Алун-алун - Alun-alun
Ан алун-алун (Ява, дұрыс сызықша бірақ кейде дефиссіз жүреді; ретінде табылды алоэн-алоэн, алон, және қате алон-алон) - үлкен, орталық, ашық көгал шаршы ауылдарға, қалаларға және қалаларға ортақ Индонезия.
Әдетте, алун-алун қазіргі кезде Индонезия тек екі үлкен квадратқа қатысты кратон сарай қосылыстары.
Әрқайсысы кратон екеуі бар алун-алун: ең маңызды және солтүстік алун-алун лор және онша маңызды емес және әдетте кішірек оңтүстік алун-алун кидул. Сот Пакубувана жылы Суракарта құрамына кіретіндіктен ерекше алун-алун кидул кратонның қорғаныс қабырғасында.[1]
Функция
Солтүстік алун-алун лор кратонға алғашқы және ең ресми кіру ретінде жұмыс істеді.Явандық шенеуніктер де, қарапайым адамдар да аттан түсуге мәжбүр болды. вагондар және жылқылар кірмес бұрын алун-алун лор кратонға өту. Екі орталықта орналасқан қасиетті жерде беремін немесе банян ағаштар, шенеуніктерде болды payung (салтанатты) қолшатырлар олардың кеңселерімен орналастырылған) валет.
Реджентпен бірге көрермен іздейтін қарапайым ева тұрғындары ағаштың астында отыру үшін бір шенеуніктің Кратоннан кетуін күтіп, аудиторияға себебін сұрауы керек еді. Резидент сияқты голландиялық шенеуніктер, әдетте, салтанатты рәсіммен қарсы алынады. алун-алун лор үшеуін атып жатқан кратон сарбаздарымен волейлер, оған жауап берер еді жиырма бір мылтыққа сәлем беру Нидерланд бекінісінен, әсіресе Йогякарта кратоны мен Голландия арасында Форт-Вредебург[2]
Сәулеттік конвенция
Қатаң ережелер қоршаған ғимараттардың орналасуын реттейді алун-алун лор. Басты мешіт батыс жағында келтірілген болуы керек, демек шығысқа қарай бағытталуы керек Мекке ). Ресми резиденциясы Реджент Келіңіздер «Патих», сонымен қатар Бупати (қала немесе ауыл басшысы) солтүстікте немесе оңтүстікте орналасқан. Шығыс әдетте дүкендерге, базарларға немесе танымал отбасылардың үйлеріне арналған.
Екі өте үлкен Пакикра немесе Пацикеран есіктер шартты түрде кратон мен қабырғаларды қоршайтын жоғары қорғаныс периметрін бөледі алун-алун.[1]
The гладак немесе прадах үшін қосылыс ат қоралар, жүкшілер және жылқы аттары солтүстік қақпасының сыртында орналасқан алун-алун, шенеуніктерді түсіру және жылқылар мен көңнің иісін кратоннан мүмкіндігінше алыс ұстау үшін практикалық тұрғыдан.[3]
Тарихи функция
The алун-алун лор тарихи тұрғыдан көпшілікке арналған орын үшін қызмет етті дене жазалары және өлім жазасы. Сотталған қылмыскерлер көпшілік алдында өлім жазасына кесілді криссинг (пайдаланып керис сотталғандарды сол жақ иық пышағынан жүрекке төмен пышақпен салу) қоршалған банань ағаштарының қасында алун-алун лор. Әсіресе өте ауыр қылмыскерлерге, әсіресе сатқындар мен жауыздарға бригадалар сотталғандардың басына а шортан макабрлық қоғамдық ескерту ретінде [3]
The алун-алун лор қоғамдық көзілдірік, сот мерекелері және жалпы соттан тыс ойын-сауық орталығы ретінде жұмыс істеді және жұмыс істейді. Ява фестивальдары Гаребеганан және Секатен мұнда үлкен жәрмеңкелер өтті, олар қазір де өтіп жатыр, үлкен күріш тауларының көрінісі мешітте бата беру үшін кратоннан шығып, сол жердегі адамдарға таратылды. алун-алун лор. Кейде жолбарыстар мен буйволдар жекпе-жегінің әлеуметтік-ойын-сауық спектаклі ұйымдастырылатын еді, бірақ VII сұлтан Хаменгкубаванадан бастап олар сирек кездесетін, өйткені Йогякарта сарайының жолбарыстары санитарлық тазалыққа өте пайдалы болды, өйткені олар қаңғыбас иттердің диетасымен қоректенді.[4]
The алун-алун лор болатын жалғыз орын болды Сұлтан өз адамдарымен диалог жүргізіп, оның адамгершілігі мен кішіпейілділігін көрсететін функцияларды атқарды.[5]
The алун-лун кидул бұл негізінен күнделікті әскер жинауға немесе қызметшілерге және күнделікті өмірге қатысатын шенеуніктерге, қызметшілерге және жұмысшыларға арналған жалпы негіз болды.
