Франц Экснер (криминолог) - Franz Exner (criminologist)

Франц Экснер есімді басқа адамдар үшін қараңыз Франц Экснер (айырмашылық).
Франц Экнер
Туған9 тамыз 1881
Вена, Австрия
Өлді1 қазан 1947 ж
Мюнхен, Бавария, АҚШ-тың басқыншылық аймағы (Германия )
Алма матер"Шоттенгимназия », Вена
Вена университеті
Гейдельберг университеті
КәсіпЗаңгер / заңгер
Судья
Криминолог
Университет профессоры
Автор және заңгер журналист
ЖұбайларМарианна фон Визер (1888–1920)
Балалар1. Адольф Экнер
(1911 ж. 20 сәуір - 1941 ж. 22 қыркүйек)
2. Liselotte Exner
(29 желтоқсан 1912 - 2 қаңтар 1913)
3. Нора Экснер
(22 қыркүйек 1914 - 10 тамыз 1999)
Ата-анаАдольф Экнер (1841–1894)
Констанце Громан (1858–1922)

Франц Экнер (9 тамыз 1881 - 1 қазан 1947) болды Австриялық-Неміс криминалист және қылмыстық адвокат. Қатар Эдмунд Мезгер, Ганс фон Хентиг және Густав Ашаффенбург, ол неміс криминология мектебінің жетекші және кейбір жағынан ізашар өкілі болды (ол сол кезде криминологияны филиалы ретінде қарастыруға бейім болды) Құқықтану тармағынан гөрі Қоғамдық ғылымдар ) ХХ ғасырдың бірінші жартысында. Кезінде 1920-1930 жж Exner арасындағы интерфейсте ізашарлық жұмыс жасады Криминология және Әлеуметтану. Ол 1930-1940 жылдары оның идеялары қаншалықты дамығанына байланысты кейінгі ұрпақтар арасында даулы тұлғаға айналды. Ұлттық социалистік идеология, атап айтқанда деп аталатындарға қатысты «қылмыстық биология», бұл жақында алынған критерийлер бойынша тұқым қуалайтын факторлардың (қоршаған ортаға әсер ету мен қысымға қарсы) қылмыстық іс-әрекеттің себебі ретінде шамадан тыс ауырлықты тудырды.[1][2][3]

Өмір

Отбасылық дәлелдеу

Франц Экснер дүниеге келді Вена. Әкесі жағынан ол зиялы және жоғары жетістіктер отбасынан шыққан. Оның атасы, Франц Серафин Экнер (1802–1853), профессор болған философия кезінде Прага және ол арқылы Гербарит насихаттау және жазбалар, маңызды архитекторлардың бірі Австриялық мектеп реформалары кейінгі ХІХ ғасырда. Оның әкесі, Адольф Экнер (1841–1894), а Заң профессор. Оның нағашылары Карл, Зигмунд және Франц өрістерінде назарға қол жеткізілді, сәйкесінше Физика, Психология және (тағы) Физика, ал оның тәтесі екеуі де анасы болған болашақ Нобель сыйлығының иегері және әйелі жетекші Вена уролог. Оның анасы, Констанце Громман (1858–1922) туылған, зауыт иесінің қызы болған.[2][3] Грохманндар банкирлер отбасы болған, олар бұрын шыққан Саксония. Экснер мен Громанманның отбасылары арасындағы байланыстар бірнеше ұрпаққа созылды.[4] Кейінірек Франц Экснер өзінің қорқынышты екенін анықтады Ағылшын-ирланд аналық әжесі Фанни Громанман-Рид (1831-1907), ақсүйектердің аристократиялық байланыстарына қарамастан - салыстырмалы түрде кедейлік жағдайында, өміріндегі ең маңызды әйел ретінде өскен ашкөз, еркін әйел.[4][5][6]

Ерте жылдар

Экснер мектеп бағдарламасының алғашқы төрт жылын анасы мен жақын жан досы Гиса Конрадтың жеке сабақ беруі арқылы қамтыды.[6] Содан кейін ол «Шоттенгимназия «, қатардағы жауынгер Католик орта мектеп ішінде жүрегі Вена. Ол сәтті мектепті аяқтады 1900 ж.[4] Ол әлі 19-да емес, енді ол а-ны құрайтын шаманы алды бос жыл ретінде өткізді армия ерікті Зальцбург - негізделген 41-ші далалық мылтық полкі.[4][6][7] Содан кейін ол оқыды Құқықтану кезінде Вена және Гейдельберг 1901 - 1905 жылдар аралығында.[1] Ол өтті әдеттегі үш ұлттық емтихан 26 қазан 1905 жылдан 19 ақпан 1906 жылға дейін.[a] Бұл Вена университеті оған 1906 жылы 20 ақпанда заң ғылымдарының докторы атағы берілді.[4][b] Осыдан кейін 1906 жылы 5 сәуірде Экснердің заңы болды тағылымдамадан өту оған сот жүйесінің алғашқы практикалық тәжірибесін жинауға мүмкіндік берді Вена, оның тізімге енуіне әкеледі «Аускултант» (судьялыққа кандидат) 31 желтоқсан 1906 ж.[4] Осы кезеңде ол 1900 жылы армияда ерікті ретінде жұмыс істеген жылы орнатқан әскери байланыстарын сақтап қалды. Ол сізге 28 күндік қару-жарақ жаттығуларын өткізді Австрия-Венгрия армиясы 1902, 1904 және 1906 ж.ж., сол арқылы «Австрия Ландштурм Oberleutnant ".[4] Ол бір жылды өткізу үшін өзінің тағылымдамасын бір жылға кешіктіре алды Берлин 1907/08 жылдары Австрияда туылған реформатор басқаратын криминология семинарында ғылыми-зерттеу жұмыстарын жүргізді Франц фон Лист.[c] Фон Листтің Экснердің өзінің кейінгі жұмысына әсері тұрақты болып қалады.[2]

Марианна фон Визер

Франц Экснер баронесса Марианна фон Визерге 1910 жылы наурызда үйленді. Марианна қызы болды Фридрих фон Визер (1851-1926), а ізашар экономист және (қысқаша) империялық Сауда министрі.[7] 1911 және 1914 жылдары туылған жас жұбайлардың екі баласы, Адольф пен Нора, ересек болып өсті. Олардың екінші қызы Лизелот Экснер 1913 жылдың қаңтарында бес күннен кейін қайтыс болды, содан кейін Марианна терең және тұрақты депрессияға түсті. 1920 жылы 18 желтоқсанда Марианна Экснер өзіне қол жұмсады.[6] Экснер кіші қызынан, содан кейін әйелінен айрылғанына қатты қиналды: екінші неке болмайды.[4]

Соғыс

Соғыс бастап шықты, ан Австриялық перспектива 2 тамыз 1914 ж. ретінде Ландштурм Oberleutnant армиялық резервте Франц Экснер дереу бейбітшілік жылдарында бірге болған Зальцбург полкіне шақырылды (осы уақытқа дейін 8-ші далалық мылтық полкі ) жіберіліп Доломиттер алдыңғы. Ол 1915 - 1916 жылдардағы бірнеше қызу шайқастарға қатысып, бірқатар медальдарға ие болды. 1916 жылдың аяғында ол соғыстың ықтимал нәтижелеріне қатысты пессимистік көзқарасқа ие болғандығы туралы оның хаттарынан көрінеді. Шенімен қызметтен босатылды Oberleutnant 1916 жылы 11 желтоқсанда және соғыстың бір жарым жылында заң профессоры ретінде өзінің жұмысына қайта оралды Прага университеті. Оның соғыс кезіндегі тәжірибесі оған кейінгі мансаптық шешімдеріне қатысты шешуші және бірнеше рет әсер еткені анық.[6]

Профессор

Хабилитация

Франц Экснер оны қабылдады хабилитация (жоғары оқу орнынан кейінгі дәреже) бастап Вена университеті 1910 жылы, бұл басқалармен теңесіп, университеттер секторында өмір бойы оқытушылық мансапқа жол ашты. Ол өзінің абабилитациясын «Абайсыздықтың мәні» тақырыбында диссертация ұсынғаннан кейін алған («das Wesen der Fahrlässigkeit») бұл бір жанкүйердің айтуы бойынша объект сабағы догматикалық құрылымдық айқындылық және өмір шындығына терең көзқарасы, әділеттілік тепе-теңдігі инстинкті және байсалды объективтілігі негізінде өзінің заңгерлік мансапқа сәйкестігін кеңінен көрсетті.[2] Ол қалды Вена ретінде жұмыс істейтін 1910-1912 жж университет оқытушысы (Приватдозент), сонымен бірге сот жұмысын жүргізу Вена аудандық жоғарғы соты. Сонымен қатар, осы екі жыл ішінде ол жиі келіп тұрды Берлин, бірақ бұл сапарлардың мақсаты мен сипаты түсініксіз болып қалады.[6]

Черновиц

1912 жылы ол өзінің алғашқы профессорлығын қабылдады,[1] көшу деген сөз Черновиц Университеті (Черновцы сол кезде белгілі болған), бар-жоғы 12 км (7 миль) Орыс алдыңғы, жылы Буковина княздігі: Буковина сол кезде солардың бірі болған Цислейтан тәж жерлері туралы Австрия.[2] (1920 жылы Буковина) бөлігі болды туралы Румыния.[8]) Тіпті 1916 ж Черновиц экзотикалық және өте алыс сезіндім Вена Кәсіби тұрғыда оның көптеген жас әріптестері өздерінің профессорлықтарын тұрақты орналастырудан гөрі баспалдақ ретінде қарастырды. Ол қайтыс болғаннан кейін ұзақ уақыт бойы өзінің жеке құжаттарынан табылған 1922 жылғы жеке жазбасында ол саяхатты «жабайы шығыста» саяхаттауға теңейді. Экснерлер бастапқыда екінші баласы дүниеге келуі керек деп ойлаған Черновиц, бірақ соңында бұл «өте қауіпті» деп саналды және Марианна 1912 жылы 28 желтоқсанда болған босану үшін Венада қалып, бірнеше күннен кейін нәресте қайтыс болды. Осы кезеңде Экснер Марианнадан және екі аман қалды (1914 жылдан кейін) аман-есен қалуды қалаған тірі қалған балалардан. Вена немесе Франц Экснердің анасымен бірге отбасылық үйде болыңыз Шлосс Матцен. Экснерді 1914-1916 жж. Шайқасқа шақырған кезде бөлу күшейе түсті. Марианна әр апта сайын көптеген азық-түлік пен темекі жіберіп отырды. Оның хаттарында балалармен, олардың күтушісі «Пепи» мен «Лорд» иттерімен бірге болған қарапайым өмірдің егжей-тегжейлері келтірілген. Олар сондай-ақ ерлі-зайыптылардың ажырасуларының қаншалықты қатты әсер еткенін көрсетеді.[6]

Прага, Тюбинген, Лейпциг

1916 жылы ол ауысады Прага онда 1916-1919 жылдар аралығында ол толық профессорлық дәрежеге ие болды. Ол көшті Тюбинген 1919 жылы. 1920-шы жылдар оның шығарылған шығарылымы жағынан ерекше тиімді онжылдық болды.[6] Оның келесі қадамы Лейпциг университеті 1921-1933 ж.ж. және онда қызмет еткен, 1926-1928 ж.ж. заң факультетінің деканы.[1] 1933 жылдың 1 сәуірінде Экснер ауысады Мюнхен, қылмыстық құқық, қылмыстық процесс және криминология бойынша профессорлық қабылдау.[3]

Мюнхен

1933 жылдың қаңтарында Гитлерлік үкімет билікті алды және тез Германияны өзгертті ішіне бір партиялы диктатура. Франц Экснердің оған деген құлшынысы болған жоқ Ұлттық социалистер, бірақ, шамасы, ол Адольф пен Нора, екі баласын қосылудан бас тартқысы келмеді (немесе жасай алмады). Кеш кезінде немесе 1932 жылға дейін.[6] Гитлер оны қабылдаған кезде Экснер Лейпцигте болған Канцлер фон Шлейхер, бірақ оның Мюнхенге көшуі үшін іс-шаралар жақсы дамыған. Оның Мюнхендегі бірінші кезеңінде ол «қамтамасыз ете алмайтыны» белгілі болды ».Арий сертификаты «қайсысы мемлекеттік сектор жұмысшылар, соның ішінде білім беру саласындағы жұмыскерлер - жұмыс берушілерге жұмыс берушілерге жұмыс берулері керек болды Кәсіби мемлекеттік қызметті қалпына келтіру туралы заң 1933 жылғы 7 сәуірде. Алайда, Президент фон Хинденбург заңға соңғы минуттағы өзгеріс енгізілді, оған сәйкес «Frontkämpfer» үшін босату болды (Дүниежүзілік соғыс ардагерлер).[9] The нәсілдік заңдар Келесі кезекте одан әрі күшейтілді он екі нацистік жыл, бірақ қалай болғанда да Франц Экснер өзінің профессорлығын сақтап қалады Мюнхен бүкіл (және одан кейінгі) Гитлер жылдарында.[6] Ол қосылды «Nationalsozialistischer Rechtswahrerbund» (еркін, «Заңгерлердің ұлттық социалистік қауымдастығы») ол бұрынғы кәсіби заңгерлер қауымдастығын ығыстырып шығарды және оның әжелерінің біреуінің еврей еместігін көрсете алмауының салдарынан ол бірден айқын кәсіби кемшіліктерге тап болған жоқ. Осыған қарамастан, оның университеттегі жеке іс құжаттарында «арақашықтықтың» екеуі де жазылған Ұлттық социализм және оның «еврейлердің шыққан тегі» туралы.[4] Ол а ретінде қайта жіктелу қаупі астында қалды Еврейлердің «адасуы» (еркін, «Жартылай касталық "дейін оқытушылық жұмыстан шығарылды 1945 жылдың мамыр айы, әскери жеңіліс күйреуімен бірге болған кезде режим.[6][10] 1941 жылы наурызда Франц Экснерге қатысты тағы бір тергеу жүргізілді «нәсілдік тазалық» және ол өзінің профессорлық дәрежесін сақтағанымен, оны академиялық құрамнан шығарды Университет Басқарушы кеңес («Verwaltungsrat») көп ұзамай.[6]

Кейін 1945 Экснер өзінің профессорлығын сақтау кезінде әріптестері арасында ерекше болды әскери кәсіп. Ол жұмысын сақтаған Гитлер үкіметі бірақ ешқашан болған емес «Нацистік партия» мүшесі. Кезінде «Деназификация бағдарламасы» содан кейін жаңа билеушілер өзінің «politisch unbelastet» («саяси тұрғыдан ауыр емес») екенін анықтады.[11] 1947 жылы қайтыс болған кезде, ол төрт қарама-қарсы басқарушы мекемелерде оқыған және оқытқан танымал криминалистердің өте аз санының бірі болды: (1) Дунай монархиясы 1918 жылға дейін, (2) Германия Республикасы 1933 жылға дейін Популист-ұлтшыл диктатура 1945 жылға дейін және (4) Сталиндік қосылыстар және әскери оккупация содан кейін. Іске қосылғаннан кейін Германия Федеративтік Республикасы (Батыс Германия) 1949 жылы оның беделі бесінші басқарушы мекеме кезінде кем дегенде кең түрде өзгеріссіз қалады.[6]

1920-1930 жылдары Exner-дің халықаралық байланыстары, әсіресе кәсіби әріптестерімен АҚШ ерекше мәнге ие болды. Ол ұзақ хат алмасуды жүргізді Әлеуметтанушы-криминалист және Символдық интеракционист Эдвин Сазерленд кезінде Миннесота (1930 жылдан кейін сағ Чикаго ).[12] 1934 жылы ұзақ демалыста ол бірнеше айға созылған Америка Құрама Штаттарына сапармен барып, кездесе алды Сазерленд бетпе бет. Ол сонымен қатар осы саладағы басқа ізашарлармен кездесті Эрнест Бургесс (сонымен бірге Чикаго ) және Торстен Селлин кезінде Филадельфия.[13] Оралғанда ол өзінің тәжірибесімен бөлісті Американдық жүйесі Пенология және оның «Криминалистический Беричт über eine Reise nach Amerika» («Криминалистический Берихт über eine Reise nach Amerika») жариялаған соңғы академиялық әдебиеттерді зерттеуі«Америкаға сапарынан криминология туралы есеп») 1935 жылы тоқсан сайынғы журналда Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft.[6][14]

Нюрнберг

1946/47 жылы Экснер басқа заң профессорымен бірігіп, Герман Яррейс, біреуінде пайда болады Нюрнберг әскери трибуналдар қорғаушы команда ретінде Генерал Альфред Джодл оның әскери қылмыстар бойынша сот процесі. Ретінде қызмет еткен Джодл Германия Қарулы Күштері Жоғары қолбасшылығы жедел штабының бастығы бүкіл бойында Екінші дүниежүзілік соғыс, сотталды және 1946 жылы 16 қазанда дарға асылды.[15][16]

Мүшеліктер және оқылған журналдар

Франц Экснер Австрияның аймақтық тобының мүшесі болды Халықаралық криминология қауымдастығы («Internationale Kriminalistische Vereinigung» / IKV) 1911 жылдан бастап.[6] Ол 1926 - 1941 жылдар аралығында «Криминалистище Абхандлунген» журналының редактор-баспагері болды.[7][17] 1936 жылы ол заңгер-юристпен бірлесті Рудольф Зивертс және дәрігер-психиатрлар Йоханнес Ланге, Ханс Рейтер және Ганс Бюргер-Принц бірлесіп шығару «Monatsschrift für Kriminalpsychologie und Strafrechtsreform» (1937 жылы ұлттық социализмге деген құрметпен, «Monatsschrift für Kriminalbiologie und Strafrechtsreform» деген атаумен өзгертілген).[18] 1937 жылы ол вице-президенттің орынбасары болды «Қылмыстық биология қоғамы», академиялық криминология, оны зерттейтіндер арасындағы пәнаралық ынтымақтастық жалған ғылым туралы «қылмыстық биология» және «үкімет органдары».[19][20]

Жұмыс істейді

Шолу

Франц Экнердің қосқан үлесі Қылмыс туралы ғылым оның екі академиялық қылмыстық-құқықтық оқытушыларының дәстүріне сай, «заманауи» немесе «социологиялық» мектеп, бәрінен бұрын ұсынылған Франц фон Лист[21] және швейцариялық Қылмыстық құқық профессоры, Карл Стусс. Экснер осы екі тәлімгердің де идеяларын құрды және дамытты.[22] Оны аяқтағаннан кейін Хабилитация 1910 жылы Вена, «Абайсыздықтың мәні» тақырыбындағы диссертациясымен («das Wesen der Fahrlässigkeit»), ол үшін бақыланды Stooss, ол өзін бірінші кезекте қылмыстық саясат пен тақырыптарға арнады Криминология.[2][13]

Ол шабыттанған қылмыстық-құқықтық реформаларды жүзеге асыруды белсенді қолдады фон Лист және Карл Стусс. Ол фон Листтің «профилактикалық және қорғаушы жазаның» бір ізді құрылымы туралы тұжырымдамасынан алшақтады («präventiven Schutzstrafe»), оның орнына Стоусс жасаған идеяларға негізделген екі жақты қылмыстық әділет моделін қолдайды.[4] Репрессиялық жазалау жүйесі арнайы алдын-алу «қауіпсіздік шаралары» құрылымынан бөлек және толығымен тәуелсіз болуы керек («Sicherungsmittel»).[23] Осыған байланысты Экснер ХХІ ғасырдағы қылмыстық заңға (Германияда) «айыппұлдар» мен «шаралар» арасындағы айырмашылыққа негізделген (Экснер «қауіпсіздік шаралары» деп атаған) негізделген көзқарасты болжады / «Sicherungsmittel»).[13]

Сияқты криминалист Экснер қылмыстық мінез-құлықты макродеңгейде де, жалпы байқалатын әлеуметтік құбылыс ретінде қарастырады[24] және жеке қылмыскердің жеке қасиеттерімен құрылған микро деңгейде. Қылмыстық әрекет, демек, мүмкіндіктің, тән бейімділіктің және қоршаған орта факторларының жиынтығынан күрделі түрде алынған нәтиже болды. Жеке тұлғаға тән бейімділіктен туындайтын нәрсе біреуінде жеке тұлға болатын контекстік ортаның функциясы болса, екінші жағынан жағдайлық тұрғыдан анықталған іс-әрекет бағыты болды, бұл өз кезегінде сол кең контексттік факторлардың әсерінен болды .[25] Уақыт өте келе оның ойлауында айқын эволюция бар: кезінде республика жылдары қылмыстық мінез-құлықтың әлеуметтік себептерін, оның ішінде әсерін, соның ішінде бірінші кезекке қоюға баса назар аударылады соғыс уақытындағы тәжірибелер жеке адамдарға қатысты.[26] Кейінірек бұл «тән бейімділік» элементтері әлдеқайда көп болды, бірақ ол «әлеуметтік факторлардың» әсерін ешқашан жоққа шығармады.

Экснер қылмыстық-социолог ретінде

Кезінде Веймар жылдары Экснер жаңа оқу пәнінің жетекші өкілі ретінде пайда болды Қылмыстық социология ішінде Неміс тілінде сөйлейтін әлем.[27] Экснердің 1919 жылы пайда болған криминологияның социологиялық аспектілерімен айналысқан алғашқы маңызды жарияланған жұмысы оның ұзақ эссе / «Gesellschaftliche und staatliche Strafjustiz» атты шағын кітабы болды.[27] 1926 жылы оның «Остеррайхтағы Krieg und Kriminalität» атты ұзақ трактаты басталды.[28] жариялаған өлім жазасының алдын-алу әсері туралы сыни зерттеулер «Monatsschrift» 1929 жылы «Саксендегі Морд унд Тодсстраф» атты ықпалды мақаласында.[29] Оның 1931 жылғы «Studien über die Strafzumessungspraxis der deutschen Gerichte» атты еңбегі соған байланысты эмпирикалық сот зерттеулерінің нәтижелерін қорытындылады.[1] Содан кейін Экснер өзінің жұмысының қысқаша мазмұнын дайындады Қылмыстық социология 1919 жылдан бастап, бәлкім 1932/33 жылдар аралығында, ол 1936 жылы ғана беделді «Handwörterbuchs der Kriminologie» -дің екінші томына қомақты үлес ретінде пайда болды (сол кезде). Уақыт аясында ол осы бөлімде қылмыстық социологияның таңқаларлықтай кең көрінісін ұсынды,[27] «тар мағынадағы қылмыстық социология» мен «кең мағынадағы қылмыстық социология» арасындағы айырмашылықты айқын көрсете отырып.[13]

Экнернердің «тар мағынадағы қылмыстық социологияға» берген анықтамасын 1930 жылдардың өзінде жаңашыл деп санауға болады: оның қылмыстық социология туралы көзқарасы құндылықсыз фактілерге негізделген пән ретінде болды. Оның мақсаты қылмысты әлеуметтік құбылыс ретінде анықтау және оны социологиялық тұрғыдан түсіндіру және контексттеу болды.[30] Бұл an парадигмасына сәйкес келетін тәсіл болды этиологиялық (себептік) криминологияға көзқарас. Бұл тұжырымдама халықаралық деңгейде толықтай роман болмаса да, Франц Экснер - алғашқы академиялық криминалист Неміс тілінде сөйлейтін әлем криминологияны тек қылмыстың әлеуметтік себептері тұрғысынан анықтау.[13] Мысалы, оның ескі тәлімгері жылы Берлин, Франц фон Лист, қылмысты өзінің мансабының басында «әлеуметтік құбылыс» деп сипаттады. Бірақ Лист қылмыстық социология үшін қолшатыр тәртiбiнiң және оны қабылдаған нысаны болды «Қылмыстық антропология».[31] Сондай-ақ қылмыстық социологияның қазіргі заманғы зерттеушілер арасында құндылықсыз пән ретінде идеясы болған жоқ. Вильгельм Зауэр, жақын замандас, ол Экснер сияқты академиялық криминолог мансабымен толық заңдық негіздерді біріктірді, әрдайым қылмыстық сот әлеуметтанушысының миссиясы ретінде қылмыстық әділет аппаратына «этика» қабатын қосуды қарастырды. Зауэр үшін қылмыстық социология «қылмыскерді қолдау үшін емес, оған қарсы тұру үшін» өмір сүрді: бұл оны қылмыстық социологияның құнды академиялық пән ретіндегі идеясына қарсы тұрды.[32]

Содан кейін Экснер одан алыстады фон Лист кең мағынада қылмыстық социологияға келгенде.[30] Оның мақсатының бір бөлігі тәртіпті тек қылмыскерді және қылмысты тергеуден кейін тоқтап қалмай, сонымен қатар қылмыс құбылысына әсер ететін әлеуметтік және үкіметтік-құқықтық негіздерге қатысты етіп кеңейту болды. «Қоғамдық бақылау» және «қоғам» аспектілері, әдетте, қылмыскерлердің әрекеттерімен бірдей маңызды криминологиялық зерттеулердің заңды объектілері болды. Бұл уақытта криминологиялық өрісті кеңейту туралы бұрын-соңды болмаған еді неміс тілінде сөйлейтін әлем.[13]

«Қылмыстық қудалау социологиясының» суб-пәні қылмыстық сот әділдігінің жүйесіне және оның құрамына кірген адамдардың (судьялар, прокурорлар мен сот қызметкерлері) жұмысына эмпирикалық зерттеулерді енгізді. Бұған Германия соттарындағы жаза тағайындау тәжірибесін зерттеу кірді, және тек криминологиялық зерттеулер нысандарына ерте ықпал етті деп санауға болады 1945 жылдан кейін.[13] Экснер 1880 және 1927 жылдардағы кезеңдерді қамтитын сот төрелігі жүйесіндегі жазбаларға статистикалық талдау жүргізіп, тағайындалған жазалардағы елеулі өзгерістерді де, заңнамалық және соттық тәсілдер арасындағы айтарлықтай алшақтықты (және өсіп келе жатқан) анықтады.[33] Экснер заңнамалық және соттық тәсілдердің арасындағы айырмашылықты судьялардың заң шығарушы органдардан айырмашылығы, өздері жазалау тәсілдеріне «күнделікті өмір» этикасына негізделген моральистік бағытты енгізуге шақырады деп санайтындығымен байланыстырды. Сот үкіміне сілтеме жасау Макс Вебер, Экснер осыған байланысты сот іс-әрекеті негізінен «ақылға негізделген емес, дәстүрге негізделген» деген қорытындыға келді.[13] Сонымен қатар, «қоғамның» қылмыстарды қалай соттайтынын және қылмыстық іс-әрекеттерге қалай қарайтындығын тексеру үшін «қылмыстарды қабылдау социологиясы» қажет болды, бұл мемлекеттік органдар қабылдаған тәсіл мен көзқарас арасындағы салыстыру арқылы жан-жақты ойлана білу үшін. арнайы академиктер қабылдаған.[30] Экснер бұл мәселеге 1919 жылы өзінің «Gesellschaftliche und Staatliche Strafjustiz» эссесінде жүгінген болатын (еркін, «әлеуметтік әділеттілік және мемлекеттік әділет»).[27][34] Сол кезде ол қоғамның және мемлекеттің кейбір қылмыс топтарын бағалауы, әсіресе, тек саяси қылмыстар мен немқұрайлылықпен байланысты қылмыстарды бағалау өте маңызды деген қорытындыға келді. Мемлекеттен айырмашылығы, қоғам осы жағдайларда әділеттілікке моральистік және кек қайтару тәсілін таңдауға бейім болды. Қоғам көп жағдайда көп жағдайда мемлекет немқұрайлы қарауға мәжбүр болатын мәселелерді қамтитын - кейде қоғамды қабылдауға көндіруге болатын жағдайларға қатысты қылмыстық іс-әрекеттерді (жоспарларды) жоспарлау мен келісімдердің егжей-тегжейімен көбірек айналысады. мемлекетке қарағанда көбірек «нәпсіқұмар» көзқарас.[32][34]

30-жылдардың басында қылмыстық социологияның бөлігі ретінде осындай кең ғылыми-зерттеу саласын ашу арқылы Экснер пайда болуын күтті »Критикалық криминология « және »Таңбалау теориясы «, ол шынымен тек негізгі ағымға айналды Батыс Германия 1960 жылдардың ішінде. Бұл, ең болмағанда, бір комментатордың Экснер «қылмыстық құбылыстың ішінара әлеуметтік құрылысын» білген болуы керек деген қорытындыға келді.[27] Алайда бұл көзқарас ешқандай дау тудырмайды. Экснер өзінің зерттеу нәтижелерін іс жүзінде қолдануға деген қызығушылығын ешқашан жоғалтпады. Экснер үшін өмір бойы, Қылмыстық социология Қылмыстық сот төрелігі үшін көп жағдайда еркін болса да, көмекші тәртіп болып қала берді. Экснердің «қылмыстық әлеуметтануды кеңінен түсінуі» міндетті түрде бір-бірін толықтыратын және қабаттасқан пәндердің өз күндерінде көріну тәсілдерін сынға алған деп түсінбеу керек.[32]

Кезінде Гитлер жылдары Экснер енді сұрақтарға оралмады «Қылмыстық әлеуметтану 1939 ж. оның негізгі кітабының тиісті тараулары «Қылмыстық биология» өздерін Этиологиялық «тар мағынадағы қылмыстық социологияға» қатысты мәселелер. Ол «gesellschaftliche Bedingtheit» сілтемелерін тастай отырып, әрі қарай жүрді («әлеуметтік жағдай») және «umweltliche Bedingtheit» анағұрлым дәл емес терминін ауыстыру (еркін, «контексттік шарттау»). Оның «қылмыстық социологияны» дамытудағы ізашарлық жұмысы ретінде қарастырылуы мүмкін нәрсе, тиісінше, бір буынға ғана бөлінген.

Экнер әдіснамасы және әділет философиясы

Методология тұрғысынан Экснер өзінің тәсілін негізге алды Неокантианизм деп аталатындармен байланысты Оңтүстік-батыс неміс мектебі және ізашардың идеялары бойынша әлеуметтанушы Макс Вебер, оған қатты әсер етті, әсіресе оның алдыңғы жылдарында Кант этикасы.[13]

Әсер етуі Неокантианизм әсіресе Exner-дің фундаменталды талап етуінен айқын көрінеді «Дихотомия керек», осылайша «керек» ешқашан «болып табылады» -дан шығуы мүмкін емес.[13] Бұл негізгі диссертация пәнді бөлетін әдістемелік дербестікті талап етеді Криминология («не» дегенге қатысты) және сол Қылмыстық сот төрелігі (қандай болуы керек деген мәселеге қатысты).[25] Осыған байланысты Exner-ді оқытуға сілтеме жасайды Неоканттық философ Генрих Риккерт: жалпы қолданылатын заңды ережелерді анықтауға тырысатын пән ретінде, Криминология болып табылады Риккерттікі түсініктер, «Номотетикалық» (объективті білім және фактілерге негізделген).[25]

«Түсінетін әлеуметтануды» қолданғысы келеді Қылмыстық социология және Психология, Exner өз жұмысын нақты байланыстырды Макс Вебер Келіңіздер гносеология.[30] Оның 1939 оқу кітабында «қылмыстық биология» ол қылмыскердің қылмысқа қосқан субъективті белгілерін түсіне отырып, «қылмысты түсініп түсіну» қажеттілігін атап көрсетеді.[25] Бұл Exner-ті шақыратын жалғыз құрмет емес Вебер. Германия соттарының үкім шығару практикасына байланысты жоғарыда қысқаша талқыланған дәстүрлі сот іс-әрекеті мен заң шығарушылар ұнатқан неғұрлым негізді тәсіл арасындағы алшақтық тағы бір мысал болып табылады.[13] Осыған байланысты Экснердің күш-жігері табиғи тұжырымға тоқталуға тырысады. «Социологияның» барлық салалары ол қайтыс болған кезде ешқашан оны ұстанған емес.[32]

Сілтемеде Неокантиан негізгі тезистер, Exner криминалистер арасында бірегей болды Германия кезінде Ұлттық социалистік жылдар. Ганс Келсен, оның «таза құқықтық теориясы» өздігінен салынған Неокантианизм, эмиграцияланған АҚШ. Густав Радбрух, тағы бір тамаша өкілі Неокантиан әділеттілік теориялары, профессорлықтан айрылды «саяси [және болжам бойынша нәсілдік негіздер]» 1933 ж. және 1933-1945 ж.ж. аралығында «саяси даусыз» деп саналатын тақырыптармен айналысуға үлкен қамқорлық жасады.[13][35] Сияқты нацистік заң профессорларының көпшілігі Ганс Вельцель, Карл Ларенц және Джордж Дахм, қабылданбады Неокантианизм, «неміс халықтары қауымдастығының мәні» (неокантиандыққа сәйкес «» «) және оның» тәртібі «(» керек «-ке сәйкес келетін)) біріктірілгенін талап ете отырып. Арасындағы бөлу «керек» және «керек» осы интерпретация бойынша «неміс емес» және сол арқылы «жасанды» құрылыс болды, оны сол негізде қабылдамау керек.[36]

Оның «әділеттілік философиясы» тұрғысынан Экснердің көзқарасы мәні бойынша болды утилитарлық. Оның негізгі пікірлерінің бірі, кем дегенде, ұзақ мерзімді перспективада әділеттілік пен орындылық сәйкес келеді. Бірақ ол уақытқа негізделген маңызды біліктілікті енгізді. Замандастар «әділетті» деп санайтын нәрселер бұрын «тек мақсатқа сай» деп саналуы мүмкін. Мұндай жағдайларда бүгінгі «әділеттілік» кешегі «мақсатқа» айналады.[32][37] Қылмыстық сот әділдігі моральдық ережелерден бас тартқан жағдайда, көзқарасқа түрткі ешқашан қарапайым моральдық негіздерге сүйенбеуі керек, керісінше «орындылық туралы ойларға» негізделуі керек. Қоғамның моральдық көзқарастарын жай ғана елемейтін қылмыстық сот төрелігі, анықтамасы бойынша, жеткілікті түрде «мақсатқа сай» бола алмады, өйткені мұндай тәсіл әлеуметтік қабылдаудың қажетті сынағынан сүрінеді.[38] Осы мағынада, 1914 жылдың өзінде-ақ Экснер қарапайым кең қолданылатын профилактикалық стратегияның қажеттілігін бірмәнді түрде тұжырымдап, арасындағы байланыстарды жоққа шығарды. жазалау және жазалау.[23] Ол өмір сүрген саяси өзгерістерге қарамастан, ең анық 1933, Экснер Қылмыстық сот төрелігінің осы бағыты бойынша өмір бойы ұстанымын сақтады.[39]

Ұлттық социализм кезінде

Кейін 1933 Экснер қылмыстық-социологиялық тезистерден бас тартып, қылмыстық-антропологиялық (нәсілдік) тезистерге бет бұрды. Кезіндегі оның дәлелдері Гитлер жылдары дегенмен, ешқашан криминологияның социологиялық аспектілерін мүлдем елемеді. Ол әлі күнге дейін қылмыстың феноменін табиғи сипаттан туындайтын етіп көрсетті және контексттік факторлар. Сонымен қатар, ол «табиғатынан қылмыстық бейімділік» болған жағдайда да («anlagebedingten ...») қылмыс жасау анықталды, бұл өз алдына, сыртқы факторлардың алдыңғы буын мүшелеріне әсер етуі нәтижесінде де контексттік түрде анықталды.[20] 1939 жылы Экснердің «Криминалбиология» негізгі шығармасының бірінші басылымына шолу жасап, Эдмунд Мезгер Экснердің таңдаған тәртібі анық екендігі туралы түсінігімен бөлісе алды Қылмыстық социология [гөрі «Қылмыстық биология» ].[7][40] Exner-дің «Kriminalbiologie» кітабы «Kriminalbiologie in der Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft» арнайы журналында рецензияланғаны қызықты. «Қылмыстық биология» бөлім, бірақ Қылмыстық социология бөлім.[41] Аспектілері бойынша оның көзқарасына қатысты Ұлттық социалистік Қылмыстық саясат, кезеңнің екінші деңгейлі әдебиеті Энернерге сілтеме жасайды.[42] Ол «адамдардың салауатты ішек сезімі» туралы біліксіз сілтемелерге сыни түрде қарады («gesunde Volksempfinden»), тұжырымдаманы эмпирикалық қолдау көрсетілетін жерде ғана қолдануды көреді. Ол қылмыстық саясаттың ұтымды негіздерін қолдай берді және таза «эмоционалды» және сол арқылы иррационалды бағытқа сын көзбен қарады кеш мақұлдаған қылмыстық саясат Дахм, Шаффштейн және саясаткер-судья Ролан Фрейзлер.[13][6][43]

Ол соған қарамастан төмендеді қылмыстық социологиялық қылмыстық әрекеттерді генетикалық тұрғыдан алынған «қылмыстық-антропологиялық» себептерге жатқызатын «нәсілшілдерден» төменде келтірілген дәлелдер. Бұл оның ХХ ғасырдың 20-жылдарындағы жұмыстарына қайшы келді, олар қоршаған орта факторлары мен қылмыстың алғашқы себептері ретінде контексттік өзгерістерге басымдық берді. 1938 жылғы «Volkscharakter und Verbrechen» очеркінде ол өзінің атағанын жатқызды «Негерkriminalität "[d] әлеуметтік факторларға емес, «нәсілдік себептерге», құбылысты әлеуметтік орта тұрғысынан түсіндіру нұсқасын «жеткіліксіз түсіндіру» ретінде қабылдамай тастайды.[11][44] Оның негізгі жұмысындағы сәйкес тарау «Қылмыстық биология» 1939 жылы шыққан оның алғашқы басылымы біршама мұқият сараланғанымен, дәл осындай дәлелдерді қайталайды.[45]

Криминология оқулығы: «Қылмыстық биология негіздері»

Exner оқулығы «Қылмыстық биология» алғаш рет 1939 жылы жарық көрді. Ричард Ф. Ветцелл және Карл Питерс бұл ең маңызды болды Неміс тілі бастап криминологиялық оқулық Густав Ашаффенбург «Das Verbrechen und seine Bekämpfung», оның ең соңғы (және үшінші) басылымы 1923 жылы пайда болды.[27][46] Жиырма бірінші ғасырдың көзқарасы бойынша көптеген адамдар қарайды «Қылмыстық биология» «сияқты»жалған ғылым «. Экснердің оқулығында сол кездегі криминалистикалық зерттеулердің жай-күйі қорытылып, бес бөлімге бөлінген: (1)» Табиғи және экологиялық [қылмыстың себептері] «, (2)» Халықтық қоғам өміріндегі қылмыс «, ( 3) «Қылмыскер», (4) «Іс» және (5) «Қолданбалы қылмыстық-биология». Сонымен қатар, экнернердің баспа бетінде бірінші рет емес - криминологияның қылмыстық құрамнан тәуелсіздігін растайтын кіріспе тарауы болды. Сот төрелігі екі бөлек оқу пәні ретінде, сонымен бірге оның негізгі проблемасын мойындады Криминология бұл ғалымдарды алаңдата береді: Криминология үшін туындайтын қиындықтар, оқу пәні ретінде қарастырылғанда, «қылмыс» ұғымының үнемі өзгеруінен туындайды. Ол атап өткен мысалға қатысты гомосексуализм, белгілі бір сот төрелігі жүйелерінде жеке адамның ісі ретінде қарастырылған, бірақ басқа юрисдикциялар бойынша қылмыс ретінде қарастырылған. Ауыспалы анықтаманың проблемаларын атап өтіп, ол проблемалардың шешілетіндігін талап етті, өйткені өзгермейтін негізгі анықтаманы бұрмалау мүмкін болды, сонымен бірге кез-келген ауыспалы сыртқы элементтерді дискретті бағалау үшін бөліп алды.[45]

Ертедегі сындар психиатр Ганс Вальтер Грюль кім кітаптың атауына қарсы болды. Энернер өзінің кітабын «Қылмыстық биология» деп атай отырып, академиктік сенімге ие емес саясаттандыру тенденцияларына сенімділік берді.[47] Кітаптың мазмұны мен қорытындылары бойынша атау да жаңылыстырушы болды, өйткені Экснер ешнәрсемен тең келмейді «қылмыстық биология» бірге «қылмыстық антропология», көптеген криминологтар неғұрлым беделді академиялық пән ретінде қарастырды.[13][48] Тақырыптан тыс алға жылжуға болатын оқырмандар үшін Экснер «қылмыстық биология» терминін өте кең қолданғаны, оның ішінде бүкіл спектрін қылмыстық социологиялық, қылмыстық антропологиялық және қылмыстық психологиялық зерттеу, сол арқылы кейіннен кеңінен танымал болған пәнді толығымен қамтиды Криминология.[45] Ол қылмыстың себептері ретінде «тән факторларға» немесе «контекстке және қоршаған ортаға» басымдық беру керек пе деген мәселені анықтауда қиындықтар туындады және бұл мәселе өте күрделі деген шешім шығарды, бірақ сонымен бірге ол төрелік етуді болдырмауға тырысты мәселе бойынша.[45][e]

1939, 1944 және (өлімнен кейін) 1949 жылдары шыққан «Қылмыстық биология негіздерінің» үш басылымы болды. Олардың барлығы нәсілшіл үзінділер. 1939 және 1944 жылғы басылымдар «еврейлердің қылмыстылығы» туралы тарау арнайды, оны автор бірнеше рет «өзгермейтін бейімділікке» бағыттайды («unveränderbares Wesen»).[7] Қарастырылып отырған үзінділер сипатталады антисемитикалық тіпті тарихшы Ричард Ветцеллдің кітабының «қалыпты сипатын» басқаша атап көрсеткен.[27] Үш басылымның барлығында, соның ішінде 1949 жылы шыққан - ол сонымен қатар «сығандар нәсілінің адасуы» туралы жазады («Verwahrlosung der Zigeunerstämme»). 1949 жылғы басылым «Криминология» деген атпен «Қылмыстық биологияның» орнына және «еврейлердің қылмыстылығына» қатысты үзінділер алынып тасталды. Соғыстан кейінгі бұл экспурацияланған нұсқада да расистік зерттеулерге нақты сілтеме сақталды Роберт Риттер, адам кімдікі «мұрагерлік-тарихи» зерттеу қолданған болатын Гитлерлік үкімет қудалау мен өлтіруді ақтау үшін Сығандар.[49] 1949 жылғы басылымда әлі де сипатталған Ениш халқы «қоғамға жат әрекеттер», тіпті қылмыскерлер қан аралас болған жағдайда да (аралас нәсілдік прованссия) - «жақсы нәрселер мен қаңғыбастар кезу» ретінде «жоққа шығарылмайды».[50] However, the racist passages in the 1949 edition only occupied a small part of the overall work. In addition, the chapters that dealt with the "inherent criminal disposition" ("Anlage") of perpetrators dealt primarily with discussion of individuals' inherited characteristics in which the concept of "race" played no part.[11][25]

Community Foreigners Act

Franz Exner was one of two academics involved in drafting the so-called "Community Foreigners Act" ("Gemeinschaftsfremdengesetz") атынан Ministry for Justice.[51][52] The other was his Мюнхен әріптес Эдмунд Мезгер. The purpose of the new law was to provide legal cover for the "transfer to the SS " of various classes of citizen deemed by the authorities to be non-German. Given that the government actions provided for were already being implemented, it was a piece of retrospective legislation. "Transfer to the SS" was a widely understood euphemism for placement in one of the country's concentration camps. Those whose detention was provided for were Jews, Roma, Синти, Russians, Ukrainians, Poles and those "non-Jewish Germans" who had been sentenced to jail terms in excess of eight years.[53] The legislation had been under discussion within government circles for some years, and a detailed proposal had been drafted by officials in the Ішкі істер министрлігі басшылығымен Рейхсфюрер Генрих Гиммлер as far back as 1939;[53] but following the appointment in 1942 of Отто Георг Тьерак as Justice Minister, objections had been lodged (and accepted) that it needed to be redrafted in order to avoid a situation whereby the security services could detain citizens without the involvement of any court.[54] The law itself was intended to come into force on 30 January 1945, following the "final victory" for which the government were preparing.[53] The roles of Exner and Мезгер were advisory, and there is no settled view between commentators over how far their advice was reflected in the final draft for the law. Exner's involvement can be reconstructed from his exchange of letters, between March 1943 and June 1943, with Otto Rietzsch, a top government lawyer working in the Ministry for Justice. In his letters Exner comments on the existing draft legislation, comments on the comments provided by his professorial colleague Мезгер and introduces some suggested wording of his own. The criminology historian Francisco Muñoz-Conde concentrated on Mezger's contributions in his analysis, but nevertheless raised serious allegations against both Exner and Mezger in connection with their work on the new law. It was precisely because they were both highly respected in their field, they brought to the exercise a wholly inappropriate cloak of legally framed respectability to the internecine eugenicist intentions of the actual "legislators".[52]

A relatively recent study confirms Exner's involvement in drafting the law, but emphasizes the extent to which Exner - in contrast to Эдмунд Мезгер[55] - maintained a critical and distanced position to the entire project[56] His exchange of letters with the Ministry lawyer shows that he was "diligent in terms of the language, but critical of the matter", expressing doubts over the unlawyerly imprecision and conceptual vagueness of the government proposals that provided the starting point for the legislation.[7] He criticised not just the "scope for whimsical and arbitrary interpretion opened up by the imprecision of the language employed", but also the excessive nature of the sanctions envisaged in the draft law. The authors of this new study emphasize the "astonishingly sharp tone" of Exner's criticisms.[7] Importantly, this was the first significant study undertaken following a thorough - albeit still provisional - evaluation of Exner's personal papers, which surfaced only in 2004. It therefore benefitted from a more thorugh scrutiny of his correspondence with the Justice Ministry than had hitherto been possible.[7][57]

Despite his criticisms of the formulation of the draft legislation, it is apparent that Otto Rietzsch, the ministry lawyer responsible for the "Community Foreigners Act" was happy with Exner's work on it. Exner and Мезгер were both seen to have suggested valuable improvements to the draft law that the Justice Minister had previously approved. Accordingly, in a letter dated 24 May 1943, Rietzsch approved two payments, each of 1,000 белгілер to each of the two men, in order to cover their expenses incurred by virtue of the work they had contributed. In the same letter Rietsch described Mezger and Exner as "currently our best experts on Criminal Biology".[58]

Сын

Exner's role under Ұлттық социализм has been evaluated in strikingly disparate ways. In the 1980s, when serious discussion began concerning Криминология and the roles of individual criminologists under Ұлттық социализм, the accusation was cricised for having misleadingly entitled the 1939 and 1944 editions of his book on "Criminal Biology" (renamed in the 1949 "Crimimology") in order to accommodate the political climate, and in the process conflate Crominology with the pseudoscience of Criminal Biology to satisfy the perceived needs of the criminal justice system. In this context Exner was also accused of having set aside academic self-criticism when preparing, before he died, for the 1949 edition, in which the adjustments for the post-fascist era were confined to the simple omission of the overtly racist passages about the "criminality of the Jews".[7][59]

Ina Pfennig is an Exner critic. Given the background socio-political demands of other participants in the "discipline" of "criminal biology", it is certainly possible to see Exner as a relatively harmless figure. He did attempt to hang on to the connection between upbringing, environment and personal disposition. His academic work nevertheless displayed a disturbing progression from his earlier focus on criminal justice and criminal-sociology to his later "régime-compliant" statements on "criminal biology". The direct uses and abuses of criminological theories by Hitler's Germany can not and must not remain concealed.[7][59]

Richard Wetzell comes to a completely different set of conclusions. Exner always prioritized academic objectivity, and he always took care to balance the этиологиялық factors of "personality" and "environment" in his criminological evaluations. Like many German academics during the twelve Nazi years, Exner succeeded in "doing normal research", uninfluenced by the political currents of the period.[27]

More recently, in rejecting Wetzell's "normal research" thesis, Imanuel Baumann moves a stage further. It was precisely by pursuing a strict academic methodology without actively adhering to "crude biological determinism" that Exner made himself of interest to the Нацистер.[60][61] Baumann is particularly critical of what he sees as Exner's membership of the "criminal biology society", which in its turn aspired to closer collaboration with the "criminal science mainstream" which, from the perspective of government authorities, Exner represented.[60]

Ескертулер

  1. ^ The standard national law exams were:
    * The "judizielle Ригорозум " which Exner passed on 26 October 1905,
    * The "staatswissenschaftliche Ригорозум " which he passed on 12 January 1906 and
    * The "rechtshistorische Ригорозум " which he passed on 19 February 1906.[4]
  2. ^ At this time submission of a doctoral dissertation was not one of the requirements for a doctorate from the Вена университеті Law faculty.[4]
  3. ^ Композитор Франц Лист was a cousin (and an informal Құда ) to the criminologist Франц фон Лист.
  4. ^ The term would have been less offensive to pink skinned Неміс тілі readers and ағылшын тілі readers in 1938 than it has since become.
  5. ^ "...Das Verhältnis von Anlage und Umwelt ist also durch ein „sowohl als auch“ gekennzeichnet, nicht durch ein striktes „entweder-oder“ ..."[45]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б c г. e "Prof. Dr. jur. Franz Exner". Professorenkatalog der Universität Leipzig / catalogus professorum lipsiensium. Лейпциг Университеті. Алынған 26 қазан 2020.
  2. ^ а б c г. e f Edmund Mezge (1948). "Nachruf Exner Franz" (PDF). Jahrbuch 1948. Bayerische Akademie der Wissenschaften, Мюнхен. Алынған 26 қазан 2020.
  3. ^ а б c Edmund Mezge (1959). "Exner, Franz: Strafrechtler, * 9.8.1881 Wien, † 1.10.1947 München". Neue Deutsche өмірбаяны. б. 700. Алынған 26 қазан 2020.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Andrea Elisabeth Sebald (2008). Der Kriminalbiologe Franz Exner (1881-1947): Gratwanderung eines Wissenschaftlers durch die Zeit des Nationalsozialismus. Питер Ланг. pp. 33–34, 42–43, 62–70, 223–228. ISBN  978-3-631-57975-6.
  5. ^ Jörg Zemp (October 2018). "Adolf Arthur Grohmanns familiärer Hintergrund" (PDF). Adolf Arthur Grohmann (1856-1908), Leiter des Beschäftigungsinstituts für Nervenkranke in Zürich (Arbeitstherapie). Psychiatrische Universitätsklinik Zürich, Wissenschaftliche Bibliothek. 5-7 бет. Алынған 27 қазан 2020.
  6. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б Doris Lorenz (November 2009). 145 Jahre "Exnerei". Familie und Leben des Strafrechtlers und Kriminologen Franz Exner (1881–1947). Eine biographische Skizze.. Гамбург Университеті. pp. 100–326, 148, 169/174, 177–186, 257–289.
  7. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Sebastian Scheerer; Doris Lorenz (1 December 2006). "Zum 125. Geburtstag von Franz Exner (1881-1947)". Monatsschrift für Kriminologie und Strafrechtsreform. Verlag de Gruyter. pp. 436–454. Алынған 26 қазан 2020.
  8. ^ "Bukovina". Britannica энциклопедиясы. Алынған 26 қыркүйек 2007.
  9. ^ Andrea Elisabeth Sebald (2008). Fragebogen [An image of the official form completed by Franz Exner whereby he declared his status as a "Frontkämpfer" (World War veteran)]. Der Kriminalbiologe Franz Exner (1881-1947): Gratwanderung eines Wissenschaftlers durch die Zeit des Nationalsozialismus. Питер Ланг. 63-64 бет. ISBN  978-3-631-57975-6.
  10. ^ Beate Meyer: Jüdische Mischlinge. Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933-1945. Hamburg 3rd edition: 2007
  11. ^ а б c Yasmine Randa (2018). "Die Entnazifizierung" (PDF). Kriminalbiologie zwischen Wissenschaft und nationalsozialistischer Ideologie - Ernst Seelig und Franz Exner im Vergleich. Грац университеті. б. 28-44. Алынған 28 қазан 2020.
  12. ^ Wright, Richard A. "Sutherland, Edwin H." Encyclopedia of Criminology. Маршрут. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 3 қаңтарда. Алынған 15 ақпан 2015.
  13. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n Thorsten Kruwinnus (2009). Das enge und das weite Verständnis der Kriminalsoziologie bei Franz Exner. Eine vergleichend-werkimmanente Vorstudie. Lit, Berlin & Academia.edu, Сан-Франциско. ISBN  978-3-643-10162-4. Алынған 28 қазан 2020.
  14. ^ Franz Exner (1935). "Kriminalistischer Bericht über eine Reise nach Amerika". Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft. Walter de Gruyter GmbH. Алынған 28 қазан 2020.
  15. ^ "Defendants in the Major War Figures Trial". Алынған 28 қазан 2020.
  16. ^ Andreas Freitäger (compiler) (November 2009). "Hermann Jahrreiß beim Nürnberger IMT" (PDF). Hermann Jahrreiß: Nürnberger Prozesse. Кольн Университеті. 3-4 бет. Алынған 28 қазан 2020.
  17. ^ Werner S. Landecker (February 1941). "The legalistic approach: The classification of offenders & Footnote 26". Article 4: Criminology in Germany. Journal of Criminal Law and Criminology & Northwestern University School of Law Scholarly Commons. pp. 558–560, 560. Алынған 28 қазан 2020.
  18. ^ Кай Амбос (2020). "Nazi racism, criminal bioligy and continuity". Nazi Criminology. Израиль заңына шолу (Иерусалимдегі Еврей университеті ) & Кембридж университетінің баспасы. pp. 261–268. Алынған 28 қазан 2020.
  19. ^ Imanuel Baumann: Dem Verbrechen auf der Spur, Eine Geschichte der Kriminologie und Kriminalpolitik in Deutschland 1880–1980. Göttingen 2006, p. 96
  20. ^ а б Yasmine Randa (2018). "Kriminalbiologie und Nationalsozialismus" (PDF). Kriminalbiologie zwischen Wissenschaft und nationalsozialistischer Ideologie - Ernst Seelig und Franz Exner im Vergleich. Грац университеті. pp. 7–16. Алынған 28 қазан 2020.
  21. ^ Monika Frommel: Präventionsmodelle in der deutschen Strafzweck-Diskussion – Beziehungen zwischen Rechtsphilosophie, Dogmatik, Rechtspolitik und Erfahrungswissenschaften. Berlin 1987. In particular see pp. 25–31 & p. 83.
  22. ^ Urs Germann (2009). "Zweispurige Verbrechensbekämpfung" (PDF). Kriminalpolitik und Gesetzgebung im transnationalen. Max-Planck-Institut für europäische Rechtsgeschichte, Франкфурт. pp. 84–121. Алынған 28 қазан 2020.
  23. ^ а б Franz Exner (1 April 1914). Die Theorie der Sicherungsmittel. Abhandlungen des Kriminalistischen Instituts an der Universität Berlin. Walter de Gruyter GmbH. ISBN  978-3-11-123005-4. Алынған 28 қазан 2020.
  24. ^ Walter Fuchs (2008). Der Kampf des NS-regimes gegen "Asoziale" und "Gemeinschaftsfremde". Franz Exner (1881 - 1947) und das Gemeinschaftsfremdengesetz: zum Barbarisierungspotenzial moderner Kriminalwissenschaft. LIT Verlag Münster. pp. 26–35, 31, 41–44, 66–69. ISBN  978-3-8258-1990-3.
  25. ^ а б c г. e Franz Exner, Kriminalbiologie, 2nd edition., Hamburg 1944, pp. 11, 16, 35.
  26. ^ Franz Exner: Krieg und Kriminalität. Leipzig 1926, p. 14: „Der Krieg war die denkbar stärkste Bestätigung dafür, welch überwiegenden Einfluß ... das Milieu auf die Verbrechensentwicklung hat ... .“
  27. ^ а б c г. e f ж сағ Richard F. Wetzell (2000). Franz Exner's Criminal Sociology. Inventing the Criminal: A History of German Criminology, 1880-1945. Univ of North Carolina Press & Chapel Hill Press, London. pp. 109–120, 214, 216, 220–221. ISBN  978-0-8078-6104-2.
  28. ^ Эдвин Сазерленд (January 1929). "Krieg und Kriminalitat in Oesterreich. Franz Exner". Book Review in American Journal of Sociology. The University of Chicago Press Journals Division. 34 / 4 (4): 722–724. дои:10.1086/214773. Алынған 30 қазан 2020.
  29. ^ Joy Damousi; Birgit Lang; Katie Sutton (11 February 2015). note 40. Кейс-стади және білімді тарату. Маршрут. б. 64. ISBN  978-1-317-59934-0.
  30. ^ а б c г. Franz Exner: Kriminalsoziologie. In: A. Elster, H. Lingemann (Hrsg.): Handwörterbuch der Kriminologie. vol 2, Berlin und Leipzig 1936, pp. 10–26, p. 10
  31. ^ Franz von Liszt: Strafrechtliche Aufsätze und Vorträge, vol.2, Berlin 1905, p. 78: "Ich verstehe unter Kriminal-Soziologie die wissenschaftliche Erforschung des Verbrechens als einer sinnfälligen Erscheinung […]. In diesem Sinne schließt, was ich hier wohl nicht weiter auszuführen brauche, der Ausdruck die sogenannte Kriminal-Anthropologie in sich."
  32. ^ а б c г. e Thorsten Kruwinnus (March 2009). Andere Definitionene der Kriminalsoziologie aus den Jahre 1880-1950. Das enge und das weite Verständnis der Kriminalsoziologie bei Franz Exner: eine vergleichend-werkimmanente Vorstudie. LIT Verlag Münster. pp. 28–35, 31, 41–52, 66–69, 105–107. ISBN  978-3-643-10162-4.
  33. ^ Karl-Ludwig Kunz (Желтоқсан 2013). "Historische Grundlagen der Kriminologie in Deutschland und ihre Entwicklung zu einer selbstständigen". Monatsschrift für Kriminologie und Strafrechtsreform. pp. 81–114. Алынған 5 қараша 2020.
  34. ^ а б Franz Exner (1919). "Gesellschaftliche und staatliche Strafjustiz". Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft. Verlag de Gruyter. ISSN  0084-5310. Алынған 6 қараша 2020.
  35. ^ Robert Alexy. "Gustav Radbruch". Famous scholars from Kiel. Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Алынған 10 қараша 2020.
  36. ^ Georg Dahm: Verbrechen und Tatbestand. In: Karl Larenz (Hrsg.): Grundfragen der neuen Rechtswissenschaft. Berlin 1935, pp. 62–107.
  37. ^ Franz Exner: Über Gerechtigkeit im Strafmaß. Tübingen 1920.
  38. ^ Franz Exner: Strafrecht und Moral. In: 44. Jahrbuch der Gefängnisgesellschaft der Provinz Sachsen und Anhalt. 1928, p. 29
  39. ^ Franz Exner: Sinnwandel in der neuesten Entwicklung der Strafe. In: Festschrift für Eduard Kohlrausch. 1944, pp. 24–43.
  40. ^ Edmund Mezger: Kriminalbiologie (review). In: Zeitschrift der Akademie für Deutsches Recht. (1940), pp. 29–30.
  41. ^ Hellmut v. Weber: Franz Exner, "Kriminalbiologie in ihren Grundzügen" (review), in: Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft. 59 (1940), pp. 681–685.
  42. ^ Hermann Nehlsen, Georg Bruhn (compiler-producer): Münchner rechtshistorische Studien zum Nationalsozialismus. Франкфурт а. M. 1996, pp. 225–255, here p. 254.
  43. ^ Franz Exner: "Die Aufgaben der Kriminologie im „neuen Reich“". in "Monatsschrift für Kriminalpsychologie und Strafrechtsreform". 27 (1936), p. 1
  44. ^ Franz Exner: "Volkscharakter und Verbrechen", in Monatsschrift für Kriminalbiologie und Strafrechtsreform. 29 (1939), pp. 404–421.
  45. ^ а б c г. e Franz Exner: Kriminalbiologie. 2. Аффаж. Hamburg 1944, pp. 10–44
  46. ^ Karl Peters: "Franz Exner. 1881–1947", in: Ferdinand Elsener (compiler-editor): "Lebensbilder zur Geschichte der Tübinger Juristenfakultät". Tübingen 1977, pp. 153–164, p. 162 ff.
  47. ^ Hans Walter Gruhle: "Die Erforschung und Behandlung des Verbrechens in den Jahren 1938–1940", in "Fortschritte der Neurologie, Psychiatrie und ihrer Grenzgebiete" vol. 14 (1942), pp. 123–168, here p. 124.
  48. ^ Karl Peters: "Franz Exner. 1881–1947", in "Ferdinand Elsener (editor-compiler): "Lebensbilder zur Geschichte der Tübinger Juristenfakultät". Tübingen 1977, pp. 153–164, here p. 162.
  49. ^ Klaus Jünschke. "... 1949" (PDF). Eine Chronologie zur Geschichte der „Zigeuner“ in Deutschland und Köln. Raphael-Lemkin Bibliothek im Allerweltshaus, Köln. Алынған 16 қараша 2020.
  50. ^ Franz Exner: Kriminologie. 3. Аффаж. Berlin-Göttingen-Heidelberg 1949, p. 115.
  51. ^ Вольфганг Аяс (compiler) (1998). "„Gemeinschaftsfremde". Quellen zur Verfolgung von „Asozialen" 1933–1945" (PDF). Materialen aus dem Bundesarchiv. Бундесархив, Кобленц. ISBN  3-89192-072-5. Алынған 16 қараша 2020.
  52. ^ а б Francisco Muñoz-Conde (January 2007). "Edmund Mezger und das Strafrecht seiner Zeit" (PDF). Journal der Juristischen Zeitgeschichte, Zeitschrift für die Rechtsgeschichte des 19. bis 21. Jahrhunderts. Berliner Wissenschaftsverlag. 9-14 бет. ISSN  1863-9984. Алынған 16 қараша 2020.
  53. ^ а б c Kai Naumann (2004). "Strafrecht und Strafvollzug im „Dritten Reich"". Strafvollzug im Dritten Reich und danach. Forum Justizgeschichte e.V., Wolfenbüttel. Алынған 16 қараша 2020.
  54. ^ Sarah Schädler: "Justizkrise" und "Justizreform" im Nationalsozialismus. Das Reichsjustizministerium unter Reichsjustizminister Thierack (1942–1945). Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN  978-3-16-149675-2, б. 281.
  55. ^ Günter Grau (2011). Exner, Franz. Kriminaloge. Lexikon zur Homosexuellenverfolgung 1933-1945: Institutionen-Kompetenzen-Betätigungsfelder. LIT Verlag Münster. 90-91 бет. ISBN  978-3-8258-9785-7.
  56. ^ (Francisco Muñoz-Conde: "Die andere Seite des Edmund Mezger: Seine Mitwirkung am Entwurf des „Gemeinschaftsfremdengesetzes“ (1940–1944)", in "Jahrbuch der juristischen Zeitgeschichte" vol. 3. Baden-Baden 2001/2002, pp. 237–258, p. 244).
  57. ^ "Der Kriminologe Franz Exner .... Franz Exner (1881-1947) – ein Pionier der Kriminologie in seinem Umfeld und seiner Zeit" (PDF). Ausstellung eines 2004 entdeckten Gelehrten-Nachlasses (press release announcing an exhibition). Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky. 8 қаңтар 2007 ж. Алынған 20 қараша 2020.
  58. ^ Francisco Muñoz Conde (1 January 2007). Dokumente zu Mezgers Mitwirkung am GfG-Entwurf .... Die gutachtliche Stellungsnahme Edmund Mezgers und Franz Exners zum Gestetzentwurf Gesetz über die Behandlung Gemeinschaftsfremder. Edmund Mezger - Beiträge zu einem Juristenleben. BWV Verlag. б. 58. ISBN  978-3-8305-1403-9.
  59. ^ а б Ina Pfennig: "Kriminalbiologie im Nationalsozialismus – Das Beispiel Franz Exner" in: Hermann Nehlsen, Georg Bruhn (compiler-editors): "Münchner rechtshistorische Studien zum Nationalsozialismus". Франкфурт а. M. 1996, pp. 225–255
  60. ^ а б Imanuel Baumann: Dem Verbrechen auf der Spur. Eine Geschichte der Kriminologie und Kriminalpolitik in Deutschland 1880–1980. Göttingen 2006, pp. 93-96
  61. ^ Imanuel Baumann (2006). Das kriminologische Wissen der fünfziger Jahre: Lehrbücher und ihre Autoren - Schlüsselkonzepte: Franz Exner. Dem Verbrechen auf der Spur: eine Geschichte der Krimonologie und Kriminalpolitik in Deutschland 1880 bis 1980. Wallstein Verlag. 151-153 бет. ISBN  978-3-8353-2001-7.