Bụi đời - Bụi đời

Вьетнам термині bụi đời («өмір шаңы») сілтеме жасайды қаңғыбастар қалада немесе, trẻ bụi đời дейін көше балалары немесе кәмелетке толмағандар топтары. 1989 жылдан бастап мюзиклдегі әнге сүйене отырып Мисс Сайгон, "Буй-Дой"[1] халыққа сілтеме жасауға келді Америкалық кейін Вьетнамда қалған балалар Вьетнам соғысы.

Ауыл кедейлері қалаларға келеді

1957 жылғы фильмнің постері Өмір шаңы.

Термин bụi đời («өмір шаңы») бастапқыда 1930 жылдары қалаларда паналаған ауылдың аштыққа ұшыраған адамдарына қатысты болды.[2] Термин trẻ bụi đời «жас қаңғыбастар» деп қазір көшедегі балалар немесе кәмелетке толмағандар тобының мүшелері аталады. Бұл тастанды және шаң сияқты мақсатсыз қозғалатын баланың бейнесін еске түсіруге арналған. Вьетнам тілінде оның нәсілдік коннотациясы жоқ. Вьетнамдықтар америкалықтарды осылай атайды Mỹ lai (аралас американдық және вьетнамдық), лай (аралас нәсілді бала), немесе người lai (аралас нәсілді адам).

-Дан бастап батыстық бұқаралық ақпарат құралдарында берілген нәсілдік ата-аналарға қосылу Мисс Сайгон, бүгінде Вьетнамда кең танымал емес. Термин bụi đời Вьетнамда бүгінде кез-келген халыққа, бірақ көбінесе көшеде тұратын немесе қаңғыбас болып өмір сүретін жас жігіттер жатады. Байланысты етістік đi bụi («шаңға бару») әдетте өз отбасымен келіспеушіліктерге байланысты өз үйінен кеткен адамды білдіреді bụi đời кезбе немесе көшедегі өмір.

Мисс Сайгон және америкалық жетім балалар

Батыста бұл термин Буй-Дой 1989 ж. мюзиклінің диалогта қолданылуынан, әсіресе «Буй-Дой» әнінен кеңінен танымал болды Мисс Сайгон арқылы Клод-Мишель Шенберг және Ален Бублил, ол 1991 жылы ашылды Бродвей 2001 жылы жабылғанға дейін музыкалық театрлар тарихындағы ең ұзын он үшінші Broadway мюзиклі болды. «Буй-Дой» әніне сөздерді Ален Боублил мен кіші Ричард Малтби жазған, олар терминді қабылдады bụi đời вьетнамдық емес дегенді білдіреді көше балалары, Бірақ Америкалық соңында вьетнамдық аналар мен американдық сарбаздардың ұрпақтары Вьетнам соғысы.[3][4][5]

Вьетнамдағы аралас нәсілді балалар

Вьетнам соғысынан кейінгі аралас нәсілді адамдардың көпшілігі америкалықтар немесе вьетнамдық аналардың балалары және Америка Құрама Штаттарынан келген әскери немесе азаматтық ер адамдар болды. Кезінде дүниеге келген америкалықтар Вьетнам соғысы (1964–75) ұзақ мерзімді кәсіподақтардан бастап, зорлауға дейін болуы мүмкін. Әскери экономика әкелген үлкен секс индустриясының арқасында американдықтар негізінен көктемнен тыс уақыт ретінде қарастырылды жезөкше аналар мен Г.И. әкелер. Мұндай америкалықтар үшін өмір жиі қиын болды; олар пария ретінде өмір сүрді Вьетнамдықтар қоғам.[дәйексөз қажет ] Астында Америкада үйге келу туралы заң 1988 жылы, вьетнамдық американдық АҚШ визасын тек сыртқы келбеті негізінде ала алады. Америкалықтар виза алуға үміттеніп, өздерін туыстарымыз деп санайтын суретшілердің назарын аударды.[6] Осы акт бойынша АҚШ-қа шамамен 23000 американдықтар көшіп келді.

Құрама Штаттарда, буи доинемесе «өмір шаңы» термині қайтадан қылмыстық топқа қатысты, мұнда жастарға жаңа трансплантацияланған вьетнамдықтар мен америкалықтар кірді.[7] Сөзді дұрыс қолданбау буи дои Америка Құрама Штаттарына қоныс аударды және негізгі ағым иемденді.

