Экологиялық нәсілшілдік - Environmental racism

Наразылық білдірген адамдар Флинт, Мичиган штатындағы су дағдарысы, бұл пропорционалды емес түрлі-түсті адамдарға және аз қамтылған қоғамдастықтарға әсер етеді.
Environmental Racism and Climate Justice Graphic.jpg
Ластану пропорционалды емес түрлі-түсті қауымдастықтарға әсер етеді.

Экологиялық нәсілшілдік деген ұғым экологиялық әділеттілік АҚШ-та 1970-80 жж. бойында дамыған қозғалыс. Бұл термин нәсілдік контекст шеңберінде және саясатта пайда болатын экологиялық әділетсіздікті сипаттау үшін қолданылады.[1] АҚШ-та экологиялық нәсілшілдік қалалық және қала маңындағы кейін аудандар ақ рейс. Халықаралық деңгейде экологиялық нәсілшілдік әсеріне сілтеме жасай алады қалдықтардың әлемдік саудасы, экспортының денсаулыққа кері әсері сияқты Қытайға электронды қалдықтар дамыған елдерден.

Аймақтар бойынша мысалдар

Солтүстік Америка

Американдықтардың брондау

The Америка Құрама Штаттарының армиясы жігерлендірді жаппай аң аулау туралы Американдық бизон (жоғарыда бейнеленген бас сүйектері) американдықтарды дәстүрлі жерлерінен және батыстағы қорықтарға мәжбүрлеу үшін. Бұл экологиялық нәсілшілдіктің алғашқы мысалы болып саналады.

The 1830 жылғы Үндістанды алып тастау туралы заң және Көз жас АҚШ-тағы экологиялық нәсілшілдіктің алғашқы мысалдары ретінде қарастырылуы мүмкін. Нәтижесінде 1830 жылғы Үндістанды алып тастау туралы заң, 1850 жылға қарай барлық тайпалар Миссисипи батыс жерлеріне шығарылып, оларды «қоныстанушылар мен корпорациялардың назарын аударту үшін тым құрғақ, шалғай немесе құнарсыз жерлермен» шектеп тастады. [2] Кезінде Екінші дүниежүзілік соғыс, әскери объектілер көбінесе жақын орналасқан ескертпелер, «ең қауіпті әскери объектілердің пропорционалды емес саны американдық жердің жанында орналасқан» жағдайға алып келеді. [3] Америка Құрама Штаттарындағы шамамен 3100 графиканы талдай отырып жүргізілген зерттеу нәтижесінде байырғы американдықтардың жері өте қауіпті деп саналған жарылмаған оқ-дәрілері бар жерлердің санымен оң байланысты. Зерттеу сонымен қатар жарылмаған снарядтармен сайттардың қауіптілігін өлшеу үшін қолданылатын қауіп-қатерді бағалау коды (RAC) кейде бұл сайттардың американдықтарға қаншалықты қауіп төндіретінін жасыра алатындығын анықтады. Қауіпті немесе адамдарға немесе экожүйелерге зиян келтіру ықтималдығы мектептер мен ауруханалар сияқты қоғамдық ғимараттардың жақындығына сезімтал. Бұл параметрлер рулық өмірдің элементтерін ескермейді, мысалы, күн көріс, өсімдіктер мен жануарларды салтанатты түрде пайдалану және халықтың тығыздығы. Бұл тайпаларға тән факторлар ескерілмегендіктен, Американың байырғы жері олардың өмір сүру жолына қауіп төндіргеніне қарамастан, қауіптілігі төмен ұпайларды жиі ала алады. Қауіп-қатер ықтималдығы зиян келтіруі мүмкін адамдар немесе экожүйелер туралы ойлағанда индейлерді ескермейді. Резервтерге сәйкес әскери объектілерді орналастыру «ең қауіпті әскери нысандардың пропорционалды емес саны американдықтардың жерлеріне жақын орналасқан» жағдайға әкеледі. [2]

Жуырда АҚШ пен трансұлттық корпорациялар қоныстандыру және заңсыз қоқыс тастау үшін Американың байырғы жерлерін пайдаланады.[4][5] 1992 жылы АҚШ-тағы байырғы топтарға қарсы қылмыстық әрекеттің тарихын зерттеу үшін шақырылған Халықаралық байырғы трибунал,[6] және байырғы тұрғындардың АҚШ-қа қатысты наразылықтарын сипаттайтын маңызды заң жобасын жариялады. Бұған АҚШ-тың «Солтүстік Америкадағы Американың байырғы территорияларына ядролық, уытты, медициналық және өзге де қауіпті қалдықтарды жинауды, тасымалдауды және орналастыруды жүзеге асыруға қасақана және жүйелі түрде рұқсат берді, көмектесті және көмек көрсетті, шақырды және сөз байласты» деген айыптаулар кірді. осылайша жергілікті американдықтардың денсаулығы, қауіпсіздігі және физикалық және психикалық әл-ауқатына нақты және қазіргі қауіп туғызды ». [6]

Американдық байырғы белсенділер үшін тұрақты мәселе болып табылады Dakota кіру құбыры. Құбырды Солтүстік Дакотадан бастап Иллинойске бару ұсынылды. Ол тікелей резервуардан өтпесе де, құбыр тексерілуде, өйткені ол Миссури өзенінің негізгі ауыз су көзі болып табылатын бөлігінің астынан өтеді. Тұрақты рок Сиу тайпасы. Құбырлардың бұзылатыны белгілі Құбырлар мен қауіпті материалдардың қауіпсіздігін басқару (PHMSA) 2010 жылдан бастап мұнай мен газ құбырларының 3300-ден астам ағып кетуі және жарылуы туралы хабарлау.[дәйексөз қажет ] Құбыр сонымен қатар Тұрақты Сиу үшін қасиетті қорымнан өтеді.[7] Тұрақты рок Сиу тайпасының рулық тарихи сақтау қызметкері қасиетті жерлер мен археологиялық материалдармен байланысты мәселелерді айтты. Бұл алаңдаушылық еленбеді.[дәйексөз қажет ] Президент Барак Обама 2016 жылдың желтоқсанында жобаның рұқсатын жойып, құбырдың бағытын өзгертуге зерттеу жүргізуді бұйырды. Президент Дональд Трамп осы бұйрықты өзгертті және құбырды аяқтауға рұқсат берді.[8] 2017 жылы, Судья Джеймс Боасберг сілтеме жасай отырып, тұрақты рок-сиу тайпасының жағына шықты АҚШ армиясының инженерлер корпусы мұнай төгілуінің қоршаған ортаға әсері туралы зерттеуді аяқтамау Оахе көлі құрылысты алғаш мақұлдаған кезде. Жаңа экологиялық зерттеулерге тапсырыс берілді және 2018 жылдың қазан айында шығарылды, бірақ құбыр жұмыс істеп тұрды.[8][9] Тұрақты рок-сиу тайпасы көптеген мәселелерді шеше алмады деп зерттеуді қабылдамады. Дакотаға кіру құбырын біржолата жауып тастау үшін Тұрақты Рок Сиу тайпасының сот ісін жалғастыруда.[10]

Америка Құрама Штаттары

Америка Құрама Штаттарында нәсіл, табыс және ластаушы заттардың әсер ету қаупі арасындағы байланысты анықтайтын алғашқы есеп Африка-Американдық қауымдастыққа улы қалдықтардың төгілуіне жауап ретінде 1971 жылы қоршаған орта сапасы кеңесінің «Президентке жылдық есебі» болды. Уоррен округында, NC.[11] Наразылық білдіргеннен кейін Уоррен округі, Солтүстік Каролина, АҚШ Жалпы есеп бөлімі (GAO) 1983 жылы іс бойынша есеп шығарды және Мәсіхтің біріккен шіркеуі (UCC) 1987 жылы тұжырымдаманы зерттеп, нәсіл мен қауіпті қалдықтарды орналастыру арасындағы байланыс туралы есеп берді.[12][13][14] Уоррен округіндегі наразылық азшылықтың пайда болуына және қарапайым халықтың қатысуына маңызды оқиға болды экологиялық әділеттілік экологиялық нәсілшілдік жағдайларын шешу жолымен қозғалыс.[14]

АҚШ Мемлекеттік есеп басқармасы Уоррен округіндегі ПХБ полигонына қарсы 1982 жылғы наразылықтарға жауап ретінде зерттеу қауымдастықтардың нәсілдік және экономикалық негіздері мен қауіпті қалдықтар қондырғыларының орналасуы арасындағы корреляцияны анықтаған алғашқы жаңашыл зерттеулердің бірі болды. Алайда, зерттеу тек Оңтүстік-Шығыс Америка Құрама Штаттарындағы қауіпті қалдықтар полигонына бағытталумен шектелді.[15] Осы шектеуге жауап ретінде Нәсілдік әділеттілік жөніндегі Христостың Біріккен Шіркеуі (CRJ) қауіпті қалдықтар полигонының орналасуымен байланысты демографиялық заңдылықтар бойынша ұлттық зерттеу жүргізді.[15]

CRJ ұлттық зерттеуі коммерциялық қауіпті қалдықтар объектілері мен бақыланбайтын улы қалдықтар полигондарының айналасына екі рет сараптама жүргізді.[15] Бірінші зерттеу нәсілдік және әлеуметтік-экономикалық жағдай мен қауіпті өндірістік қалдықтарды өңдеу, сақтау және көму қондырғыларының орналасуы арасындағы байланысты зерттеді.[15] Статистикалық талдаудан кейін бірінші зерттеу «нәсілдік немесе этникалық топқа жататын қауымдастық тұрғындарының пайызы үй шаруашылығының кірісіне, үйлердің құнына, бақыланбайтындардың санына қарағанда коммерциялық қауіпті қалдықтардың белсенділігі деңгейін болжаушы болды» деген қорытындыға келді. қалдықтар полигоны немесе өнеркәсіп өндіретін қауіпті қалдықтардың болжамды мөлшері ».[16] Екінші зерттеу этникалық және нәсілдік азшылық қауымдастықтарында бақыланбайтын улы қалдықтар полигондарының болуын зерттеді және әрбір 5 африкалық және испандық американдықтардың 3-і бақыланбайтын қоқыс полигондары бар қауымдастықтарда тұратындығын анықтады.[17] Басқа зерттеулер нәсілдің қоқыс шығаратын орындардың орналасуын болжаудағы ең әсерлі айнымалы деп тапты.[18]

