Сингапурдағы еуразиялықтар - Eurasians in Singapore

Сингапурдағы еуразиялықтар
Жалпы халық
17,000
0,3% Сингапур халық (2012)[1][2]
Популяциясы көп аймақтар
 Сингапур
Тілдер
Негізінен ағылшын, португал, голланд, француз
Сондай-ақ: Кристанг, Қытай, Малай, Тамил және басқа да Үнді тілдері
Дін
Негізінен христиандық
Сондай-ақ: Сунниттік ислам, Буддизм, Индуизм, Сикхизм және дін жоқ
Туыстас этникалық топтар
Британдықтар, Португалия халқы, Kristang адамдар, Маканалықтар, Голландия халқы, Үнді диаспорасы

Сингапурдағы еуразиялықтар не толық еуропалық, не аралас еуропалық және азиялық тектегі адамдар. Олардың еуропалық ата-тегі Еуропаның ұзындығы мен кеңдігін қамтитын елдердің эмигранттарына қатысты Еуразиялық қоныс аударушылар 19-шы ғасырда Сингапурға басқа еуропалық колониялар негізінен келді Азия Сонымен қатар Еуропа өзі. Сингапурдың еуропалық отарлауы басталған кезде отаршылдар тарихи және жалпы еуразиялықтар деп аталатын жаңа этникалық топ құрды.[3]

Ертедегі еуропалық отарлаушылар Азия елдеріне қауіпті сапарға әйелдер қауымымен бірге болмады. Демек, көптеген адамдар осы жерлердегі жергілікті әйелдерге үйленді немесе олармен байланыс құрды. Бастапқыда мұндай одақтың ұрпақтары еуропалық қоныс аударушылардың қосымшасы ретінде тәрбиеленіп, жергілікті азиялықтардың қалған бөлігіне берілмеген артықшылықтарға ие болды.[4] Уақыт өте келе, отарлық көзқарастар қатайған сайын 1915 Сингапурдағы бүлік және өсіп келеді тәуелсіздік еуразиялықтарды еуропалық билік шеттетіп, жергілікті тұрғындар сияқты ұстады.

Кристанг Жалпы, кейбіреулері бар еуразиялықтар Кристанг - сөйлейтін ата-тегі еуропалық және азиялық тектегі иммигранттар мен сырттан келгендердің ұрпақтары болып табылатын және Сингапурде оларды «евразиялықтар» деп те атайтын топтан тұрады. Дәл осындай немесе ұқсас айырмашылық, бір жағынан, бірінші немесе екінші ұрпақ евразиялықтардың арасында бар, олар әдетте бір ата-ананың этникалық сәйкестігін жақынырақ бөлісетін болады, бұл ата-ана, әдетте, Кристанг немесе португал тектес емес, екінші жағынан көп ұлтты. ұрпақ (яғни, үшінші ұрпақ, төртінші және бесінші буын, т.б.) еуразиялықтар, олар, ең болмағанда, алыс дегенде кристанг тілінде сөйлейтін немесе тегі иран тілінде болатын және олардың көпшілігі кейбір кристангтармен немесе португал тектес мәдениеттермен байланыста болуы мүмкін тәжірибелер (мысалы, Kristang әндері және португал тілінде шыққан билер) және Kristang еуразиялық тағамдарда тамақтану. Жалпы ереже бойынша, бірінші немесе екінші ұрпақ еуразиялықтардың, әдетте, кристанг тілінде сөйлейтін арғы тегі жоқ, кристанг тілінде сөйлемейді, негізінен Кристанг немесе португал тілінен шыққан мәдени тәжірибелер мен белгілерді қабылдамайды және Кристангтың еуразиялық тағамдары, тілі және Тарих. Қарапайым тілмен айтқанда, бірінші ұрпақ еуразиялықтар дегеніміз - ата-аналары еуразиялық емес адамдар. Көп буынды (әдетте үшінші буын, төртінші және бесінші буын, т.с.с.) еуразиялықтар дегеніміз - ата-аналары немесе ата-бабалары өздері еуразиялық адамдар.[5]

