Пулахан - Pulahan

Пулахан
Жалпы халық
Қазіргі уақытта жоқ;
10,000–15,000 (шамамен 1900)
Құрылтайшы
Диос Бухави
Популяциясы көп аймақтар
(Визаялар )
Діндер
Халықтық католицизм
Жазбалар
Інжіл, қатысты мәтіндер Филиппин мифологиясы
Тілдер
Визая тілдері, Испан, Тагалог

The Пулахан (сөзбе-сөз «қызыл кигендер»); пл: Пулаханес; Испанша: Пуладжан) деп те аталады диос-диос, а мүшелері болды діни жаңғыру туралы Филиппиндік нанымдар дамыған Визаялар дейін Филиппин революциясы. Шыңында ол шамамен 10 000–15 000 жақтасты құрады. Кезінде қозғалыс қатты мүгедек болды Филиппин революциясы кейін Филиппин конституциясы патрульдерді қабылдады Самар, қашан АҚШ әскери күштері аралды «тыныштандырылған» деп жариялады.

Сипаттама

Ан агимат, алқа тағуға арналған.

Пулаханес а синкреттік діни жаңғыру негізінен Филиппин мифологиясы және Халықтық католицизм. Жеке нанымға мыналар жатады қарсыластар жандандыру сияқты бабайлан.[1] Сияқты жергілікті күрес техникасы эскрима сонымен қатар элиталық және айуандық ұрыс стилінде қолданылған.[2] Олар жергілікті формамен айналысқан жекпе-жек өнері Derobio Eskrima деп аталады және олар ауыр, жарты ай түрінде мамандандырылған боло пышақ олардың шайқастарында. Бөтелкелерін қолданатын діни рәсімдер қасиетті май, Киелі кітап сияқты дұға кітаптары, қасиетті қарсыласу, шайқас алдындағы бата ретінде.

Америкалықтар Пулаханесті атышулы жекпе-жекшілер деп сипаттады және қоян-қолтық ұрыстың білгірлері. Соғыс жылайды олардың жауынгерлері арасында да кең таралған. Сияқты шайқастарда олардың көп шығынға ұшырауына байланысты оларды стратегия жоқ деп сипаттады Долоресдегі қырғын. Олар ерте уақытта қабылданған көптеген заңдардың тақырыбы болды Американдық отарлау кезеңі және жиі айыпталған бандитизм.[3] Джордж Карри, Самардың губернаторы, Пулахан туралы 1907 жылғы баяндамасында былай деп жазды: «... Пулахандар - барлығы дерлік надан, ырымшыл адамдар және оларға жақсылыққа да, жамандыққа да оңай әсер етеді. Сондықтан оларды мұқият бақылап, біздің ықпалымызға бірнеше жылдан кейін олар жабайы және заңсыз өмір сүргісі келмейтін болуы мүмкін, өйткені олар жаман адамдар емес, және мен оларды өркениетке қайта оралуға болатынын білемін, егер жоғарыда аталған ықпалдың ықпалында болса, миссионерлер өте қажет Олардың барлығы табиғи діндар және жақсы діни қызметкер оларға басқаларға қарағанда көбірек ықпал ете алады ».

Тарих

19 ғасырда өрлеу болды диос-диос «бақсылар». Диос-диос (сөзбе-сөз «құдай жасаушы «немесе» жалған құдай «, испан тілінен алынған диос) өздерін христиан дінінің қайраткерлерімен сәйкестендіруге бейімділігі үшін осылай аталған діни көшбасшылар болған. Олар жетекшілік етті культ - діни ағымдар сияқты, өркендеуді, табиғаттан тыс күштерді немесе олардың ізбасарларына емделуді уәде етеді. Көпшілігі жай болды шарлатандар тұмарлар мен сиқырлы қағаз бөліктерін сату. Олардың мүшелері негізінен сауатсыз ауыл кедейлерінен болды, олар ресми католиктік ілімдерді аз білді және отаршылдық жағдайында өте кедейлік жағдайында өмір сүрді.[4] The диос-диос қозғалыс бастапқыда тек діни сипатта болды.

