Немината - Neminatha

Немината
22-ші Джейн Тиртанкара
Ариштанеми немесе мұрагер
Джейн храмындағы Неминатханың бейнесі Батешвар, Уттар-Прадеш
Басқа атауларАриштанеми
ЖылыДжайнизм
АлдыңғыНамината
ІзбасарПаршваната
ТаңбаШанха (конч)[1]
Биіктігі10 садақ (98 фут)[2]
Жасы1000 жыл (канондық); 118 жыл (тарихи болжам)
ТүсҚара
Жеке ақпарат
Туғанc. 3200 ж
Өлдіc. 2200 ж
Ата-аналар

Немината, сондай-ақ Неми және Аристанеми, жиырма екінші тирханкара (форд-мейкер) жылы Джайнизм. Бірге Махавира, Паршваната және Ришабханата, Немината - жиырма төрттің бірі тирханкаралар Джейндер арасында ең адал ғибадатты өзіне тартатындар.

Джейннің сенімдері бойынша Немината 23-тен 2356 жыл бұрын өмір сүрген тирханкара Паршваната. Алайда тарихшылардың пікірінше, ол шамамен б.з.д. 3200 жылдары өмір сүрген болуы мүмкін. Ол патшаның кенже ұлы ретінде аталады Самудравиджая және джайнизмдегі Шивадеви ханшайымы. Үнді құдайы Кришна оның немере ағасы ретінде айтылады. Ол дүниеге келген деп есептеледі Саурипура ішінде Яду Кришна сияқты тұқым. Оның туған күні бесінші күн деп аталады Шравана Шукла туралы Индус күнтізбесі. Ол мал баққан және жануарларға әуестенген деп сенеді. Джейннің сенімі бойынша, үйлену күні Неминатха үйлену тойы үшін өлтірілген жануарлардың айқайларын естіп, қайғыға салынып, әлемнен бас тартты монах - Джейннің көптеген туындыларында табылған көрініс. Ол қол жеткізді деп есептеледі мокша қосулы Гирнар Хиллс жақын Джунагад, а қажылық Джейнс орталығы.

Номенклатура

Немината атауы екеуінен тұрады Санскрит сөздер, Неми бұл «дөңгелек шеңбері» немесе «найзағай» дегенді білдіреді,[3] және Натха бұл «лорд, меценат, қорғаушы» дегенді білдіреді.[4] Джейн мәтіні бойынша Уттарапурана, сондай-ақ Хемахандра, бұл ежелгі үнді құдайы болды Индра кім 22-ші деп атады тирханкара Немината ретінде, өйткені ол оны қарастырды Джина ретінде « дхарма дөңгелегі «. Жылы Светамбара Джейн мәтіндері, оның аты Аристанеми жүктілік кезінде анасы түсінде «дөңгелекті» көрген Ариста зергерлік бұйымдар »деп аталады.[5] Оның толық аты-жөні аталған Аристанеми бұл күн күймесінің эпитеті.[6][7] Неминатаның аты 21-ге жақын жазылған тирханкара Намината.[8]

Джайндағы өмір дәстүрі

Немината жиырма екінші болды тирханкара (форд-мейкер) авасарпиṇī (қазіргі кему циклы Джейн космологиясы ).[9][10][11] Джейн дәстүрі оны замандасы ретінде орналастырады Кришна, үнді құдайы.[12] Джейн тарихына сәйкес, Немината мен оның алдындағы президент арасында 581 750 жыл алшақтық болған, Намината.[13][8] Джейннің сенімдері бойынша ол 23-тен 2356 жыл бұрын өмір сүрген тирханкара, Паршваната.[13]

Дүниеге келу және ерте өмір

Аристанемидің туылуы, Kalpa Sūtra
Неминатаның үйлену кортежін бейнелеу. Оның аңызында ол өзінің үйлену тойын дайындау үшін құрбандыққа шалынған кезде жануарлардың айқайларын естігеннен кейін бас тартты деп айтылады.[14]

Немината патшаның кенже ұлы ретінде аталады Самудравиджая және ханшайым Шивадеви Яду тег,[15] туған Саурипура (Дварака).[16] Ол алғашқы өмірінде мал баққан отбасында болғандықтан жануарларға әуес болды деп сенді. Джейн туралы аңыздар оны Гирнар -Катиавад (in.) Саураштра аймағы қазіргі заман Гуджарат ).[17][18][19] Оның туған күні бесінші күн деп саналады Шравана Шукла туралы Индус күнтізбесі.[11] Ол қара-көк түсті терімен туылған деп есептеледі,[20] өте әдемі, бірақ ұялшақ жас жігіт.[15][16] Оның әкесі інісі ретінде аталады Васудева, Кришнаның әкесі, сондықтан ол Кришнаның немере ағасы ретінде аталады Тришашти-салака-пуруша-чаритра.[9][21][14][22][23]