Уоррен округындағы экологиялық нәсілшілдік туралы есептерден, NC, экологиялық нәсілшілдік пен әділетсіздік оқиғалары туралы зерттеулер мен есептердің жинақталуы АҚШ-та қоғамның назарын арттырды. Сайып келгенде, бұл президент Билл Клинтонның 1994 ж Атқарушы бұйрық 12898 ол агенттіктерге экологиялық әділеттілікті басқаратын стратегия әзірлеуге бағыт берді, бірақ кез-келген федералдық агенттік осы тапсырысты бүгінгі күнге дейін орындаған жоқ.[19][20] Бұл экологиялық әділетсіздікті саясат деңгейінде, әсіресе көбінесе ақшылдар басым болатын экологизм қозғалысы шеңберінде шешудің тарихи қадамы болды; дегенмен, бұйрықтың тиімділігі, негізінен, оның штаттарға әсер етуінде байқалады, өйткені Конгресс ешқашан Клинтонның «Атқарушы бұйрығы» туралы заң жобасын қабылдаған емес.[21] Тапсырыстың шығуы штаттарды іс-әрекетке итермеледі, өйткені көптеген штаттар тиісті мекемелерден мемлекеттік немесе жергілікті деңгейде орын алып жатқан экологиялық әділетсіздіктерді анықтайтын және шешетін стратегиялар мен бағдарламалар жасауды талап ете бастады.[22]

2005 жылы Джордж Буштың әкімшілігі кезінде нәсілшілдік алғышарттарын орденнен алып тастауға әрекет жасалды. EPA әкімшісі Стивен Джонсон Тапсырыстың барлық адамдарға мемлекеттік саясат қолайсыз болуы мүмкін аз қамтылған және азшылық қауымдастықтарын қорғаудан ауысу мақсатын қайта анықтағысы келді. Президент Барак Обаманың тағайындалуы Лиза Джексон EPA әкімшісі ретінде және 12898 экологиялық әділеттілік пен атқарушы бұйрық туралы өзара түсіністік туралы меморандум шығарумен экологиялық әділеттілікке ұсыныс жасалды.[23] Экологиялық нәсілшілдікпен күрес Президент Трамптың сайлануында кейбір сәтсіздіктерге тап болды. Трамптың әкімшілігі кезінде EPA қаржыландырудың міндетті түрде азаюы болды, бұл көптеген өкілді емес қауымдастықтарды осал етіп қалдырды.[24]

Қауіпті қалдықтарды орналастыру нәтижесінде азшылық популяциясы зиянды химикаттармен көбірек ұшырасады және денсаулық пен жұмыс кезінде және мектептерде олардың қабілеттеріне әсер етеді. 2018 жылы жарияланған Құрама Штаттардағы бөлшектердің шығарындыларын жан-жақты зерттеу нәтижесінде қара нәсілділердің орташа американдықтардан 54% -ға көп бөлшектердің (күйе шығарындылары) әсеріне ұшырағаны анықталды.[25][26] Фабер мен Криг ауаның ластану деңгейінің жоғарылауы мен мектептердегі төмен үлгерім арасындағы корреляцияны анықтады және Лос-Анджелестің бес ауылы нашар мемлекеттік мектептеріндегі балалардың 92% -ы азшылықтан шыққанын анықтады.[27][28] Азшылық отбасыларымен қоныстанған қауымдастықтарға арналған мектеп жүйесі көбінесе ақ түсті аудандардағы мектеп жүйелерімен салыстырғанда «білім берудің тең емес мүмкіндіктерін» ұсынады.[29] Сондықтан ластану осы қоғамдастықтарда өзін «аз қаржыландырылған мектептер, кірістердің теңсіздігі және көптеген институционалды қолдауды жоққа шығаратын бас тарту» сияқты әлеуметтік факторларға байланысты көрсетеді.[30] Экологиялық нәсілшілдік терминін қолдайтын зерттеу барысында американдық ортаатлантикалық және американдық солтүстік-шығыста афроамерикандықтар 61% бөлшек заттармен, ал латынамерикандықтар 75%, азиялықтар 73 әсер еткендігі көрсетілген. %. Тұтастай алғанда, бұл популяциялар бөлшектік заттардың ластануының ақ популяцияға қарағанда 66% көбірек болады.[31]

Экологиялық нәсілшілдік АҚШ қоғамында мойындала бастаған кезде, бұл АҚШ-та 1970-80 жж. Толқынға ие болған экологиялық әділеттілік қоғамдық қозғалысын ынталандырды. Тарихи тұрғыдан экологиялық нәсілшілдік термині экологиялық әділеттілік қозғалысымен байланысты. Алайда, бұл уақыт өте келе өзгеріп отырды, бұл қозғалыспен байланысы жоқ деп есептеледі. Шөптің тамырлары ұйымдары мен науқандары осы экологиялық нәсілшілдікке жауап ретінде осы топтармен негізінен азшылықтардың қоршаған ортаға қатысты саясатты құруға қатысты болуын талап етіп пайда болды. Бұл тұжырымдама АҚШ-та жасалғанына қарамастан халықаралық болып табылатынын да айта кеткен жөн. АҚШ-тың қауіпті қалдықтарын жаһандық оңтүстіктегі кедей елдерге экспорттауы керемет мысал бола алады, өйткені олар бұл елдерде экологиялық ережелер мен қауіпсіздік техникасы нашар екенін білген. Шеттетілген қоғамдастықтар, әдетте, экологиялық нәсілшілдік қаупіне ұшырайды, өйткені олар осы қауіпті қалдықтарды шығаратын ірі компанияларға қарсы тұрудың ресурсы мен құралдарын білдіреді.[32]

Катрина дауылынан кейін тасқыннан аулақ адамдар үйлерінің төбесінде.

АҚШ-та экологиялық нәсілшілдіктің нақты мысалдары бар, және экологиялық нәсілшілдікті мәңгі жасаушылар күнделікті жұмыс пен тұрмыс жағдайына енеді.[33] Қаласы Чикаго, Иллинойс, индустрия және оның азшылық популяцияларына әсері, әсіресе афроамерикалық қоғамдастыққа қатысты қиындықтар болды. Аймақтың бірнеше көмір зауыттары жергілікті қоғамдастықтардың денсаулығының нашарлауына байланысты болды, бұл корреляция сол қоғамдастықтағы ересектердің 34% -ның денсаулық сақтау саласымен қамтылмағандығымен байланысты.[34] Луизиана штаты сонымен бірге өнеркәсіптің болуы, табиғи апаттардың салдары мен қоғам денсаулығы арасындағы тепе-теңдікті сақтайтын бірнеше мәселелерге тап болды. Жаңа Орлеанның байлықтағы нәсілдік айырмашылықтары аз халықтар үшін «Катрина» дауылының нәтижесін нашарлатты. Институционалды маңайлардың нәсілдік бөлінуі азшылық өкілдері су басу қаупі бар төмен жерлерде тұру ықтималдығын білдіреді.[35][36] Сонымен қатар, дауылды эвакуациялау жоспары автомобильдерді пайдалануға тәуелді болды және қоғамдық көлікке сенетін адамдарға дайын болмады.[37] Азшылық популяцияларында автокөлік аз болуы мүмкін болғандықтан, кейбір адамдар артта қалудан басқа амалы қалмады, ал ақ нәсілділер қауымдастығы қашып кетті. Сонымен қатар, Луизианадағы химиялық зауыттардың қатары - Cancer Alley қаладағы денсаулыққа пропорционалды емес әсердің себептерінің бірі ретінде айтылды.[38] Флинт, Мичиган, 57% қара және ерекше кедейлендірілген қала, 2014 жылдың сәуір айында қоршаған ортаны қорғау агенттігін қанағаттандыруға жеткілікті қорғасыны бар ауыз су екені анықталды.

2017 жылғы климаттық наурыз наразылығы Флинттағы су дағдарысы туралы белгіні ұстап отыр

Жалпы алғанда, АҚШ муниципалитеттің өзгеруімен экологиялық нәсілшілдікті азайту үшін жұмыс жасады.[39] Бұл саясат әрі қарайғы өзгерістерді дамытуға көмектеседі. Кейбір қалалар мен округтер экологиялық әділеттілік саясатын пайдаланып, оны денсаулық сақтау саласына қолданды.[39]

Мексика

19 қараша 1984 ж Сан-Хуанико апаты мыңдаған адам өліміне және миллионға жуық жарақат алуға себеп болды. Апат болған кезде болды PEMEX халқы тығыз орналасқан сұйық пропан газын шығаратын зауыт Мехико қаласы. Заңсыз салынған үйлердің жақын орналасқандығы ережелерге сәйкес келмейді, жарылыс салдарын нашарлатады.[40][41]

The Кукапа - бұл АҚШ-Мексика шекарасына жақын тұратын, негізінен, жергілікті халықтың тобы Мексика бірақ кейбіреулері Аризона сонымен қатар. Көптеген ұрпақ үшін балық аулау Колорадо өзені Кукапаның күн көрудің негізгі құралы болды.[42] 1944 жылы Америка Құрама Штаттары мен Мексика келісімшартқа қол қойды, ол АҚШ-қа Колорадо өзеніндегі судың шамамен 90% -на тиімді құқық беріп, қалған 10% -ымен Мексиканы қалдырды.[43] Соңғы бірнеше онжылдықта Колорадо өзені көбіне шекараның оңтүстігінде кеуіп, Кукапа сияқты адамдарға көптеген қиындықтар туғызды. Шейлих Меулман, этнографияның авторы Өзен қай жерде аяқталады: Мексиканың Колорадо атырауындағы дау туғызушылық, жағдайды Меулманның көзқарасы бойынша, сондай-ақ Кукапаның өзінен көптеген есептер береді. Колорадо өзенінің мексикалық бөлігіне жалпы қол жетімді судың аз бөлігі ғана қалғанымен қатар, Кукапа өзенде балық аулау құқығынан айырылады, бұл әрекетті Мексика үкіметі заңсыз деп санап, оны сақтау мақсатында өзеннің экологиялық саулығы.[42] Кукапа, демек, тұщы судың жеткілікті табиғи көздеріне қол жеткізе алмай, сонымен қатар күнделікті өмір сүру құралдарынсыз өмір сүреді. Осындай көптеген жағдайларда жасалған қорытынды: АҚШ пен Мексика келісімшарты бойынша келісілген келісімдер бойынша екі ел арасындағы су бөлулеріндегі айырмашылыққа алып келетін су құқығы экологиялық нәсілшілдікке ұласады.

1900 мақуиландалар АҚШ-Мексика шекарасына жақын жерде кездеседі. Мақуилоралар - бұл әдетте шетелдік құрылымдарға тиесілі және шикізатты импорттайтын, Мексикадағы жұмысшыларға жалақы төлейтін және дайын өнімдерді шетелге сатуға жіберетін компаниялар.[44] Макуилодалар жұмыспен қамтамасыз ете отырып, көбінесе өте аз жалақы төлейді. Бұл өсімдіктер Мексиканың ауылдық қалаларына ластану әкеліп, жақын жерде тұратын кедей отбасылардың денсаулығына әсер етеді.

Мексикада мұнай, тау-кен өнеркәсібі мен газды өнеркәсіптік жолмен өндіру, сонымен қатар су өмірі, ормандар мен дақылдар сияқты баяу қалпына келетін ресурстарды жаппай алып тастау.[45] Заңды түрде мемлекет табиғи ресурстарға иелік етеді, бірақ төленген салықтар арқылы өнеркәсіпке жеңілдіктер бере алады. Соңғы онжылдықтарда экстрактивизмнің денсаулық, әлеуметтік және экономикалық салдары ең көп әсер еткен қоғамдастықтарға жинақталған салықтық салықтарды қайта бағыттауға бет бұру орын алды. Алайда, көптеген жергілікті және ауылдық қоғамдастықтардың көшбасшылары бұл фактілерден кейін өтемақы төленудің орнына, олардың ресурстарын өндіретін және ластайтын компанияларға келісім беру керек деп сендіреді.