Көптеген мысалдар бар диос-диос 19 ғасырдағы көсемдер Олардың қатарына емдеуші Лунгао кіреді Илокос ол өзін 1811 жылы Иса Мәсіх деп мәлімдеді; «Трес Кристосты» («Үш христи») басқарған Игнасио Димас Либманан, Nueva Cáceres (заманауи Camarines Sur ) 1865 жылы ауруларға қатысты табиғаттан тыс күштері бар деп мәлімдеген; Бенедикта, 1862 жылы өзін «Ла Санта-Лейте» («Лейтедегі әулие») деп атаған және арал деп пайғамбарлық еткен емші әйел Лейте батып кетер еді;[4] Клара Тарроса, сексен жаста бабайлан жылы Тигбауан, 1880 жылдардың соңында Iloilo өзін-өзі жариялады Бикеш Мария және өзін және оның ізбасарларын испан билігінен оқшаулады;[5] Франсиско Гонсалес (бүркеншік аты «Франциско сатылымы» немесе «Фруто сатылымы») Джаро, Лейте ол 1888 жылы өзін басқалардан құтқару үшін жіберілген патша деп мәлімдеді үлкен тасқын оларды толқыннан көтерілетін қалаға апару арқылы; және тағы басқалары. Бұл қозғалыстарды испандықтар өз басшыларын түрмеге жабу немесе жер аудару арқылы басқан.[4]

19-шы ғасырдағы Диос-Диос бүліктері

Қозғалыс 1887 жылы басталды, қашан Пончиано Элофре The Кабенса-де-Барангай туралы Замбоангита, Negros Oriental, сайлаушыларынан барлық салықтарды ала алмады. Бұған жауап ретінде испандық сарбаздар оның сабағы болу үшін әкесі Крис Элофрені өлімші етіп сабады. Осыдан кейін ол Испания үкіметіне салықты мәжбүрлі түрде төлеуге қарсы халықты жинады.[6] Оның қозғалысы көп ұзамай қосылады діни бостандық, сондай-ақ ежелгі ғұрыптарды тойлау бабайлан (бақсы ) аспектілерін қайта жандандыру мақсатында Филиппин мифологиясы. Ол өзінің атын өзгертті Диос Бухави (сөзбе-сөз «Құйын құдай») және өзін халықтың құтқарушысы деп жариялады. Ежелден үлгі алу асог бақсылар, ол әйел киімін киіп, әйелге үйленсе де, әйелдік мінез-құлықты ұстанған. Ол ежелгі сияқты табиғаттан тыс күштерді талап етті далағанған. Ол ізбасарларын «Пулаханес» деп атады, олардың саны 2000-ға жетті (оларды испан билігі осылай атайды) балақайлар) және үнемі испандық бақылаудағы қалаларға шабуыл жасайды.[6] Қозғалыс серпініне қарамастан, мақсатына жете алмады. Elofre қызметі Испанияның отаршыл үкіметін қатты алаңдатты, сондықтан генерал-губернатор Валериано Вейлер 500 адам жіберді Guardia азаматтық және қауіп-қатермен күресу үшін Negros-қа әскери кеме.[7] 1887 жылы 22 тамызда Элофре шабуыл жасады Сиатон, Замбоангитаға іргелес қала және отарлық күштермен кездескенде қаза тапты. Оның әйелі Флавиана Тубиган және туыстары бұл қозғалысты жалғастыруға тырысты, бірақ соңында Испания билігі оларды тұтқындады және жер аударды. Олардың орнына Ка Мартин де ла Круз келді Толонг оңтүстікте Negros Oriental, Elofre лейтенанты. Де ла Круздың командованиесі балақайлар бандитизмге айналды. Испан билігі оны тұтқындауға ұмтыла алмаған кезде, 1893 жылы 11 қыркүйекте де ла Крузды өзінің иесі Альфонса Алайдан салған тұзақта өлтірді. Бухавидің қалған ізбасарлары кейіннен жұмысқа қабылданды Папа Исио ол өзінің жеке тобын ұйымдастыра бастағанда балақайлар Испанияға қарсы тағы бір бүлік шығарды.[8][9][10][4]

Папа Исио екеуімен балақайлар түрмедегі ізбасарлары Баколод ол 1907 жылы американдық билікке берілгеннен кейін.Папаның киімдері »және ер адамның сол жағына киген әйел көйлегі.

