Salsa Soul Sisters - Salsa Soul Sisters

The Salsa Soul Sisters, Third World Wimmin Inc Ұжым - бұл топ лесбиянкалар олар кім әйел-қыздар және түрлі-түсті әйелдер, жылы Нью-Йорк қаласы. Топ - бұл ежелгі қара лесбияндық ұйым АҚШ.[1][2] Salsa Soul Sisters ішіндегі дау-дамайлар Salsa Soul Sisters-ді екі топқа таратуға алып келді, Латас үшін жасалған Лас Буэнас Амигас (Жақсы достар) және африкалық-диаспоралық лесбиянкалар үшін жасалған африкалық ата-баба лесбияндықтары.[3]

Лесбияндықтардың қара тобы

Salsa Soul Sisters өсіп шықты Лесбияндықтардың қара тобы Нью-Йорк қаласы Гей белсенділері альянсы (GAA), ол өз кезегінде 1971 жылы түпнұсқадан бөлінді Гейлерді азат ету майданы. Бастапқыда олар өздерін «Salsa-Soul Sisters» бейресми моникерімен Үшінші Дүниежүзілік Гей әйелдер қауымдастығы деп атады.[4]

1974 жылы Қара лесбияндық топ өзін қайта құрды Salsa Soul Sisters, Third World Wimmin Inc, қара және латиналық лесбияндардың автономды тобы, оның мүшелеріне лесбиянкаға әлеуметтік және саяси балама ұсынады гей-барлар, ол «тарихи лесбиянкаларды тарихи қанау және кемсіту» болған.[5][6] Әпкелер «біздің ортақ қажеттіліктерімізге байланысты бір-бірімізді іздестіруден» басталды, сонымен қатар «біздің айырмашылықтарымызды түсіну үшін».[4]

Salsa Soul Sisters-тің шығу тегі

Salsa Soul Sisters - түрлі-түсті әйелдер құрған және құрған алғашқы лесбияндық ұйымдардың бірі. Salsa Soul Sisters түрлі түсті лесбиан әйелдерге жынысы мен түсіне байланысты кездесетін проблемалар мен мәселелерді талқылау үшін инклюзивті кеңістіктің қажеттілігінен туындады. Алғашқы ұжым мүшесі және белсенді Кэндис Бойс топ құрылған кезде «түрлі-түсті әйелдерге барып отыруға және Америкада қара лесбиянка болу дегенді айтуға басқа орын болған жоқ» деп айтты.[7] Құрылтайшылар «үшінші әлемдегі гей әйелдерге пайдалы және шабыттандыратын ұйым» құруға және «бүкіл гейлер қауымдастығының нығаюы мен өнімділігіне үлес қосуға» үміттенді.[4]

Бұл топқа афроамерикалық және американдық латиналық әйелдер тең дәрежеде кірді және олар «Salsa Soul Sisters» деген атпен жүрді. Бұл атау испан тіліндегі «ыстық» деп аударылатын «салса» сөзін қара жаргонмен «жан» біріктіреді. . «Ұйым әр апта сайын Үшінші әлем әйелдеріне арналған түрме министрлігін басқарған мәртебелі Долорес Джексонның басшылығымен жиналды.[8] Топты Харриет Алстон, Соня Бейли және Лувения Пинсон, Кэндис Бойс және Мауа Флорс құрды. Мүшелер он жетіден елу беске дейінгі екі жүзге жуық әйелден құралды. Әйелдер идеялар мен тақырыптарды талқылауға және ұқсас өмір тәжірибесімен бөлісетін немесе жаңа көзқарастар мен көзқарастарды ұсынатын әйелдермен тәжірибе алмасуға қатысты. Топтың қызметі «қолөнер, көркемөнер қолөнері және көшелерді қорғауға арналған жекпе-жек өнері бойынша кәсіптік шеберханалар мен семинарлардан» тұрады.[8] Бұдан әрі ұжым тоқсан сайын журналдар шығарды және «деп аталатын ақпараттық бюллетень шығарды Гей-зетт функциялар, кестелер және әлеуметтік оқиғалар туралы ақпаратты орналастырды. Сондай-ақ, Salsa Soul Sisters балалар күтімі бойынша бірлескен іс-шаралар өткізуге мүмкіндік берді, онда аналар апта сайынғы кездесулерге келіп, балаларын әкеліп, клуб ішіндегі басқа аналардың пайдасын көре алады.

Бірлескен мүше Лувения Пинсон «Salsa Soul Sisters әйелдерге географиялық және психологиялық кеңістікті басқа үшінші әлемдегі гей әйелдермен кездестіруге мүмкіндік береді. Бұл желдетуге орын береді; келіп, идеялармен және тәжірибелерімен бөлісуге және өздерін тазартуы мүмкін адамдармен кездесуге мүмкіндік береді» деді. жеке қызығушылық ». Ол «біз [Salsa Soul Sisters] әйелдерді жұлып тастайтын барларға барудан гөрі, бір нәрсе ұсына алатынымызға қуаныштымыз».[8]

Джемима жазушылар ұжымы

The Джемима жазушылар ұжымы Salsa Soul Sisters мүшелері «шығармашылық / көркемдік көріністің қажеттілігін қанағаттандыру және қара әйелдер өз жұмыстарымен бөлісе алатын және жағымсыз өзіндік бейнелерді жоя бастаған қолайлы атмосфераны құру үшін» құрды.[9]

Жарияланымдар

Salsa Soul Sisters бірнеше тоқсан сайынғы журналдар шығарды, соның ішінде Азалия: Үшінші әлем лесбиянкаларының журналы (1977-1983), және Salsa Soul Gayzette, (1982).[10][11]

Қоғамдық өзгерістер үшін біріккен африкалық ата-баба лесбияндары

Африкалық ата-баба лесбияндықтары әлеуметтік өзгерістерге арналған (AALUSC) - Salsa Soul Sisters-тің алдыңғы атауы. Атаудың өзгеруі топтың афроамерикалық және латиналық әйелдерден азиялық және байырғы американдық тектегі әйелдердің қатарына ауысуынан туындады.[12] Топ «африкалық ата-баба құрсағының рухани, мәдени, білім беру, экономикалық және әлеуметтік мүмкіндіктерін кеңейтуге ұмтылады».[13] AALUSC Африка диаспорасының барлық лесбияндарына, тіліне, мәдениетіне және сыныптарына қарамастан, білім беру құралдары мен ресурстарды және билер, театр, мәдени іс-шаралар және конференциялар сияқты әйелдерге арналған әлеуметтік мүмкіндіктерді пайдалана отырып, білімді және өкілетті болу үшін кеңістік ұсынады. .[13][14]

Сондай-ақ қараңыз

Қосымша оқу

Нью-Йорк тарих қоғамы »Біз ешқашан жалғыз емеспіз " (2020)

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Смит, Барбара. АҚШ әйелдерінің тарихындағы оқырманның серігі, ред. Вилма Перл Манкиллер, Хоутон Миффлин, 1998, ISBN  0-618-00182-4 p337
  2. ^ Хуан Хосе Баттл, Майкл Беннетт, Энтони Дж. Лемелл, Ақыры ақысыз ?: ХХІ ғасырдағы қара Америка, Транзакция баспалары 2006 бет 55
  3. ^ Родригес, Хуана Мария (2003). Queer Latinidad: сәйкестендіру практикасы, дискурсивті кеңістік. Нью-Йорк: NYU Press. б. 41. ISBN  978-0-8147-7550-9.
  4. ^ а б c Salsa Soul Sisters-тің мәлімдемесі Nestle, Джоанда келтірілген. Арыстандар тарихты жазғанда жылыШектелген ел. Firebrand кітаптары, ISBN  0-932379-37-0, pp185-6
  5. ^ Salsa Soul Sisters, Third World Women, Inc, ... бәрін біріктіруге болады », брошюрасы, LHA Ұйымының файлдары / Salsa Soul Sisters.
  6. ^ Молли Макгарри, Молли және Вассерман, Фред. Көрінетін болу, Пингвин, 1998, 0670864013, б187
  7. ^ Дейтчерде келтірілген, Дэвид (ред.). Теңдік мәселесі: Америкадағы лесбияндықтар мен гейлердің саясаты, Стонуоллдан бастап, Скрипнер 1995, 0684800306 p79
  8. ^ а б c Шокли, Энн Аллен. «Salsa Soul Sisters». Біздің артымыздан тыс, т. 9, жоқ. 10, 1979, 13-13 бет. www.jstor.org/stable/25793151.
  9. ^ Джозеф, Глория / Льюис, Джил. Жалпы айырмашылықтар: қара-ақ феминистік перспективадағы қақтығыстар, South End Press 1986, ISBN  0-89608-318-7, б36
  10. ^ Ковина, Джина / Галана, Лорел. (The) Лесбияндық оқырман: Amazon тоқсан сайынғы антология, Amazon Press 1975, ISBN  0-9609626-0-3
  11. ^ Д'Эмилио, Джон. Қиындық жасау: гейлер тарихы, саясат және университет туралы очерктер, Роутледж, 1992 б.226
  12. ^ Эклор, Викки Линн. «Сырттан келгендер арасындағы бөтендер». Квир Америка: ХХ ғасырдың GLBT тарихы. Вестпорт, КТ: Гринвуд, 2008. 151. Басып шығару.
  13. ^ а б Африка тектік лесбияндықтар әлеуметтік өзгерістерге біріккен, Колумбия университеті әлеуметтік қозғалыстардың сипаттамасы. Тексерілді, 24 наурыз 2008 ж.
  14. ^ «Гейлер Альянсы». Гейлер Альянсы. Н.п., н.д. Желі. 15 қаңтар 2017 ж.

Сыртқы сілтемелер