Жасыл Джек - Jack in the Green

Жасыл Джек Кингстон, Лондон 1970 жылдардың ортасында.

Жасыл Джек, сондай-ақ Джек жасыл, болып табылады Ағылшын халықтық әдет-ғұрып мерекесімен байланысты Мамыр күні. Бұл пирамидалық немесе конустық өрімді немесе ағаш қаңқаны қамтиды, ол көбінесе музыканттардың сүйемелдеуімен жүретін шеруде адам жапырақтармен безендірілген.

Жасыл дәстүрдегі Джек Англияда ХVІІІ ғасырда дамыды. Бұл бірінші ХVІІ ғасырда жазылған бірінші мамыр мерекесінен пайда болды - онда сауыншылар шеру ретінде гүлдермен және басқа заттармен безендірілген сүт шелектерін көтеріп жүрді. Барған сайын безендірілген сүт шелектері басына киілетін заттардың безендірілген пирамидаларына ауыстырылды, ал ХVІІІ ғасырдың екінші жартысында дәстүрді басқа кәсіптік топтар, мысалы, шелпек және мұржаны сыпырушылар қабылдады. Жасыл Джек туралы алғашқы мәлімдеме 1770 жылы Лондондағы 1 мамырдағы шерудің сипаттамасынан шыққан. ХІХ ғасырға қарай Джек-жасыл дәстүр дәстүр бойынша түтін шығарумен байланысты болды.

Дәстүр ХХ ғасырдың басында жойылып кетті. Кейінірек сол ғасырда Англияның әр түкпірінде Жасыл мамыр мерекесі шерулерінде Джек тәжірибесін жалғастыра отырып, әртүрлі ревансионистік топтар пайда болды. Жасылдағы Джек сонымен қатар әртүрлі болды қазіргі пұтқа табынушылық шерулер мен іс-шаралар.

Жасыл дәстүрдегі Джек қызығушылығын тудырды фольклортанушылар және ХХ ғасырдың басынан бастап тарихшылар. Леди Раглан - интерпретациялық негізге сүйене отырып Джеймс Фрейзер және Маргарет Мюррей - бұл христианға дейінгі құнарлылық рәсімінен аман қалу деп ұсынды. ХХ ғасырдың ортасында бұл стандартты интерпретацияға айналғанымен, оны ХҮІІІ ғасырдағы тарихи дамуын сипаттайтын Рой Джудждің әдет-ғұрып туралы зерттеуі 1979 жылы жарық көргеннен кейін фольклортанушылар мен тарихшылар қабылдамады.

Сипаттама

Жасылдағы ұяшық жасыл бұтақтар, жапырақтар мен гүлдерді қоса алғанда, тоқылған жапырақтармен жабылған ағаштан немесе өрілген жақтаудан тұрады.[1] Оны адам денесінің жоғарғы жартысында киіп, өзімен бірге алып жүреді Мамыр күні шерулер.[2] Жиі жақтауда ішіндегі жеке адам көретін саңылаулар болады, ал жақтаулардың астынан көбінесе адамның аяқтары көрінеді.[3]

Даму

ХVІІІ ғасырда пайда болды

Жасыл Джек ағылшындық мамыр мерекесі шеруі аясында пайда болды, фольклортанушы Рой Джуд бұл мерекелер «жиынтық, өзгермейтін өрнек емес, керісінше әр түрлі элементтерді біріктірген сұйық, қозғалмалы процесс» екенін атап өтті.[4] Судья Джек-те Джек 1770 жылға дейін көп болған деп екіталай деп ойлады, өйткені сол жылы бұрынғы ағылшын мамыр мерекесі шерулерінің визуалды суреттерінің бірде-бір аты немесе құрылымы болмады.[5]