Соңғы маңызды диос-диос 19 ғасырдағы бүлік басқарды Дионисио Магбуэлас, ретінде танымал Папа Исио, мағынасы «Папа Исио». Папа Исио мигранттардың ұлы болды Панай. 1880 жылы 34 жасында ол а-мен жанжалдасқан Испан. Отаршыл үкіметтің репрессиясынан қорқып, тауларға қашып барды, сол жерде кездесті Диос Бухави, Пулаханес көсемі. Ол Dios Buhawi тобына қосылды. 1896 жылы Папа Исио өзін ұйымдастырды балақайлар Бухави ізбасарларының қалдықтарынан топ, in Химамайлан, Negros Occidental.[11] Оның басшылығы кезінде қозғалыс анағұрлым ұйымдасып, ол басталған жаңа бүлікті басқарды Химамайлан.[12][6] Қозғалыс осы уақытқа дейін жалғасады Филиппин революциясы 1898 жылдың тамызында. Осы дәуірде қозғалыс тез жақтастарды жинап, баурайында базалық лагерь құра бастады Mt. Канлаон. Көп ұзамай, олар үшін жанашырлық пайда болды Катипунан, және келісім жасады Анисето Лаксон және Хуан Аранета, Катипунанға тәуелді лидерлер Негро төңкерісі. Қалыптасқаннан кейін Негро Республикасы 1898 жылдың қарашасында олардың жаңа одақтастарымен шиеленіс пайда бола бастады. Бұл республиканың басшылары Америка Құрама Штаттарымен келісімшартқа отырған кезде қайнау нүктесіне әкелді. Папа Исио осы үкіметтен өзінің адалдығын бірден алып тастап, өзінің жаңа шабуылын бастады.[13] Филиппиндер кейін Америка Құрама Штаттарына берілді кейін Испан-Америка соғысы, Папа Исио бастапқыда «әскери бастық» болды La Castellana, Negros Occidental астында Америка үкіметі. Алайда ол 1899 жылы қайтадан қарулы қарсылық көрсетті Филиппин-Америка соғысы. Оның қозғалысы 1907 жылы 6 тамызда Папа Исио американдық билікке бағынып, өлім жазасына кесілген кезде аяқталды. Бұл кейінірек өмір бойы бас бостандығынан айыруға ауыстырылды және ол қайтыс болды Манила Билибид түрмесі 1911 жылы.[14][15][16]

Басқа диос-диос атты бақсы басқарды Грегорио Лампинио (көбірек «Грегорио Диос» және «Хиларио Пабло» немесе «Папа» деп те аталады) Антиквариат 1888 ж. көтеріліс жақын жерде құрылды Балабаго тауы, бақсылар үшін қасиетті қажылық орны. Лампинио 400-ге жуық адамды басқарды. Олар жинады contribuciones babaylanes (а революциялық салық ), отаршылдыққа қарсы идеяларды таратып, Антик және Илоило қалаларына шабуылдар жасады. Ақыр соңында, топтың жолы кесілді Guardia азаматтық 1890 жылға қарай.[4]

Пулахан науқаны

Папа Исионың Negros Occidental-дағы американдық билікке қарсы көтерілісімен бір уақытта диос-диос шығыс Визаядағы қозғалыс олардың назарын жаңаға аударды Американдық отаршыл үкімет. Өздерін деп атаймыз Пуладжанес («қызыл киетіндер»). Олар өздерінің предшественниктері сияқты табиғаттан тыс күштерге ие болды және ұрыста фетишистік тұмар, қасиетті майлар мен сиқырлы сиқырларды қолданды. Олар американдық әскерлерге де, американдық отаршыл үкіметпен ынтымақтастық жасайтын жергілікті филиппиндіктерге де шабуыл жасады. Джеймс Фрэнсис Смит, Филиппин генерал-губернаторы Пулаханес туралы 1906 жылғы баяндамасында: «Көпшілікке» пулахан «сөзі бандиттің немесе қарақшының синонимі болып табылады. Бұл белгілеу ... әрине сәйкес келмейді. Лейте мен Самардың пулаханаларын қарақшылар немесе ұрылар деп атауға болмайды. Шынында да, пулахан өте ауыр жұмыс істейді ұзақ уақытқа созылған қателіктерден немесе діни фанатизмнің күшті әсерінен туындамаса, зорлық-зомбылыққа мүлдем бейім емес.Лейте мен Самардағы барлық қиыншылықтар адамдарға жасалған әділетсіздіктердің салдарынан болды ... Білім мен әділетті емдеу пулаханнан жақсы азамат шығарады »[4][14]

Лейте

Пулаханның жетекшісі Фаустино Аблен Филиппин конституциясы оны таудағы жасырын жерінде ұстап алғаннан кейін Дагами 11 маусым 1907 ж.

1902-1907 жылдар аралығында Пулаханес Папа атағын алған сауатсыз шаруа Фаустино Аблен («Папа Фаустино») бастаған Лейтедегі американдық билікке қарсы тұрды. Аблен табиғаттан тыс күштері бар деп мәлімдеді және сатылды қарсыласу бұл жауға көрінбейтін және кез-келген ауруды емдейтін қасиетті май береді. Аблен ізбасарларына жеңістен кейін оларды алтыннан жасалған жеті шіркеу тұрған таудың басына алып барамын және олар қайтыс болған туыстарымен және жоғалған карабалармен қайта біріктіріледі деп уәде берді. Абленнің әскерлері американдық әскерлерге шабуылдап, қару-жарақты мүмкіндігінше ұстап алды, бірақ олардың негізгі қаруы сол болды боло. Олар сондай-ақ американдықтармен ынтымақтастықта болған филиппиндіктерге шабуыл жасайды. Мысалы, рейд кезінде Каригара, олар жергілікті президенттің басын кесіп, әйелін өлтіріп, балаларын ұрлап әкеткен. Олар жазықсыз жергілікті тұрғындарға зиян тигізбеді, олардың мақсаты қару алу және қала полициясына кек алу болды. Констабулярлық науқанға қарамастан, бүлік одан әрі өрістей берді. Кейбір шайқастарда қозғалыс бес жүзден бір мыңға дейін еркектерді орналастыра алды. Үкіметтің қатты үрейленгені соншалық, Папа Фаустиноға өлі немесе тірі болғанына 2000 песо сыйақы ұсынды. АҚШ генерал-майоры Леонард Вуд бүлікті басу үшін АҚШ армиясының төрт батальонын Лейтке жіберді. Бұл ақырында бүлікті партизандық тактиканы қолдануға мәжбүр болған өте аз топтарға бөлді. 1907 жылы 25 мамырда Папа Фаустиноның әйелі мен отбасы тұтқынға алынды.[17] 1907 жылы 11 маусымда Филиппин скауттарының отряды Пулаханның төрт жауынгерін қуып, оқ жаудырды. Үш адам қашып кетті, бірақ біреуі қолға түсті. Ол Папа Фаустино болатын. Оның тұтқындалуымен Лейтедегі бүлік аяқталды.[18]

