorizing the Printing and Distribution Thereof, and for Other Purposes.
  6. ^ Why Did the Catholic Church Staunchly Oppose the Rizal Law? by Mario Alvaro Limos, Esquire Magazine, 29.9.2020, https://www.esquiremag.ph/long-reads/features/rizal-law-and-the-catholic-church-a00293-20200929
  7. ^ Derbyshire, Charles (1912). "II: Crisostomo Ibarra". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  8. ^ Sempau, R. (1902). "II: Crisóstomo Ibarra". Noli me Tangere: Novela Tagala. Barcelona, Spain: Casa Editorial Maucci. Алынған 5 наурыз 2019.
  9. ^ а б Derbyshire, Charles (1912). "VI: Capitan Tiago". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  10. ^ а б Derbyshire, Charles (1912). "LXII: Padre Damaso Explains". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  11. ^ а б Derbyshire, Charles (1912). "Epilogue". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  12. ^ а б Derbyshire, Charles (1912). "I: A Social Gathering". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  13. ^ Derbyshire, Charles (1912). "LX: Maria Clara Weds". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  14. ^ Derbyshire, Charles (1912). "XXII: Fishing". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  15. ^ а б Sempau, R. (1902). "XIV: Tasio el loco ó el filósofo". Noli me Tangere: Novela Tagala. Barcelona, Spain: Casa Editorial Maucci. Алынған 5 наурыз 2019.
  16. ^ In Chapter 25, Filósofo Tasio insisted to Ibarra that he cannot understand hieroglyphs or Coptic. Instead, he writes using an invented form of alphabet that is based on the Тагал тілі. Derbyshire, Charles (1912). "XXV: In the House of the Sage". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 15 шілде 2010.
  17. ^ Derbyshire, Charles (1912). "XXV: In the House of the Sage". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 15 шілде 2010.
  18. ^ а б c Derbyshire, Charles (1912). "XLVII: The Espadañas". The Social Cancer. New York: World Book Company. Алынған 14 шілде 2010.
  19. ^ Friars and Filipinos. Гутенберг жобасы. Алынған 17 қазан 2010.
  20. ^ The Social Cancer: A Complete English Version of Noli Me Tangere by José Rizal - Free Ebook. Gutenberg.org. 2004-10-01. Алынған 2016-12-02.
  21. ^ "Noli me tangere : a complete English translation of Noli me tangere from the Spanish of Dr. Jose Rizal / by Camilo Osias". Австралияның ұлттық кітапханасы. Алынған 17 қазан 2010.
  22. ^ The lost Eden (Noli me tangere) A completely new translation for the contemporary reader by Leon Ma. Герреро. Foreword by James A. Michener. Австралияның ұлттық кітапханасы. Индиана университетінің баспасы. 1961 ж. Алынған 17 қазан 2010.
  23. ^ Rizal, José; Lacson-Locsin, María Soledad (1997). Noli Me Tangere. ISBN  9780824819170. Алынған 17 қазан 2010.
  24. ^ Rizal, José (2006). Noli Me Tangere. ISBN  9780143039693. Алынған 17 қазан 2010.
  25. ^ "Noli Me Tángere: A Shortened Version in Modern English with an Introduction and Notes by Nicholas Tamblyn". amazon.com. Алынған 5 желтоқсан 2016.
  26. ^ "Noli Me Tangere/Huag Acong Salangin Nino Man: Pascual Poblete Filipino translation by Rizal, Jose". Filipiniana.net. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 5 наурызда. Алынған 17 қазан 2010.
  27. ^ "Noli Me Tangere". Архивтелген түпнұсқа on September 7, 2010. Алынған 17 қазан 2010.
  28. ^ Au Pays des Moines. Гутенберг жобасы. Алынған 17 қазан 2010.
  29. ^ Noli me Tangere: Filippijnsche roman. Гутенберг жобасы. Алынған 17 қазан 2010.
  30. ^ "Critic After Dark: Ambitious failures (part 2)". Ноэль Вера. Алынған 2010-11-03.
  31. ^ Vail Kabristante, George (September 25, 2008). "Jose Nepomuceno: The Father of R.P. Movies". pelikulaatbp.blogspot.com. from Jingle Extra Hot Movie Entertainment Magazine, no. 13, May 4, 1981. Алынған 21 ақпан 2017.
  32. ^ "Views From The Pamang — 196: Eddie Del Mar, Kapampangan 'Rizal' of the Silver Screen". 2010-05-02. Алынған 2010-11-03.
  33. ^ "Noli me Tangere (1961)". Интернет фильмдер базасы. Алынған 2009-11-03.
  34. ^ gibbs cadiz (August 22, 2012). "GIBBS CADIZ: Gantimpala Theater's Kanser (Noli Me Tangere) returns". Gibbscadiz.blogspot.in. Алынған 2 желтоқсан, 2016.
  35. ^ "Words of Walter: Gantimpala Theater Foundation is looking for a new home". Wordsofwalter.blogspot.in. 25 қазан, 2014 ж. Алынған 2 желтоқсан, 2016.
  36. ^ "After 35 years, 'Kanser'–Gantimpala's 'Noli' adaptation–now a musical".
  37. ^ Manila Standard (June 13, 1993). "PETA-CCP 'Noli Me Tangere' premieres on Channel 5". Манила стандарты. Kamahalan Publishing Corp. Алынған 3 мамыр, 2020.
  38. ^ Philippine Studies Newsletter, Volumes 18-25. Маноадағы Гавайи университеті. 1990. б. 18. Алынған 3 мамыр, 2020.
  39. ^ "CCP's 'Noli Me Tangere' on video". Манила стандарты. Kamahalan Publishing Corp. August 15, 1995. p. 23. Алынған 30 қараша, 2020.
  40. ^ "Noli me Tangere musical". Анг, Вальтер. "Cayabyab-Lumbera’s ‘Noli’ musical to debut in Los Angeles by Walter Ang. Алынған 2014-08-17.
  41. ^ "Sisa (1999)". Интернет фильмдер базасы. Алынған 2009-11-13.
  42. ^ а б "At Last After 118 yrs.. A sequel to Jose Rizal's classic". Roger Olivares. Архивтелген түпнұсқа 2010-01-12. Алынған 2009-11-13.
  43. ^ "Experience Theater. Experience PETA". Филиппиндік білім беру театрларының қауымдастығы. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 15 шілдеде. Алынған 2011-02-12.
  44. ^ "Restaurante Pia Y Damaso". Facebook. Алынған 2014-07-09.

Сыртқы сілтемелер