Алоис Гримм - Alois Grimm

Алоис Гримм

Алоис Гримм (* 1886 ж. 24 қазан) Күлшейм, Германия, † 1944 жылы 11 қыркүйекте Бранденбург-Гёрденде асылды) а Иезуит діни қызметкер, Патристикалық ғалым, тәрбиеші және құрбаны Нацистік діни қастық.

Ерте жылдар

Гимназияны (неміс орта мектебі) бітіргеннен кейін, жас Гримм өзінің оқуға түсу керек екендігі туралы шешім қабылдай алмады. әскери-теңіз күштері мансап немесе діни қызметкер болу. Әкесімен бірге ол иезуиттермен бірге шегінді Нидерланды, өйткені бұйрық Германияда заңсыз деп танылды Kulturkampf (1870). 1907 жылдың күзінде ол кірді Исаның қоғамы. Оның философиялық және теологиялық зерттеулер тоқтатылды Бірінші дүниежүзілік соғыс, ол әскери госпитальдарда медбике ретінде өткізді. 1920 ол діни қызметкер болып тағайындалды және Флоренциядағы (Италия) неміс тілінде сөйлейтін католиктік миссияға тағайындалды. 1922-1926 жылдары Вена мен Гейдельбергте классикалық тілдерді, латын және грек тілдерін, тарихты зерттеді. 1926 жылдан бастап Коллег иезуит гимназиясында сабақ берді Стелла Матутина Фельдкирх Австрияда және 1934 жылдан кейін Коллег Сент-Блазиен Германияда.

Теологиялық зерттеулер

Патрист ғалым ретінде Гримм сыни басылымда жұмыс істеді Амбросиастер үшін Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (CSEL) in Вена, Австрия. Амброзия - бұл а Латын түсініктеме Әулие Пол, төртінші ғасырдан басталады. Ол көптеген қолжазбаларда бар және оны жазған деп санаған Миланның амброзы. Гриммнің зерттеулері Ambrosiaster-тің сын нұсқасын жасауға бағытталған, ол түпнұсқа нұсқасын анықтап, вариантты мәтіндердің дамуы туралы нақты есеп береді.

Ұлттық социализммен қақтығысу

Көтерілуі Нацизм Германияда Санкт-Блазиендегі иезуиттерге қиындықтар туғызды, олардың көпшілігі нацистік партияға, оның идеологиясы мен саяси бағдарламасына ашық қарсы болды. Әкесі Гримм Санкт Блазиенде болған кезде нацизмге қарсы шығуды күшейте түскендердің қатарында болды және ол алдымен жанашыр әріптестерінің, содан кейін биліктің жағымсыз назарын аударды. Сабақ беретін қарапайым адам Коллег Сент-Блазиен және мүшесі NSDAP «Гримм біздің жаңа идеологиямыз туралы қорлайтын сөздер айтты. Мен оны ұзақ уақытқа, тіпті одан да жақсырақ жауып тастаймыз деп үміттенемін» деді.[1] Гримм бұл дұшпандық ықыласты білген және оның қандай да бір әсерін сезінген: егер маған бірдеңе болса, бұл менің ең үлкен мәртебем және сәттілігім болар еді.[1] Нацистердің католик шіркеуіне және әсіресе иезуиттер тәртібіне деген дұшпандығы үкіметті иезуиттерді 1939 жылы Санкт-Бласьеннен шығаруға мәжбүр етті. Гримм әкесі Тисиске оралды, Австрия, ол сабақ берген жерде Латын жақын католикте семинария және жергілікті приходта көмектесті. 1943 жылы ан SS солдат Гриммге келіп, оны қабылдауды сұрады Католик шіркеуі. Әкесі Гримм сарбазға діни білім беріп, ақыры солдаттың әйелі мен баласын шіркеуге қабылдады. Бұл әрекеттердің барлығы сол кезде Германия заңы бойынша заңсыз болды[дәйексөз қажет ][күмәнді ]. Сарбаз сонымен бірге Гриммді шіркеуге кіруге ниет білдірген танысына таныстырды. 1943 жылдың қазанында Гестапо әкем Гриммді шіркеудегі ректораттан ұстап алып, оны жауап алу үшін Гестапо түрмесіне апарды Инсбрук. Әкесі Гримм Gestapo агенті болған S. S. солдаттың танысының айыптауының негізінде қамауға алынды.

Асып өлтіру

Инсбруктегі бірнеше апталық тергеу мен қатыгез қарым-қатынастан кейін Фр. Гримм ауыстырылды Берлин, онда ол одан әрі азаптауға және жауап алуға ұшырады. 1944 жылдың жазында әкесі Гримм сот деп аталатын сотқа тартылды Volksgerichtshof, оларға қарсы идеологиялық құқық бұзушылықтарға юрисдикцияға ие болды Үшінші рейх. Екі Фр. Гриммнің «айналдырушылары» оған қарсы айғақ берді. Фр. Гримм оның тұзаққа түскенін болжады. Атышулы истерикалық бас судья Volksgerichtshof, Ролан Фрейзлер оған әдеттегідей айқайлады: «Балықтар әр түрлі жолмен ауланады. Мен форельді аулау үшін өте мұқият болуым керек. Егер мен иезуитті аулағым келсе, мен арнайы әдістерді қолдануым керек. Сен оны жұтып қойдың. дұрыс ». Оның қоғамдық қорғаушысы Иоахим Лингенберг кейіннен былай деп жазды: «Гримм әкемнің қорғанысы менің өмірімдегі ең қорқынышты естеліктерге жатады. Бұл біздің тарихи оқиғалармен байланысты, әсіресе біз осындай оқиғаларды есте сақтауды азайтатын уақытта ұстауымыз керек. . «.[2] 1944 жылы 12 тамызда, Ролан Фрейзлер әкем Гриммді барлық азаматтық құқықтар мен артықшылықтардан айырды damnatio memoriae немістің жауынгерлік рухына нұқсан келтіргені үшін оны өлім жазасына кесті Вермахт және жеңіліс үшін. Оның сөйлемі туралы ойлана отырып, Гримм былай деп жазды: «Уақыты келді, мен үйге мәңгілікке бара жатырмын. Бірнеше сағаттан кейін мен өзімнің Сотымның, Құтқарушымның және Әкемнің алдында тұрамын. Бұл Құдайдың қалауы, барлық жерде орындалуы керек «Мені жоқтаңдар, мен үйге қайтып келемін, сендер күтуің керек. Мен өмірімді Құдайдың Патшалығы үшін беремін, ол шексіз білмейді, Исаның қоғамы үшін, өз жеріміздің жастары мен діні үшін».[3] Әкесі Алоис Гримм 57 жасында 1944 жылы 11 қыркүйекте дарға асылды Бранденбург-Герден түрмесі.

Құрмет

Орындаудан бес жыл өткен соң Гриммнің күлі сол жерде демалатын орынға ие болды Коллег Сент-Блазиен[4] оның көмегімен Жоғары, Отто Фаллер: «Қымбатты досым, бұл сенің үнсіз қабіріңдегі, шексіз Құдайдың Патшалығы үшін, Исаның қоғамы үшін, өз жеріміздің жастары мен діні үшін өмір сүруге берген антымыз болады. Қош бол, қымбатты досым. Бұдан былай осы үйге және оның жаңарып келе жатқан жастарына қамқоршы бол, бізді өз рухыңмен қорға және біз үшін дұға ет, сонда біз әрқашан берген уәдемізді орындай аламыз ».[5]

Осы сөздермен 1949 жылы Коллег Сент-Блазиен Алоис Гриммге арналды. Содан кейін басқа мектептер, ғимараттар, көшелер Алоис Гриммнің есімімен аталды. Бүгінде оның туған қаласы Куельсхаймда әкесі Алоис Гримм мектебі бар. Иезуит шіркеуінде Инсбрук және Пуллах Мюнхеннің жанында Гримм әкем ескерткіш тақталармен марапатталған. Өткен жылы Сент-Блазиендегі жаңа ғимарат оның есімімен аталды. Бенедикта Кемпнер, АҚШ адвокатының әйелі Роберт Кемпнер, Нюрнбергтегі әскери қылмыстар жөніндегі трибуналдар Алоис Гриммге өзінің кітабында фашистік дәуірдегі католиктік діни қызметкерлерді қудалау туралы ескерткіш қойды.

Әкем Гриммнің дәйексөздері

    • Біз Құдай шіркеуі бұрын-соңды болмаған шабуылға ұшыраған заманда өмір сүріп жатырмыз. Жанашырлық пен аяушылық емес, намыс бүгінде талап етіліп отыр. Бірақ егер бұл дүниенің бұйрықтары Мәсіхтің бұйрықтарына қайшы болса, онда Әлемнің бұйрықтары қате екені анық. Адамның кез-келген билігі, бүкіл халықтың билігі де Мәсіхтің билігінен бұрын шегінуі керек.[6]
    • Азап көбейеді, крест ауырлай түседі, өйткені бәрі біледі. Бірақ Мәсіх өз крестін алып жүру - бұл біздің үлгі, жұбаныш, тіпті қуаныш. Біздің алдымызда жарыққа толы мәңгілік және шындықта мәңгі билік ететін Мәсіхтің толық жеңісі. (1936) [7]
    • Біз қиын уақытта өмір сүріп жатырмыз. Құдай алдындағы және алдағы ғасырлар алдындағы жауапкершілігіміз өте үлкен болады. Біздің дұғамыз, жұмысымыз және құрбандықтарымыз қазіргі және болашақ Мәсіхке тиесілі болу үшін үлес қосуы керек. Бұл үлкен және әдемі қоңырау, ол барлық азаптарға қарамастан бізді қуанышқа бөлеуі керек. Бұл ұсақ қызғаныштың немесе өзін-өзі аяудың уақыты емес. Барлығы қауіпті. (1937) [8]

Библиография

    • Бенедикта Мария Кемпнер: Гитлерлер трибуналіне қарсы діни қызметкер. Мюнхен 1967 ж
    • Гюнтер Шули: Патер Алоис Гримм. Kolleg қысқаша Weihnachten 1956, Kolleg St. Blasien 1956, PP. 35 - 48

Ескертулер

  1. ^ а б Б.М. Кемпнер: діни қызметкерлер немесе Гитлерлер Трибунален. Мюнхен 1967, б. 128
  2. ^ Б.М. Кемпнер: діни қызметкер ... б. 125
  3. ^ Б.М. Кемпнер: діни қызметкер ... S. 135
  4. ^ Б.М. Kempner Priiter с. 135
  5. ^ Kolleg қысқаша Weihnachten 1956, Kolleg St.Blasien 1956, s.16
  6. ^ Гюнтер Шюли: Патер Алоис Гримм. Kolleg қысқаша Weihnachten 1956, Kolleg St.Blasien 1956, p. 42
  7. ^ Б.М. Кемпнер: діни қызметкер ... б. 126
  8. ^ Гюнтер Шюли, Патер Алоис Гримм, Коллег қысқаша Вейхнахтен 1956, Коллег Сент-Блазиен 1956, б. 41