Самар

Кейін Эмилио Агуинальдо 1901 жылы американдықтарға Филиппин-американдық соғыста тапсыру, генерал Самар қаласында қарсылық жалғасты Висенте Лукбан. Жергілікті халықтың геноцид сияқты ауыртпалығы АҚШ армиясының қолынан өтті Самар арқылы наурыз, Самарено арасында американдықтарға деген үлкен жеккөрінішті тудырды .. Осылайша, Лукбанның Кадак-ан өзенінің бойындағы жасырын штабын американдықтар 1901 жылдың 17 қарашасында американдықтардың қолына алғаннан кейін, бірнеше көтерілісшілердің басшылары берілуден бас тартып, аралдың ішкі жағына қарай шегінді. оның ішінде қашып кеткен Лукбан да бар. Көтерілісшілер басшыларының қатарында Пабло Булан («Папа Пабло»), Антонио Анугар және Педро де ла Круз болды. Олардың барлығы Dios-Dios мүшелері болды. Лукбан 1902 жылы 18 ақпанда қолға түскеннен кейін Папа Пабло қарсыласудың жетекшісі болды. 1902-1904 жылдары Папа Пабло 1903 жылға қарай 7000-ға бағаланған тауда өз күштерін құрды.[19] Американдықтар оларға сол жемқор шенеуніктерді, жаңа салықтар мен заңдарды әкелгеннен кейін, жергілікті халық Пулахандарға қосылып, үкіметке шабуыл жасай бастады.

Полковник Энрике Виллареал Дагохоб (немесе Дагохоб) колледжде тәрбиеленген, Биколда қызмет еткен. Катубиг қоршауы 1900 жылдың сәуірінде.[20]:233 Ол 1902 жылдан бастап өзінің туған жері Масбате түрмесінде Андрес Виллисас деген атпен түрмеге жабылды (бұл сәйкес Филиппиндік комиссия оның шын аты болған шығар), 1903 ж. 24 ақпанға дейін. Бұл күні ол тағы бес сыбайласымен бірге қашып кетті. Түрмеден қашып шыққаннан кейін ол Лейтеге барып, көрнекті әскери көсемге айналды, ол оны Энрике Вильяреал деп атады. 1904 жылдың көктемінде ол Самарға висаян тілінде «қатты жел» немесе «найзағай» дегенді білдіретін Дагохоб деген жаңа лақап атпен барды.[21] Ол Лейте қаласынан Самарға соғыс жағдайының қолайлы болуына және басқа Пулаханмен қарым-қатынастың нашарлауына байланысты кетті.[22] Келгеннен кейін Дагохоб өзінің базасын құрды Катубиг Шығыс Самар қаласында. Пулахан басшыларына айтарлықтай еркіндік берілгеннен кейін, мүмкін оның жоғары білімі болуы мүмкін, Дагохоб тез арада солтүстік-шығыс Самардың басшылығына көшіп, аралдағы Пулахан қозғалысын күшейтті.[23] Дагохоб жергілікті халықты аралдың таулы аудандарына қалалар мен ауылдарды қирату арқылы апаруды жоспарлады, содан кейін олар қарсылыққа қосылуға ықпал етуі керек еді. Үкімет әскерлерді орналастырып, жергілікті тұрғындарға қоныстарынан кетпеуді ескертті. Пулаханес Константура мен Филиппин скауттарының қолынан келмейтіндей күшейіп кеткендіктен, АҚШ армиясы 1904 жылы желтоқсанда конституция күштерін босатты. Алайда шабуылдар жалғасып, көптеген қарулар алынды. Консультативті күштер содан кейін Пулахан аумағының жүрегіне жіберілді. Бір жасақ Сан-Рамонда бекініс құрды, ол Пулаханес көп ұзамай шабуылдады. Шабуылдың келесі сипаттамасы жасалды:

Бірінші шабуыл партиясы алпыс боломен тұрды, олардың әрқайсысы екі болодан білектерін ұрды. Басқалары шөптердің шатырын жағып, оның адамдарын фанатикалық боломенмен кесіп тастауға болатын жерге мәжбүрлеу үшін жанып тұрған шамдармен ұзын тіректер алып жүрді ... негізгі шабуыл 700 қызыл-ақ формалы пуладжандармен «Тад! Тад! «, Олар бекініске шабуыл жасағанда. Боломендер жақын маңдағы щеткадан мылтықтың қосалқы атысын алды, бірақ ол тиімді болмады, өйткені пуладжандар нашар атыс болды. Түні бойы шайқас өрбіді және біртіндеп фораж денелері форттың сыртына үйіліп қойды. Жүздеген пуладжандар жарақат алды, ал 100-і Анугар (көшбасшы) шабуыл басталғанға дейін тікелей өлтірілді.

Бұл қозғалыс үшін жойқын шайқас болды Долорес өзенінің шайқасы 12 желтоқсан 1904 ж Самар, Педро де ла Круз бастаған 1000-нан астам Пулаханды Америка Құрама Штаттары бастаған 38 адамнан тұратын төтенше жағдай қырып салған кезде Филиппин конституциясы. 38-ші маршрутта 1000-нан астам жасырынған Пулаханес. Пулахандар жүгіріп бара жатқанда түрлі-түсті баннерлерді желбіретіп, «Тад-Тад!» (Бөлшектерді кесіп тастаңыз!) Олар алға ұмтылысын тоқтатқан винтовка оқтарымен кездесті. Констабльдер мылтықтың дәл және тұрақты оқтарымен үлкен шығындарға ұшырап, өз позицияларын ұстап, шабуылдарды тойтарып берді. Пулахандар саны жағынан әлдеқайда көп болды, алайда олар ақырында барлаушылар күшін жойып жіберді. 43 адамнан тұратын контингенттің ішінде офицер мен оның 37 адамы қаза тапты. Пуладжандар болса, едәуір ауыр шығынға ұшырады. Констабуляция құлағанға дейін шамамен 300 адам өлген. Пулаханның жауынгерлері 38-ін басып ала алды Крагтар мылтық, көптеген оқ-дәрілермен бірге.[24]:551

Пулаханес мылтықтарын бірнеше рет басып алғаннан кейін олардың күші атыс күшінде де, жауынгерлердің батылдығында да күшейе түсті.[25] 1905 жылдың ақпанына қарай Пулахандар аралдың көптеген аудандарында үстемдік құрды. Үкімет іс жүзінде Самарды басқара алмады, ол тек әскери лауазымдармен шектелді. Жетістікке жету үшін шығыс Самар тұрақты әскердің толық бақылауына алынды, ал Констабулярия неғұрлым бейбіт батыс жағында бақылауды сақтап қалды. 1905 жылдың шілдесіндегі тосын шабуылда американдық әскерлер Дагохобты өлтірді, содан кейін оның көптеген ізбасарлары беріліп, ол басқарған аймақтағы қарсылық тоқтады. Тамыз айында Антонио Анугар да өлтірілді. 1906 жылдың басында Назарио Агильяр мен оның 130 адамы берілуге ​​келіскен, бірақ бұл тек қулық, өйткені олар тапсыру рәсімінде олар қолдарын бермей, кенеттен шабуылдады. Бұл суицидтік әрекет болды, өйткені 43 Пулахан өлтірілді, бірақ олар 22 Константты өлтірді.[19] 1906 жылы қарашада де ла Круз шайқаста қаза тауып, оның бірқатар офицерлері тұтқынға алынды. Бірнеше күннен кейін Констеблдер Папа Паблоның лагеріне шабуылдап, оны өлтірді. Маңыздылықтың бір ғана жетекшісі қалды, ол Исидро Помпак, Отой деп те аталады, ол бақылауды және Папа атағын алды. Осы уақытқа дейін Пулахандар айтарлықтай әлсіреді және Отой басып алудан қашу үшін бір жерден екінші жерге кезіп жүрді. Джордж Карри, Самардың губернаторы, Пулахан туралы 1907 жылғы баяндамасында былай деп жазды: «Пулаханизм» бұл провинцияда (Самар) дерлік өмір сүруді тоқтатты. Отой, Анджелес пен тағы бірнеше адам көмектесті, Боронған мен Басы арасындағы тауларда, елу-алпыс ізбасарлары бар. Оларға әскери, конспект және еріктілер қатты қысым көрсеткені соншалық, олар 1906 жылдың қарашасынан бері ешбір қалаға немесе күшке шабуыл жасаған жоқ. Менің соңғы баяндамамнан бастап Папа Пабло, Пулаханес діни жетекшісі Педро де ла Круз, ұрыс жетекшісі Люценте Пикардель және тағы бірнеше лидерлер өлтірілді. «Майор Дж.Б. Мерфи аға инспектор және Самардың жетекшісі болған Филиппин конституциясы, Пулахан көшбасшылығын қолға алу міндеті тұрды.[18]

