Нуйорикандық қозғалыс - Википедия - Nuyorican movement

Нуйорикандық қозғалыс
New York.svg жалауыПуэрто-Риконың туы

NuyoricanPoetsCafe.JPG
Nuyorican ақындар кафесі

The Нуйорикандық қозғалыс бұл ақындар, жазушылар, музыканттар мен суретшілер қатысатын мәдени-зияткерлік қозғалыс Пуэрто-Рико немесе жақын жерде тұратын Пуэрто-Рикодан шыққан Нью-Йорк қаласы, немесе өздерін шақырады немесе белгілі Нуйрикандар.[1] Ол 1960 жылдардың аяғы мен 1970 жылдардың басында сияқты аудандарда пайда болды Лоисаида, Шығыс Харлем, Уильямсбург, және Оңтүстік Бронкс Америка Құрама Штаттарындағы Пуэрто-Рико тәжірибесін растау құралы ретінде, әсіресе азап шеккен кедей және жұмысшы адамдар үшін маргинализация, остракизм және дискриминация.

Термин Нуйорикан сияқты жетекші суретшілерге дейін қорлау ретінде қолданылған Мигель Альгарин оны қайтарып алып, мағынасын өзгертті. Сияқты негізгі мәдени ұйымдар Nuyorican ақындар кафесі және Чарас / Эль Бохио ішінде Төменгі шығыс жағы, Пуэрто-Риконың саяхат театры, Агуейбана кітап дүкені, Mixta галереясы, Клементе Сото Велез мәдени орталығы, Эль-Музео-дель-Баррио, және El Maestro осы қозғалыстың кейбір институционалды көріністері болды. Нуйорикандық мәдени хабтардың келесі буынына PRdream.com, Camaradas El Barrio кіреді Испандық Харлем. 1960 - 70 жж. Нью-Йорктегі сол мекемелердің әлеуметтік және саяси әріптестеріне мыналар жатады Жас лордтар және ASPIRA қауымдастығы.

Чарас / Эль Бохио

Негізгі мақала: Чарас / Эль Бохио

Тарих

Пуэрто-Риконың төменгі шығыс жағындағы Пуэрто-Риконың тарихы мен мәдениеті, оның Пуэрто-Рикалық қауымдастығының көпшілігіне Лоисаида атымен танымал, ұзақ және ауқымды. 1400-ші жылдардың басынан 1800-ші жылдардың соңына дейін Пуэрто-Рикода құлдық болды және Испания тәжіне мұқият болды. 1897 жылы Испаниядан берілген автономиямен Пуэрто-Рикоға бір жыл ішінде территория ретінде өз валюталарын таңдауға және басып шығаруға рұқсат берілді. 1898 жылы Америка Құрама Штаттары территорияны бақылауға алды. Қант құрағы мен кофеге тәуелді мемлекет болу АҚШ-қа Пуэрто-Рикоға саяси және экономикалық тұрғыдан араласуға және басқаруға мүмкіндік берді, бұл үшін Пуэрто-Рикалықтарға азаматтық беру ниеті болмады. 1910 жылы Америка үкіметі көтерілістен қорқады. Пуэрто-Риконың тәуелсіздігін бақылауда ұстау үшін Америка Құрама Штаттары АҚШ азаматтығын енгізді, ешқашан тұратын адамдармен кеңес алмады. Құрама Штаттар тек қант қамыстарын өндіруге рұқсат бергендіктен немесе адамдар аштыққа ұшырай бастады, оларға Америка Құрама Штаттарында жақсы өмір іздеу үшін аралдан кетуден басқа таңдау қалмады.[2] Пуэрто-рикандықтар Нью-Йорк сияқты жерлерге, атап айтқанда Пуэрто-Рико анклавтарына, мысалы Төменгі Шығыс Сайд, Сан-Хуан Хилл және Испандық Харлемге қоныс аудара бастады, бұл жаңа сәйкестік, мәдениет және өмір салтын қалыптастырды.

Көршілестіктер мен мәдениеттің қалыптасуымен Латын Америкасындағы асыл тас пайда болды, бұрын P.S. 64 мектеп ғимараты.[3] Ғимараттың атауы өзгертілді Charas / El Bohio Қоғамдық орталығы, қайта құрылды және Пуэрто-Рикалық иммигрант өміріне иелік етті. ЧАРАС / Эль Бохио - 1977 жылы құрылған мәдени орталық. Орталық Лоисаиданы жандандыру мақсатында салынған,[4] латын тілінің мақтанышы мен қауымдастықтың іс-әрекетін ынталандыру, көршілігін сақтау және сол жерде тұратындарды қорғау Бұрын PS 64 ғимаратын білім бөлімі тастап, оны Adopt-A-Building компаниясы қабылдаған және қайта жөндеген. Ғимаратты жөндеуге қаражаттың көп бөлігі федералды гранттар есебінен немесе тікелей Қаладан бөлінді. Көп ұзамай CHARAS ғимаратқа көшті, содан кейін El Bohio корпорациясы. ЧАРАС Нағыз Ұлы Қоғамның жалғасы болды және оны Чино Гарсия мен Армандо Перес басқарды.