Қазіргі функция
Қазіргі заманда Джогякарта, алун-алун лор қазір дүкендер мен сауда орталықтарымен қоршалған, оларды жиі ұстайды микро бизнес дүңгіршектер және жастарға алаңда пикник жасауға және жақында сатып алған өнімдерін тұтынуға ала кету (алып кету) тамақ.
The Джогякарта кратон алун-алун кидул Жергілікті фольклорға сәйкес, орталықта екі банан ағашы бар, олар өз жолдарын бақытсыз басқара алатындай сәттілікке жету үшін сәттілік әкеледі, көздерін байлап, бүгін жұма мен сенбіге қараған түні жастар бұл сәттілікті қуана-қуана іздейді.[6]
Алон-алон қателіктері
Транслитерациясы «алон алон» қате ява. Мүмкін, Джава спикерінің екпіні жазушыны шатастырды алон алон баяу немесе сақтықпен алға жылжу болып табылады, және қазіргі заманғы Индонезияның қоғамдық саласында фраза ретінде танымал «алон алон асал келакон»: «баяу және сөзсіз [орындалғанша)» - өте танымал замандасқа әзіл-оспақпен түзетілген «алон алон асал келаксон»: «мүйізден сигнал шығарғанша баяу» сілтеме Джакарта атақты тор трафик.[7]
Сондай-ақ қараңыз
Әрі қарай оқу
- Беренд, Т.Е. 'Кратон және ғарыш әлеміндегі дәстүрлі Java'. Архипель 37: 173-188
- Кератон Суракарта: Суракарта Хадининграт сотына көзқарас, Орталық Джава Паку Бувоно, А.Мутоли ', Маршалл Кавендиш басылымы 2006: 411 бет, ISBN 981-261-226-2
- Java және қазіргі Еуропа: екіұшты кездесулер, Энн Кумар, Routledge 1993, 472 бб, ISBN 0-7007-0433-7
Әдебиеттер тізімі
- ^ а б Индонезия археологиясындағы зерттеулер, Виллем Ф Штуттерхайм, Нидерландтың Халықаралық мәдени байланыстар институты және М.Ниххоф 1956, 158 бб, б. 102
- ^ Кифас, Джогьякарта: Сұлтанның қызметіндегі фотосуреттер, Дж. Дж. Кнаап, Юдхи Соержоатмоджо, KITLV Баспасөз: 1999, 136 бет, ISBN 90-6718-142-0: б. 3
- ^ а б Ява және қазіргі Еуропа: екіұшты кездесулер, Энн Кумар, Routledge 1993, 472 б .: ISBN 0-7007-0433-7, 319–320, 360 бб
- ^ 'Каратон Суракарта: Суракарта Хадининграт сотына көзқарас, Орталық Джава Паку Бувоно, А.Мутолииннің Маршалл Кавендиш басылымы 2006: 411 бет, ISBN 981-261-226-2, 22-31 бет
- ^ Кратон: Ява соттары туралы таңдаулы очерктер, Стюарт О. Робсон және Розмари Робсон-Маккилоп, KITLV Press, 2003, 397 бб, ISBN 90-6718-131-5, 20, 42 б
- ^ Индонезия мәдени мұралары порталы.[тұрақты өлі сілтеме ]
- ^ Бюрократиялық элитаның жасалуы: Ява прияясының отарлық трансформациясы, Хизер Сазерленд: 182 бет.