Жасыл Джек алғаш рет XVII ғасырда тіркелген дәстүр бойынша дамыды, онда сауыншылар өздерін бірінші мамырға безендірді.[6] Оның күнделігінде, Сэмюэл Пепис 1667 жылы Лондонда 1 мамыр парады өткізіліп жатқанын, онда сүт қызметшілерінің «шелектерінде гирляндтар» болғанын және олар сценарийдің артында билегенін жазды.[6] 1698 жылғы жазбада безендірілген сүтті шелекті емес, күміс тәрелкені тасып жүретін сүт қызметшілері лента мен гүлдермен безендірілген және бастарының үстінде заттарды пирамида тәрізді етіп жасаған. Сүтші қыздар музыканттардың сүйемелдеуімен не скрипкада, не сөмкеде ойнады, есікке есікке тарады, тұрғындарға билеп, оларға қандай да бір төлем жасады.[7] 1719 жылы шот Татлер 1712 ж. есептегенде, сүт қызметшісін «менің есігімнің алдында өзінің клиенттерінің жартысының тақтайшасын билеп» суреттеген Көрермен «қызыл-сүтші қыз күміс танктер пирамидасының астында өзін өте жарқын стильде көрсетті» деп аталады.[8] Осы және басқа деректер бұл дәстүрдің ХVІІІ ғасырда орныққандығын көрсетеді.[9]

ХVІІІ ғасырдың екінші жартысындағы көптеген жазбаларда түтін, сыпырғыштар, тәждер мен пальто киіп, бірінші мамырға арналған костюмдермен түтін шығаратындар суреттелген. Кейбіреулер крест киіп әйелдер киімін киді, ал көбісі не қара түсті, не ақ түсті.[10] Бұл түтін мұржалары щеткалары мен күректерін бір-біріне ұрып, музыка тудырды.[10] Бірінші мамырдағы мұржаларды сыпырудың көптеген сипаттамаларында гирляндтар бар екендігі туралы ешқандай сілтеме жоқ, бұл кезде бұл олардың маусымдық костюмінің стандартты бөлігі болып саналмағандығын көрсетеді.[11] Сыпырушылар гирляндтарды көтеретін мысалдар болды; мұның алғашқы мысалдарының бірі 1769 жылғы мысалда, сыпырғыш басында кішкентай гирляндия бар.[12] Бұл иллюстрацияда сауыншылар мен бөренелер киетін гирляндалар да бейнеленген, бұл әдет-ғұрыпты бірінші мамырда әр түрлі кәсіби топтар қабылдаған.[13] Бүкіл он сегізінші және он тоғызыншы ғасырларда гирляндалар бар шелпектер туралы тағы да мәліметтер бар, бірақ олар жиі жасалған қалта, сүт қызметшісінің күмісінен айырмашылығы, олардың салыстырмалы әлеуметтік-экономикалық мәртебесін көрсетеді.[14]

1795 жылы Джек-тің грек гравировкасы, мүмкін Исаак Круикшанк.

Жасыл дәстүрдегі Джек туралы алғашқы белгілі мәтіндік жазбаны 1770 жылы Лондонда болған және 1 мамыр шеруін бақылаған Питер Грослидің французы жазған.[15]«Жасыл Джек» терминіне ең алғашқы сілтеме 1785 ж., Онда ол есепте аталған The Times өткен маскарад туралы есеп берген газет Пантеон Лондонда. Бұл іс-шара негізінен жоғарғы сыныптардың ісі болар еді және оған Уэльс князі қатысты.[16] Жасыл Джек туралы ең ерте кескіндік сілтеме 1775 мен 1785 жылдар аралығында шығарылған «Мамыр күні» деген суреттен алынған. Бұл кескіндемеде темір заттың үш гирляндасы алдыңғы қатарда тұрған, бірақ артында кескін - бұл жасыл түстегі жапырақ Джекке ұқсайтын нәрсе.[17] Жасыл түстегі Джек бейнесін нақтырақ бейнелеу 1795 гравюрасында көрсетілген, мүмкін Исаак Круйкшанк бұған ағаштан жасалған аяқпен, ер адаммен және трансвеститпен фольгологпен бірге жапырақты фигура кірді; артта билеп тұрған мұржалар.[4]

Бұл дәлелдеулер жасыл түстердегі Джек дымоход тазалағыштар қатысатын 1-ші мамыр күнгі іс-шараларға шығарылған кезде, жасылдағы Джек сыпырғыштармен әлі тығыз байланыста болмағанын көрсетеді, өйткені ол келесі ғасырда болады.[16] Судья жапырақты Джекті жасыл өсімдіктермен немесе жануарлар дүниесімен тығыз байланыста жұмыс жасайтын басқа кәсіптің мүшелері жасаған болса, «өте орынды болар еді» деп болжады, бірақ ол бұған ешқандай дәлел жоқ екенін атап өтті.[4]

Он тоғызыншы және ХХ ғасырдың басындағы даму

Челтенхэмдегі бірінші мамыр, 1892 ж Халықтану 4 том (1893)

Жасыл дәстүрдегі Джек ХІХ және ХХ ғасырдың басында жақсы жазылған.[2] 1806 - 1883 жылдар аралығында жасыл жасыл Джек ағылшындардың бірінші мамыр шерулерінде басты орынға ие болды.[5]Жасыл дәстүрдегі Джек әсіресе мұржаларды тазалаумен байланысты болды.[18] ХІХ ғасырдың ортасында Лондондағы түтін шығаратын көптеген отбасылар оңтүстік-шығыстағы басқа қалаларға қоныс аударып, дәстүрді өздерімен бірге алып келді; Жасылға тарту тәжірибесі, мысалы, Кенттегі қалалардан жазылған Левишам, Дептфорд, Гринвич, Бромли, және Орпингтон.[19]

20 ғасырдың басында әдет-ғұрып анархиялық мінез-құлықты мақұлдамаудың салдарынан азая бастады. The Лорд және Мамыр ханымы,[20] олармен практикалық әзілдер, орнына әдемі болды Патшайым, шулы, мас Джек ішіндегі шерулер мүлдем жоғалып кетті.[21]Жасыл Джек дәстүрі бойынша тәжірибе жасалды Whitstable Мысалы, Кентте 1912 жылы қайтыс болды.[22]

Фольклортану

1939 жылғы мақалада, Леди Раглан Джек «Жасыл дәстүрдегі» ортағасырлық шіркеу суреттерімен байланыстыруды ұсынды, ол оны «Жасыл адам «. Бұдан әрі ол жасылдағы Джек пен жасыл еркектерді христианға дейінгі табиғат пен құнарлылық рухтары деп түсіндірді.[23] Оның жорамалы екі дәстүрдің тарихи дамуын терең зерттеуге негізделмеген.[24] Оның интерпретациясы антрополог алға тартқан құнарлылық құдайлары туралы идеялардың кеңеюі болды Джеймс Фрейзер өзінің ықпалды кітабында, Алтын бұта.[24]Рагланның жасылдағы Джек пен жасыл адамды байланыстыруы және христианға дейінгі наным жүйелері «тікелей шабыт» алды - тарихшының сөзімен айтқанда Рональд Хаттон - фольклортанушының 1934 жылғы ұсынысы бойынша Маргарет Мюррей бұл Шела-на-Гиг ортағасырлық шіркеулерден табылған оюлар христиандарға дейінгі құнарлылық құдайларын бейнелейді.[25]

1863 жылы 1-мамырда жасыл түстегі Джек бейнеленген шеру бейнеленген

Хаттонның айтуы бойынша, Рагланның «Жасылдағы Джек» христианға дейінгі өмір сүру ретінде ұсынуы «ХХ ғасырдың ортасында фольклортанушылар оның православие болды деп сенгісі келген нәрсені өте жақсы көрсетті».[24] 1976 жылы британдықтардың халықтық әдет-ғұрыптарына шолуда, мысалы, фольклорист Кристина Хоул Джек Гриндегі «өте ежелгі тұлға», «жаздың өзі, көп уақытты ұсынған ескі адам» деп болжады.[3]

Бұл интерпретацияны фольклортанушылар 1979 жылы фольклорист жазған «Жасыл Джек» дәстүрі туралы тарихи зерттеу жарияланғаннан кейін жоққа шығарады. Рой судья және фольклорлық қоғам шығарды.[24] Бұл монография судьяның докторлық зерттеулеріне негізделген болатын Лидс университеті 'Халық өмірін зерттеу институты.[26] Хаттон Джудждің кітабын «тарихи дәлелдерді жүйелі түрде зерттеуден қаншалықты нәрсеге үйренуге болатындығын көрсететін фольклортанудағы бетбұрыс кезең» деп сипаттады.[24] Бұл, оның пікірінше, «өз саласына ғылыми қатаңдықты қалпына келтіруге» ұмтылған британдық фольклористика қозғалысының «алғашқы жеңістерінің бірі» болды.[27] Судьяның қара сөзін жазу The Guardian, Дерек Шофилд Джейдждің кітабы «тез және қияли стипендияларды жиі тартатын пән бойынша тыңғылықты зерттеудің жаңа стандарттарын орнатты» деп мәлімдеді.[26]

Жандану

1970 жылдары Гордон Ньютон және оның Мотли Моррис труппасы бұл әдет-ғұрыпты қалпына келтірді Рочестер, Кент. Бұл танымалдылық артып, кеңінен кеңейіп, 1 мамыр мерекесіне айналды Рочестер сыпырушылар фестивалі.[19][28] Уитстейблде тағы бір жаңғыру болды.[19]

Хастингс Джек жасыл шеруде.
A Богей Жасылдағы Джек, Хастингс.

Жылы тағы бір жаңғыру болды Хастингс 1983 жыл ішінде[29] және бұл маңызды оқиға болды Хастингс ескі қаласы күнтізбе. Ильфракомб жылы Солтүстік Девон 2000 жылдан бастап «Джек» шеруі мен «Жасыл шеруінде» болды. Оған жергілікті мектеп оқушылары қатысады майпол теңіз фронтында және жергілікті Моррис ерлерімен және ауданның ішіндегі және оның айналасындағы би топтарының қатысуымен.[дәйексөз қажет ]

Джек - түрлі-түсті фигура, оның биіктігі шамамен 3 м (9,8 фут), жасыл желектер мен гүлдермен жабылған. Уитстейблде оны аты аңызға айналған екі қызметші ертіп келеді Робин Гуд және Мариан қызметшісі. Хастингсте ол сонымен бірге мұнда қызметшілермен бірге жүреді Боги, олар жасыл шүберекке, өсімдік жамылғысына және бояуға толығымен бүркенген. Күзетшілер жаздың келе жатқанын атап өту үшін көшеде Джекке жетелеген кезде музыка ойнайды, билейді және ән айтады.[дәйексөз қажет ]

Әдет-ғұрыптың жандануы Англияның әртүрлі аймақтарында орын алды; Жасылдағы ұялар көрінді Бристоль, Оксфорд және Кнсфорд, басқа орындармен қатар. Джек солтүстік Америкадағы мамыр жәрмеңкелерінде де пайда болады. Жылы Дептфорд Фаулердің әскері және Блэкхит Моррис көптеген онжылдықтар бойы ең биік және ең ауыр қазіргі заманғы Джекке парад жасады, немесе Гринвич, Бермондси Боро немесе Дептфордтың өзінде, ал мамыр айының соңында Джек - бұл оның маңызды бөлігі Пұтқа табынушылық шеру Холборн.[дәйексөз қажет ]

Жасылдағы ұялар

Жыл сайын дәстүрлерді сақтайтын көптеген Джек шеруі өтеді. Олардың кейбіреулері 19 ғасырда аяқталған дәстүрлі әдет-ғұрыптарға негізделген, ал басқалары жаңа Джекстері бейнелеген жазбаларға немесе суреттерге негізделген. Қазіргі уақытта барлық тізім белсенді:

  • Brentham Garden маңындағы қала, Лондон: Брентэмде әр мамырда үлкен мереке өтеді, оған Джек ішіндегі «жүретін, сөйлейтін бұта» ретінде сипатталатын Джек кіреді, ол кейде жалаңаяқ шеруге шығады.[30]
  • Бристоль: Жасыл Джек Бристольде шамамен 1865 жылы оны қала шетінде сыпырушы және патшайыммен көргенін есіне алған әйел жазған. Жасылдағы тірілген Бристоль Джек мамырдың бірінші сенбісінде тарихи Харборсайдтан (сыртында) пайда болады M Shed мұражай) және Бристоль көшелерімен шеру жүргізеді, сайып келгенде күні аяқталады Хорфилд Ол «жаздың рухын босату» үшін оны «өлтіреді» (және оны қарағандар бөліп-жарып) жиі кездеседі.[31]
  • Каршалтон, Лондон: Егін мерекесі, бұл жыл сайын қыркүйек айында болады. Сабақтың барлығын кешке жинап тастаңыз, сонда жиналғандардың бәрі естелікке қол жеткізе алады, ал денесі бразерде күйіп кетеді.[32]
  • Лондон қаласы: Лондон қаласы Джек-ин-жасыл қайта тірілуден гөрі алғашқы жазбалардағы суреттер мен суреттерге негізделген. 1970 жылдардың аяғында билеген Гринвуд Моррис Александра сарайы, Джек-ті қалаға кешкі экскурсияға әкеледі Лондон қабырғасы және Смитфилд. Күні бойы бір түскі үзіліс талқыланып, Лондон Джек ойлап табылды және алғаш рет 1984 жылы шеру өткізілді. Дәстүр бойынша Лондон Джек Сити тек жұмыс күндері шығады.[34]
  • Дептфорд, Лондон: Фаулер тобы Джек 1980 жылдардың басында Blackheath Morris Men мүшелері мен достарының күшімен қалпына келтірілді. Бұл 1906 жылдан бастап Факлер жасағының алғашқы парадында өткен Джек-жасылдың қайта тірілуі. Фаулер Джек әр мамыр күні Оңтүстік-Шығыс Лондон немесе Лондон Сити көшелеріне шығады. Джек әдетте 30 сәуірде киінеді және 1 мамырда салтанатты шерумен өтеді.[35]
  • Хастингс, Шығыс Сусекс: Хастингс Джек-ин-жасыл фестивалін жергілікті Mad Jacks Morris Dancers тобы 1983 жылы қайта жандандырды және қазір бұл елдегі Моррис бишілерінің жыл сайынғы ең үлкен жиындарының бірі болып табылады. Джек жыл сайын «босатылады» және фестиваль үшін маңызды. Джек негізгі шеруі мамыр айындағы мереке күні дүйсенбіде Хастингс ескі Таун көшелерімен өтеді Балықшылар мұражайы. Джекпен бірге Боги, Қара Сал, барабаны бар майлы адам және басқа кейіпкерлер, Mad Jack Morris, бишілер, алыптар, барабаншылар және басқа да Моррис жақтары жүреді. Шеру Батыс жазда «жаздың рухын босату» үшін «өлтірілген» жерде аяқталады. Қазіргі Бристол Джек - Хастингс Джектің тікелей ұрпағы.[36]
  • Хьюворт, Уилтшир: Жасыл ортадағы Джекуорт Джек, әдетте мамыр айына жақын сенбіде өткізілетін жыл сайынғы Highworth чартерлік базарына қатысады. Highworth Jack туралы алғаш рет 2006 жылы хабарланған.
  • Илфракомбе, Солтүстік Девон Ильфракомб Джек-ин-Грин әдетте мамыр айының бірінші жексенбісінде керемет алыптармен, Humdrumconumdrum барабаншыларымен және феялардан мүйізденген серуендеуге дейінгі керемет мистикалық кейіпкерлердің сүйемелдеуімен көшелерге шығады, бұл күн шынымен де сиқырлы. Парад Wilder Road автотұрағынан сағат 11: 00-де басталады қала критері, Рой Гудвин. Көптеген адамдар Ильфракомбенің көне көшесімен «Форт-стрит» көшесімен жоғары көше арқылы билеген жасыл бақытты экипаждарды бақылай отырып, Ильфракомбенің көшелерін музыка мен күлкі толтырады. Ильфракомбеден шыққан адамдар шапалақ шеңберіне экипаждың соңынан еріп, олар майпол биін билеп, «жаздың рухын босатады».
  • Кнутсфорд, Чешир: Кнсфордтағы 1 мамыр мамыр мерекесінде демалыс күндері тойланады. Мамыр патшайымы, бірақ жасыл түсте Джек бар.[37]
  • Рочестер, Кент: Рочестердегі сыпырушылар фестивалі 1981 жылы қайта жанданды және Джек жасыл салтанатта бар, оны Джек бишілер оятып, Көк қоңырау шыңында мамырдың таңертең таңертең (шамамен таңғы 5:32) Көк қоңырау төбесінде серуендейді. . Джек көшеден шеру өтеді (әдетте дүйсенбіде банк демалысында) Рочестер қамалы Бақшалар және айналмалы бағыт бойынша жүру. Фестивальге жүздеген Моррис жақтары қатысады.[39]
  • Whitstable, Кент: Остерстер Морристің ақ және жасыл киінген Джестер мен диктор рөлдерін біріктіретін өзінің Жасыл адамы бар. Джек Whitstable 1 мамыр мерекесінің басты бөлігі.[40]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Сілтемелер

  1. ^ Тесік 1995, б. 169; Хаттон 1996, б. 241.
  2. ^ а б Хаттон 1996, б. 241.
  3. ^ а б Тесік 1995, б. 169.
  4. ^ а б c Судья 2000, б. 21.
  5. ^ а б Судья 2000, б. 24.
  6. ^ а б Судья 2000, б. 3.
  7. ^ Судья 2000, 4-5 бет.
  8. ^ Судья 2000, б. 5.
  9. ^ Судья 2000, б. 4.
  10. ^ а б Судья 2000, 12-13 бет.
  11. ^ Судья 2000, 13-14 бет.
  12. ^ Судья 2000, б. 14.
  13. ^ Судья 2000, б. 9.
  14. ^ Судья 2000, 10-11 бет.
  15. ^ Судья 2000, 19-21 бет.
  16. ^ а б Судья 2000, б. 19.
  17. ^ Судья 2000, 21-22 бет.
  18. ^ Судья 2000, б. 241.
  19. ^ а б c Doel & Doel 2003, б. 18.
  20. ^ Mayhew 1861, б. 370
  21. ^ Судья, Рой (1979). Жасыл Джек. Бірінші мамырға арналған арнайы рәсім. Кембридж: DS Brewer.
  22. ^ Doel & Doel 2003, б. 19.
  23. ^ Хаттон 1996, 241–242 бб.
  24. ^ а б c г. e Хаттон 1996, б. 242.
  25. ^ Хаттон 1996, б. 424.
  26. ^ а б Шофилд 2000.
  27. ^ Хаттон 1996, б. 265.
  28. ^ «Medway веб-сайты: Sweeps». Medway.gov.uk. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 14 наурызда. Алынған 26 қаңтар 2014.
  29. ^ Лийк, Кит (1989). Хастингс Джек жасыл алаңда. Хастингс: Хастингс Боро кеңесі.
  30. ^ «Жасыл Брентам Джек». Brentham.com. Алынған 26 қаңтар 2014.
  31. ^ «Жасыл түстегі Бристол Джек». Home.freeuk.net. Алынған 26 қаңтар 2014.
  32. ^ «Carshalton сабан джек». Strawjack.co.uk. Алынған 26 қаңтар 2014.
  33. ^ "Лондон Джек-ин-жасыл (Белтан Баш)". Paganfestivals.com. Алынған 26 қаңтар 2014.
  34. ^ «Жасыл Джек-Лондон». Cityjackinthegreen.com. Алынған 26 қаңтар 2014.
  35. ^ «Жасыл Джек-Дептфорд». Deptford-jack.org.uk. Алынған 26 қаңтар 2014.
  36. ^ «Жасыл Гастингс». Hastingsjack.co.uk. 7 мамыр 2012 ж. Алынған 26 қаңтар 2014.
  37. ^ "Жасыл Кнутсфорд". Виртуалды-knutsford.co.uk. Алынған 26 қаңтар 2014.
  38. ^ uk2.net. «Жасыл жасыл Оксфорд». Am39.com. Алынған 26 қаңтар 2014.
  39. ^ Рочестер-жасыл Мұрағатталды 7 қазан 2010 ж Wayback Machine
  40. ^ «Ақ-жасыл жасыл». Oystermorris.org.uk. Алынған 26 қаңтар 2014.

Библиография

Доэль, Фран; Doel, Geoff (2003). Кент фольклоры. Строуд: Темпус. ISBN  978-0-7524-2628-0.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Тесік, Кристина (1995) [1976]. Британдық халықтық әдет-ғұрыптардың сөздігі. Оксфорд: Хеликон. ISBN  978-1859861295.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Хаттон, Рональд (1996). Күн станциялары: Ұлыбританиядағы ритуалды жыл тарихы. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  9780198205708.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Судья, Рой (2000). Жасыл Джек: мамыр мерекесі (екінші басылым). Лондон: Фольклорлық қоғам кітаптары. ISBN  0-903515-20-2.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Шофилд, Дерек (5 желтоқсан 2000). «Некролог: Рой Джуд». The Guardian. Алынған 30 сәуір 2018.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Библиография

Сыртқы сілтемелер