Аңыздардың бірінде, мазақтау туралы Сатябхама, Кришнаның әйелі Неминатха үрлеген көрінеді Панчаяня, құдіретті қабық Кришнаның.[16] Мәтіндерге сәйкес, коншені үрлеу былай тұрсын, Кришнадан басқа ешкім көтере алмады.[16] Осы оқиғадан кейін, Пураналар Кришна Неминатаның күшін сынауға шешім қабылдағанын және оны достық жекпе-жекке шақырғанын айтады. Немината, а тирханкара, Кришнаны оңай жеңді деп саналады.[24] Ол сондай-ақ жіп иіру ретінде айтылады чакра (Кришнаның негізгі қаруы) саусақтарында оның бала кезіндегі.[16]

Мұғалім ретінде

Ішінде соғыс арасында Кришна мен Джарасанда, Немината Кришнамен қатар қатысты деп есептеледі.[25] Ол Кришнаға Арджунамен бөліскен білімді үйретті деп есептеледі Бхагавад Гита. Бұл Джейнсті рухани маңызды мәтінмен бірдей қабылдауға, оқуға және келтіруге мәжбүр етті. Крайннаға байланысты джайнизмдегі мерекелерді атап өтуге және индуизммен рухани туысқан ретінде араласуға осы себеп болды деп есептеледі.[26] Чандогия Упанишад, индуизмдегі діни мәтін Ангирас Гора Кришнаның ұстазы ретінде айтылған.[12] Ол Кришнаға бес антты, яғни адалдықты, аскетизмді, қайырымдылықты, зорлық-зомбылық пен шындықты үйреткен деп сенеді.[12] Кейбір ғалымдар Гора Неминатха деп анықтайды.[12] Махабхарата оны құтқарылу жолының ұстазы ретінде атайды патша Сагара.[12] Ол сондай-ақ скандинавиялық немесе қытайлық құдаймен анықталуы мүмкін, бірақ мұндай талаптар жалпы қабылданбайды.[27]

Бас тарту және соңғы күндер

Джунагад, Гуджарат маңындағы Гирнар төбелеріндегі Немината храмдар кешені.

Джейн дәстүрі бойынша, Неминатаның некесі Раджулакумари немесе Раджимати немесе Раджамати, қызы Уграсена.[16] Уграсена патша деп саналады Дварака және Кришнаның анасы.[16] Ол үйлену тойына сойылып жатқан кезде жануарлардың айқайларын естіген деп саналады. Мұны көргенде қайғы мен қасірет оны қабылдады, ол үйлену ниетінен бас тартты, және монах тауға кетті Гирнар.[9][28][29][22][8] Болашақ келіншек оның артынан еріп, монах болып, оның аскеталық бұйрығына қосылды деп саналады.[16][23] Сәйкес Калпасутралар, Немината үш күнде бір рет тамақтану арқылы аскеттік өмір өткізді,[30] 55 күн бойы ой жүгіртті, содан кейін Тауда барлық нәрсені білді Райватака, Махавену ағашының астында.[20] Джейн мәтіндеріне сәйкес Неминатта 11 гандхара болған Варадатта Свами Немината шәкірттерінің жетекшісі ретінде.[31] Неминатаның санга (діни тәртіп) 18000 адамнан тұрды садхус (еркек монахтар) және 44,000 садхвис (әйел монахтар) Калпа Сутра.[32]

1000 жылға жуық өмірден кейін,[33] ол қол жеткізді дейді мокша (нирвана) Гирнар тауының бесінші шыңында немесе тонкінде (Уржаянт Парват).[23][31][9] Осы 1000 жылдың ішінде ол 300 жыл бойдақ, 54 күн аскет монах ретінде және 700 жыл бәрін білетін адам ретінде өтті деп есептеледі.[30]

Мұра

Ғибадат ету

Бірге Махавира, Паршваната және Ришабханата, Немината - жиырма төрттің бірі тирханкаралар Джейндер арасында ең адал ғибадатты өзіне тартатындар.[34] Соңғы екеуінен айырмашылығы тирханкаралар, тарихшылар Неминатаны және басқаларын қарастырады тирханкаралар аңызға айналған кейіпкерлер болу.[9] Неминаттың өмірінен көріністер танымал Джейн өнері.[31] The якша және якши Неминатадан Сарванха және Амбика Дигамбара дәстүрі бойынша және Гомета мен Амбика Śvētambara дәстүрі бойынша.[31]

Әдебиет

Kalpa Sūtra Неминатаның үрлеуі Кришна мәтін мәтіні

Немината туралы Джейн дәстүрлері енгізілген Харивамса Пурана туралы Джинасена.[35][36] Неминатаның өмірі туралы пальма жапырағындағы қолжазба Немината-Чаритра, 1198-1142 жылдары жазылған. Ол қазірде сақталған Шантината Бхандара, Хамбхат.[37] Раджулдың Неминатқа деген сүйіспеншілігі суреттелген Раджал-Барахмаса (XIV ғасырдың басында Виджаячандрасуридің өлеңі).[38] Оқиға Неминатха Кришнаның құдіретті үйін соққан кезде бейнеленген Kalpa Sūtra.[6] Раджул мен Неминатаны бөлу джайн ақындарының арасында танымал тақырып болды Гуджарати фагус, поэзия жанры. Кейбір мысалдар Немината Фагу (1344) Раджшехар, Немината Фагу (1375) Джаяшехар және Рангасагара Немината Фагу (1400) Сомсундар. Өлең Немината Чатушпадика (1269) Винайчандра дәл сол оқиғаны бейнелеген.[39][40][41][42][43] Үнді дәстүрінде Немината туралы айтылады ведалар сияқты Ригведа, Яджурведа және Самаведа.[12]

Иконография

Биіктігі 16 метр болатын Неминаттың ең үлкен мүсіні Тирумалай 12 ғасырда салынған

Неминатаның Кришна сияқты қара-көкшіл түсті терісі болған деп саналады.[44] Оның өмір тарихын бейнелейтін кескіндеме оны негізінен қою түсті деп атайды. Оның иконографиялық идентификаторы - мүсіндерінің астында ойылған немесе мөр басылған кончек. Кейде, Вишну иконографиясы сияқты, а чакра Падхавали маңындағы археологиялық жерден табылған 6 ғасырдағы мүсіндегідей оның жанында да көрсетілген (Мадхья-Прадеш ).[45] Неминатаны көрсететін өнер туындыларына кейде жатады Амбика якши, бірақ оның түсі аймақтар бойынша алтыннан жасылға дейін қара-көкке дейін өзгереді.[46] Неминатаның ең ертедегі бейнесі табылды Канкали Тила б. З. 18 ж.[47]

Храмдар

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Тандон 2002 ж, б. 45.
  2. ^ Сарасвати 1970 ж, б. 444.
  3. ^ Мони Уильямс, б. 569.
  4. ^ Мони Уильямс, б. 534.
  5. ^ Umakant P. Shah 1987 ж, 164-165 бб.
  6. ^ а б Джейн және Фишер 1978 ж, б. 17.
  7. ^ Циммер 1953, б. 225.
  8. ^ а б c фон Глазенап 1925 ж, 317-318 беттер.
  9. ^ а б c г. e «Ариштанеми: Жайна әулие». Britannica энциклопедиясы. Алынған 15 қыркүйек 2017.
  10. ^ Циммер 1953, б. 224.
  11. ^ а б Тукол 1980 ж, б. 31.
  12. ^ а б c г. e f Натубхай Шах 2004 ж, б. 23.
  13. ^ а б Циммер 1953, б. 226.
  14. ^ а б Джейн және Фишер 1978 ж, 16-17 беттер.
  15. ^ а б Doniger 1993 ж, б. 225.
  16. ^ а б c г. e f ж сағ Натубхай Шах 2004 ж, б. 24.
  17. ^ Dhere 2011, 193-196 бб.
  18. ^ Upinder Singh 2008, б. 313.
  19. ^ Cort 2001, б. 23.
  20. ^ а б Umakant P. Shah 1987 ж, б. 164.
  21. ^ Джонсон 1931, 1–266 бет.
  22. ^ а б Umakant P. Shah 1987 ж, 165-166 бб.
  23. ^ а б c Сангаве 2001, б. 104.
  24. ^ Doniger 1993 ж, б. 226.
  25. ^ Бек 2012, б. 156.
  26. ^ Ұзақ 2009, б. 42.
  27. ^ Натубхай Шах 2004 ж, 23-24 бет.
  28. ^ Сехдев Кумар 2001 ж, 143-145 бб.
  29. ^ Кайлаш Чанд Джейн 1991 ж, б. 7.
  30. ^ а б Джонс және Райан 2006, б. 311.
  31. ^ а б c г. Umakant P. Shah 1987 ж, б. 165.
  32. ^ Cort 2001, б. 47.
  33. ^ Мелтон және Бауманн 2010, б. 1551.
  34. ^ Дундас 2002 ж, б. 40.
  35. ^ Umakant P. Shah 1987 ж, б. 239.
  36. ^ Upinder Singh 2016, б. 26.
  37. ^ Umakant P. Shah 1987 ж, б. 253.
  38. ^ Келтинг 2009, б. 117.
  39. ^ Amaresh Datta 1988 ж, б. 1258.
  40. ^ K. K. Shastree 2002 ж, 56-57 б.
  41. ^ Нагендра 1988 ж, 282-283 бб.
  42. ^ Джавери 1978 ж, 14, 242–243 беттер.
  43. ^ Парул Шах 1983 ж, 134-156 бет.
  44. ^ Umakant P. Shah 1987 ж, 164-168 бет.
  45. ^ Umakant P. Shah 1987 ж, 164-170 бб.
  46. ^ Umakant P. Shah 1987 ж, 264-265 беттер.
  47. ^ Umakant P. Shah 1987 ж, б. 166.

Дереккөздер