Еуропалық тегі

Португал шыққан

Голланд, ағылшын және француздар Азияға келгенге дейін Азияға қонып, территорияны басып алған алғашқы еуропалықтар болды португал тілі. Португалиялық дәмдеуіш саудагерлері 1509 жылы Гоада және Үндістанның басқа бөліктерінде қоныстар орнатып, алғаш рет Малаккаға бет алған. Португалиялық зерттеушілер мен жаулап алушылардың біріншісі еріп жүрді Иезуит Гоа арқылы Оңтүстік-шығыс Азияға діни қызметкерлер Португалия Үндістан. Афонсо де Альбукерке, Үндістанның вице-министрі, Малакканы жаулап алды (бүгінде Сингапурдан бірнеше сағаттық жол) 1511 жылы иезуит Фрэнсис Ксавье, (а Баск Португалия тәжіне қызмет ететін испандық) келді Малакка 1545 ж. Малаккада өмір сүрген және португал, голланд, британ және азиат тектес португалдық отаршылдардың ұрпақтары жиынтық ретінде белгілі Дженте Кристанг. Бұл топ католик болуымен, спорттық португал тектілерімен және өзінің ерекше португал креолымен, Кристанг тілі, дегенмен қазір оны қоғамның жасы үлкен мүшелері ғана айтады. Олардың көпшілігі Малаккада немесе Малайзияның басқа бөліктерінде өмір сүрген адамдардан тарайды. Басқаларының өмір сүрген аталары бар Java немесе басқа бөліктері Индонезия 1641 ж. Португалдарды Джохор-Голланд одағы Малакадан күштеп шығарғаннан кейін Малакадан қуылу нәтижесінде. Бірнеше Маканалықтар кантондық-португалдық шыққан тегі Макао Сингапурда тұрады.

Голландиядан шыққан

1602 жылы голландиялық сауда компаниясы Vereenigde Oostindische Compagnie немесе VOC (сөзбе-сөз «Біріккен» Шығыс Үндістан Компания », бірақ ағылшын тілінде the Dutch East India компаниясы ) шығыстағы аймақта сауда жүргізу үшін құрылған Жақсы үміт мүйісі және батысында Магеллан бұғазы. Олардың бойында көптеген сауда бекеттерін құру кезінде Азия, Нидерландтар өздерінің әр колонияларында тәуелсіз отырықшы қоғамдар құрды, онда Батавия (қазір Джакарта, Индонезия ) компанияның азиялық кеме қатынасы үшін әкімшілік орталығы және кездесу нүктесі болды.

1602 мен 1795 жылдар аралығында VOC миллионға жуық еуропалықтарды Сингапурға жеткізген 4700 кемені жабдықтады. Бір миллион жолаушының 70 пайыздан астамы ешқашан Еуропаға оралмады, бұл Азияны өздерінің жаңа үйіне айналдырды.[6] Бұл ерте теңізшілер Голландиядан ғана емес, сонымен қатар енгізілген Британдықтар, Немістер, Француз гугеноттары, Итальяндықтар, Скандинавиялықтар және басқа да Еуропалықтар ВОК-та жұмыс істегендер. Уақыт өте келе көп болды ассимиляцияланған ішіне Голландия колониялары бүкіл Азияда орналасқан (ең алдымен қазіргі Индонезияда болса да), олар орналасқан және тиісті қауымдастықтардың құрамына енген.

Некелер VOC қызметкерлері мен жергілікті тұрғындар арасында ынталандырылды, бұл голланд ұрпақтарының қауымдастықтарын құруға әкелді.[6] Бүгінгі таңда сол ерте некелік қатынастардан шыққан бес ғана тірі және ірі қауымдастық бар. Олар Cape Coloreds (Оңтүстік Африка ), Бастаушылар және Оорлам (Намибия ), Бургерлер (Шри-Ланка ), және Индос (Индонезия ). Басқа голландтық топтар а штамм арасында Ағылшын-бирма және Кристанг. Нидерландтар Малакканы 1825 жылы Суматраға жер алмастыру үшін британдықтарға берді. Британдықтар Малакка қаласын қоныстандыруға тырысты, нәтижесінде көптеген еуразиялықтар мен басқа адамдар солтүстіктегі гүлденіп жатқан Пенангқа қарай жылжыды (Пхукеттен қашқан немесе Кедахтан көшіп келген басқа еуразиялықтар да сол жақта), ал кейінірек 19-шы ғасырдың аяғы мен 20-шы ғасырдың басында өсіп келе жатқан Сингапурға қарай өрбіді. Малайзия мен Сингапурдағы голланд ұрпақтары негізінен Малакадан шыққан еуразиялықтардан, сондай-ақ Шығыс Үндістаннан, Үндістаннан және Шри-Ланкадан қоныс аударған адамдардан тұрады. Лео мен Хилда Кэмпбеллдер 1910 жылы Шри-Ланкадан Сингапурге (сол кезде Цейлоннан) келген голландиялық бургерлер болды. Ерлі-зайыптылар көптеген еуразиялықтар сияқты Австралияға қоныс аударуды жоспарлады, бірақ Хилданың инсульт алғандығына байланысты олар Сингапурда қалды.[7]