Канада

Канадада экологиялық нәсілшілдікті (әсіресе Жаңа Шотландиядағы) жоюға бағытталған прогресс байқалады Африквилл қауымдастық) Билл 111-нің қабылдануымен, Жаңа Шотландия заң шығарушы органындағы экологиялық нәсілшілдікті жою туралы акт.[46] Алайда, Aamjiwnaang First Nation сияқты жергілікті қауымдастық Оңтүстік-Онтариода орналасқан канадалық химия өнеркәсібінің ластануынан зардап шегуде.[47]

Канаданың мұнай-химия өнеркәсібінің 40 пайызы Онтарионың Сарния қаласынан 15 шаршы миль радиуста орналасқан.[48] Халық негізінен байырғы тұрғындар, онда Amjiwnaang қонақ үйі шамамен 850 «Бірінші ұлт» адамдарынан тұрады. 2002 жылдан бастап байырғы тұрғындардың коалициялары қоршаған ортаны ластаудың пропорционалды емес концентрациясымен күресуде.

Еуропа

Франция

Жаһандық Оңтүстік елдеріне улы қалдықтарды экспорттау - бұл халықаралық негізде пайда болатын экологиялық нәсілшілдіктің бір түрі. Бір болжам бойынша, француз авиация кемесі Клеменсо кіруге тыйым салынды Аланг, an Үнді оның құрамы туралы нақты құжаттардың болмауына байланысты кемені бұзатын аула. Франция президенті Жак Ширак сайып келгенде, құрамында бірнеше тонна қауіпті материалдар бар тасымалдаушыға тапсырыс берілді асбест және ПХД, оралу Франция.[49]

Біріккен Корольдігі

Ұлыбританияда экологиялық нәсілшілдікті (немесе климаттық нәсілшілдікті) «Жердің сорлысы» деп аталатын бірнеше іс-қимыл топтары шақырды[50] 2015 жылы және қара өмір 2016 жылы.[51]

Роман халқы, Шығыс Еуропа

Роман халқының туы.

Орталық және Шығыс Еуропа, қауымдастықтардың қалталарымен Америка және Таяу Шығыс, этникалық Роман халқы қоршаған ортаны болдырмауға ұшырады. Көбінесе сығандар немесе сығандар қаупі деп аталатын Шығыс Еуропадағы Роман халқы көбінесе кедейлік шегінде өмір сүреді. қалталы қалалар немесе лашықтар.[52] Роман халқы қоршаған ортаға зиянды токсиндердің ұзақ уақыт әсер етуі, олардың қоқыс үйінділері мен өндірістік зауыттардың орналасқан жерін ескере отырып, сондай-ақ экологиялық су мен санитарлық тазалық сияқты экологиялық көмектен бас тарту сияқты мәселелермен бетпе-бет келіп, нәсілшілдікке тап болды. Мұндай елдерде көп Румыния, Болгария және Венгрия қоршаған ортаны қорғау бастамаларын өздерінің құрметті елдері бойынша жүзеге асыруға тырысты, бірақ көпшілігі «сығандар қауымдастықтарының жағдайын« этникалық линзалар »шеңберінде қалыптасқандықтан, нәтижесіз қалды.[53] Жақында ғана роман халқы үшін экологиялық әділеттіліктің белгілі бір түрі пайда болды. Еуропада экологиялық әділеттілікті іздейтін «Экологиялық әділеттілік» бағдарламасы қазір адам құқығын қорғау ұйымдарымен бірлесіп экологиялық нәсілшілдікпен күресуге көмектеседі.

Еуропалық Комиссия өткізген «2009 жылы ЕО-дағы дискриминация» есебінде «сығандармен достары бар азаматтардың 64% -ы дискриминация кең таралған деп санайды, ал сығандармен достары жоқ азаматтардың 61% -ы».[54]

Океания

Микронезия

Австралия

Австралиялық экологиялық әділет (AEJ) - бұл Жердің достары Австралиямен (FoEA) тығыз серіктес болатын көпсалалы ұйым. AEJ қоршаған ортадағы әділетсіздік салдарын есепке алуға және жоюға бағытталған Австралия. AEJ «улы қалдықтарды өндіру және тарату, судың, топырақтың және ауаның ластануы, ландшафттардың, су жүйелерінің, өсімдіктер мен жануарлардың эрозиясы мен экологиялық зақымдануы» мәселелерін қарастырды.[55] Жоба қоршаған ортаға қатысты әділетсіздікті іздейді, олар бір топқа пропорционалды емес әсер етеді немесе оларға олар келіспеген түрде әсер етеді.

Батыс мұнай өңдеу зауыты жұмыс істей бастады Bellevue, Батыс Австралия 1954 ж. Bellevue-де жұмыс істеуге құқықтармен рұқсат етілді Австралия үкіметі арзан және локализацияланған майды тазарту мақсатында. Келесі онжылдықта Белевьюдің көптеген тұрғындары улы химикаттар мен жүрек айну түтінінің ингаляциясы салдарынан тыныс алу органдарының жанып жатқанын сезді. Кертин университетінің қызметкері Ли Белл мен Австралиядағы Ұлттық токсикалық желінің қызметкері Марианн Ллойд-Смит өздерінің «Уытты даулар және Австралиядағы экологиялық әділеттіліктің көтерілуі» атты мақалаларында «учаскеге жақын жерде тұратын тұрғындар жер асты суларында химиялық ластанулар анықтады. олардың артқы аулаларында беткейлер ».[56] Үлкен азаматтық қысыммен Батыс мұнай өңдеу зауыты (қазіргі уақытта Омекс деп аталады) 1979 жылы мұнайды өңдеуді тоқтатты. Бірнеше жылдан кейін Bellevue азаматтары Bellevue Action Group (BAG) құрып, үкіметті осы учаскені қалпына келтіруге көмектесуге шақырды. Үкімет келісіп, алаңды тазартуға 6,9 миллион доллар бөлінді. Сайтты қалпына келтіру 2000 жылдың сәуірінде басталды.

Папуа Жаңа Гвинея

Пангуна мыс кеніші салынуда, 1971 ж

1972 жылы өндірісті бастайды Пангуна шахтасы жылы Папуа Жаңа Гвинея экологиялық нәсілшілдіктің көзі болды. 1989 жылдан бастап аралдағы қақтығыстарға байланысты жабылғанымен, байырғы халықтар (Бугинвиль ) шахтаның құрылуынан экономикалық және экологиялық жағынан зардап шеккен. Теранс Уэсли-Смит және Евгений Оган, Гавайи университеті және Миннесота университеті сәйкесінше, Бугинвильдің «басынан бастап өте қолайсыз жағдайға ұшырағанын және кейінгі қайта келіссөздер жағдайды түзете алмады» деп мәлімдеді.[57] Бұл байырғы тұрғындар Дапера және Моронии ауылдары үшін ауылшаруашылық тәжірибесінде пайдаланылуы мүмкін жерлерді жоғалту, жер үшін ақыны аз төлеу, қоныс аударған ауыл тұрғындары үшін қоныс аударатын тұрғын үйдің нашарлығы және айналадағы қоршаған ортаның айтарлықтай деградациясы сияқты мәселелерге тап болды.[58]

Азия

Қытай

1990 жылдардың ортасынан бастап шамамен 2001 жылға дейін Америка Құрама Штаттарының батыс жартысында қайта өңдеуге жиналған электрониканың шамамен 50-80 пайызы шетелде, көбінесе Қытай мен Оңтүстік-Шығыс Азияға бөлшектеу үшін экспортталуда деп есептеледі.[59][60] Бұл қалдықтарды өңдеу жұмыс күшінің көптігі, арзан жұмыс күші және экологиялық заңдардың арқасында тиімді және қолайлы.[61][62]

Гуйю, Қытай қайта өңдеуге арналған ең үлкен алаңдардың бірі болып табылады электрондық қалдықтар, мұнда компьютердің жойылған бөлшектері өзен жағалаулары мен қосылыстардың жанында көтеріледі, мысалы кадмий, мыс, қорғасын, PBDE, жергілікті сумен жабдықтау жүйесін ластау.[63][64] Судың сынамалары Basel Action Network 2001 жылы Лянцзян өзені құрамында ДДҰ қауіпсіздік стандарттарынан қорғасын деңгейі 190 есе жоғары.[62] Ластанған ауыз суға қарамастан, тұрғындар ластанған суды автокөлік ішіндегі қымбат сумен қамтамасыз ету үшін пайдалануды жалғастыруда.[62] Балалардың 80 пайызға жуығы электронды қалдықтар хабы Гуйю, Қытай, соңғы хабарларға қарағанда, қорғасыннан уланудан зардап шегеді.[65] Электрондық қоқыстарды жіберу орны ретінде пайдаланылмай тұрып, Гуйюдің көп бөлігі ауылшаруашылық кәсіптерінде күн көретін ұсақ фермерлерден құралған.[66] Алайда, сынық электроникасында пайдалы жұмыс үшін егіншіліктен бас тартылды.[66] «Батыс баспасөзінің және қытайлық университеттер мен үкіметтік емес ұйымдардың зерттеушілерінің пікірінше, бұл жұмысшылардың ауылдарындағы жағдайлардың нашарлығы соншалық, тіпті Гуйюдағы қарабайыр электронды қалдықтар өндірісі де кірісті жақсартуды ұсынады».[67]

Зерттеушілердің пайымдауынша, Қытайда ауаның ластану қаупі артып келе жатқанда, қоғам зиянды әсерді ауыздықтау шараларын іске асыруға жұмылдырылды. Елдің этникалық азшылықтары мен батыс аймақтары бар аймақтар тепе-тең емес экологиялық ауыртпалықтарды бастан кешіреді.[68]

Үндістан

Бхопал, Үндістан

Union Carbide корпорациясы, Union Carbide India Limited-тің бас компаниясы болып табылады, ол өз өндірісін сыртқы елге тапсырады. Орналасқан Бхопал, Үндістан, Union Carbide India Limited негізінен химиялық затты шығарды метилизоцианат пестицидтер өндіру үшін қолданылады.[69] 1984 жылы 3 желтоқсанда Бхопалдегі зауытта улы химикаттың сумен араласуы нәтижесінде метилизоцианат бұлты ағып кетті.[70] Шамамен 520,000 адам улы химикатқа ағып кеткеннен кейін бірден әсер етті.[69] Ағып шыққаннан кейінгі алғашқы 3 күн ішінде зауыттың маңында тұратын шамамен 8000 адам метил изоцианат әсерінен қайтыс болды.[69] Кейбір адамдар зауыттан алғашқы ағып кетуден аман қалды, бірақ дұрыс күтім мен дұрыс диагноздың салдарынан көптеген адамдар қайтыс болды.[69] Сәйкес емес диагноздың салдарынан емдеу нәтижесіз болуы мүмкін және бұл Union Carbide-нің ағып кеткен газдарға қатысты барлық мәліметтерді жариялаудан бас тартуы және кейбір маңызды ақпарат туралы өтірік айтуы мүмкін.[69] Химиялық ағып кетуден зардап шеккендерге медициналық көмек көрсетуді кешіктіру тірі қалғандардың жағдайын одан сайын қиындатты.[69] Бүгінгі күні көптеген адамдар метилизоцианат ағып кетуінің денсаулыққа кері әсерін сезінуде, мысалы, өкпе фиброзы, көру қабілетінің нашарлауы, туберкулез, жүйке аурулары және дененің қатты ауруы.[69]

