Стамбул тарихы - History of Istanbul

Бейнелеу Стамбул, содан кейін ағылшын тілінде белгілі Константинополь, бастап Рим жас фольклорының тарихы Шарлотта Мэри Йонге.

Қазіргі кездегі қала Стамбул шамамен үш мың жыл бойы адамдардың қоныстану орны болды. Алғашқы аты Лыгос болатын елді мекен,[1] негізін қалаған Фракия тайпалар.[2] Бұл колония болды Гректер б.з.д. Бұл құлады Рим Республикасы 196 жылы,[3] және ретінде белгілі болды Византия 330 жылға дейін, ол қайта аталды Константинополь және жаңа астанасын жасады Рим империясы. Кезінде кеш ежелгі дәуір, қала көтерілді ең үлкен батыс әлемі, оның саны жарты миллионға жуық адамға жетеді.[дәйексөз қажет ] Константинополь астанасы болды Византия империясы 1453 жылы Константинопольдің құлауымен аяқталды. Содан кейін Константинополь астанасы болды Осман империясы.

Ортағасырлық кезеңде халық саны азайған, бірақ Осман империясы өзінің тарихи шыңына жақындаған кезде, қала XVI ғасырда 700000-ға жуық тұрғынға дейін өсті,[дәйексөз қажет ] тағы да әлемдегі ең көп қоныстанған қалалардың қатарына қосылды. Қашан Түркия Республикасы 1923 жылы құрылды, астанасы Константинопольдан көшірілді Анкара (бұрын Ангора). 1930 жылдан бастап «Стамбул» төл есімі қаланың түрік тіліндегі жалғыз ресми атауы болды және содан бері батыс тілдерінің көпшілігінде дәстүрлі «Константинополь» атауын алмастырды.

Тарихқа дейінгі

Адамдар, ең болмағанда, қазір Стамбул деп аталатын аймақта өмір сүрді Неолит кезең. Ең алғашқы қоныс б.з.д. 6700 ж., 2008 жылы құрылыс жұмыстары кезінде табылған Yenikapı метро станциясы және Мармарай туннелі кезінде тарихи түбегі Еуропа жағында.[4][5][6] Анадолы жағындағы адамдардың алғашқы қоныстануы Фикиртепе қорғаны Мыс ғасыры 5500 жылдан 3500 жылға дейінгі артефактілермен бірге.[7] Жақын жерде Kadıköy (Хальцедон бастап порт портының қонысы Финикиялықтар табылды.

Лигос

Қаланың алғашқы аты Лыгос болды[8] сәйкес Үлкен Плиний оның тарихи жазбаларында. Ол негізін қалаған Фракия тайпалары, көрші Семистра балық аулымен бірге.[9] Лигосқа тиесілі бірнеше қабырға мен құрылымдар ғана осы күнге дейін сақталған Серальо нүктесі (Түрік: Сарайбурну),[2] қайда әйгілі Топкапы сарайы қазір тұр. Лигос пен Семистра Ыстамбұлдың еуропалық жағындағы жалғыз қоныстар болды. Азия жағында а Финикия колония. Лигос сайтында, кейінірек Византия орналасқан, осылайша Лыгос Стамбулды тудырған қала ретінде қабылданады.

Византия

Византия (Βυζάντιον), Латындандырылған сияқты Византия, қаланың келесі атауы болды. Аты-жөні бар деп есептеледі Фракия немесе Иллириан шығу тегі, осылайша грек қонысынан бұрын пайда болды.[2] Ол фракия немесе иллирия есімінен шыққан болуы мүмкін, Визалар.[10]:352ff Ежелгі грек аңызы бізді аты аңызға айналған патша Мегарея колонияларының жетекшісі және қаланың атақты негізін қалаушы деп атайды.Хальцедондағы Мода мүйісі алғашқы жер болған. Грек қоныс аударушылар Мегара 685 жылы отарлауға дейін отарлауды таңдады Византия корольдің басшылығымен Босфордың Еуропалық жағында Визалар біздің дәуірімізге дейінгі 667 ж. Византия ескі ежелгі порт қонысы орнында құрылды Лигос[9] Византия кезеңінде Акрополис бұрын Топкапы сарайы тұрған жерде тұрды.

Қаптағаннан кейін Pescennius Нигер жеңіске қарсы Септимиус Северус қала болды қоршауға алынды арқылы Рим және AD 196-да үлкен шығынға ұшырады.[3] Византия қайта құрылды Рим императоры Септимиус Северус және бұрынғы өркендеуін тез қалпына келтіріп, уақытша аталды Августа Антонина императордың, ұлының құрметіне.