Ұлыбритания және ирланд тектес

Ағылшындар аралдың отаршыл билеушілері болғандықтан, отарлық Сингапурдағы ең маңызды еуропалықтар болды. Бірқатар британдық қоныс аударушылар оның отарлық мәртебесі 1867 жылы өзгергеннен кейін келді. Отаршылдық кезеңінде ұлтаралық неке өте кең таралған. Тіпті еуропалық әйелі бар ер адамдарда кейде жергілікті парамуралар болған. Оңтүстік-шығыс Азияға қоныс аударған еуропалық әйелдер жас болып өлуге бейім болды. Британдық ер адамдар азиялық серіктестерді алды және олардың ұрпақтары еуразиялық болады. Кейбіреулер болды Ұлыбритания азаматтығы Ұлыбританияда немесе оның басқа бөліктерінде қоныстануды жөн көрді Достастық, әсіресе Австралия. Зейнет жасындағы көптеген британдық және басқа еуропалық еркектер суық Еуропаға оралудың орнына Австралияда азиялық әйелдермен қоныстанған болар еді, ал аз бөлігі Сингапурде қалады. Еуропадан гөрі жылы, Австралия аралас неке мен аралас ұрпақ үшін Еуропаға немесе отаршыл Сингапурға қарағанда аз сотталды.[8] Тәуелсіз Сингапурдың екінші Президент, Бенджамин Ширес, ағылшын тектес еуразиялық болды. Баркер Бұрынғы заң министрі португал, ирланд, жапон, шотланд, малай және неміс ұлтынан шыққан. Автор Рекс Шелли аралас ағылшын, португал, малай және бугиндіктерден шыққан. Ұлттық жүзуші Джозеф мектебі сингапурлық үшінші буын және этникалық еуразиялық. Оның ата-анасы - Колин және Мэй мектебі. Мэй - қытайлық малайзиялық және Сингапурдың тұрақты тұрғыны; ал Колин, кәсіпкер Сингапурда дүниеге келген. Колиннің атасы Сингапурде жергілікті португал-евразияға үйленген британдық әскери офицер болған. Schooling фамилиясы Германияда пайда болған англисизацияланған тег деп есептеледі.[2]

Еуропадан шыққан басқа

Сингапурдағы басқа еуразиялықтардың ата-аналары бар немесе олар Батыс Еуропаның әр түкпірінен және оның Америка, Австралия, Жаңа Зеландия, Оңтүстік Африка немесе басқа жерлердегі бұрынғы отарларынан шыққан адамдардан шыққан. Жартылай испан тектес филиппиндіктер де бар. Парламенттің бұрынғы ұсынылған мүшесі Юнис Олсеннің әкесі тегі швед және португал. Оның атасы а Қытай әйел Шанхай оны Сингапурға алып келді. Джералден Лоудың анасының отбасы Лут деп аталып, шыққан Шлезвиг-Гольштейн, содан кейін бөлігі Дания. Кезінде Бисмарк Бірігу Германия, олар Азия мен Австралияға бет бұрып, түрлі ұлт өкілдеріне үйленді.[8]

Азияның шығу тегі

Қытайдан шыққан

Олимпиада ойындарының алтын медалінің иегері Джозеф мектебі еуразиялық, оның әкесі Колин мектебіндей. Оның анасы Мэй мектебі қытайлық-малайзиялық, ал әкесі британдық, шведтік, кристангтық және португалдық.

Малай және Индонезия тектес

Автор Рекс Шелли аралас ағылшын, португал, малай және бугиндіктерден шыққан.

Үндістан шыққан

Әнші, Табита Наузер әкесінің швейцариялық және аналық үнді-сингапурлық шыққан евразиялық.

Жапон және корей тектес

Сингапурдағы басқа еуразиялықтардың ата-аналары бар немесе шыққан адамдардан шыққан Жапония, Корея немесе басқа бөліктері Шығыс Азия. Мысал - теледидар тұлғасы және жүргізуші Стефани Каррингтон, ол жартысы Ақ американдық және жартылай корей.[9]

Ресми құжаттарда қос бөшкелік жарыс классификациясы

Сингапурдегі Үкімет 2010 жылдың қаңтарынан бастап балаларын тіркеуге алу кезінде әр түрлі нәсілдегі ата-аналардың нәсілдік жіктеліміне екі мәрте рұқсат берді. Екі нәсілдің біріншісі баланың басым нәсілі болуы керек. Сондықтан еуропалық әкесі мен қытай анасы ұлын «еуразиялық» емес, «еуропалық-қытайлық» деп тіркей алады. Малайлық әкесі мен еуропалық ана қызын «еуразиялық» емес, «малай-еуропалық» деп тіркей алады. Егер бұл екі бала өсіп, ересек адамдар бір-біріне үйленіп, өздері балалы болса, онда бұл баланы (екі жұптың немересі) ата-аналары «еуропалық-малай» ретінде тіркеуге алуы мүмкін. екі ата-ана »Еуропалық-Қытай «және»Малай-Еуропалық «. Тағы бір мысал ретінде, үнділік әкесі мен еуразиялық анасы бар бала бұрын» үнді «ретінде тіркелетін еді. Жаңа жүйемен баланы ресми түрде» үнділік-еуразиялық «немесе» еуразиялық-үнділік «деп тануға болады. ата-аналардың таңдауына байланысты.Нәсілдерді жіктеудің жаңа формасы ұлттық тіркеу куәліктерінде көрініс табады.Нәсілдің екі баррелді болуы нәсілдердегі ата-аналарға баланың нәсілін шешуде бұрынғыдан да икемділік береді, деді профессордың көмекшісі Хо Пенг. Парламенттегі өзгерісті жариялаған кіші министр Ки Ки.Сен ол икемділіктің қажеттілігін Сингапурдың демографиясының әртүрлілігінен, иммигранттар ағынынан және жергілікті тұрғындардың шетелдіктерге тұрмысқа шығумен байланысты деп түсіндірді.Доминант нәсілін анықтау қажеттілігі туралы Хо: «Қоғамдық тенденциялар аралас ата-ананың баласы екі нәсілдің біреуімен тығыз байланыста болуға ұмтылады».[10]

Мәдениет және дәстүрлер

Тілдер және Кристанг патуалары

Шопан бәліші, кәдімгі еуразиялық тағам.

Сингапурдағы еуразиялықтардың барлығы дерлік ағылшын тілін бірінші тіл ретінде біледі. Еуразиялықтардың бір бөлігі малай, қытай (мандарин немесе диалект) немесе азил тілдерінде екінші немесе үшінші тіл ретінде сөйлейді. Көптеген сингапурлықтар сияқты, еуразиялықтар да сөйлейтін болады Әнші. Кристанг еуразиялықтардың кейбір аға буыны, әдетте португалша тегі бар немесе олар Кристанг -шығып сөйлеу Португал креолы ретінде белгілі Кристао немесе Папия Кристанг (Кристангпен сөйлесу) - Кристанг тілі үйде және олардың шағын қауымдастығында. Кристанг өлім аузында патоис және аз ғана еуразиялықтар сөйлейді.

Дін және білім

Сингапурдегі еуразиялық қоғамдастыққа әртүрлі діндерге жататын және ешқандай дінге кірмейтін адамдар кіреді, бірақ олардың көпшілігі Христиандар, негізінен католиктер, Рождество сияқты діни мерекелер олардың өмір салтының ажырамас бөлігі болып табылады. Сингапурдағы көптеген еуразиялықтар Сент-Джозеф институты сияқты католиктік миссия мектептерінде білім алды. Сингапурдағы протестанттық еуразиялықтарға англикандар (эпископалдар), пресвитериандар, методистер, лютерандар мен евангелистер кіреді. Еуразиялықтар ағылшын білімін отарлық Сингапурдағы жақсы өмірдің төлқұжаты ретінде қарастырды, сондықтан олардың балалары алғашқы ағылшын тілді мектептер құрылған кезде алғашқылардың бірі болып тіркелді. Олар мұнда жергілікті топтар арасында сауаттылықтың ең жоғары деңгейіне жетті. Бұл оларға әкелерінің жолымен және болашақ ұрпақ үшін отбасылық дәстүр ретінде мемлекеттік және жеке секторларда жайлы жұмыспен қамтылуға мүмкіндік берді.[4]

Еуразиялық тағамдар

Еуразиялық аспаздық дәстүрлерге жатады Еуразиялық иіс (сиыр еті) mulligatawny сорпа (муллигатани Кристангта), шопанның пирогы және виндалу (vin d'arlo Кристангта). Манка жармасымен жасалған сюджи торты еуразиялықтармен, сонымен қатар Перанакан қытайларымен байланысты.

Бұқаралық ақпарат құралдарында, ойын-сауық және сән индустриясында танымал

Еуразиялықтар бұқаралық ақпарат құралдарында, ойын-сауық және сән индустриясында көрнекті болып саналады және оларды аралас түрінің арқасында іздейді. Сингапурда еуразиялық модельдерді кейде сыртқы түрі үшін «паназиялықтар» деп атайды. Сингапурдың белгілі бір сұлулық стандарттарын көрсетуден басқа, Сингапурдың да, Малайзияның да жарнама индустриясындағылардың ортақ пікірі - еуразиялық модель азиялық шыққан түрлі этникалық топтарды қызықтыра алады, сондықтан әртүрлі жарнама жасаудың қажеті жоқ. топтар. Мысалы, малайзиялық-еуразиялық тұлға бейнеленген жарнаманы Шри-Ланка, Непал, Тайланд немесе Сингапур сияқты жерлерде қолдануға болады, өйткені шығу тегі әр түрлі еуразиялық емес малайзиялықтар Шри-Ланка, Непал, Тай немесе Сингапур сияқты өтіп кетуі мүмкін.[11]

