Мизра - Википедия - Mizrah
Мизра (Еврей: ָחרָח, Заманауи: мисра, Тибериан: мисрɔħ, шығыс) - еврей сөзі «шығыс» және сол бағыт Еврейлер ішінде Диаспора кезінде Израильдің батысы дұға. Іс жүзінде еврейлер қалаға тап болады Иерусалим дұға еткен кезде Иерусалимнің солтүстігі, шығысы немесе оңтүстігі тиісінше оңтүстікке, батысқа және солтүстікке қарайды.[1]
Қасиетті Жердің батысында орналасқан Еуропа және Жерорта теңізі қауымдастықтарында «мизрах» сөзі қабырғаның қабырғасын да білдіреді. синагога шығысқа қарайды, онда орындықтар арналған раввин және басқа да құрметті адамдар. Сонымен қатар, «мизрах» дұға бағытын көрсету үшін қолданылатын қабырғадағы сәндік тақтаға сілтеме жасайды Еврей үйлер.
Еврей заңы
The Талмуд еврейлердің намаз оқитынын айтады Диаспора, өзіне бағытталуы керек Израиль жері; Израильде, қарай Иерусалим; Иерусалимде Храм; және ғибадатханада Қасиетті қасиетті. Сол ереже Мишна; дегенмен, бұл синагогадағы жамағаттың дұғаларына емес, тек жеке дұғаларға арналған. Осылайша, егер адам ғибадатхананың шығысында болса, ол батысқа бұрылуы керек; егер батыста, шығыста болса; оңтүстікте, солтүстікке; ал егер солтүстікте болса, оңтүстікке қарай.
Бұл әдет-ғұрып дұғаға негізделген Сүлеймен (Мен патшалар 8:33, 44, 48; II хрон. 6:34). Осы ережені қолдайтын тағы бір үзінді Даниел кітабы үйдің жоғарғы бөлмесінде, қайда орналасқан Даниэль күніне үш рет дұға еткенде, терезелер Иерусалимге қарай ашылды (Дан. 6:10).
The Tosefta мәжілісхананың шығысы қауым батысқа қарайтын шығыс жағында болуын талап етеді. Қойылатын талап негізінде болуы мүмкін кездесу шатыры қақпасы шығыс жағында болған (Саны 2: 2-3; 3:38), немесе Сүлеймен ғибадатханасы, порталдары шығысқа қарай (Езек. 43:1–4). Маймонидтер Тосефтаның Иерусалимге дұға ету талабымен синагога есіктері шығысқа қарайтынын айтып, Кеме «адамдар сол қалада намаз оқитын бағытта», яғни Иерусалимге орналастырылуы керек. The Шулхан Арух сол ережені жазады, бірақ сонымен бірге күнге табынудан аулақ болу үшін шығыстың орнына оңтүстік-шығысқа қарай бұрылуды ұсынады.
Егер адам анықтай алмаса негізгі ұпайлар Ол жүрегін Иерусалимге бағыттауы керек.
Мизра синагога сәулетінде
Ежелгі синагогалардың қазба жұмыстары олардың дизайны негізінен дұға бағыты бойынша талмудтық және дәстүрлі ережелерге сәйкес келетіндігін көрсетеді. Синагогалар Израильдің Эрец қаласында батыста қазылған Милет, Приен, және Эгина барлығы шығыс бағытты көрсетеді. Джозефус, оның жұмысында Апионға қарсы, дәл солай болғанын жазды Египет синагогалар. Иерусалимнің солтүстігінде және батысында синагогалар Джордан өзені, сияқты Альфа ставкасы, Капернаум, Хаммат және Хоразин, барлығы оңтүстікке қарайды, ал Иорданияның шығысындағы сиыну үйлері батысқа қарайды. Оңтүстікте синагога қазылған Масада солтүстік-батысқа, Иерусалимге қарайды. Тосефтаның мәжілісханаға кіреберіс шығыс жақта, ал ғимарат батысқа қарай бағытталуы керек деген ережесі тек синагогада сақталған. Ирбид.
Бастапқыда мисра синагогалардағы қабырға кіреберістің бүйір жағында болатын. Алайда, қалдықтары Дура-Еуропос синагогасы үстінде Евфрат 3 ғасырында есіктердің шығыс жағы мен қарама-қарсы қабырғасында болғанын, онда ғибадат кезінде шиыршықтарды орналастыруға арнайы орын жасалғанын, Иерусалимге қарағанын көрсетіңіз. Eretz Israel-де ғибадатхананың тұрған жеріне қараған қабырға V немесе VI ғасырларда кіре беріс бөлігінен кеменің бүйіріне дейін өзгертілді. Бұл өзгеріс синагогаларда орналасқан Нааран, жақын Иерихон, және Бейит Альфа. Табынушылар порталдар арқылы келіп, бірден шиыршықтармен де, Иерусалиммен де бетпе-бет келді.
Мизра еврей үйлерінде
Дәстүрлі еврей үйлерінде қабырғаны бағытта белгілеу дәстүрге айналған мисра дұрыс дұға етуді жеңілдету үшін. Осы мақсатта адамдар сөзбен жазылған қабырғалық көркем тақталарды қолданады мисра және «Жазықтан бастап (ми-мизраКүннің батқанға дейін, Жаратқан Иенің есімін мадақтау керек «(Пс. 113:3), каббалистік жазулар немесе қасиетті жерлердің суреттері. Бұл тақталар әдетте адамдар намаз оқитын бөлмелерде, мысалы, қонақ бөлмесінде немесе жатын бөлмелерінде орналастырылады.
Иудаизмнен тыс
Еврейлер сияқты Мұсылмандар Иерусалимді өздеріне тиесілі етіп пайдаланды Қыбла (Араб: قِـبْـلَـة, Дұға бағыты), екінші хижри жылы (б. З. 624 ж.) Біржола өзгергенге дейін Мекке.[1][2][3]
Әдебиеттер тізімі
- ^ а б Мұстафа Әбу Свей. «Қасиетті жер, Иерусалим және Ақса мешіті Құрандағы, Сүннеттегі және басқа да ислам әдеби әдебиетіндегі» (PDF). Американдық раввиндердің орталық конференциясы. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2011-07-28.
- ^ Хади Башори, Мұхаммед (2015). Pengantar Ilmu Falak (индонезия тілінде). Джакарта: Пустака Аль Каутсар. б. 104. ISBN 978-979-592-701-3.
- ^ Венсинк, Арент Ян (1986). «Ḳibla: ғұрыптық-құқықтық аспектілері». Жылы Босворт, C. Е.; ван Донзель, Э.; Льюис, Б. & Пеллат, Ч. (ред.). Ислам энциклопедиясы, жаңа басылым, V том: Хе-Махи. Лейден: Э. Дж. Брилл. 82-83 бет. ISBN 978-90-04-07819-2.
Сондай-ақ қараңыз
- Жарнама бағыты, шіркеулер үшін қолданылатын христиан синонимі
- Киблих, Баха сенімі Мизра эквиваленті
- Шіркеулерге бағыт беру
- Дұға бағыты
Әрі қарай оқу
- Эльбоген, Исмар (1993). Еврей литургиясы: жан-жақты тарих. Еврей жариялау қоғамы. ISBN 978-0-8276-0445-2
- «Мизрах» (1997). Еврей энциклопедиясы (CD-ROM шығарылымының 1.0 нұсқасы). Ред. Сесил Рот. Кетер баспасы. ISBN 978-965-07-0665-4