Кейінгі Рим кезеңі және Шығыс Рим (Византия) империясы

Константинополь туралы суретшінің алған әсері

Византияның орналасуы қызықтырды Ұлы Константин 324 жылы а пайғамбарлық Арман қаланың орнын анықтады деп айтылды; бірақ бұл пайғамбарлықтың түпкі себебі Константиннің соңғы жеңісі болса керек Лициниус кезінде Хризополис шайқасы (Үскүдар ) үстінде Босфор, 324 жылы 18 қыркүйекте Римнің тең императорлары арасындағы азаматтық соғысты аяқтап, соңғы кезеңдегі қалдықтарды тоқтатты. Тетрархия жүйесі, оның барысында Никомедия (бүгінгі күн Измит, Стамбулдан 100 км шығысқа қарай) Римнің ең аға қаласы болды. Византия (қазір солай аталды Нова Рома соңында ол болды Константинополис, яғни Константин қаласы) ресми түрде жаңа астана болып жарияланды Рим империясы 330 жылы. 337 жылы өз билігінің соңында Константин өзінің үш ұлын Рим империясының бірлескен мұрагерлері деп жариялады.[11] Алайда ұлдар бейбіт жолмен басқара алмады және олардың әскери бәсекелестігі империяны Балқан түбегі бойымен солтүстік-оңтүстік сызыққа бөлді. Аумақ 395 жылы ресми түрде бөлінді Теодосий I (басқарды, 379-395) қайтыс болды, оның ұлы Гонориус батыс жартысында император, ал екінші ұлы Аркадиус империяның шығыс жартысында император қалды.[11]

Константинополь астанасы болды Шығыс Рим (Византия) империясы. Комбинациясы империялық арасындағы айырылысу нүктесінде қуат пен кілттің орналасуы континенттер туралы Еуропа және Азия, және кейінірек Африка және басқа аймақтар қатысты маңызды рөл атқарды сауда, мәдениет, дипломатия, және стратегия. Бұл грек әлемінің орталығы және Византия кезеңінің көп бөлігі үшін Еуропадағы ең үлкен қала болды. Константиннің айналуы Христиандық, 312 жылы Рим империясын христиандандыруға бағыттады, ал 381 жылы Феодосий I кезінде Рим империясының ресми мемлекеттік діні христиандыққа айналды, Константинопольді өркендеген діни орталыққа айналдырды.[12]

Бес ғасырда бүкіл батыс жартысы Рим империясы саяси, экономикалық және әлеуметтік жағдайлардың құлдырауы арқылы өз күшінің көп бөлігін жоғалтты, 476 жылы батыстың соңғы императорын герман жалдамалы әскерлері құлатты; шығыс жартысы, алайда, гүлдене бастады. Тарихшылардың айтуы бойынша бұл гүлденген Шығыс Рим империясы оны Рим империясынан ажырату үшін Византия империясы деп жіктелген.[13] Бұл империя мәдениеті жағынан айқын грек болды және оның орталығына айналды Грек православие христианы ертерек кейін Сызат Риммен бірге көптеген керемет заттармен безендірілген шіркеулер, оның ішінде Айя София, бір кездері әлемдегі ең үлкен собор. Орындық Константинополь Патриархы, рухани көшбасшысы Шығыс православие шіркеуі, қалады.

Византияның ең әйгілі императоры болған Юстиниан (527-565). Оның билігі кезінде ол Византия империясын Палестинадан Испанияның шетіне дейінгі ең үлкен шекараларына дейін кеңейтті. Оның басқа жетістіктері атақты Айя София деп аталатын шіркеу және ұйымдастырылған құқық жүйесі Кодекс ол 534 жылы аяқталды.[14] Алайда, Юстинианның билігі Византия империясының ең үлкен ықпалы болды.

600-ші жылдардан бастап, Константинопольдің күші құлдырау мен ілгерілеу арасында ауысып тұрды. VII-VIII ғасырлар аралығында Византия мен Рим шіркеулері әртүрлі тақырыптарда келіспеушілік туындаған кезде Еуропамен одақ Византия империясынан біртіндеп шыға бастады. Алайда, екі шіркеу арасындағы бөлінген алшақтық шіркеуде белгішелерді қолданумен байланысты болды. Иконалар, мысалы, христиандардың қасиетті адамдарының бейнелері Иса Мәсіх Бикеш Мария мен қасиетті адамдар, Византия христиандарына өкілдіктерден гөрі көп болды; олар адамдардың күнделікті өміріне әсер ететін қасиетті күшке ие деп сенді[15] Көптеген византиялықтар иконаларға табынса, көптеген адамдар иконаларға қарсы болды, өйткені олар императордың билігін сынап көрді. Соңында 726 жылы император Лео III (717-741 жж.) Барлық белгішелерді жоюға бұйрық берді. Иконалардың жойылуы Византия билеушілерін империялық биліктегі қайта құрды және қайта бағыттады.[16] Иконаларға деген қатты қарсылық папаның суреттерге төзімділігімен қақтығысып жатты. Папалық қасиетті кескіндер мен иконалардың жойылуына жол бергісі келмеді және бұл бір-бірінен алшақтауды тудырды.[17] Олардың бөлінуі екі шіркеу арасында жеккөрушілік туғызды, ал екеуінің ынтымақтастығы күрес болды.