Бұқаралық ақпарат құралдарында және ойын-сауықта әкесі мен ұлы Брайан мен Марк Ричмонд, Вернетта Лопес және Жан Данкер - танымал радио қайраткерлері.[12]

Сингапурдағы еуразиялықтар да өнер мен мәдени салада өз белгілерін қалдырды. Джереми Монтейро - танымал джаз музыканты және Мәдениет медалінің иегері. Рекс Шелли - Сингапур мен Малайзиядағы еуразиялық қоғамдастықтың романымен танымал, марапатқа ие жазушы.[12]

'Eurasiana - музыкалық құрмет'

2009 жылы маусымда Esplanade концерт залында Еуразиялық қауымдастықтың 90 жылдығына арналған «Eurasiana - музыкалық құрмет» өтті. Бұл Сингапурдағы еуразиялық музыканың, бидің және мәдениеттің көрмесі болды.[13] Сондай-ақ, Маэстро Искандар Исмаил бастаған 50 орындық Сингапур эстрада оркестрі өнер көрсетті.

Еуразиялықтармен байланысты орындар

Көп ұзамай негізі қаланғаннан кейін Сингапур арқылы Стэмфорд Рафлес 1819 жылы Сингапурға Азиядағы басқа сауда орталықтарынан, соның ішінде еуразиялықтардан адамдар келді. Бай еуразиялықтар өз үйлерін қосты Ватерлоо көшесі және Queen Street Брас Басах жолы мен Орта жол арасындағы аймақта, қазіргіден алыс емес Сингапур менеджмент университеті. Олар өмір сүрген үйлердің түрлері дүкендер, екі қабатты үйлер, террасалық үйлер және бунгало. Бұларға, әдетте, ауқатты саудагерлер мен саудагерлер ие болатын. Королев көшесіндегі үйлер де еуразиялық емес адамдар тұратын дүкендерден тұрды coolies. Бұл дүкендерде тұрмыс жағдайы нашар болды, бірақ, ең болмағанда, кулилер жұмыс істейтін жерге жақын жерде тұра алатын еді. Патшайым көшесіндегі бұл үйлер анағұрлым ауқатты еуразиялықтардың меншігінде болған. Жақындары католиктік мектептер сияқты болды Сент-Джозеф институты және Қасиетті нәресте Исаның монастыры сондай-ақ бұрын жақын жерде орналасқан басқа танымал мектептер. Жақын маңдағы бірқатар ғимараттар мен шіркеулер бүгінгі күнге дейін сақталған. Бүгінгі күні Ватерлоо көшесі мен Квин көшесі аймағында тұратын бірнеше еуразиялықтарды кездестіруге болады.

Еуразиялық отбасылар анклавтардан үкіметтік кварталдар сияқты басқа жерлерге көшті Букит Тимах, ауылдық аймақтар Серангун Жоғарғы Серангун және сол кездегі Танджонг Катонг жағалауы аймағы. Тіпті Хейг және Сиглап жолдарының бойында еуразиялық отбасылардың шоғырланған кампонгтары (малайша - «ауылдар») болды. Шектелген жерде тағы бір Еуразия анклавы Кішкентай Англия деп аталған Фаррер саябағы, Норфолк жолы және Рангун жолы. Аудандағы жолдардың барлығы ағылшын округтері мен қалаларының атында болды. Қазіргі кезде еуразиялықтарды аралда жекеменшік және қоғамдық үйлерде де жұқалап таратуға болады. Өткен уақыттарда көптеген еуразиялықтар Катонг жас кезінде көрнекті экскурсовод Джералден Лоу сияқты.[8] Катонг Сингапурдың негізгі еуразиялық анклавы болып саналады, өйткені кейбір тарихына, қазіргі еуразиялық әдебиеттерге және Еуразиялық қауымдастықтың қазіргі орналасуына байланысты, ол Перанакан Қытай анклавы.

Сингапурдағы еуразиялықтардың жетекші қауымдастығы - Катонгтағы 139 Цейлон жолындағы Еуразиялық қауымдастық. Еуразиялық қауымдастық қауымдастықты біріктіруде және жалпыға ортақ бірегейлікті дамытуда үлкен рөл атқарды. Бұл Сингапурдағы еуразиялық қоғамдастыққа қызмет ететін өзін-өзі қолдау тобы. Ол еуразиялықтардың анықтамасын кеңейтіп, кез-келген еуропалық және азиялық ата-аналарды қосады. Бұрын әкелері еуропадан шыққан немесе еуропалық тегі бар адамдар ғана еуразиялық болып саналды.[12] 2013 жылдың аяғында Сингапурдың Еуразиялық қауымдастығының 2128 мүшесі болды.[14]

The Сингапурдың демалыс клубы бағытталған Паданг, Сингапур Бірнеше еуразиялық ерлер құрған мэрия маңында Сингапурдағы еуразиялықтар арасында танымал әлеуметтік және спорттық клуб саналады. Э.В.Баркер 1934-1941 жылдар аралығында Сингапурдың рекреациялық клубында (SRC) крикет және хоккей сияқты спорт түрлерімен айналысқан, ол кезде Сингапурдағы ең мықты команда болған.[15]

Жапон оккупациясы кезіндегі еуразиялықтар

Жапондық оккупация кезінде еуропалықтар мен еуразиялық сингапурлықтар жапондардың басқа нәсілдік топтарға қарағанда қатал емделулерінен аман қалды; дегенмен, олардың көпшілігі белсенді қайраткерлеріне, әсіресе католиктік қоғамдарға, жергілікті қытайлармен берік қоғамдастық байланыстарын өршітуге кедергі болды. 1943 жылдың желтоқсанынан 1944 жылдың сәуіріне дейін құлдырап жатқан валюта, азық-түліктің өсуі және әлеуметтік белсенділіктің тіркесімі реактивті және жазалаушы жерді алу стратегиясымен аяқталды, ол 400-ге жуық римдік католиктік қытайлықтарды және 300 еуропалық / еуразиялық отбасыларды (олардың көпшілігі жер иелері) көшірді. көптеген қытайлық үй шаруашылықтары сонымен қатар шағын меншік кәсіптерін жүргізді немесе үйлерінен дүкендер ұстады), олар меншік иелерінен жер мен тіркелген мүлікті мәжбүрлеп иемденіп, құрғақ жердің тең ауданына айырбастау үшін қаладан екі миль жерде. Бахау жылы Негери Сембилан Малайдағы штат. Оларды бақытты, жақсы өмір сүруге жіберу үшін ирониялық әдіспен насихатталды, олар тек католик қауымдастығы ретінде жазаланады дегенмен, өз істерін басқара алатын. Қоныстандыру істерін басқару жауапкершілігі әйгілі қытайлықтардың оккупация жағдайындағы әл-ауқатының белсенді қайраткеріне берілді Рим-католик Епископ, Monseigneur Adrian Devals. Евразиялық әл-ауқат қауымдастығының президенті, доктор Си Дж. П. Паглар өз қалауымен елді мекенге жиі барып, медициналық және басқа да керек-жарақтарды алып келді, сондай-ақ халыққа моральдық күш берді. Көптеген қоныс аударушылар миссионерлік мектептер арқылы білім алғанымен және көптеген жер иелері Сингапурдағы қасиеттері бойынша шектеулі қосалқы шаруашылықпен айналысқанымен, топырақтағы топырақ Бахау қоныстануды жапондықтар әдейі бөліп алды, өйткені ол суаруға су жеткіліксіз егістік емес жерлерден тұрды. Жапондықтар еуропалықтар мен католиктерге (олардың неміс және итальяндық одақтастарын ескере отырып) қарсы ұстамдылық саясатын ұстанғанымен, бұл шара қоныс аударушыларға қиындық туғызу үшін әдейі жасалды. 500-ге жуық қоныстанушының өліміне әкелген бүкіл үдеріс католик отбасыларының Сингапурдан кетуін дайын бастама ретінде көрсетуге тырысқан үгіт-насихатпен жасырылды. Қоныс аударғандардың көбісі әлеуметтік және экономикалық мәртебесі жоғары болғандықтан, жақсырақ өмірді бейнелейтін үгіт-насихат жергілікті халықтың наразылығын тудырды және оларды жапондықтардан қорғаған адамдарға деген сатқындық сезімін бұрмалады. Жапондық үгіт-насихаттың бұрмаланған табиғаты өте тиімді болды және жергілікті нәсілдер мен олардың бұрынғы отаршыл қорғаушылары арасындағы сенімсіздіктің ұзақ мерзімді салдары болар еді.[16] Көбісі тамақтанудан зардап шекті, өйткені олардың қосалқы шаруашылықтары өзін-өзі қамтамасыз ете алмады. Сонымен қатар, олар безгек және басқа аурулармен ауырды. Шамамен 500 қоныстанушы өз өмірін қиды, оның ішінде басқаларға қиындықтан аман өтуге көмектескен епископ Девальдар бар. 1945 жылы тамызда жапондықтар британдықтарға бағынғаннан кейін, аман қалғандарға Сингапурға оралуға рұқсат етілді, бірақ олардың жері мен мүлкі үшін өтемақы төленбеді.[17]

Сингапурдағы танымал еуразиялықтар

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Мен сингапурлық емеспін, евразиялықпын». Мұрағатталды түпнұсқадан 2013 жылғы 8 қыркүйекте.
  2. ^ а б «Ібілістің карриінен гөрі». Todayonline.com. Алынған 29 мамыр 2018.
  3. ^ Азия және Тынық мұхиты көші-қон журналы 24 (2), 'Сингапурдағы еуразиялық жалпыұлттық постколониялық түсініксіздіктер', Дж.Лоу және М.Мак ан Гейл (2015, 234 бет); Индонезия және Малай әлемі 43 (126), 'Отарсыздану балалары: Индонезия мен Нидерландыдағы постколониялық (үнді) еуразиялық қоғамдастықтар', Р. Хьюетт (2015, 192 бет)
  4. ^ а б Lam Pin Foo блогы 'Сингапур Еуразиялықтары - Батыс және Азия мәдениетінің мұрагерлері' 31 наурыз 2011 ж
  5. ^ Брага-Блейк, Мирна, ред. (1992). Сингапур Еуразиялықтар: естеліктер және үміттер. Бірге зерттеген Анн Эберт-Оеллерс. Сингапур: Еуразиялық қауымдастыққа арналған Times Editions, Сингапур. ISBN  981-204-367-5.
  6. ^ а б Dutchmalaysia.net - Батыстың шығыстануы: Денок Де Виттің VOC балалары (2006)
  7. ^ Straits Times 'үй иесі болған жетім бала өмірде қызмет ету жолында өмір сүрді - жол бойында дағдыларды игерді' - 9 тамыз 2015
  8. ^ а б c Expat Living Singapore 'Katong нұсқаулығы: Сингапурдың Шығыс жағалауындағы көрнекті экскурсиямыз' 13 маусым 2014 ж
  9. ^ «Стефани Каррингтонның сұлулық құпиялары». AsiaOne. 6 шілде 2014. мұрағатталған түпнұсқа 2016 жылғы 25 маусымда. Алынған 30 сәуір 2016.
  10. ^ MyPaper «Аралас жарыстағы спорттық спортшылар екі ұңғылы IC санатына ие болуы мүмкін» Dawn Tay 13 қаңтар 2010 ж.
  11. ^ Кемпер, Стивен (1 мамыр 2001). Сатып алу және сену: трансұлттық әлемдегі Шри-Ланканың жарнамасы және тұтынушылары. Чикаго университеті ISBN  9780226430409. Алынған 29 мамыр 2018 - Google Books арқылы.
  12. ^ а б c Сингапур Инфопедия Еуразиялық қоғамдастығы - Стефани Хо 2013
  13. ^ Neweurasian 'Қандай керемет шоу' шілде-қыркүйек 2009 ж. 12-12 бет
  14. ^ Straits Times 'Кейбір еуразиялықтар Сингапурдағы шетелдіктер ретінде жаңылысып қалды деп ашуланды', 5 қазан 2014 ж
  15. ^ Тарих блогы - E.W Barker - historyof07.blogspot.sg
  16. ^ Straits Times-тің жаңа кітабында жапон оккупациясы кезінде Сингапурдан Малай джунглилеріндегі 3000-ға жуық қиындықтар туралы айтылады '- Бенсон Анг 12 қазан 2014 ж.
  17. ^ Сингапурдың 'Бахау қонысы' инфопедиясы - Джошуа Чуа
  18. ^ «MTV рейтингті көтеру үшін жаңа VJ-ді көреді». Asiaone.com. Алынған 29 мамыр 2018.
  19. ^ Сингапур инфопедиясы Ллойд Вальберг - Джоанна Х.С.Тан 2010 ж

Әрі қарай оқу

Жалпы жұмыстар

  • Краал, Дайан, бас. (2005). Еуразия мәдениетінің қақпасы. Қанат төлемімен суреттелген. Сингапур: Азиапак. ISBN  981-229-356-6.
  • Брага-Блейк, Мирна, ред. (1992). Сингапур Еуразиялықтар: естеліктер және үміттер. Бірге зерттеген Анн Эберт-Оеллерс. Сингапур: Еуразиялық қауымдастыққа арналған Times Editions, Сингапур. ISBN  981-204-367-5.
  • Де Вит, Деннис (2007). Малайзиядағы голландтардың тарихы. Малайзия: мускат жаңғағы баспасы. ISBN  978-983-43519-0-8.
  • Миллер, Дэвид (2014). DutyBound. Сингапур: DM кітаптары. ISBN  978-981-09-2390-7.
  • Миллер, Дэвид (2014). Бахау, Піл және Хам. Сингапур: DM кітаптары. ISBN  978-981-09-0244-5.
  • Краал, Дэвид (2005). Мендегі Ібіліс: махаббат пен өмір туралы дәмді уағыздар: сингапурлық еуразиялықтардың мойындауы. Сингапур: Ангсана кітаптары. ISBN  981-3056-78-9.
  • Раппа, Антонио Л. (2013). Saudade: Оңтүстік-Шығыс Азиядағы еуразиялықтардың мәдениеті мен қауіпсіздігі. Ethos Books және Сингапур Менеджмент Университетінің Ви Ким Ви орталығы.
  • Скалли, Валерий; Кэтрин Цузарте (2004). Еуразиялық мұра сөздігі: Kristang-English / English-Kristang. Сингапур: SNP International. ISBN  981-248-052-8.
  • Тессенсон, Денис; Стив Хоган (ауру.) (2001). Элвис Катонгта тұрды: жеке Сингапур Евразия. Сингапур: Дагмар кітаптары. ISBN  981-04-4316-1.
  • Тессенсон, Денис; Стив Хоган (ауру) (2003). Элвис Катонгта тұрады. Сингапур: Дагмар кітаптары. ISBN  981-04-9928-0.

Академиялық

  • Хьюетт, Розалинд (2015) 'Отарсыздану балалары: Индонезия мен Нидерландыдағы постколониялық үнді (еуразиялық) қауымдастықтар', Индонезия және Малай әлемі, 43 (126): 191-206.
  • Лоу, Джон; Mac an Ghaill, Mairtin (2015), 'Сингапурдағы еуразиялық жалпыұлттық постколониялық түсініксіздіктер', Азия және Тынық мұхиты журналы, 24 (2): 232-45.
  • Перейра, Алексий (1997) ‘Сингапурдағы еуразиялық сәйкестікті жандандыру’, Азиялық әлеуметтік ғылымдар журналы, 25 (2): 7-24.
  • Перейра, Алексийс (2006) ‘Бұдан былай“ басқалар ”: Сингапурдағы Еуразиялық қоғамдастықтың пайда болуы’. In: Lian KF (ред) Малайзия мен Сингапурдағы нәсіл, этнос және мемлекет. Лейден: Брилл, 5-32.
  • Раппа Антонио (2000) ‘Заманауи саясаттан аман қалу: Сингапурдың Еуразиялық шеткі қоғамдастығы’, Азиялық әлеуметтік ғылымдар журналы, 28 (2): 153-80.
  • Rocha, Zarine (2011) ‘Сингулярлықтағы көпнұсқалық: нәсілдік жіктеу және Сингапурдағы“ аралас нәсілді ”тану’, Қазіргі Оңтүстік-Шығыс Азия істері журналы, 30 (3): 95-131.
  • Rocha, Zarine (2014) ‘Санаттарды созу’: аралас / қытайлық / еуропалық әңгімелер, Сингапурдағы меншік және үй, Этностар, 14 (2) 279-302.

Отбасы тарихы

  • Скалли-Шеперсон, Марта (2006). Артқа қарау: ашылған және есте сақталған отбасы тарихы. Сингапур: Марта Скалли-Шеперсон. ISBN  981-05-6271-3.
  • Шеперсон, Кевин Линус; Перциваль Джозеф Шеперсон (бірлескен зерттеуші) (2003). Бұғаздарға саяхат: Шопандар туралы әңгіме. Сингапур: Шопандар отбасы. ISBN  981-04-9926-4.

Көркем әдебиет

  • Лазароо, Симоне (1994). Әлем жасауды күтуде. South Fremantle: Fremantle өнер орталығының баспасөз қызметі. ISBN  1-86368-089-6.
  • Лазароо, Симон (2000). Австралиялық күйеу жігіт. Сидней: Пан Макмиллан Австралия. ISBN  0-330-36200-3.
  • Лазароо, Симоне (2006). Саяхатшы. Сидней: Пан Макмиллан Австралия. ISBN  978-0-330-42256-7.
  • Ширмер, Эдмунд (2012). Сингапурда жолбарыстар болған кезде. Marshall Cavendish International (Азия) Pte Ltd. ISBN  978-9814398176.
  • Шелли, Рекс (1993). Алмұрт ағашының адамдары. Сингапур: Times Books International. ISBN  981-204-449-3.
  • Шелли, Рекс (1991). Асшаяндар. Сингапур: Times Books International. ISBN  981-204-292-X.