Чино Гарсия мен Армандо Перес CHARA / El Bohio Қоғамдық Орталығының негізін қалаушылар мен серіктестерінің екеуі болды және олар. Ең бастысы, олар 1960 жылдары көптеген суретшілердің қалыптасуына көмектесті. Олар сыныптарды өнер студиялары мен дайындық бөлмелеріне дейін жөндеді. Бұл Төменгі Шығыс жағындағы демографиялық жағдайға қатты әсер етті. Бастапқы ұйым 1964 жылы жастардың топ мүшелеріне бизнесті дамыту мен білім беру бағдарламаларын ынталандыру арқылы олардың дағдылары мен идеалдарын оң пайдалану үшін пайдалануға көмектесу мақсатында салынған. CHARAS сонымен қатар қалалық экологияға белсенді қатысып, LES қауымдастықтың көптеген бақтарын дамытты. Эль-Бохио неғұрлым көркемдік негізде болды, мәдени қойылымдарды өткізіп, латино суретшілеріне өз жұмыстарын көрсетуге және латын мәдениетін өнер арқылы дәріптеуге кеңістік берді.

Жанжалдар мен қайшылықтар

Ғимаратты құтқару жөніндегі қауымдастықтың жаппай күш-жігеріне қарамастан, ЧАРАС / Эль-Бохио мэр Джулиани ұсынған көптеген кедергілерге тап болды[5] және Кеңес өкілі Антонио Паган, бұл, сайып келгенде, олардың ғимаратты 1990 жылдардың аяғында, 20 жыл бойы ғимаратты бұзып, көп қабатты жатақханалар салуға тырысқан құрылысшы Грегг Сингерге жоғалтуына әкелді. Оның күш-жігерін CB3 бірнеше рет тоқтатты, ол жүз жасқа дейінгі құймаларды бұза бастағаннан кейін көп ұзамай ғимаратты NYC-тің көрнекті орнына айналдырды. PS 64 белгісі Сингердің ғимаратты бұзу процесінің басталуына бірден реакция болды. CB3-тің қатысуы әсіресе маңызды, өйткені бірқатар латын патшалары ғимаратты құтқаруға көмек сұрап барғаннан кейін кеңестің жұмысы күшейе түсті. Екі топ кеңістікті сақтап қалу үшін екіталай одақ құрды және оны тарихи белгі ретінде сақтауда табысты болды, осылайша Сингердің бұзу және қайта құру әрекеттерін тоқтатты.[6] PS 64-те бірнеше түрлі ұйымдар болған. Ғимаратта CHARAS (бұрынғы Нағыз Ұлы Қоғам) мен Эль-Бохиодан басқа студия кеңістігін, сурет галереясын, студенттерге арналған көптеген көркем бағдарламалар мен мектептен кейінгі бағдарламаларды жалға берген суретшілер мен белсенділер және басқа музыкалық орталықтарда өнер бағдарламалары мен ұйымдары болды. , би және театр. Мәдени кеңістікті құруға және сақтауға қатысқан көптеген белсенділер мен суретшілер бұрынғы немесе белсенді топ мүшелері болды, атап айтқанда Латын патшалары мен патшайымдарының мүшелері, өз қоғамдастықтарында жұмыс істеуге және оң өзгерістерге ықпал етуге ұмтылды.[7] 1999 жылы сәуірде CHARAS-тің негізін қалаушы Армандо Перес Куинстегі әйелінің үйінің жанынан өлтірілген күйінде табылды[8] бұл өлімді көптеген адамдар топпен байланыстырды, дегенмен бұл теорияны растайтын ешқандай дәлел табылған жоқ. Қайтыс болған кезде Перес PS 64-ті Грегг Сингерден құтқару үшін күресте қатты қатысқан.