9-13 ғасырларда Константинополь сол кездегі қалыптасып келе жатқан, кейінірек ең ірі және ең дамыған мемлекетпен күрделі қатынастар дамытты. Еуропа - Киев Русі. Константинополь маңызды рөл атқарды Киев Русі даму, мәдениет және саясат. Киев князьдерінің көпшілігі Византия императорларының қыздарына үйленді және осыған байланысты Шығыс Еуропа христиан дініне айналғаннан кейін православие болды. Ұлы Владимир туралы Киев. Алайда бұл қатынастар әрқашан достық қарым-қатынаста бола бермейтін - Киев князьдары 400 жыл ішінде Константинопольді бірнеше рет қуып жіберіп, Константинопольді барған сайын қолайлы шарттарға отыруға мәжбүр етті. Киев, мәтіндері сақталған Бастапқы шежіре және басқа да тарихи құжаттар (қараңыз) Русь-Византия соғыстары ). Византия үнемі Киев, Польша, Болгария және сол кездегі Еуропа халықтарын бір-біріне қарсы ойнады.

1204 жылы Константинополь биліктің құлдырай бастады. Үшінші крест жорығы сәтсіздікке ұшырағандықтан, өзіне сенімді батыс еуропалықтар қайтадан Иерусалимдегі Қасиетті қаланы басып алуға тырысады. Төртінші крест жорығы; бірақ бұл жолы олардың жоспары Византия империясын да басып алу болатын. 1204 жылы батыс әскерлері Константинопольді басып алып, қаланы қазына іздеді.[18] Рим Папасы Константинопольді жұмыстан шығаруды құп көрді, бірақ крестшілерге қалада бір жыл ішінде өз жетістіктерін нығайтуға бұйрық берді. Крестшілер Византия жаңа императоры ретінде Фландриядағы Болдуинді таңдады; ол басқа князьдармен және венециандықтармен бірге империяны өздеріне бөлді; олар ешқашан жете алмады Иерусалим.[18] Бұл жаңа Латын империясы Константинопольде Византиялықтар басқарған 1261 жылға дейін созылды Майкл VIII Палеолог қаланы және кейбір шет аймақтарды қайтарып алды.[18] Осыдан кейін Константинополь ешқашан бұрынғы даңқын қалпына келтіре алмады. Өркендеген мегаполиске қарағанда, Константинополь ауылдардың жиынтығына айналды және жартылай болдыелестер қаласы сияқты, сияқты Ибн Батута қала қабырғаларына егілген алқаптар атап өтілді. 1453 жылға қарай қала бұрынғы халқының оннан бір бөлігінен азын алды.

Осман империясы

Балама түрде белгілі қала Осман түрік сияқты Ḳosṭanṭīnīye (قسطنطينيهАраб формасынан кейін әл-Кусаниуния القسطنطينية) Немесе Стамбул (оның христиан азшылықтары оны Константинополь деп атауын жалғастырды, француз, ағылшын және басқа батыс тілдерінде жазатын адамдар сияқты), астанасы болды Осман империясы 1453 жылы жаулап алудан 1922 жылы империя құлағанға дейін.

Ыстамбұл атауының қайдан шыққандығы туралы екі теория бар, біреуі «εις την Πόλη» грек тілінен «қалаға» «из-қалай-поли» деп оқылады.[дәйексөз қажет ] Баламалы түрде Константинопольдің атын Стамбулға ауыстыру «Станбұлдан» шыққан орыс және түрік (шетелдіктер қысқартқан) (Κωνσταντινούπολη) сөздерінен шыққан болуы мүмкінстансеніполмен ».[дәйексөз қажет ]

Сондай-ақ, түріктер екі тұрақтыдан басталып, «с» -тен басталатын сөздерді алдына «и» қоспай дұрыс айта алмады. Осылайша түріктер үшін Станбұл болды Стамбул, дәл осылай Смирн үшін Измир (Σμύρνη) және т.б.

Жаулап алу

Мельхиор Лорк - Константинополь перспективасы (16 ғ.)

29 мамыр 1453 ж. Сұлтан Мехмед II «Жеңімпаз», енгізілді Константинополь 53 күннен кейін қоршау кезінде оның зеңбірегі үлкен тесікті жыртып тастаған Феодосий II қабырғалары. Қала үшінші астанасы болды Осман империясы.

Мехмед қоршауды 1453 жылы 6 сәуірде бастады. Ол құрылыс үшін инженерлер жалдады зеңбірек және оқиғаға арналған бомбалар. Сонымен қатар ол сарбаздарды жігерлендіру үшін ғалымдар мен имамдарды сатып алды. Сәйкес Шариғат (Мұсылмандардың қасиетті заңы) Мехмед Византия императоры Константин Палеологқа (1449–1453) қаланы тапсыруға үш мүмкіндік берді.[19] Ол қала тұрғындарының байлығына, наным-сенімдеріне және ар-намысымен қауіпсіздігіне кепілдік берді. Константин бұл ұсыныстан батыл бас тартты.[20]Бір айдан астам ұрыстан кейін Мехмедтің кеңесшілері үміттерін үзе бастады. Мехмед олардың кеңестеріне қарсы күресті жалғастырды. Соңғы шабуылдан бір түн бұрын ол ықтимал табысты тәсілдерді ажырату үшін қаланы алуға тырысудың алдыңғы әрекеттерін зерттеді. 1453 жылы 29 мамырда таңертең сұлтан бұйырды Адзан (азан).[21] Бұл діни себептер бойынша үнемі дұға ету сессиясы емес, керісінше қорқынышты тактика: бүкіл Османлы армиясының тізе бүгіп дұға етуін көру византиялық күштердің денелерінен бұрын олардың ақыл-ойларын жеңуге бағытталған біртұтастықты көрсетті.[21]

Ұрыс басталғаннан кейін қырық сегіз күнге созылды. Константин папаға көмек сұрап хат жіберген кезде қабырға құлай бастады. Бұған жауап ретінде Рим Папалығы қосымша кемелер, қару-жарақ пен жабдықтарға толы бес кемені жіберді. Константиннің тағы бір қорғаныс тактикасы Османлы армиясы оған кемелер кіргізбеуі үшін портты жауып тастады. Мехмед өз халқына сексен кемені құрлыққа шығару үшін майланған ағаш бұтақтарынан жол ашып, оларды жау кемелерінің артындағы шығанаққа орналастырды. Османлы кемелері Византия кемелерін теңіз шайқасында өртеді.[22]

Византия әскері осы жеңілістен кейін де ұстап тұрғандықтан, сұлтан өзінің жасырын қаруын, үлкен жылжымалы мұнарасын орнататын кез келді деп ойлады. Бұл мұнарада көптеген қала сарбаздары болуы мүмкін, олар қала қабырғаларымен бір деңгейде болуы мүмкін, бұл олардың Константинопольге енуін жеңілдетеді. Қалаға кірген османлылардың алғашқы тобы дерлік өлтірілді, нәтижесінде басқа мұсылмандар шегіне бастады. Бұған куә болған сұлтан сарбаздарын жігерлендірді. Көп ұзамай сұлтанның жігерленуінен кейін мұсылмандар екі жерден қабырғаны бұзып, қалаға кірді. Оны қорғаудың соңғы әрекетінде Константин көтерілген жау семсеріне шабуылдады; дегенмен ол жеңіліп өлтірілді.[23]

Ақыры Константинополь Осман билігінің қол астында болды. Мехмед Константинопольге қазір Топкапи қақпасы. Ол дереу атын атқа мінгізді Айя София ол жұмыстан шығаруды бұйырды. Ол бұған тапсырыс берді имам онымен кездесіп, мұсылман ақидасын айту үшін: «Мен басқа Құдай жоқ екеніне куәлік етемін Аллаһ. Мен Мұхаммедтің Алланың пайғамбары екеніне куәлік етемін ».[24] Ол православие соборын түрікке айналдырды мешіт, Константинопольде түрік билігін нығайту.Мехмед қаланы үш күн бойы тонауға бұйрық берді; осы уақытта қаланың бейбіт тұрғындарын жаппай қудалау орын алды, нәтижесінде мыңдаған адамдар құрбан болды, зорлады және мәжбүрлеп жер аударылды.[25]Қаптан кейін Мехмедтің Константинопольге қатысты негізгі мәселесі қаланың қорғаныс қабілетін қалпына келтіруге және халықты қайта қоныстандыруға байланысты болды. Қабырғаларды жөндеу, цитадель салу және жаңа сарай салуды қамтитын құрылыс жобалары жаулап алудан кейін бірден басталды.[19] Мехмед өз империясында мұсылмандар, христиандар мен еврейлер қаланы қоныстандыруы керек деген бұйрықтар шығарды; ол қыркүйекке дейін бес мың үйді Константинопольге депортациялауды талап етті.[26]

Империялық капитал

1459 жылға қарай Сұлтан Константинопольдің өркендеуіне көп күш жұмсады. Қаланың бірнеше кварталдарында тақуалық негіздер құрылды; бұл аймақтар теологиялық колледжден, мектептен (немесе мешітке қосылған медреседен) тұратын[27]), қоғамдық ас үй және мешіт.[19] Сол жылы Мехмед Константинопольден құл немесе босқын ретінде кеткен кез-келген гректерге қайтуға рұқсат беру туралы бұйрық жіберді. Бұл әрекеттер оны Осман империясының қайта гүлденген астанасына айналдырды.[19]

Ұлы Сулейман 1520 - 1566 жылдар аралығында Осман империясының үстемдігі үлкен көркемдік және сәулеттік жетістіктер кезеңі болды. Атақты сәулетші Мимар Синан қаладағы көптеген мешіттер мен басқа да зәулім ғимараттардың дизайнын жасады, ал Османлы өнерінің керамика және каллиграфия сонымен қатар гүлденді. Көптеген теккес осы күнге дейін аман бол; кейбіреулері мешіттер түрінде, ал басқалары сияқты мұражайға айналды Церрахи Текке және Sünbül Efendi және Рамазан эфенді мешіттері және түрбелер жылы Фатих, Galata Mevlevihanesi Beyoğlu, Yahya Efendi текке Бешикташ, және Бекташи Қазір қызмет ететін Кадикөйдегі Текке Алеви Мұсылмандар сияқты cemevi.

Стамбулдың тарихи түбегінің панорамалық көрінісі, оңтүстік кіреберістен батысқа қарай Босфор бұғазы кезінде Мармара теңізі. Солдан оңға қарай Көк мешіт, Айя София және Топкапы сарайы бөліктерінің тірі қалған бөлімдерімен бірге көрінеді Константинопольдің теңіз қабырғалары. The Галата мұнарасы суреттің оң жағында, кескіннің оң жағында көрінеді Алтын мүйіз. Византия дәуірінің аркалары мен қоймалары Мангана (Қару-жарақ қоймасы) және Хагиос Георгиос монастыры оның ішінде орналасқан Көгілдір мешіт пен Айя София арасында, жағалауға жақын жерде орналасқан (өйткені оның көрнекті орналасуы Серальо нүктесі, Хагиос Георгиос Манган монастыры 13 ғасырдан бастап Босфорды «Әулие Джордждың қолы» деп атаған батыс теңізшілері үшін танымал орын болды.)[28] Күмбезі Айя Айрин Айя Софияның оң жағында көрінеді.

Византия империясының соңғы жылдарында Константинополь халқы тұрақты түрде құлап, ұлы империялық қаланы өзінің бұрынғы даңқының көлеңкесіне тастады. Үшін Мехмет II, жаулап алу тек бірінші кезең болды; екіншісі ескі қалаға мүлдем жаңа космополиттік қоғамдық құрылым беру болды. Византия халқының қалған бөлігі - 30 000 адам жер аударылды. Ашыкпашазаданың айтуынша, түрік шежіресі,

Содан кейін Мехмет өзінің барлық жерлеріне офицерлерді жіберді, кім қаласа, ол келіп, Константинопольге үй мен бақтар мен бақтарды иелену керек деп жариялады ... Мұндай шараға қарамастан қала тұрғындармен қоныстанбады. Сол кезде Сұлтан әр елден бай мен кедей отбасыларын күштеп әкелу керек деп бұйырды ... енді қала халқы көп бола бастады.[29]

Константинополь көрінісі, боялған Луиджи Майер

Мехмет өзінің жаңа астанасын құруға жеке қызығушылық танытты. Оның бұйрығымен Византия императорларының ескі қорымдарына үлкен мешіт пен Фатих колледжі салынған. Қасиетті Апостолдар шіркеуі. Біртіндеп ұлы христиан қаласы ұлы мұсылман қаласына айналды. Бұған қарамастан, қала толығымен мұсылман болмауы керек, кем дегенде 20 ғасырдың аяғына дейін. Славяндар, Гректер, Еврейлер және Армяндар, олардың әр түрлі дағдылары қажет болатын, қалаға қоныстануға рұқсат етілді, ол белгілі болды алем пенах-әлемнің босқыны. 1477 жылғы санақ бойынша мұнда мұсылмандар басып алған 9486 үй болған; 3 743 гректер; 1,647 еврейлер; 267 - Қырымнан шыққан христиандар және 31 сығандар. Мехмет сондай-ақ Константинопольді қалпына келтірді, ол сол кезде әлі де солай аталған, православтық патриархаттың орталығы ретінде.

Көрінісі Серальо нүктесі бастап Пера, бірге Босфор сол жақта, кіреберіс Алтын мүйіз оң жақта, және Мармара теңізі бірге Князьдер аралдары көкжиекте

Аймағында итальяндық қоғамдастық болды Галата мұнарасы. Қала құлағанға дейін мойынсұнған Мехмет оларға өзін-өзі басқару элементін сақтауға мүмкіндік берді. Ұрпақтар бойына олар Осман сотына аудармашылар мен дипломаттарды ұсынды. 1517 жылы Египетті жаулап алғаннан кейін және Сұлтанның халифа қызметін қабылдағаннан кейін Константинополь мұсылман алдында қосымша маңызға ие болды. Салған мешіттер Ұлы Сүлеймен және оның ізбасарлары қалаға бүгінгі күнге дейін сақталып келе жатқан ерекше келбет берді. Жекелеген қауымдастықтар әлі де өзін-өзі қамтыған аудандарда өмір сүрді және әлеуметтік қиындықтарға, болашақ проблемалардың қайнар көзіне аз болды.

ХVІІІ ғасырға дейін өмір сүру деңгейі, ең болмағанда, Еуропаның көп бөлігімен тең болды. Мысалы, қалалық қолөнер шеберлерінің жалақысының дамуы ХVІ-ХVІІІ ғасырларда оңтүстік және орталық Еуропаға ұқсас деңгейде болды.[30]

Қорлар

«Негіздер» - бұл вакифтер Түрік. The Үлкен базар (1455) және Топкапы сарайы (1459) келесі жылдарда тұрғызылды Түрік жаулап алу. Сияқты мешіттердің құрылысын қаржыландыруға діни қорлар берілді Фатих (1463) және олармен байланысты мектептер және қоғамдық монша. Қаланы күш пен жігердің көмегімен қайта қоныстандыру керек болды.

Костантиний бойынша «навигация кітабынан» алынған Пири Рейс, шамамен 1525. Солтүстік төменгі жағында. The Принц аралдары жоғарғы жағында. Ескі қала Константинополь немесе Стамбул (қазіргі заман) Фатих ) оң жақта. Алтын мүйіздің оң жағында орналасқан Пера (Бейоғлу). Азиялық Стамбул (Үскүдар / Скутари, Kadıköy ) Босфордың сол жағында орналасқан.

Сүлейменнің билігі өте жақсы кезең болды көркем және сәулеттік жетістіктер. Сәулетші Синан көптеген мешіттер мен басқа да тамаша жобаларды жасаған ғимараттар қалада, ал Османлы өнері керамика және каллиграфия сонымен қатар гүлденді.

Сопы кең таралған бұйрықтар Исламдық әлемге және қаланы жаулап алуға белсенді қатысқан көптеген ізбасарлары бар елордаға қоныстануға келді. Кезінде Османлы 100-ден асады Теккес тек қалада белсенді болды. Осы теккелердің көпшілігі бүгінгі күнге дейін мешіттер түрінде, ал басқалары мұражайлар түрінде сақталған Джеррахи Текке Фатих, Сунбуль Эфенди және Рамазан Эфенди Мешіт және Турбиндер сонымен қатар Фатих, Galata Mevlevihane Beyoğlu, Яхья Эфенди Текке Бешикташ, және Бекташи Текке Kadıköy, қазір қызмет етеді Алеви Мұсылмандар сияқты Джем Эви.

Модернизация

Жылдар өткен сайын халық көбейіп, Мехмет қайтыс болғаннан кейін шамамен 80 000-нан 18-ші ғасырда 300 000-ға дейін, 1800 жылы 400 000-ға дейін өсті. Еуропа, Азия мен Африканы жайлаған империяның астанасы ол да маңызды дипломатиялық орталыққа айналды. , бірнеше шетелдік елшіліктермен бірге. Ол 1922 жылдан кейін ғана болды Греция мен Түркия арасындағы соғыс бәрі өзгере бастады.[дәйексөз қажет ]

Қала 1870 жылдардан бастап көпірлер салумен, тиісті су жүйесін құрумен, электр жарығын қолданумен және трамвайлар және телефондар.

1870 жылдардағы қаланың панорамалық көрінісі Галата мұнарасы

Түркия Республикасы

Ыстамбұлдағы этно-діни топтар (1896-1965). 1896 жылы 50,5% мұсылман халқы бар көп мәдениетті қала 1925 жылдан кейін негізінен мұсылмандар тұратын қалаға айналды. Қараңыз Стамбулдың демографиясы

Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Мудростың бітімгершілігі Константинопольді одақтас күштер жаулап алады деп жарлық шығарды. 1918 жылы 13 қарашада Константинопольді басып алу 1923 жылы 4 қазанда аяқталған одақтас күштер бастады.[31]

Қашан Түркия Республикасы астында құрылды Мұстафа Кемал Ататүрік 1923 жылы 29 қазанда астана Константинопольдан Ангораға көшірілді, ол айналды Анкара Нәтижесінде, халық 1919 жылы шамамен 1 125 000-нан 1924 жылы 500 000-ға дейін құлдырады; 20-шы ғасырда халық саны тұрақты түрде өсті, елордалықтар саны 2000 жылы 10 миллионнан асты.

Қаланың қазіргі атауы Стамбул - бұл ортағасырлық грек сөзінің түрік сипатындағы қысқартылған нұсқасы, «εἰς τὴν Πόλιν» [қалайы ˈполин], «қала ішіне» деген мағынаны білдіреді, ол жергілікті халық бұрыннан қолданыста болған. Халықаралық атау Константинополь 1928 жылы Түркия латын әліпбиін бейімдеп, басқа елдерді қаланың түрікше атауын өз тілдерінде және почта байланысы желілерінде қолдануға шақырғанға дейін қолданыста болды.[дәйексөз қажет ] 1929 жылы Ллойд агенттерге жеделхаттарды «Стамбұлға» немесе «Стамбулға» жіберу керек деп хабарланды, бірақ The Times поштаны «Константинопольге» жеткізуге болатындығын мәлімдеді.[32] Алайда The New York Times сол жылы «Константинопольге» пошта бұдан әрі жеткізілмейтіндігін мәлімдеді.[33] 1929 жылы түрік ұлтшылдары Стамбұлды Константинопольдің орнына ағылшын тілінде қолдануды жақтады.[34] The АҚШ Мемлекеттік департаменті «Стамбулды» 1930 жылы мамырда қолдана бастады.[35]

Ұлтшылдық толқынында салынған жаңа Түрік республикасының құрылуымен Стамбулдан грек және армян тұрғындарының көп бөлігі астана болуды тоқтатқан жаппай қоныс аудару болды. Кейін 1955 жылғы погром қалған фракция да кетті.

Республиканың алғашқы жылдарында жаңа астана Анкараның пайдасына Стамбұл назардан тыс қалды. Алайда 1940 жылдардың аяғы мен 50 жылдардың басынан бастап Стамбул жаңа құрылымдық алаңдар сияқты үлкен құрылымдық өзгеріске ұшырады (мысалы, Таксим алаңы ), бүкіл қала бойынша бульварлар мен даңғылдар салынды; кейде көптеген тарихи ғимараттарды бұзу есебінен.

1955 жылдың қыркүйегінде көптеген этникалық грек кезінде кәсіпорындар жойылды Стамбул погромы. Бұл гректердің қаладан және Түркиядан кетуін тездетті. Еврейлер, армяндар және Грузиндер сонымен қатар мақсатты болды.

1970 жылдардан бастап Ыстамбұл тұрғындары тез көбейе бастады Анадолы көптеген мегаполистердің шетінде салынған көптеген жаңа зауыттарда жұмыс табу үшін қалаға қоныс аударды. Қала халқының кенеттен күрт өсуі тұрғын үй құрылысын дамытуға үлкен сұранысты туғызды, және көптеген шеткі ауылдар мен ормандар Стамбулдың үлкен мегаполис аймағына еніп кетті.

2013 жылы, Таксим алаңы орталығы болды Гези саябағындағы наразылықтар Мұнда наразылық білдірушілер кең ауқымды мәселелерге наразылық білдірді, олардың негізі - баспасөз бостандығы, сөз бостандығы, жиналыстар және үкіметтің қол сұғуы. Түркияның зайырлылығы.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Ақсақал Плиний, IV кітап, XI тарау: Мұрағатталды 1 қаңтар 2017 ж Wayback Machine
  2. ^ а б c Джинин, Раймонд (1964). Константинополь византиясы. Париж: Институты Français d'Études Византия. б. 10f.
  3. ^ а б Грек және рим өмірбаянының, мифология мен географияның жаңа классикалық сөздігі. 1860. б. 1003.
  4. ^ Би-Би-Си: «Ыстамбұлдың ежелгі тарихы ашылды» 10 қаңтарда 2007 жылы шығарылды. 3 наурыз 2010 ж. Шығарылды.
  5. ^ Hürriyet: Bu keşif tarihi değiştirir (2 қазан 2008)
  6. ^ Хурриет: Біздің дәуірімізге дейінгі 6500 жылдар шамасындағы неолит дәуірінен алынған фотосуреттер
  7. ^ «Ыстамбұлдың мәдени мәліметтері». Түркия Республикасы, Мәдениет және туризм министрі. Алынған 2 қазан 2007.
  8. ^ Ақсақал Плиний, IV кітап, XI тарау:
    "Дарданелладан шыққан кезде біз Кастенес шығанағына, ... және Византия қаласы, бұрын Лигос деп аталатын еркін мемлекет орналасқан Алтын Мүйіздің тұмсығына келеміз; бұл Дураццодан 711 миль жерде, ..."
    Мұрағатталды 1 қаңтар 2017 ж Wayback Machine
  9. ^ а б Vailhé, S. (1908). «Константинополь». Католик энциклопедиясы. 4. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы. Алынған 12 қыркүйек 2007.
  10. ^ Джорджакас, Деметрий Джон (1947). «Константинополь есімдері». Американдық филологиялық қауымдастықтың операциялары мен еңбектері. Джонс Хопкинс университетінің баспасы. 78: 347–67. дои:10.2307/283503. JSTOR  283503.
  11. ^ а б Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. б. 248
  12. ^ Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. б. 253
  13. ^ Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. б. 272
  14. ^ Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. 273–276 бб
  15. ^ Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. б. 291
  16. ^ Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. б. 292
  17. ^ Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. 313–314 бб
  18. ^ а б c Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. б. 427
  19. ^ а б c г. Иналжик, Халил. «Мехмед II-дің грек халқы Стамбулға және византиялық ғимараттарға қатысты саясаты». Дамбартон Окс құжаттары 23, (1969): 229-249
  20. ^ Хатзопулос, Дионисиос. «Константинопольдің құлауы». http://www.greece.org/Romiosini/fall.html (қол жеткізілген 2012-05-31). б. 6
  21. ^ а б Эверсли, Лорд. Түрік империясы 1288-1914 жж. 3-ші басылым. Ховард Фертиг. Нью-Йорк: Ховард Фертиг Инк., 1924. б. 2018-04-21 121 2
  22. ^ Хатзопулос, Дионисиос. «Константинопольдің құлауы». http://www.greece.org/Romiosini/fall.html (қол жеткізілді 2/10/08). б. 7
  23. ^ Хатзопулос, Дионисиос. «Константинопольдің құлауы». http://www.greece.org/Romiosini/fall.html (қол жеткізілді 2/10/08). 4-10 бет
  24. ^ Льюис, Бернард. Стамбул және өркениет, егер Осман империясы. 1, Оклахома Университеті Пресс, 1963. б. 6
  25. ^ Мансель, Филип (1995). Константинополь: Әлем қалаған қала. Хачетт Ұлыбритания. б. 79. ISBN  0-7195-5076-9.
  26. ^ Иналжик, Халил. «Мехмед II-дің грек халқы Стамбулға және византиялық ғимараттарға қатысты саясаты». Дамбартон Окс құжаттары 23, (1969): 229-249. б. 236
  27. ^ Хант, Линн. Батыстың, халықтардың және мәдениеттердің жасалуы. 2-ші басылым A, To 1500. Мэри Догерти және Денис Б. Видра. Бостон: Бедфорд / Сент. Мартин, 2005. б. 330
  28. ^ Византия 1200: Мангананың Әулие Джордж монастыры
  29. ^ Мансель, Филипп (шілде 2003). «Еуропаның мұсылман астанасы». Бүгінгі тарих. 53 (6).
  30. ^ Батен, Йорг (2016). Ғаламдық экономика тарихы. 1500-ден қазіргі уақытқа дейін. Кембридж университетінің баспасы. б. 212. ISBN  9781107507180.
  31. ^ Стивен Папа; Элизабет-Энн Уил (1995). «Хронологияны таңдаңыз». Бірінші дүниежүзілік соғыс туралы сөздік. Макмиллан. ISBN  978-0-85052-979-1.
  32. ^ «Константинопольге арналған телеграфтық атау». The Times (45369). 25 қараша 1929. б. 12.
  33. ^ «Заманның тақырыптары: Константинопольдің өтуі». New York Times. 15 қараша 1929. б. 19.
  34. ^ ""ИСТАНБУЛ «: Константинопольді дұрыс жазу тәсілі». Манчестер Гвардиан. 15 қараша 1929. б. 11., сондай-ақ «MISCELLANY: Атын ауыстыратындар». Манчестер Гвардиан. 16 қараша 1929. б. 11.
  35. ^ «Вашингтон» Стамбұлды «орнына» қабылдайды «Константинополь"". The New York Times. 28 мамыр 1930. Алынған 1 сәуір 2020.

Әрі қарай оқу

  • Бояр, Эбру; Флот, Кейт. Османлы Ыстамбұлдың әлеуметтік тарихы (Кембридж университетінің баспасы, 2010. 376 б.) Интернеттегі шолу
  • Дервиш, Пелин, Бюлент Танжу және Угур Танели, редакторлар. Стамбулға айналу: Энциклопедия (Стамбул: Ofset Yapımevi, 2008)
  • Еркін, Джон. Стамбул: Императорлық қала (Penguin, 1998). Танымал тарих
  • Гөктүрк, Дениз, Левент Сойсал және Ипек Тюрели, редакция. Стамбулды бағдарлау: Еуропаның мәдени астанасы? (Routledge, 2010)
  • Хофманн, Анна; Өнджу, Айше (ред.): «Тарих орын алады - Стамбул, қала өзгерісінің динамикасы», JOVIS Verlag Berlin 2015, ISBN  978-3-86859-368-6
  • Иналжик, Халил; Кватерт, Дональд. Османлы империясының экономикалық және әлеуметтік тарихы, 1300-1914 жж.
  • Кафадар, Джемал. Екі әлем арасында: Осман мемлекетінің құрылысы.
  • Кафессиоглу, Чигдем. Константинополис / Стамбул: Мәдени кездесу, Императорлық көзқарас және Османлы астанасының құрылысы (Пенсильвания штатының университетінің баспасы, 2009 ж.) 295 б. Интернеттегі шолу
  • Keyder, Çağlar ed. Жаһандық және жергілікті арасындағы Стамбул (Rowman & Littlefied Publishers, 1999).
  • Мансель, Филип. Ыстамбұл: Әлемнің қалауы қаласы, 1453-1924 жж (Лондон: Джон Мюррей, 1995); Танымал тарих
  • Миллс, Эми Есте сақтау көшелері: Стамбулдағы пейзаж, толеранттылық және ұлттық сәйкестік (Джорджия университеті, 2010 ж.) 248 б. Интернеттегі шолу
  • Зюрхнер, Э. Түркия қазіргі заман тарихы