Бұқаралық мәдениетте

1977 жылы теледидарға арналған фильм »Жасыл көздер «бұл вьетнамдық әйелмен байланыс орнатқан ұлын іздеу үшін Оңтүстік-Шығыс Азияға сапар шегетін американдық ардагер туралы ойдан шығарылған фильм болатын. Ол жасыл көзді баламен кездеседі, ол өзінің жартылай американдық болу керек деп талап етеді, сондықтан баруға құқылы. Америкаға.[8]

1994 жылғы деректі фильм Буй дой: Шаң сияқты өмір бұл терминді Вьетнамнан Калифорнияға қашқаннан кейін қылмыс өміріне бет бұрған вьетнамдық босқын Рики Фанды сипаттау үшін қолданады.[9]

2004 жылғы фильм Әдемі ел ойдан шығарылған өмірді бейнелейді буи дои және оның американдық әкесімен қайта қауышуға деген талпынысы. «Әдемі ел» прологы «Буй Дой:« шаңнан аз »американдық әкелері бар вьетнамдық балаларды сипаттайтын термин» анықтамасымен ашылады.[10]

2014 фильм Асыл, Кристина Ноблдың Ирландиядағы балалық шағындағы ауыр қиыншылықтарды жеңіп, Хошимин қаласының көшелеріндегі адамдарға көмектесу арқылы өзінің қоңырауын табу үшін өмірінің шынайы тарихы.[11]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Театр жылнамасы 1990-1991 жж. Бродвей мен оффродвейдің толық нұсқасы ... - Отис Л.Гернси, Джеффри Свит - 2000 ж. «Буй-Дой» әніндегі ізгі ниет пен ірімшікті іске асыру дихотомиясы еш жерде жоқ. «Оңтүстік-Шығыс Азияда қалып қойған американдықтардың жартылай тұқымды заңсыз ұрпақтары атынан үндеу».
  2. ^ Филипп М. Ф. Пейкам - Вьетнамдық саяси журналистиканың дүниеге келуі: Сайгон, 1916-1930 жж Page 24 2012 «Көбіне bụi đời [өмір тозаңы] деп аталады, оларды 1930 жылдардың коммунистік газеті Ла Лютте« ауылдан қалаларға пана тапқан аш адамдар »деп сипаттаған. ауыр өнеркәсіп, ...
  3. ^ Мэттью Бернштейн, Gaylyn Studlar Шығыстың көріністері: кинодағы шығыстану - 1997 ж. «Мұнда Джон кейіпкері (ерлердің армиясының досы) әлсіз және жалаңаш сахнада дәрісхана алдында аудиторияға қарсы тұрады. ол «Буй Дой» (өмір шаңы) нөмірін айтады, балалар суреттерінің коллажы проекцияланған .... »
  4. ^ The Mania Theatre музыкалық театр жазбаларына арналған нұсқаулық - Бет 244 Майкл Портантиер, TheatreMania.com (Фирма) - 2004 «Француз тілінде сөйлейтін либреттолог Бублилдің кіші Ричард Малтбимен бірігіп жұмыс жасауы ыңғайсыз сөздер шығарды ... Бірақ таңдау қиын болса да ұпайдың жоқтығы, жақсы үміткер - «Буй Дой», ... атынан ұятсыз манипуляциялық өтініш ».
  5. ^ Р. Эндрю Ламберт Намаз өмірін бастау Page 18 - 2009 «Вьетнамда мен сияқты балаларды (америкалықтар) Bụi Đời» өмірдің шаңы «деп атады, және бізді Вьетнам қоғамы жек көрді және сөгіп тастады. Мен басқа вьетнамдық отбасымда қалдым, ол үшін анам үнемі ақшасын төлеуі керек еді. мүмкін ».
  6. ^ Екі рет аман қалу: Вьетнам соғысы кезіндегі америкалық балалар Трин Ярборо, б. 103.
  7. ^ Көпіршікті қазан: нәсіл, ұлт және қалалық дағдарыс Майкл П. Смит, Джо Р. Фейгин, б. 68.
  8. ^ «IMDb Green Eyes».
  9. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2013-10-29 жж. Алынған 2013-10-28.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  10. ^ Топырақ және мәдениет - 92-бет. Эдуард Р. Ланда, Кристиан Феллер - 2010 «Әдемі елдің прологы (2004) - бұл анықтама:» Буй Дой: «шаңнан аз» Американдық әкелері бар вьетнамдық балаларды сипаттайтын термин «Фильм осындай вьетнамдық жасөспірім Биньдің Вьетнамнан қашып кетуінен бастап ... »
  11. ^ «IMDb Noble». IMDb.

Сыртқы сілтемелер