Бхопалдағы зауыттың жұмысы мен техникалық қызмет көрсетуі қауіпті химиялық ағып кетуге ықпал етті. Метил изоцианаттың үлкен көлемін тығыз қоныстанған жерде сақтау басқа зауыттарда қатаң түрде қолданылған компания саясатына қайшы келді.[71] Компания бір зауыт үшін қауіпті химиялық затты тым көп ұстады деген наразылықтарды елемеді және оны көп адамдар жинайтын жерде сақтау үшін үлкен цистерналар жасады.[71] Метилизоцианат өте төмен температурада сақталуы керек, бірақ компания кондиционерлеу жүйесіне шығындарды қысқартты, бұл химиялық заттардың оңтайлы жағдайынан төмен.[71] Сонымен қатар, Union Carbide India Limited ешқашан зауыттың айналасындағы судың ағып кетуі немесе төгілуі кезінде апаттардың алдын алу жоспарларын құрған емес.[71] Мемлекеттік органдар компанияның қалтасында болды, сондықтан компания практикасына немесе заңның орындалуына назар аудармады.[71] Сондай-ақ компания ақша үнемдеу үшін профилактикалық қызметкерлерді қысқартты.[71]

Оңтүстік Америка

Эквадор

Лаго Агрио мұнай кен орнының салдары

Экологиялық заңдардың жоқтығынан дамушы елдер ұнайды Эквадор қоршаған ортаның ластануына ұшырады, кейде денсаулыққа зиян келтіреді, ауылшаруашылығының жоғалуы және кедейлік. 1993 жылы 30 000 эквадорлық, оған кірді Кофан, Сиона, Хуорани, және Quichua байырғы тұрғындары сотқа шағым түсірді Texaco мұнай компаниясы аумағында мұнай өндіруден туындаған экологиялық зиян үшін Лаго Агрио мұнай кен орны. Эквадорлық мұнай компаниясына мұнай кен орындарын бақылауды тапсырғаннан кейін, Тексако қауіпті қалдықтарды тиісті түрде жоймады, экожүйеге және мүгедектер қауымына үлкен зиян келтірді.[72] Сонымен қатар, БҰҰ сарапшылары Афро-Эквадорлықтар мен Эквадордағы африкалық тектегі басқа адамдар мемлекетке ең аз жауап қайтара отырып, таза суға қол жеткізуде басқа топтарға қарағанда үлкен қиындықтарға тап болды деп мәлімдеді.[73]

Чили

XV ғасырдың аяғында еуропалық зерттеушілер Жаңа әлемге жүзе бастағаннан бастап, байырғы тұрғындарға жасалған зорлық-зомбылық және қысымшылық күні бүгінге дейін әсерін тигізбей келеді. Мапуче-Чили жеріндегі қақтығыстың тамыры бірнеше ғасырларға созылған. Испандықтар Оңтүстік Американың бір бөлігін жаулап алуға барғанда, Мапуче испан үстемдігіне сәтті қарсы тұрып, егемендігін сақтаған жалғыз жергілікті топтардың бірі болды. Алға қарай Мапуха мен Чили мемлекеті арасындағы қатынастар ашуланшақтық пен реніш жағдайына айналды. Чили 1818 жылы Испаниядан тәуелсіздік алды және Мапученің Чили мемлекетіне сіңіп кетуін қалап, Мапучеге бағытталған зиянды заңдар жасай бастады. Мапуче өз экономикасын тарихи және қазіргі кезде ауыл шаруашылығына негізделген. ХІХ ғасырдың ортасына қарай мемлекет Мапуче жерлерін тікелей тартып алуға көшті, бұл Мапучеден 5% -дан басқа барлық жерді күшпен иемденді. Жерсіз аграрлық экономика Мапученің өндіріс және күнкөріс құралдары болмайтындығын білдірді. Содан бері біраз жер Мапучеге берілген болса да, бұл Мапученің бұрынғы меншігіндегі жердің үлесі. Сонымен, Чили мемлекеті Мапуче қауымдастығымен қарым-қатынасты қалпына келтіруге тырысқан кезде, екеуінің арасындағы байланыс жоғарыда аталған тарих мұрасымен әлі де шиеленісіп отыр.

Бүгінгі таңда Мапуче халқы - Чилидегі ең байырғы тұрғындар, олардың саны 1,5 миллион адам елдің жергілікті тұрғындарының 90% -дан астамын құрайды.

Анд таулары

Экстрацитивизм немесе адамдардың өндірісте пайдалану үшін табиғи, шикізаттық ресурстарды адамдардан шығару процесі экологиялық және әлеуметтік салдарға кері әсерін тигізуі мүмкін. Андының төрт еліндегі (Колумбия, Эквадор, Перу және Боливия) экологиялық қақтығыстарға талдау жүргізген зерттеулер қақтығыстардың байырғы тұрғындарға және афро тектілерге және шаруа қауымдастықтарына пропорционалды емес әсер ететіндігін анықтады.[74] Бұл қақтығыстар экстрактивті өндірістерге байланысты экономикалық заңдылықтардың, жерді пайдалану саясатының және әлеуметтік тәжірибенің ауысуы нәтижесінде пайда болуы мүмкін.

Гаити

Нәсілшілдік мұралары Гаитиде бар және шаруалар өсіретін азық-түліктің шетелдік тағаммен салыстырғанда көзқарасына әсер етеді.[75] Нәсілдік кодталған иерархиялар шығу тегі бойынша ерекшеленетін тағаммен байланысты - сауалнамаға қатысқан респонденттер тары мен түбірлік дақылдар сияқты азық-түліктер жағымсыз коннотациямен, ал жүгері үлпектері мен спагетти сияқты шетелдік өндірістер оң коннотациялармен байланысты дейді. Бұл отандық өнімге қарағанда импортқа тәуелділік нәсілшілдіктің коммерциялық тенденциялармен байланысын анықтайды - импортқа тәуелділік шығындарды, қазба отындарының шығарындыларын және одан әрі әлеуметтік теңсіздікті арттыра алады, өйткені жергілікті фермерлер бизнесті еркін жүргізуде.

Африка

Нигерия

Нигерияда, жақын Нигер атырауы, жағдайлары мұнайдың төгілуі, жану улы қалдықтар және қалалық ауаның ластануы дамыған салалардағы проблемалар болып табылады. 1990 жылдардың басында Нигерия әлемдегі ең жоғары деңгейдегі 50 елдің қатарына кірді көмірқышқыл газының шығарындылары Бұл 96,500 килотоннаны құрап, жан басына шаққанда 0,84 метрді құрайды. БҰҰ 2008 жылы Нигериядағы көмірқышқыл газының шығарындылары 95 194 килотоннаны құрағанын хабарлады.[76]

Қолдау үшін көптеген веб-сайттар құрылды Огони халқы, Нигерияның мұнайлы Дельта аймағына байырғы тұрғындар. Сайттар апаттық экологиялық және экономикалық зардаптарға наразылық білдіру үшін пайдаланылды Shell Oil бұрғылау, Shell Oil-қа бойкот жариялауға шақыру және денонсациялау адам құқығының бұзылуы Нигерия үкіметі және Шелл. Интернетті халықаралық үндеуді құруда қолдану Нигерия үкіметінің 1995 жылғы қарашада Огонидің тоғыз белсендісін, соның ішінде тоғыз белсендісін өлтіргеннен кейін күрт күшейе түсті. Кен Саро-Вива, Огония халқының тірі қалуы үшін зорлық-зомбылықсыз қозғалыстың (MOSOP) негізін қалаушылардың бірі болды.[77]

Оңтүстік Африка

Тау-кен өнеркәсібі арасындағы байланыстар және оның қоғам мен жеке адамның денсаулығына тигізетін кері әсері әлемдегі бірқатар ұйымдармен зерттелген және жақсы құжатталған. Тау-кен жұмыстарына жақын жерде өмір сүрудің денсаулыққа салдары жүктіліктің асқынуы, психикалық денсаулық, қатерлі ісіктің әр түрлі формалары және басқалары сияқты салдарды қамтиды.[78] Кезінде Апартеид Оңтүстік Африкада тау-кен өнеркәсібі экологиялық реттеудің болмауының салдарынан өте тез өсті. Тау-кен корпорациялары жұмыс істейтін қауымдастықтар, әдетте, кедейлік пен жұмыссыздық деңгейі жоғары қауымдастықтар болып табылады. Әрі қарай, осы қауымдастықтар арасында, әдетте, азаматтардың арасында экономикалық мүмкіндіктер бойынша пайдалы қазбалардың пайдасы қоғамдағы адамдардың денсаулығы жағынан жағымсыз жақтарынан басым бола ма деген мәселе бойынша алшақтық бар. Тау-кен компаниялары бұл келіспеушіліктерді көбейту арқылы осы келіспеушіліктерді өз пайдасына пайдалануға тырысады. Additionally, mining companies in South Africa have close ties with the national government, skewing the balance of power in their favor while simultaneously excluding local people from many decision-making processes.[79] This legacy of exclusion has had lasting effects in the form of impoverished South Africans bearing the brunt of ecological impacts resulting from the actions of, for example, mining companies. Some argue that to effectively fight environmental racism and achieve some semblance of justice, there must also be a reckoning with the factors that form situations of environmental racism such as rooted and institutionalized mechanisms of power, social relations, and cultural elements.[80]

The term “energy poverty” is used to refer to “a lack of access to adequate, reliable, affordable and clean energy carriers and technologies for meeting energy service needs for cooking and those activities enabled by electricity to support economic and human development”. Numerous communities in South Africa face some sort of energy poverty.[81] South African women are typically in charge of taking care of both the home and the community as a whole. Those in economically impoverished areas not only have to take on this responsibility, but there are numerous other challenges they face. Discrimination on the basis of gender, race, and class are all still present in South African culture. Because of this, women, who are the primary users of public resources in their work at home and for the community, are often excluded from any decision-making about control and access to public resources. The resulting energy poverty forces women to use sources of energy that are expensive and may be harmful both to their own health and that of the environment. Consequently, several renewable energy initiatives have emerged in South Africa specifically targeting these communities and women to correct this situation.[81]

Фон

"Environmental Racism" was coined in 1982 by Бенджамин Чавис, previous executive director of the Мәсіхтің біріккен шіркеуі (UCC) Commission for Racial Justice. Chavis's speech addressed hazardous полихлорланған бифенил waste in the Уоррен округінің ПХБ полигоны, Солтүстік Каролина. Chavis defined the term as:

racial discrimination in environmental policy making, the enforcement of regulations and laws, the deliberate targeting of communities of color for toxic waste facilities, the official sanctioning of the life-threatening presence of poisons and pollutants in our communities, and the history of excluding people of color from leadership of the ecology movements.

The Экологиялық әділеттілік қозғалысы, began around the same time as the Азаматтық құқықтар қозғалысы. The Civil Rights Movement influenced the mobilization of people concerned about their neighborhoods and health by echoing the empowerment and concern associated with political action. Here, the civil rights agenda and the environmental agenda met. The acknowledgement of environmental racism prompted the экологиялық әділеттілік social movement that began in the 1970s and 1980s in the United States. While environmental racism has been historically tied to the environmental justice movement, throughout the years the term has been increasingly disassociated. In response to cases of environmental racism, grassroots organizations and campaigns have brought more attention to environmental racism in policy making and emphasize the importance of having input from minorities in policymaking. Although the term was coined in the US, environmental racism also occurs on the international level. Examples include the exportation of hazardous wastes to poor countries in the Global South with lax environmental policies and safety practices (ластану орындары ). Marginalized communities that do not have the socioeconomic and political means to oppose large corporations - this puts them at risk to environmentally racist practices that are detrimental to their health. Economic statuses and political positions are crucial factors when looking at environmental problems because they determine where a person lives and their access to resources that could mitigate the impact of environmental hazards. The UCC and АҚШ-тың Бас есеп басқармасы reports on this case in North Carolina associated locations of hazardous waste sites with poor minority neighborhoods. Chavis and Dr. Robert D. Bullard pointed out institutionalized racism stemming from government and corporate policies that led to environmental racism. Practices included қызару, zoning, and colorblind adaptation planning. Residents experienced environmental racism due to their low socioeconomic status, and lack of political representation and mobility. Expanding the definition in "The Legacy of American Apartheid and Environmental Racism," Dr. Bullard said that environmental racism

"refers to any policy, practice, or directive that differentially affects or disadvantages (whether intended or unintended) individuals, groups, or communities based on race or color."

Environmental justice combats barriers preventing equal access to work, recreation, education, religion, and safe neighborhoods. In “Environmentalism of the Poor,” Joan Martinez-Allier writes that environmental justice “points out that economic growth-unfortunately means increased environmental impacts, and it emphasizes geographical displacement of sources and sinks.”[82] Environmental racism is a specific form of environmental injustice with which the underlying cause of said injustice is believed to be race-based.

Себептері

There are four factors which lead to environmental racism: lack of affordable land, lack of political power, lack of mobility, and кедейлік. Cheap land is sought by corporations and governmental bodies. As a result, communities which cannot effectively resist these corporations and governmental bodies and cannot access political power cannot negotiate just costs.[83] Communities with minimized socio-economic mobility cannot relocate. Lack of financial contributions also reduces the communities' ability to act both physically and politically. Chavis defined environmental racism in five categories: racial discrimination in defining environmental policies, discriminatory enforcement of regulations and laws, deliberate targeting of minority communities as hazardous waste dumping sites, official sanctioning of dangerous pollutants in minority communities, and the exclusion of people of color from environmental leadership positions.

Minority communities often do not have the financial means, resources, and political representation to oppose hazardous waste sites.[84] Known as locally unwanted land uses or LULU's, these facilities that benefit the whole community often reduce the quality of life of minority communities.[85] These neighborhoods also may depend on the economic opportunities the site brings and are reluctant to oppose its location at the risk of their health. Additionally, controversial projects are less likely to be sited in non-minority areas that are expected to pursue ұжымдық әрекет and succeed in opposing the siting the projects in their area.

Сияқты процестер қала маңына көшу, гентрификация, және орталықсыздандыру lead to patterns of environmental racism. For example, the process of suburbanization (or ақ рейс ) consists of non-minorities leaving industrial zones for safer, cleaner, and less expensive suburban locales.[86] Meanwhile, minority communities are left in the inner cities and in close proximity to polluted industrial zones. In these areas, unemployment is high and businesses are less likely to invest in area improvement, creating poor economic conditions for residents and reinforcing a social formation that reproduces racial inequality. Furthermore, the poverty of property owners and residents in a municipality may be taken into consideration by hazardous waste facility developers since areas with depressed real estate values will cut expenses.

Environmental racism has many factors that contribute towards it's discrimination. Green Action references the "cultural norms and values, rules, regulations, behaviors, policies, and decisions[87]" that support the concept of sustainability and wherein environmental racism lies.

Климаттық өзгеріс

As the climate has changed progressively over the past several decades, there has been a collision between environmental racism and global климаттық өзгеріс. The overlap of these two phenomena, many argue, has disproportionately affected different communities and populations throughout the world due to disparities in socio-economic status. This is especially true in the Global South where, for example, byproducts of global climate change such as increasingly frequent and severe landslides resulting from more heavy rainfall events in Кито, Эквадор force people to also deal with profound socio-economic ramifications like the destruction of their homes or even death. Countries such as Ecuador often contribute relatively little to climate change in terms of metrics like carbon dioxide emissions but have far fewer resources to ward off the negative localized impacts of climate change. This issue occurs globally, where nations in the global south bear the burden of natural disasters and weather extremes despite contributing little to the global carbon footprint.

While people living in the Global South have typically been impacted most by the effects of climate change, people of color in the Global North also face similar situations in several areas. The southeastern part of the United States has experienced a large amount of pollution and minority populations have been hit with the brunt of those impacts. The issues of climate change and communities that are in a danger zone are not limited to North America or the United States either. There are several communities around the world that face the same concern of industry and people who are dealing with its negative impacts in their areas. For example, the work of Desmond D’Sa focused on communities in south Дурбан where high pollution industries impact people forcibly relocated during the Apartheid.

Environmental racism and climate change coincide with one another. Rising seas affect poor areas such as Кивалина, Аляска, және Тибодо, Луизиана, and countless other places around the globe. There are many cases of people who have died or are chronically ill from coal plants in Детройт, Мемфис, және Канзас-Сити, as well as numerous other areas. Теннесси және Батыс Вирджиния residents are frequently subject to breathing toxic ash due to жарылыс in the mountains for mining. Drought, flooding, the constant depletion of land and air quality determine the health and safety of the residents surrounding these areas. Communities of color and low-income status most often feel the brunt of these issues firsthand.


Socioeconomic aspects

Cost benefit analysis

Пайда мен шығындарды талдау (CBA) is a process that places a monetary value on costs and benefits to evaluate issues.[88] Environmental CBA aims to provide policy solutions for intangible products such as clean air and water by measuring a consumer's willingness to pay for these goods. CBA contributes to environmental racism through the valuing of environmental resources based on their utility to society. When someone is willing and able to pay more for clean water or air, their society financially benefits society more than when people cannot pay for these goods. This creates a burden on poor communities. Relocating toxic wastes is justified since poor communities are not able to pay as much as a wealthier area for a clean environment. The placement of toxic waste near poor people lowers the property value of already cheap land. Since the decrease in property value is less than that of a cleaner and wealthier area, the monetary benefits to society are greater by dumping the toxic waste in a "low-value" area.[89]

Impacts on health

Environmental racism impacts the health of the communities affected by poor environments. Various factors that can cause health problems include exposure to hazardous chemical toxins in landfills and rivers.[90]

Minority populations are exposed to greater environmental health risks than white people, according to the Қоршаған ортаны қорғау агенттігі (EPA). Айтылғандай Greenlining, an advocacy organization based out of Окленд, Калифорния, “[t]he EPA’s National Center for Environmental Assessment found that when it comes to air pollutants that contribute to issues like heart and lung disease, Blacks are exposed to 1.5 times more of the pollutant than whites, while Hispanics were exposed to about 1.2 times the amount of non-Hispanic whites. People in poverty had 1.3 times the exposure of those not in poverty.” [91]

Жануарларды қорғауда claims intensive agriculture affects the health of the communities they are near through pollution and environmental injustice. They claim such areas have waste lagoons that produce күкіртті сутек, higher levels of miscarriages, birth defects, and disease outbreaks from viral and bacterial contamination of drinking water. These farms are disproportionately placed and largely affect low-income areas and communities of color. Because of the socioeconomic status and location of many of these areas, the people affected cannot easily escape these conditions. This includes exposure to pesticides in agriculture and poorly-managed toxic waste dumping to nearby homes and communities from factories disposing of toxic animal waste.[92]

Intensive agriculture also poses a hazard to its workers through high demand velocities, low pay, poor cleanliness in facilities, and other health risks. The workers employed in intensive agriculture are largely composed of minority races, and these facilities are often near minority communities. Areas that are near factories of this sort are also subjected to contaminated drinking water, toxic fumes, chemical run-off, pollutant particulate matter in the air, and other various harmful risks leading to lessened quality of life and potential disease outbreak.[93]

Reducing environmental racism

Activists have called for "more participatory and citizen-centered conceptions of justice." [94][95] The экологиялық әділеттілік (EJ) movement and климаттық әділеттілік (CJ) movement address environmental racism in bringing attention and enacting change so that marginalized populations are not disproportionately vulnerable to climate change and pollution.[46][96] Сәйкес Біріккен Ұлттар Conference on Environment and Development, one possible solution is the сақтық қағидасы, which states that "where there are threats of serious or irreversible damage, lack of full scientific certainty shall not be used as a reason for postponing cost-effective measures to prevent environmental degradation." [97] Under this principle, the initiator of the potentially hazardous activity is charged with demonstrating the activity's safety. Environmental justice activists also emphasize the need for waste reduction in general, which would act to reduce the overall burden.[95]

Concentrations of ethnic or racial minorities may also foster solidarity, lending support in spite of challenges and providing the concentration of әлеуметтік капитал necessary for grassroots activism. Citizens who are tired of being subjected to the dangers of pollution in their communities have been confronting the power structures through organized protest, legal actions, marches, civil disobedience, and other activities.[98]

Racial minorities are often excluded from politics and urban planning (such as теңіз деңгейінің көтерілуі adaptation planning) so various perspectives of an issue are not included in policy making that may affect these excluded groups in the future.[96] In general, political participation in African American communities is correlated with the reduction of health risks and mortality.[99] Other strategies in battling against large companies include public hearings, the elections of supporters to state and local offices, meetings with company representatives, and other efforts to bring about public awareness and accountability.[100]

In addressing this global issue, activists take to various social media platforms to both raise awareness and call to action. The mobilization and communication between the intersectional grassroots movements where race and environmental imbalance meet has proven to be effective. The movement gained traction with the help of Twitter, Facebook, Instagram, and Snapchat among other platforms. Celebrities such as Шейлин Вудли, who advocated against the Keystone XL құбыры, have shared their experiences including that of being arrested for protesting. Social media has allowed for a facilitated conversation between peers and the rest of the world when it comes to social justice issues not only online but in face-to-face interactions correspondingly.[101]

Зерттеулер

Studies have been important in drawing associations and public attention by exposing practices that cause marginalized communities to be more vulnerable to environmental health hazards. Deserting the Perpetrator-Victim Model of studying environmental justice issues, the Economic/Environmental Justice Model utilized a sharper lens to study the many complex factors, accompanied to race, that contributes to the act of environmental racism and injustice.[дәйексөз қажет ] For example, Lerner not only revealed the role of race in the division of Diamond and Norco residents, but he also revealed the historical roles of the Shell Oil Company, the slave ancestry of Diamond residents, and of the history of white workers and families that were dependent upon the rewards of Shell.[102] Involvement of outside organizations, such as the Bucket Brigade and Жасыл әлем, was also considered in the power that the Diamond community had when battling for environmental justice.

In wartimes, environmental racism occurs in ways that the public later learn about through reports. For example, Friends of the Earth International's Environmental Nakba report brings attention to environmental racism that has occurred in the Gaza Strip during the Israeli-Palestinian Conflict. Some Israeli practices include cutting off three days of water supply to refugee Palestinians and destroying farms.[103]

Besides studies that point out cases of environmental racism, studies have also provided information on how to go about changing regulations and preventing environmental racism from happening. In a study by Daum, Stoler and Grant on e-waste management in Accra, Ghana, the importance of engaging with different fields and organizations such as recycling firms, communities, and scrap metal traders are emphasized over adaptation strategies such as bans on burning and buy-back schemes that have not caused much effect on changing practices.[104][105]

Studies have also shown that since environmental laws have become prominent in developed countries, companies have moved their waste towards the Global South. Less developed countries have fewer environmental policies and therefore are susceptible to more discriminatory practices. Although this has not stopped activism, it has limited the effects activism has on political restrictions.[106]

Procedural Justice

Current political ideologies surrounding how to make right issues of environmental racism and environmental justice are shifting towards the idea of employing процессуалдық сот төрелігі. Procedural justice is a concept that dictates the use of fairness in the process of making decisions, especially when said decisions are being made in diplomatic situations such as the allocation of resources or the settling of disagreements. Procedural justice calls for a fair, transparent, impartial decision-making process with equal opportunity for all parties to voice their positions, opinions, and concerns.[107] Rather than just focusing on the outcomes of agreements and the effects those outcomes have on affected populations and interest groups, procedural justice looks to involve all stakeholders throughout the process from planning through implementation. In terms of combating environmental racism, procedural justice helps to reduce the opportunities for powerful actors such as often-corrupt states or private entities to dictate the entire decision-making process and puts some power back into the hands of those who will be directly affected by the decisions being made.[106]

Белсенділік

Activism takes many forms. One form is collective demonstrations or protests, which can take place on a number of different levels from local to international. Additionally, in places where activists feel as though governmental solutions will work, organizations and individuals alike can pursue direct political action. In many cases, activists and organizations will form partnerships both regionally and internationally to gain more clout in pursuit of their goals.[108]

Before the 1970s, communities of color recognized the reality of environmental racism and organized against it. Мысалы, Қара пантера кеші organized survival programs that confronted the inequitable distribution of trash in predominantly black neighborhoods.[109] Сол сияқты Жас лордтар, a Puerto Rican revolutionary nationalist organization based in Chicago and New York City, protested pollution and toxic refuse present in their community via the Garbage Offensive program. These and other organizations also worked to confront the unequal distribution of open spaces, toxic lead paint, and healthy food options.[110] They also offered health programs to those affected by preventable, environmentally induced diseases such as tuberculosis.[110] In this way, these organizations serve as precursors to more pointed movements against environmental racism.

Latino ranch laborers composed by Сезар Чавес battled for working environment rights, including insurance from harmful pesticides in the homestead fields of California's San Joaquin Valley. In 1967, African-American understudies rioted in the streets of Houston to battle a city trash dump in their locale which had killed two kids. In 1968, occupants of West Harlem, in New York City, battled unsuccessfully against the siting of a sewage treatment plant in their neighborhood.[111]

Efforts of activism have also been heavily influenced by women and the injustices they face from environmental racism. Women of different races, ethnicities, economic status, age, and gender are disproportionately affected by issues of environmental injustice. Additionally, the efforts made by women have historically been overlooked or challenged by efforts made by men, as the problems women face have been often avoided or ignored. Winona LaDuke is one of many female activists working on environmental issues, in which she fights against injustices faced by indigenous communities. LaDuke was inducted into the Ұлттық әйелдер даңқы залы in 2007 for her continuous leadership towards justice.

Көркем өрнек

Several artists explore the relationship between environment, power, and culture through creative expression. Art can be used to bring awareness to social issues, including environmental racism.

Be Dammed by Carolina Caycedo utilizes video elements, photographs, paint, and mixed fabrics and papers in order to contextualize the relationship between water and power in Latin America.[112] Her pieces comment on the indigenous view of water signifying connection to nature and to each other, and how the privatization of water impacts communities and ecosystems.[113] The series of works was born following a 2014 “Master Plan” for expansion of extraction from the Magdelena river in Colombia - the plan detailed the construction of 15 hydroelectric dams, and caused a surge of foreign reliance on Colombian resources. Caycedo emphasizes the interconnectedness of processes of colonialism, nature, extraction, and indigeneity in her art.

Allison Janae Hamilton is an artist from the United States who focuses her work on examining the social and political ideas and uses of land and space, particularly in US Southern states.[114] Her work looks at who is affected by a changing climate, as well as the unique vulnerability that certain populations have. Her work relies on videos and photographs to show who is affected by global warming, and how their different lived experiences lend different perspectives to climate issues.

Environmental Reparations

Some scientists and economists have looked into the prospect of Environmental Reparations, or forms of payment made to individuals who are affected by industry presence in some way. Potential groups to be impacted include individuals living in close proximity to industry, victims of natural disasters, and climate refugees who flee hazardous living conditions in their own country. Reparations can take many forms, from direct payouts to individuals, to money set aside for waste-site cleanups, to purchasing air monitors for low income residential neighborhoods, to investing in public transportation, which reduces green house gas emissions. As Dr. Robert Bullard writes,[1]

"Environmental Reparations represent a bridge to sustainability and equity... Reparations are both spiritual and environmental medicine for healing and reconciliation."

Policies and international agreements

The export of hazardous waste to third world countries is another growing concern. Between 1989 and 1994, an estimated 2,611 metric tons of hazardous waste was exported from Экономикалық ынтымақтастық және даму ұйымы (OECD) countries to non-OECD countries. Two international agreements were passed in response to the growing exportation of hazardous waste into their borders. The Африка Бірлігі Ұйымы (OAU) was concerned that the Basel Convention adopted in March 1989 did not include a total ban on the trans-boundary movement on hazardous waste. In response to their concerns, on January 30, 1991, the Pan-African Conference on Environmental and Sustainable Development adopted the Bamako Convention banning the import of all hazardous waste into Africa and limiting their movement within the continent. In September 1995, the G-77 nations helped amend the Basel Convention to ban the export of all hazardous waste from industrial countries (mainly OECD countries and Лихтенштейн ) to other countries.[115] A resolution was signed in 1988 by the OA) which declared toxic waste dumping to be a “crime against Africa and the African people”.[116] Көп ұзамай Батыс Африка мемлекеттерінің экономикалық қауымдастығы (ECOWAS) passed a resolution that allowed for penalties, such as life imprisonment, to those who were caught dumping toxic wastes.[116]

Жаһандану and the increase in transnational agreements introduce possibilities for cases of environmental racism. For example, the 1994 Солтүстік Америка еркін сауда келісімі (NAFTA) attracted US-owned factories to Mexico, where toxic waste was abandoned in the Colonia Chilpancingo community and was not cleaned up until activists called for the Mexican government to clean up the waste.[117]

Environmental justice movements have grown to become an important part of world summits. This issue is gathering attention and features a wide array of people, workers, and levels of society that are working together. Concerns about globalization can bring together a wide range of stakeholders including workers, academics, and community leaders for whom increased industrial development is a common denominator”.[118]

Many policies can be expounded based on the state of human welfare. This occurs because environmental justice is obviously aimed at creating safe, fair, and equal opportunity for communities and to ensure things like redlining do not occur.[119] With all of these unique elements in mind, there are serious ramifications for policy makers to consider when they make decisions.

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б Bullard, Robert D (2001). "Environmental Justice in the 21st Century: Race Still Matters". Phylon. 49 (3–4): 151–171. дои:10.2307/3132626. JSTOR  3132626.
  2. ^ а б Hooks, Gregory; Smith, Chad L. (2004). "The Treadmill of Destruction: National Sacrifice Areas and Native Americans". Американдық социологиялық шолу. 69 (4): 558–575. дои:10.1177/000312240406900405. S2CID  145428620.
  3. ^ Harris, Angela (2016). "The Treadmill and the Contract: A Classcrits Guide to the Anthropocene" (PDF). Tennessee Journal of Race, Gender, and Social Justice. 5. S2CID  130240898.
  4. ^ Goldtooth, Tom. "Indigenous Nations: Summary of Sovereignty and Its Implications for Environmental Protection." Environmental justice issues, policies, and solutions. Ред. Robert Bullard. Washington, D.C: Island, 1995. 115-23
  5. ^ Brook, Daniel (1998). "Environmental Genocide: Native Americans and Toxic Waste". Американдық экономика және әлеуметтану журналы. 57 (1).
  6. ^ а б Boyle, Francis A. (September 18, 1992). "Indictment of the Federal Government of the U.S. for the commission of international crimes and petition for orders mandating its proscription and dissolution as an international criminal conspiracy and criminal organization". 6 қараша 2012 қол жеткізді.
  7. ^ Worland, Justin. "What to Know about the Dakota Access Pipeline Protests". Time.com. Алынған 8 қараша 2016.
  8. ^ а б Meyer, Robinson (2017-06-14). "The Standing Rock Sioux Claim 'Victory and Vindication' in Court". Атлант. Алынған 2018-10-20.
  9. ^ "Civil Action No. 16-1534" (PDF). Earth Justice. 2017. Алынған 19 қазан, 2018.
  10. ^ Faith, Jr., Mike. «Ұйықтауға бару». www.standingrock.org. Алынған 27 сәуір 2019.
  11. ^ United States of America. Environmental Justice Group. National Conference of State Legislatures. Environmental Justice: A Matter of Perspective. 1995 ж
  12. ^ Chavis, Jr., Benjamin F., and Charles Lee, "Toxic Wastes and Race in the United States," United Church of Christ Commission for Racial Justice, 1987
  13. ^ Office, U.S. Government Accountability (1983-06-14). "Siting of Hazardous Waste Landfills and Their Correlation With Racial and Economic Status of Surrounding Communities" (RCED-83–168).
  14. ^ а б Perez, Alejandro; Grafton, Bernadette; Mohai, Paul; Harden, Rebecca; Hintzen, Katy; Orvis, Sara (2015). "Evolution of the environmental justice movement: activism, formalization and differentiation". Экологиялық зерттеулер туралы хаттар. 10 (10): 105002. дои:10.1088/1748-9326/10/10/105002.
  15. ^ а б c г. Colquette and Robertson, 159.
  16. ^ Colquette and Robertson, 159-160.
  17. ^ Colquette and Robertson, 159-161.
  18. ^ Godsil, Rachel D. (1991). "Remedying Environmental Racism". Мичиган заңына шолу. 90 (2): 394–395. дои:10.2307/1289559. JSTOR  1289559.
  19. ^ "Presidential Documents" (PDF). Федералдық тіркелім. 1994 – via National Archives.
  20. ^ Mohai, Paul; Pellow, David; Roberts, J. Timmons (2009). "Environmental Justice". Annual Review of Environment and Resources. 34: 405–430. дои:10.1146/annurev-environ-082508-094348.
  21. ^ "Environmentalism's Racist History". Нью-Йорк. 2018-10-19 шығарылды.
  22. ^ "Federal actions to address environmental justice in minority populations and low-income populations: Executive Order 12898". Environmental Justice and Federalism: 159–165. 2012. дои:10.4337/9781781001400.00015. ISBN  9781781001400.
  23. ^ "National Archives and Records Administration, Website". Интернеттегі SHAFR бойынша нұсқаулық. 2019-03-14 алынды.
  24. ^ Lehmann, Evan (2017). "As Trump nears decision on Paris climate deal, onlookers react". Ғылым. дои:10.1126/science.aan6913.
  25. ^ Mikati, Ihab; Adam F. Benson; Thomas J. Luben; Jason D. Sacks; Jennifer Richmond-Bryant (2018). "Disparities in Distribution of Particulate Matter Emission Sources by Race and Poverty Status". Американдық денсаулық сақтау журналы. 108 (4): 480–485. дои:10.2105/AJPH.2017.304297. PMC  5844406. PMID  29470121.
  26. ^ Geiling, Natasha (23 February 2018). "EPA study shows dangerous air pollution overwhelmingly impacts communities of color". Прогресс туралы ойлаңыз.
  27. ^ Massey, Rachel (2004). Environmental Justice: Income, Race, and Health. Medford, MA: Global Development and Environment Institute.
  28. ^ Faber, Daniel R; Krieg, Eric J (2002). "Unequal exposure to ecological hazards: environmental injustices in the Commonwealth of Massachusetts". Экологиялық денсаулық перспективалары. 110 (suppl 2): 277–288. дои:10.1289/ehp.02110s2277. ISSN  0091-6765. PMC  1241174. PMID  11929739.
  29. ^ Turner, Rita. "The Slow Poisoning of Black Bodies: A Lesson in Environmental Racism and Hidden Violence." Meridians: feminism, race, transnationalism, vol. 15, жоқ. 1, 2016, б. 189+. Әдебиет орталығы, http://go.galegroup.com/ps/anonymous?id=GALE%7C[тұрақты өлі сілтеме ]A486754206. 27 қараша 2018 қол жеткізді.
  30. ^ Turner, 2016.
  31. ^ Holden, Emily (2019-06-27). "People of color live with 66% more air pollution, US study finds". The Guardian. ISSN  0261-3077. Алынған 2020-04-11.
  32. ^ "Environmental racism: time to tackle social injustice". The Lancet Planetary Health. 2 (11): e462. 2018 жыл. дои:10.1016/S2542-5196(18)30219-5. PMID  30396431.
  33. ^ Zimring, Carl A. Clean and White: A History of Environmental Racism in the United States. NYU Press, 2015. Accessed November 24, 2020. http://www.jstor.org/stable/j.ctt15zc7d8.
  34. ^ "What It's Like to Fight Environmental Racism in Chicago – Fourteen East". 14 East. Алынған 2020-02-24.
  35. ^ Henkel, Kristin. "Institutional Discrimination, Individual Racism, and Hurricane Katrina" (PDF).
  36. ^ Adeola, Francis; Picou, Steven (2017). "Hurricane Katrina-linked environmental injustice: race, class, and place differentials in attitudes". Апаттар. 41 (2): 228–257. дои:10.1111/disa.12204. PMID  27238758 – via Wiley-Blackwell.
  37. ^ Bullard, Robert (Fall 2008). "Differential Vulnerabilities: Environmental and Economic Inequality and Government Response to Unnatural Disasters". Әлеуметтік зерттеулер. 75 (3): 753–784. CiteSeerX  10.1.1.455.4789. JSTOR  40972088.
  38. ^ Лернер, Стив (2005). Алмаз: Луизианадағы химиялық дәліздегі экологиялық әділеттілік үшін күрес. Кембридж, MA: The MIT Press.
  39. ^ а б "LOCAL POLICIES FOR ENVIRONMENTAL JUSTICE: A NATIONAL SCAN" (PDF). Жаңа мектеп.
  40. ^ Shroeder, Richard; Kevin, St. Martin; Wilson, Bradley; Sen, Debarati (2009). "Third World Environmental Justice". Third World Environmental Justice. 21: 547–55.
  41. ^ Arturson, G. (1987-04-01). "The tragedy of San Juanico—the most severe LPG disaster in history". Күйік. 13 (2): 87–102. дои:10.1016/0305-4179(87)90096-9. ISSN  0305-4179. PMID  3580941.
  42. ^ а б Muehlmann, Shaylih, 1979- (23 May 2013). Where the river ends : contested indigeneity in the Mexican Colorado Delta. Дарем. ISBN  978-0-8223-7884-6. OCLC  843332838.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  43. ^ Muehlmann, Shaylih (May 2012). "Rhizomes and other uncountables: The malaise of enumeration in Mexico's Colorado River Delta: The countdown at the end of the Colorado River". Американдық этнолог. 39 (2): 339–353. дои:10.1111/j.1548-1425.2012.01368.x.
  44. ^ Strömberg, Per. (2002). The Mexican maquila industry and the environment : an overview of the issues. Mexico, DF: Naciones Unidas CEPAL/ECLAC. ISBN  92-1-121378-9. OCLC  51868644.
  45. ^ Tetreault, Darcy (February 2020). "The new extractivism in Mexico: Rent redistribution and resistance to mining and petroleum activities". Әлемдік даму. 126: 104714. дои:10.1016/j.worlddev.2019.104714. ISSN  0305-750X.
  46. ^ а б Lee, Jan (June 6, 2013). "Understanding Environmental Justice Policies". Triple Pundit. Алынған 12 қараша, 2018.
  47. ^ MacDonald, Elaine. "Environmental racism in Canada: What is it, what are the impacts, and what can we do about it?". Үнемдеу.
  48. ^ "The Chemical Valley". www.vice.com. Алынған 2020-11-25.
  49. ^ Ahmed, Zubair (2006-01-06). «Үйден шықпа, Үндістан улы кемені айтады». BBC News. Алынған 2012-11-06.
  50. ^ "Open Letter from the Wretched of the Earth bloc to the organisers of the People's Climate March of Justice and Jobs | Reclaim the Power". reclaimthepower.org.uk. Алынған 2019-03-04.
  51. ^ "Black Lives Matter Activists Shut Down London City Airport". Уақыт. Алынған 2019-03-04.
  52. ^ Loveland, Matthew T.; Popescu, Delia (2016-07-25). "The Gypsy Threat Narrative". Адамзат және қоғам. 40 (3): 329–352. дои:10.1177/0160597615601715. ISSN  0160-5976. S2CID  146701798.
  53. ^ Harper, Krista; Steger, Tamara; Filcak, Richard (July 2009). "Environmental Justice and Roma Communities in Central and Eastern Europe". ScholarWorks@UMass Amherst.
  54. ^ "Discrimination in the EU in 2009" (PDF). Еуропа. Қараша 2009.
  55. ^ "Australian Environmental Justice project". Friends of The Earth Australia. Алынған 17 ақпан, 2020.
  56. ^ Mariann Lloyd-Smith, Lee Bell (January 2003). Toxic Disputes and the Rise of Environmental Justice in Australia. International journal of occupational and environmental health. б. 16.
  57. ^ Terrance Wesley-Smith and Eugene Ogan (2020). Copper, Class, and Crisis: Changing Relations of Production in Bougainville. Қазіргі Тынық мұхиты. 245–267 беттер.
  58. ^ J. Regan, Anthony (1998). The Journal of Pacific History. Taylor and Francis, Ltd. pp. 269–285.
  59. ^ Grossman, 189.
  60. ^ Huo, Xia; Peng, Lin; Xu, Xijin; Zheng, Liangkai; Qiu, Bo; Qi, Zongli; Zhang, Bao; Han, Dai; Piao, Zhongxian (2007). "Elevated Blood Lead Levels of Children in Guiyu, an Electronic Waste Recycling Town in China". Экологиялық денсаулық перспективалары. 115 (7): 1113–1117. дои:10.1289/ehp.9697. ISSN  0091-6765. PMC  1913570. PMID  17637931.
  61. ^ Grossman, 194.
  62. ^ а б c Grossman, Elizabeth, High Tech Trash: Digital Devices, Hidden Toxics, and Human Health (Washington: Island Press, 2006), 185.
  63. ^ Grossman, 184.
  64. ^ Shi, Jingchu; Zheng, Gene; Wong, Ming-Hung; Liang, Hong; Li, Yuelin; Wu, Yinglin; Ли, Пинг; Liu, Wenhua (2016). "Health risks of polycyclic aromatic hydrocarbons via fish consumption in Haimen bay (China), downstream of an e-waste recycling site (Guiyu)". Экологиялық зерттеулер. 147: 223–240. Бибкод:2016ER....147..233S. дои:10.1016/j.envres.2016.01.036. PMID  26897061.
  65. ^ Garber, Kent (December 20, 2007). "Technology's Morning After". US News & World Report. Алынған 2012-11-06.
  66. ^ а б Grossman, 187.
  67. ^ Grossman, 186-187.
  68. ^ He, Qi; Fang, Hong; Ji, Han; Fang, Siran (2017-10-10). "Environmental Inequality in China: A ‘Pyramid Model’ and Nationwide Pilot Analysis of Prefectures with Sources of Industrial Pollution". dx.doi.org. Алынған 2020-11-25.
  69. ^ а б c г. e f ж Das Gupta, Aruna and Ananda Das Gupta, "Corporate Social Responsibility in India: Towards a Sane Society?", Social Responsibility Journal, Volume 4, Issue 1 (2008): 213.
  70. ^ LaBar, Gregg, "Citizen Carbide?", Кәсіптік қауіпті жағдайлар, Volume 53, Issue 11 (1991): 33.
  71. ^ а б c г. e f Das Gupta, Aruna and Ananda Das Gupta, "Corporate Social Responsibility in India: Towards a Sane Society?", Social Responsibility Journal, Volume 4, Issue 1 (2008) 214.
  72. ^ Copland, Liesl; Kamen, Jon; Berlinger, Joe. 2009. Crude: The Real Price of Oil; АҚШ. Entendre Films, Red Envelope Entertainment.
  73. ^ "Ecuador: Discrimination and Environmental Racism Against People of African descent Must End, Say UN Experts". United Nations Office of the High Commissioner.
  74. ^ Pérez-Rincón, Mario; Vargas-Morales, Julieth; Martinez-Alier, Joan (2019-03-01). "Mapping and Analyzing Ecological Distribution Conflicts in Andean Countries". Экологиялық экономика. 157: 80–91. дои:10.1016/j.ecolecon.2018.11.004. ISSN  0921-8009.
  75. ^ Steckley, Marylynn (September 2016). "Eating up the social ladder: the problem of dietary aspirations for food sovereignty". Ауыл шаруашылығы және адами құндылықтар. 33 (3): 549–562. дои:10.1007/s10460-015-9622-y. ISSN  0889-048X.
  76. ^ Gall, Timothy; Derek, Gleason (2012). Дүниежүзілік халықтар энциклопедиясы. Детройт: Гейл, Cengage оқыту. б. 545.
  77. ^ Spitulnik, Debra (2011). Small Media Against Big Oil (Nigeria). Thousand Oaks: SAGE Publications, Inc. p. 459.
  78. ^ Mancini, Lucia; Sala, Serenella (2018-08-01). "Social impact assessment in the mining sector: Review and comparison of indicators frameworks". Ресурстар саясаты. 57: 98–111. дои:10.1016/j.resourpol.2018.02.002. ISSN  0301-4207.
  79. ^ Leonard, Llewellyn (2018-12-07). "Mining Corporations, Democratic Meddling, and Environmental Justice in South Africa". Әлеуметтік ғылымдар. 7 (12): 259. дои:10.3390/socsci7120259. ISSN  2076-0760.
  80. ^ Schlosberg, David (2004). "Reconceiving Environmental Justice: Global Movements And Political Theories". Экологиялық саясат. 13 (3): 517–540. дои:10.1080/0964401042000229025. ISSN  0964-4016. S2CID  56387891.
  81. ^ а б Fakier, Khayaat (May 2018). "Women and Renewable Energy in a South African Community: Exploring Energy Poverty and Environmental Racism". Халықаралық әйелдер зерттеулер журналы. 19: 166–167.
  82. ^ Alier, J. M. (2005). The environmentalism of the poor: A study of ecological conflicts and valuation. Нью-Дели: Оксфорд университетінің баспасы.
  83. ^ Colquette, Kelly Michele; Robertson, Elizabeth A. Henry (1991). "Environmental Racism: The Causes, Consequences, and Commendations". Tulane экологиялық құқық журналы. 5 (1): 153–207. JSTOR  43291103. Алынған 2020-10-16.
  84. ^ Popper, Frank J. (March 1985). "The Environmentalist and the LULU". Қоршаған орта: Ғылым және тұрақты даму саясаты. 27 (2): 7–40. дои:10.1080/00139157.1985.9933448. ISSN  0013-9157.
  85. ^ "Not in My Backyard". Қоғамдық жұмыс. Қаңтар 1993 ж. дои:10.1093/sw/38.1.7. ISSN  1545-6846.
  86. ^ Collin, Robert W. and Collin, Robin Morris, Environmental Reparations (2005). THE QUEST FOR ENVIRONMENTAL JUSTICE: HUMAN RIGHTS AND THE POLITICS OF POLLUTION, Robert D. Bullard, ed., Sierra Club Books, 2005, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=1555575
  87. ^ "Environmental Justice & Environmental Racism – Greenaction for Health and Environmental Justice". Алынған 2020-10-16.
  88. ^ "Cost-Benefit Analysis (CBA)", World Bank Group. нд Accessed: November 20, 2011.
  89. ^ Westra, Laura, and Bill E. Lawson. Экологиялық нәсілшілдік түрлері: жаһандық әділеттілік мәселелеріне қарсы тұру. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2001.
  90. ^ Environmental. "time to tackle social injustice". The Lancet Planetary Health. 2 (11): e462.
  91. ^ "Environmental Racism Killing People of Color". The Greenlining Institute. 2019-01-17. Алынған 2020-03-09.
  92. ^ "Animal Agriculture and Environmental Racism". IDA USA. Алынған 2020-02-26.
  93. ^ "The Industrialization of Agriculture and Environmental Racism: A Deadly Combination Affecting Neighborhoods and the Dinner Table". www.iatp.org. Алынған 2020-04-11.
  94. ^ Checker, Melissa. 2005 ж. Polluted Promises: Environmental Racism and the Search for Justice in a Southern Town. New York: New York University Press, pp. 122-123
  95. ^ а б Checker, Melissa. "Withered Memories: Naming and Fighting Environmental Racism in Georgia." Жылы New Landscapes of Inequality: Neoliberalism and the Erosion of Democracy in America, eds. Jane L.Коллинз, Микаэла ди Леонардо және Бретт Уильямс. Santa Fe, NM: Advanced Research мектебі.
  96. ^ а б Харди, декан; Миллиган, Ричард; Хейнен, Ник (2017). «Нәсілдік жағалаудың қалыптасуы: теңіз деңгейінің көтерілуіне соқыр-бейімделуді жоспарлаудың экологиялық әділетсіздігі». Геофорум. 87: 62–72. дои:10.1016 / j.geoforum.2017.10.005.
  97. ^ UNCED. (1972 жылғы 5-16 маусым). «Қоршаған орта және даму жөніндегі Рио декларациясы», БҰҰ-ның қоршаған ортаны қорғау бағдарламасы.
  98. ^ Вайнтрауб, I. 1994. «Экологиялық нәсілшілдікпен күрес: таңдалған түсіндірме библиография," Электрондық жасыл журнал, 1-шығарылым.
  99. ^ Джи, Гилберт С .; Пейн-Стержес, Девон С. (2004). «Қоршаған ортаның денсаулығы бойынша айырмашылықтар: психоәлеуметтік және экологиялық түсініктерді біріктіретін негіз». Экологиялық денсаулық перспективалары. 112 (17): 1645–1653. дои:10.1289 / ehp.7074. PMC  1253653. PMID  15579407.
  100. ^ Буллард, Роберт Д., 1990 ж. Dixie-ге демпинг: нәсіл, сынып және экологиялық теңдік. Боулдер, CO: Westview Press, б. 165.
  101. ^ Ходжес, Хизер Э .; Шұлық, Гален (2015-11-01). «Твиттер желісі: Keystone XL құбырына жауап ретінде Twitter-ді экологиялық қозғалыстар». Экологиялық саясат. 25 (2): 223–247. дои:10.1080/09644016.2015.1105177. ISSN  0964-4016. S2CID  146570622.
  102. ^ Лернер, Стив (2005). Гауһар: Луизианадағы химиялық дәліздегі экологиялық әділеттілік үшін күрес (қалалық және өндірістік орта). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN  978-0-262-62204-2.
  103. ^ «АҚШ шекарасынан тыс: Палестина - Израиль ісі | Экологиялық көшбасшылық, іс-қимыл және этика». edblogs.columbia.edu. Алынған 2018-11-13.
  104. ^ Даум, Курт; Столер, Джастин; Грант, Ричард Дж. (2017). «Электронды қалдықтар саясатының орнықты траекториясына қарай: Ганадағы Аккра қаласындағы электронды қалдықтарды зерттеудің онжылдығына шолу». Халықаралық экологиялық зерттеулер және қоғамдық денсаулық сақтау журналы. 14 (2): 135. дои:10.3390 / ijerph14020135. ISSN  1661-7827. PMC  5334689. PMID  28146075.
  105. ^ «Экологиялық Накба» (PDF). Жердің достары туралы халықаралық есеп. Қыркүйек 2013.
  106. ^ а б Шредер, Ричард; Мартин, Кевин Сент .; Уилсон, Брэдли; Сен, Дебарати (2008). «Үшінші дүниежүзілік экологиялық әділеттілік». Қоғам және табиғи ресурстар. 21 (7): 547–555. дои:10.1080/08941920802100721. S2CID  44016010.
  107. ^ «ПРОЦЕССУАЛДЫҚ ӘДІЛЕТ | СОП ОФИСІ». cops.usdoj.gov. Алынған 2020-03-17.
  108. ^ Шредер, Ричард; Мартин, Кевин Сент; Уилсон, Брэдли; Сен, Дебарати (2008-07-15). «Үшінші дүниежүзілік экологиялық әділеттілік». Қоғам және табиғи ресурстар. 21 (7): 547–555. дои:10.1080/08941920802100721. ISSN  0894-1920. S2CID  44016010.
  109. ^ (1973). Қара пантера. Алынған http://www.itsabouttimebpp.com/Survival_Programs/pdf/Survival_Programs.pdf
  110. ^ а б Enck-Wanzer, D. (2010). Жас лордтар: оқырман. Нью-Йорк: Нью-Йорк университетінің баспасы
  111. ^ «Экологиялық әділет қозғалысы». NRDC. Алынған 2018-10-16.
  112. ^ Caycedo, C. (ndd). БІЛІҢІЗ (жалғасып жатқан жоба). 21 қазан 2020 ж., Http://carolinacaycedo.com/be-dammed-ongoing-project сайтынан алынды
  113. ^ Caycedo, C., & De Blois, J. (ndd). Өзен жалпы игілік ретінде: Каролина Кайседоның космотарраялары. 21 қазан 2020 ж., Https://www.icaboston.org/publications/river-common-good-carolina-caycedos-cosmotarrayas сайтынан алынды
  114. ^ Lescaze, Z. (2018, 22 тамыз). 12 суретші: климаттың өзгеруі туралы. 23 қазан 2020 ж., Https://www.nytimes.com/2018/08/22/t-magazine/climate-change-art.html сайтынан алынды
  115. ^ Буллард, Роберт. «ХХІ ғасырдағы экологиялық нәсілшілдікке қарсы тұру». Ғаламдық диалог. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылдың 26 ​​сәуірінде. Алынған 19 қараша, 2011.
  116. ^ а б «Қауіпті қалдықтарды трансшекаралық тасымалдау», Қауіпті қалдықтардың халықаралық саудасы, Routledge, 1998-04-23, дои:10.4324 / 9780203476901.ch4, ISBN  9780419218906
  117. ^ Мохай, Пол; Дэвид; Робертс, Дж. Тиммонс (2009). «Экологиялық әділеттілік». Қоршаған орта мен ресурстарға жыл сайынғы шолу. 34: 405–430. дои:10.1146 / annurev-environ-082508-094348.
  118. ^ Клаудио, Луз (қазан 2007). «Қағидаға сүйене отырып: экологиялық әділеттіліктің жаһандық түрткісі». Экологиялық денсаулық перспективалары. 115 (10): A500-A503. дои:10.1289 / ehp.115-a500. ISSN  0091-6765. PMC  2022674. PMID  17938719.
  119. ^ Буллард, Роберт Д. (1993). Экологиялық нәсілшілдікке қарсы тұру: Шөп тамырларының дауыстары. South End Press. ISBN  978-0-89608-446-9.

Сыртқы сілтемелер