Карри бұрынғы тағайындалды Филиппин революциясы Армия офицерлері Конгрессмен Евгенио Даза және Нарцисо Абуке Мерфидің қол астында капитан ретінде қызмет ету. Даза Шығыс-Самар мен Абуке Батыс-Самарды қадағалады. Капитан ретінде олар бағынышты офицерлер мен әскер қатарына тағайындалды. Дазаның құрамына алынған көптеген адамдар Филиппин төңкерісі және Филиппин-Америка соғысы кезінде оның қарамағында қызмет еткен. Даза мен Абуке әрқайсысы 100 қарулы адамнан тұратын роталарды басқарды. Даза келіссөздер жүргізіп, оңтүстік-шығыс көшбасшысы Самар Пулаханның жетекшісі және «Тедукук» Циприано Амангомен қамауға алынды. Magtaon шабуылы. Тедукдук бұрын Филиппин-Америка соғысы кезінде Даза кезінде революционер болған.[26] Напта-ан барриосында Даза және оның адамдары Пулаханес тобының негізгі тобымен кездесті. Мұндағы Дазаның жеңісі Пулаханның Самардағы түпкілікті жеңілісіне әкелген жеңіс ретінде есептеледі.[27] Мерфи діни басшы Папа Паблоны өлтірген деп есептеледі. Абуке мен оның адамдары өздерінің жауынгерлік жетекшісі Педро де ла Крузды және оның 20 адамын өлтірді деп есептеледі. Төрт жылдан кейін 1911 жылдың 1 қазанында конституциялық күш Отойдың шағын тобын тауып, оларды өлтірді. Бұл Пулаханның қарсылығын тоқтатты. Самардың өзінде 7000 Пулаханес қайтыс болды.[18]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Северино: Синко-де-Новиембре: Революция ма әлде Хасенде ме?». Жұлдыз Баколод. 4 қараша 2006. мұрағатталған түпнұсқа 11 желтоқсан 2008 ж. Алынған 6 наурыз 2010.
  2. ^ «Ола'а-Нало Эскрима». Ола'а-Нало Эскрима. 2 шілде 1992. мұрағатталған түпнұсқа 2012 жылдың 5 қыркүйегінде. Алынған 6 наурыз 2010.
  3. ^ «1898–2002 жылдардағы Филиппиндік баптисттік пасторлардың тарихы». Bwa-baptist-heritage.org. 2 тамыз 1983. мұрағатталған түпнұсқа 2009 жылғы 14 қыркүйекте. Алынған 6 наурыз 2010.
  4. ^ а б c г. e f Марко, София (2001). «Висаядағы Диос-Диос» (PDF). Филиппиндік зерттеулер. 49 (1): 42–77.
  5. ^ Дэвис, Майк (2002). Кеш Викториядағы қырғындар: Эль-Нино аштықтары және үшінші әлемнің пайда болуы. Verso Кітаптар. 96-97 бет. ISBN  9781859843826.
  6. ^ а б c Модесто П. Са-оной (1992). Negros кездейсоқ тарихы. Бүгінгі күні принтерлер мен баспагерлер. 110–118 бб.
  7. ^ Грег Банкофф (1998). «ХІХ ғасырдағы Филиппиндердегі бандиттер, бандитизм және қылмыстың пейзаждары». Оңтүстік-Шығыс Азия зерттеулер журналы. 29 (2): 319–339. дои:10.1017 / S0022463400007475. JSTOR  20072049.
  8. ^ Калма, Ма. Cecilia C. және Concepcion, Диана Р .: Негростағы революция., Raison D'Etre, Negros Occidental-Recoletos университеті Зерттеуді жоспарлау және дамыту басқармасы, Баколод қаласы, 1998 ж
  9. ^ Маккой, Альфред (1982). «Байлан: анимисттік дін және Филиппиндік шаруа идеологиясы». Филиппин мәдениеті және қоғамы тоқсандығы. 10 (3): 141–194.
  10. ^ Агилар, Филомено В., кіші (1998). Рухтардың қақтығысы: Визая аралындағы қуат пен қант өсіруші гегемонияның тарихы. Гавайи Университеті. бет.27 –46. ISBN  9780824820824.
  11. ^ Куэста, Анхель Мартинес, OAR: Негрос тарихы., Тарихи табиғатты қорғау қоғамы, Манила, 1980 ж
  12. ^ Куэста, Анхель Мартинес, OAR: Негрос тарихы., Тарихи табиғатты қорғау қоғамы, Манила, 1980 ж
  13. ^ http://www.cockatoo.com/english/philippines/philippines_islands_negros_revolution.htm
  14. ^ а б Константино, Ренато; Константино, Летиция Р. (1975). Филиппин тарихы: испан отарлауынан екінші дүниежүзілік соғысқа дейін. Ай сайынғы шолу баспасөз. ISBN  9780853453949.
  15. ^ Са-оной, Модесто П. (1992). Negros кездейсоқ тарихы. Бүгінгі күні принтерлер мен баспагерлер. 110–118 бб.
  16. ^ «Papa Isio маркерінің тұсауы кесілді». Visayan Daily Star. 10 қараша 2009. мұрағатталған түпнұсқа 2009 жылғы 13 қарашада. Алынған 10 шілде 2018.
  17. ^ «Сан-Франциско қоңырауы, 102-том, 12-нөмір, 12 маусым 1907 ж.». 12 маусым 1907 ж.
  18. ^ а б c Константино, Ренато (1975). Филиппиндер: өткенге қайта қарау (PDF).
  19. ^ а б Димаюга, Пауыл. «Революцияның Мессиандық Көшбасшылары». Алынған 26 мамыр 2020.
  20. ^ Линн, Б.М., Филиппин соғысы, 1899–1902 жж, Лоуренс: Канзас университетінің баспасы, ISBN  0700612254
  21. ^ Forbes (1905). АҚШ. Филиппин комиссиясы (1900–1916): Филиппин комиссиясының әскери хатшыға есеп беруі, 1 бөлім. АҚШ үкіметінің баспа кеңсесі, 1903 ж.
  22. ^ Пелорина, Ренато Н. (2 сәуір 2015). ЖӘННАТТЫ ПУНДАНТ: МАСБАТ АРАЛЫНЫҢ ОРМАНДЫҚ ДЕНУДАЦИЯ ТАРИХЫ, Филиппиндер, 1870–1946 жж. (PDF).
  23. ^ Херли, Вик (14 маусым 2011). Джунгли патрулы, Филиппин конституциясы туралы әңгіме (1901–1936). б. 233.
  24. ^ Бригадир, Дж., 1906, Филиппин аралдары, Филиппин архипелагының саяси, географиялық, этнографиялық, әлеуметтік және сауда тарихы, Нью-Йорк: Чарльз Скрипнердің ұлдары
  25. ^ Forbes (1906). Филиппиндік комиссияның әскери хатшының есебі. АҚШ. Филиппин Комиссиясы (1899–1900). б. 29.
  26. ^ Линн, Брайан (қаңтар 1999). «Пулахан науқаны: АҚШ-тың бейбітшілікке бейімделуі туралы зерттеу». Тарихтағы соғыс. 6 (1): 60–63. дои:10.1177/096834459900600102. JSTOR  26014110.
  27. ^ «Самариядағы Филиппин-Америка соғысының кейбір құжаттары». Лейте-самартану. XVII: 165–187. 1983.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер