Езра 10 - Ezra 10

Езра 10
CodxAmiatinusFolio5rEzra.jpg
Езра хатшы. In: 5r фолиалы Amiatinus коды (Флоренция, Biblioteca Medicea Laurenziana, MS Amiatinus 1)
КітапЕзра кітабы
СанатКетувим
Христиандық Киелі бөлімЕскі өсиет
Христиан бөлігіндегі тәртіп15

Езра 10 -ның оныншы және соңғы тарауы Езра кітабы ішінде Ескі өсиет туралы Христиан Інжіл,[1] немесе кітабының оныншы тарауы Езра-Нехемия ішінде Еврей Киелі кітабы, Езра кітабын қарастырады және Нехемия кітабы бір кітап сияқты.[2] Еврей дәстүрінде бұл туралы айтылады Езра Езра-Нехемияның және оның авторы Шежірелер кітабы,[3] бірақ қазіргі заманғы ғалымдар біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырдан бастап құрастырушы деп атайды («деп аталады»)Шежіреші «) - осы кітаптардың соңғы авторы.[4] Бөлім 7 тараулар дейін 10 негізінен қызметін сипаттайды Езра хатшы мен діни қызметкер.[5] Бұл тарау және алдыңғы мәселесімен айналысу өзара неке, әсіресе «шетелдік» әйелі мен балаларын шығарып салғандардың тізімімен аяқталатын оны шешу; Езра кітабының жалғасы ретінде Нехемия кітабынан жеңілдік табатын ауыр жазба.[6]

Мәтін

Әлемдегі ең үлкен ортағасырлық қолжазба (XIII ғасырдан бастап) Езра 8: 22-10: 44 (соңы) мен Нехемия 1: 1-3: 8 латынша мәтіні бар парақ, Кодекстегі Гигас (ағылш. Giant Book). ).

Бұл тарау екіге бөлінген 44 өлең. Осы тараудың түпнұсқа мәтіні Еврей тілі.[7]

Мәтіндік куәгерлер

Осы тараудың мәтіні бар кейбір ерте қолжазбалар Еврей болып табылады Масоретикалық мәтін қамтиды Ленинграденсис кодексі (1008).[8][a]

Тіліне аудармасы да бар Koine грек ретінде белгілі Септуагинта, біздің дәуірімізге дейінгі бірнеше ғасырларда жасалған. Біздің дәуірдегі қолжазбалар Септуагинта нұсқасы бар Синай кодексі (S; BHK: S; 4 ғасыр),[10] Ватиканус кодексі (B; B; 4 ғасыр), және Кодекс Александрин (A; A; 5 ғасыр).[11]

Деп аталатын ежелгі грек кітабы 1 эсдралар (Грекше: Ἔσδρας Αʹ) құрамында кейбір бөліктері бар 2 Шежірелер, Езра және Нехемия Септуагинтаның көптеген басылымдарына енген және оның бір кітабының алдына қойылған Езра-Нехемия (оның атауы грекше: Ἔσδρας Βʹ). 1 Esdras 8: 91-9: 36 - бұл Эзра 10-ға балама (шетелдік әйелдер мен балаларды алып тастау).[12][13]

Консенсус (10: 1-6)

Езраның көпшілік алдында масқара болуы және дұға етуі оған 'Израильдің күнәлары үшін қайғы-қасірет демонстрациясына' қатысқан бір топ адамды қызықтырды, нәтижесінде олар резолюцияда бір шешімге келді.[14]

1-аят

Езра Құдайға сиынып, дұға етіп, Құдай үйінің алдында тағзым етіп жатқанда, оған Исраилден ерлер, әйелдер мен балалардан тұратын өте үлкен қауым жиналды. өйткені адамдар қатты жылады.[15]

Еврейлер Езра дұғасы кезінде адамдардың жиналғанын көрсетеді.[16] The Иерусалим Киелі кітабы Эзра дұғасын «сонымен қатар уағыз» ретінде сипаттайды.[17]

2-аят

Еламның ұлдарының бірі, Ехиелдің ұлы Шеханиях Езраға сөйлеп: «Біз Құдайымызға күнә жасадық, елдегі халықтардан пұтқа табынушылық әйел алдық. Қазір де бұған қарамастан Израильде үміт бар.[18]

Халық мұны Құдайға опасыздық деп мойындады,[19] заңдарды бұзу. The заңдар Езра сілтеме жасаған болуы керек Мысырдан шығу 23: 31-33, Мысырдан шығу 34: 12-16 және Заңды қайталау 7: 1-5. Бұл үзінділерде тұрғылықты халықтармен некеге қарсы бағытталған, сипаты жағынан ұқсас тыйымдар бар Қанахан, мұндай некелер міндетті түрде пұтқа табынушылыққа және пұтқа табынушылықпен байланысты жексұрындыққа әкеледі деген негізде.[16]

5-аят

Сонда Езра орнынан тұрып, діни қызметкерлердің, леуіліктердің және бүкіл исраилдіктердің басшыларын осы сөз бойынша жасайтындықтарына ант берді. Сондықтан олар ант берді.[20]

Езраға парсы билігі берілсе де, оның басшыларды, діни қызметкерлерді, леуіліктерді және бүкіл Исраил халқын ұстануға «ант» беру үшін оның әрекетін таңдады. келісім келісім «ішкі саясатты» көрсетеді, «бұйрық пен тәртіпке» басымдық беретін Нехемиядан айырмашылығы.[21]

Жиналыс (10: 7-15)

Бүкіл қауым «Құдай үйінің көшесінде» жиналды [22] «некеаралық мәселеге қарсы тұру және ажырасу туралы шешім қабылдау».[23]

Комиссия (10: 16-17)

Көпшіліктің пікірінен кейін Езра «отағасы болған адамдарды» таңдап, неке қию жағдайлары бойынша қызметтік тергеу жүргізу үшін комиссия тағайындады.[24]

Кінәлілер (10: 18-44)

Комиссияның тергеу нәтижелері жарияланғаннан кейін, пұтқа табынушы әйелдерге үйленгені үшін кінәлі адамдарды есепке алу үшін ресми тізім жасалды.[24]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ 1947 жылдан бастап қазіргі мәтін Алеппо кодексі Езра-Нехемияның бүкіл кітабы жоқ.[9]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Хэлли 1965, б. 233.
  2. ^ Grabbe 2003, б. 313.
  3. ^ Вавилондық Талмуд Баба Батра 15а, апуд Феншам 1982, б. 2018-04-21 Аттестатта сөйлеу керек
  4. ^ Феншам 1982 ж, 2-4 беттер.
  5. ^ Grabbe 2003, б. 317.
  6. ^ Grabbe 2003, 317–318 бб.
  7. ^ Ескерту мен Езра 7: 27-де NKJV: «Еврей тілі Езра 7: 27-де қайта жалғасады.»
  8. ^ Вюртвейн 1995 ж, 36-37 бет.
  9. ^ П.В. Скехан (2003), «Інжіл (мәтіндер)», Жаңа католик энциклопедиясы, 2 (2-ші басылым), Гейл, 355–362 бб
  10. ^ Бұл мақалада басылымдағы мәтін енді қоғамдық доменХерберманн, Чарльз, ред. (1913). «Синай кодексі ". Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.
  11. ^ Вюртвейн 1995 ж, 73-74 бет.
  12. ^ Католиктік энциклопедия: Эдрас: ЕСДРАС КІТАПТАРЫ: III Эстрада
  13. ^ Еврей энциклопедиясы: эсдралар, кітаптар: мен эсдралар
  14. ^ Ларсон, Дален және Андерс 2005 ж, б. 116.
  15. ^ Езра 10: 1
  16. ^ а б Райл, Х.Э. (1901), Мектептер мен колледждерге арналған Кембридж Інжілі Езра 10-да, 28 маусым 2020 қол жеткізілді
  17. ^ Иерусалим Інжілі (1966), Эзра 9: 6-дағы ескертпе
  18. ^ Езра 10: 2
  19. ^ Ескерту а Езра 10: 2-де Джеймс Патшаның жаңа нұсқасы
  20. ^ Езра 10: 5 NKJV
  21. ^ Смит-Кристофер 2007, б. 317.
  22. ^ Езра 10: 9: King James нұсқасы
  23. ^ Ларсон, Дален және Андерс 2005 ж, б. 118.
  24. ^ а б Ларсон, Дален және Андерс 2005 ж, б. 120.

Дереккөздер

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер