Vyūha - Vyūha

Vyūha (Санскрит: व्यूह) - 'әскерлерді ұрыс массивінде (формацияда) орналастыру', 'ретке келтіру, орналастыру немесе орналастыру, жою, бөлу, бөлу, өзгерту, ауыстыру, шығару, шешу (дауысты буындар және т.б.)'. Оның түбірі व्यः, яғни «жамылғы» немесе «перде». Бұл сөз эманацияға және Иеміздің айқын күшіне қатысты Вишну.[1] Ол трактат доктринасына және контекстке байланысты әр түрлі мағынаға ие, мысалы Ведалар туралы білімді ашу, Вишну немесе Будданың көрінісі және Махабхаратаның соғыс құрылымдары.

Индуизмдегі Vyūha

Упанишадтардағы Выха: білімді ашу

Ішінде Упанишадтар сөз вюха бір рет кездеседі, ол śloka 16-да кездеседі Иша Упанишад  :-

Жаңалықтар | सयमर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मिन्समूह |
Іздеуді бастау үшін қажет болған жағдайда, мен || |र| सोऽहमस्मि ||
«Ей, Көктің жалғыз саяхатшысы, бәрін бақылаушы, Сурья, ұлы Праджапати; сәулелеріңді алып, жанып тұрған нұрды жинаңдар. Мен сенің керемет түріңді көремін; Мен олмын Пуруша сенің ішіңде ».

Осы үзіндіде vyūha «жою» дегенді білдіреді (сіздің сәулелеріңіз қашықтыққа дейін). Данышпан ақиқаттың жасырылғанын мәлімдейді Ведалар, алтын қақпақпен немесе ыдыспен жабылған[2] Бадараяна, жариялау арқылы - utpattyasambhavāt (उत्पत्त्यसम्भवात्) (шығу тегінің мүмкін еместігіне байланысты) - Брахма сутралары (II.ii.42) теріске шығарады Бхагавата деп қарау керек Чатур-виха формалары бірінен соң бірі пайда болады Васудева, өйткені жан үшін кез-келген шығу тегі мүмкін емес, құрал оны басқаратын агентінен шығуы мүмкін емес.[3] Ал, а vyūha армия өзінің қабілетті жауынгерлері мен қару-жарақтарын ұрыс талабына сай белгілі бір тәртіпке келтіреді, Жоғарғы Зат сана мазмұнын йогамая арқылы әр формацияны жасырумен қайта орнатады. Заттардың бес қабаты (пракрти) адам денесін құрайтын бес қабық (панчакоза), көрінетін қабаттардан ішке қарай шынайы өзін іздеу үшін неғұрлым талғампаз көрінбейтін қабаттар арқылы қозғалады.[4]

Панкаратра игамадағы Выха: Вайнава көрінісі доктринасы

Caturvyūha
«Төрт эманация»
Алдыңғы: Васудева одан туыстары.
Артқа: Кадамба ағашы және олардың өзара байланысын көрсететін тармақтар.
The Caturvyūha, төрт эманациясын көрсетеді Нараяя,[5] немесе кейінірек Вишну.[6] Васудева Төрт қолды, және ортада өзінің үлкен бауымен безендірілген ауыр сойылмен ортада тұр. Баларама оның оң жағында, жыланның қақпағының астында, оның ұлы Прадюмна оның сол жағында (жоғалған), және оның немересі Анирудда жоғарғы жағында.[6] Мүсіннің артқы жағында бұтақтары бар ағаш діңі бейнеленген, осылайша құдайлықтар арасындағы генеалогиялық қатынасты көрсетеді.[7] 2 ғасыр, Матхура өнері, Матхура мұражайы.

The Панкаратра amaама негізделген Экаяна қайта құру Юкла Яджурведа, қарағанда кешірек Ведалар бірақ ертерек Махабхарата. Басты агамалар болып табылады Вайнава (ғибадат ету Вишну ), Ivaaiva (ғибадат ету Шива ) және Taākta (ғибадат ету Деви немесе Шакти ) агамалар; барлық агамалар жүйелері болып табылады Вед білім. Сәйкес Веданта Десика, Панаратра-агама тұратын бес реттік күнделікті діни парызды үйретеді: абхигамана, upādāna, ижя, свадхяя және йога, мұның аты агама Жоғарғы Жаратылыстың бес мәрте көрінісін сипаттағаны үшін алынған, параграф (жоғарғы немесе трансценденталды форма), vyūha (төртеу ретінде қалыптасу немесе көрініс vyūha), вибхава (реинкарнация немесе автара ретінде жерге түсу), арка (Құдайдың көрінетін бейнесі) және антарями (Құдайдың ғарыштық түрі). Лакши Вишнумен бірге жүреді Чатур-виха (төрт есе көрінісі) ретінде Васудева (жасаушы), Санкарнья (қолдау), Прадюмна (жойғыш), және Анирудда (рухани білімді насихаттаушы). Бұл Вайнава туралы ілім Vyūha немесе қалыптастыру туралы ілім.[8]

Вишнудың Чатур-виха формалары жаратылыстың алты себептерінің төртеуімен байланысты, алтауы - жаратылыстың соңғы себебі ретінде Құдайдың өзі және оның бес аспектісі - Нараяна (ойлау), Васудева (сезім), Самкарśана (дайын), Прадюмна ( білу) және Анирудда (әрекет ету) дәйекті. Әрбір құдай өзінің нақты шығармашылық энергиясын басқарады.[9] Алты гуна - джнана (бәрін білу), аишвария (мырзалық), шакти (потенциал), бала (күш), virya (ізгілік) және tejas (өзін-өзі қамтамасыз ету), жұпта және жалпы түрде әрекет ету құралдары және таза жаратылыстың нәзік материалы болып табылады. Vyūhas жаратылған алғашқы тіршілік иелері және олар біртұтас тұтастықтың тиімді бөліктерін білдіреді.[10] Мұнда, vyūha білдіреді - проекциялау; проекциясы svarūpa ('өз формасы') ретінде бахурипа ('әр түрлі көрінеді').[11]

Махабхаратадағы Выха: ұрыс түзілімдері

The Махабхарата және Ману Самхита көптеген атаулар мен тізімдер бойынша тізім бар ('шайқас түзілімдері'), кейбіреулері кішігірім көлемде, ал басқалары алып, мысалы:[12]

  1. Ardha-chandra-vyūha ('жарты айдың қалыптасуы'),
  2. Чакра-виха('дөңгелек формация') үлкен формацияны ойлап тапты Кауравас онда Абхиманю, ұлы Арджуна, ешқашан тірі шықпау үшін қақпанға түсті.
  3. Гарбха-виха ('жатыр тәрізді формация'),
  4. Макара-вюха ('қолтырауын қалыптастыру'), қабылдаған Бхишма ішінде Курукшетра соғысы[13]
  5. Мандала вюха ('галактиканың пайда болуы'),
  6. Oormi vyuha ('мұхит қалыптасуы'),
  7. Shakata-vyūha ('арба тәрізді формация'),
  8. Sarvatobhadra-vyūha ('үлкен формация'),
  9. Сучи-виха ('ине тәрізді формация'),
  10. Шена-вюха (деп те аталады Гаруда Вюх) ('бүркіттің қалыптасуы'). Он сегіз күнге созылған Курукшетра соғысы басталған кезде Пандавалар Бхишманың «макара вюхамен» қорғалғанын және шайқасқа дайын екенін біле отырып, олар жеңілмейтін «шейна виуханы» қабылдады Бхима аузында орналасқан жетекші және Арджуна құс тәрізді мойынға орналастырылған вюха, және Юдхиштира артында патрульдеу.[13]
  11. Важра-виха жауынгерлердің үш есе үлкен құрамы болды.

Буддизмдегі Vyūha

Жылы Махаяна Буддизм, сөз vyūha таңғажайып, табиғаттан тыс, сиқырлы қондырғылар немесе табиғаттан тыс көріністер сияқты «орналасу» дегенді білдіреді.[14] Ол сондай-ақ Пали тіл, мұнда «массив» немесе «әскерлер тобы» деген мағынаны білдіреді.[15]

Термин кейбіреулерінің тақырыптары арасында да кездеседі Будда мәтіндері. Жылы Таза жер буддизмі, сипаты Амитаба Будда екеуінде де нақтыланған Сухавативия Ситра ұзағырақ және Suhravat Sukhvyāha Sitra қысқа. «Сухатавывиха» термині «сипаттама» деп аударылуы мүмкін Сухатави ".[16] The Kāraṇḍavyūha Sūtra «Себеттің дисплейі» деп аударылды.[17]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ V.S.Apte. практикалық санскрит-ағылшын сөздігі. Оңтүстік Азияның сандық сөздіктері. 157, 1522 бет.
  2. ^ Упанишадтар және Шри Санкараның Бхасясы. В.С. Сешачарри. б. 24.
  3. ^ Санкаракариядағы Брахма Сутра Бхася. Адваита Ашрама. б. 439.
  4. ^ Д.Деннис Хадсон (25 қыркүйек 2008). Құдайдың денесі. Оксфорд университетінің баспасы. 40, 42 бет. ISBN  9780199709021.
  5. ^ Шринивасан, Дорис (1997). Көптеген бастар, қарулар мен көздер: шығу тегі, мағынасы және үнділік өнердегі көптің түрі. BRILL. 209–210 бб. ISBN  978-90-04-10758-8.
  6. ^ а б Павел, Пран Гопал; Пол, Дебджани (1989). «Матураның Ku ofāṇa өнеріндегі брахмандық бейнелер: дәстүрлер мен инновациялар». Шығыс және Батыс. 39 (1/4): 132-136, фотосурет 138. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756891.
  7. ^ Павел, Пран Гопал; Пол, Дебджани (1989). «Матураның Ku ofāṇa өнеріндегі брахмандық бейнелер: дәстүрлер мен инновациялар». Шығыс және Батыс. 39 (1/4): 136 [26]. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756891.
  8. ^ С.М.Сриниваса Чари (1994). Вайснавизм: оның философиясы, теологиясы және діни тәртіп. Motilal Banarsidass. 15, 163, 213 беттер. ISBN  9788120810983.
  9. ^ Ашиш Далела (желтоқсан 2008). Ведалық креационизм. iUniverse. б. 327. ISBN  9780595525737.
  10. ^ Үнді әдебиетінің тарихы 2 том 1 бөлім. Отто Харрассауиц. 1977. б. 60. ISBN  9783447017435.
  11. ^ Джулиус Липнер (2 қазан 2012). Индустар: олардың діни сенімдері мен ұстанымдары. Маршрут. 349–350 бб. ISBN  9781135240608.
  12. ^ Ғылым, техника, империализм және соғыс. Pearson басылымы. 2007. 295–296 бб. ISBN  9788131708514.
  13. ^ а б Махабхарата 5-том. Пингвин Ұлыбритания 2015 жылғы маусым. Б. 288. ISBN  9788184756814.
  14. ^ Джулиан Ф.Пас (1995 ж. Қаңтар). Сухаватидің көзқарастары. SUNY түймесін басыңыз. б. 369. ISBN  9780791425190.
  15. ^ Буддадатта Махатера, А.П. (1949). Палидің қысқаша ағылшын сөздігі. Motilal Banarsidass. ISBN  8120806042.
  16. ^ Боукер, Джон (2000). Әлемдік діндердің қысқаша Оксфорд сөздігі. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  9780192800947.
  17. ^ Робертс, Питер Алан; Тулку Еши (2013). «Себеттің дисплейі». 84000: Будданың сөздерін аудару. Алынған 2019-12-25.