Бүгінгі күн

2017 жылы мэр Деблазио Сингерден PS 64 сатып алатынын және ғимаратты қоғамдық орталыққа қайтаруға күш салатынын мәлімдеді. Мұның орын алу ықтималдығын бірден Сингер атып түсірді, ол Деблазионың ғимаратты сатуға ниеті жоқ деп мәлімдеме жасады.[9] Деблазионың бұған қалай жауап беретіні әлі белгісіз. Мүмкін, ол ең мықты саяси жетекшілердің бірі болғанымен, ол ғимаратты шығарып алуға бірінші болып ұмтылған жоқ. Кеңес мүшесі Рози Мендес кеңесші болған кезде Сингерге ашық қарсылық көрсетті, бұл қазіргі қалалық кеңес мүшесі Карлина Ривера ұстанады. Ривераның науқанын ауыл тұрғыны мақұлдаған кезде, мақала авторы Ривераны жасөспірім кезінде қоғамдық орталықты жоғалтқан кезде құтқару үшін наразылық акциясында көруді талқылады.[10] Содан бері ол Сингерге үнемі қауіп төндіріп келеді. Ривераның науқаны кезінде Сингер Төменгі Шығыс жағында Ривераның үш қарсылас кандидатын насихаттайтын әдебиеттерді таратты, бұл қоғамдастықты Риверадан басқа кез-келген кандидатқа дауыс беруге шақырды. Оның күш-жігеріне қарамастан, ол енді Риверамен жұмыс істеуге тырысуы керек, өйткені ол өзінің ең үлкен кедергілерінің бірін төндіреді. Әу баста Сингер ғимаратты бұзуды және жиырма қабатты жатақхана ғимаратын дамытуды ұсынғанымен, оның ұсыныстары Қоғамдық кеңес 2-де үнемі бас тартылды, өйткені ғимаратты бұзу көрнекті ғимаратқа салу саясатымен сәйкес келеді. Сингер шығарған жақында жасалған ұсыныста ғимаратты бастапқы түрінде, сәл ғана жаңартылған, бірақ колледж студенттеріне арналған жатақхана ғимараты ретінде көрсетеді.[11] 2017 жылдың қараша айынан бастап қоғам белсенділері қалалық ғимараттар басқармасына ғимараттың бастапқы сатылымын Singer-ге өткізбеуге және ғимаратты қайта алуға шақырды [12]

Әдебиет және поэзия

Сондай-ақ оқыңыз: Пуэрто-Рико әдебиеті

Нуйорикандық қозғалыс Пуэрто-Рика әдебиетіне айтарлықтай әсер етіп, мәдени сәйкестілік, азаматтық құқықтар және дискриминация сияқты тақырыптарды қозғады.[13] Nuyorican ақындар кафесі, а коммерциялық емес ұйым жылы Alphabet City, Манхэттен, негізін қалаушы Мигель Пинеро, Мигель Альгарин, және Педро Пьетри. Көрнекті қайраткерлерге ақындар жатады Джиннина Браски, Вилли Пердомо, Эдвин Торрес (ақын), Нэнси Меркадо, және Сандра Мария Эствес. Кейінгі дауыстарға қосылады Лимон Андерсен, Эмануэль Ксавье, Марипоза (Мария Тереза ​​Фернандес) және Каридад-де-ла-Луз (Ла Бруджа). Қазіргі ұйымдардың қатарына Нью-Йорктегі Бронкс қаласында орналасқан Acentos Foundation кіреді, ол поэзия, фантастика, мемуарлар, сұхбаттар, аудармалар және өнер туындыларын Латино / жазушылар мен суретшілерге Acentos Review және Capicu арқылы жылына төрт рет қалыптасады. Бруклинде (Нью-Йорк) орналасқан мәдени көрме.[дәйексөз қажет ]

Музыка

Нуйорика музыкасы 1960 жылдары жазбаларымен танымал болды Тито Пуэнте бұл «Oye Como Va "[14][жақсы ақпарат көзі қажет ] және Рэй Барретто «El Watusi» және енгізілген Spanglish ән мәтіндері.[15]

Бұрын импортталған стильдерді ойнаған латын топтары ча-ча-ча немесе чаранга қосу арқылы өзіндік ерекше Nuyorican музыка стилін дамыта бастады флейта және скрипкалар олардың оркестрлеріне. Бұл жаңа стиль латынша деп атала бастады бугалу. Осы бірегей музыканы дамытуға көмектескен кейбір музыканттар болды Джо Куба «Bang Bang» -пен,[16] Ричи Рэй және Бобби Круз «мырза труба адамымен», және бауырларымен Чарли және Эдди Палмиери.[1] Кейіннен Нуйорика музыкасы дамыды Латын рэпі, фристайл музыкасы,Латын үйі, салса, Нурииканның жаны және реггаетон.

Нуйорикандық музыканың дамуын сальса мен хип-хоп музыкасынан көруге болады. Музыкант және әнші Вилли Колон бұл диаспораны өзінің сальса музыкасында Нью-Йорктегі қалалық сахнада танымал аспап - тромбонның және пуэрто-рикодан шыққан және сальса музыкасында кең таралған аспап - куатроның дыбыстарын араластыру арқылы көрсетеді. Сонымен қатар, көптеген сальса әндері осы диаспора мен отан арасындағы қарым-қатынасты, мысалы, Пуэрто-Рико мен Нью-Йорктегі мигранттар қауымдастығын шешеді.[1] Кейбіреулер бұл айырбаста оң және негативтерді көреді, бірақ көбінесе отан мигранттардың мәдени шынайылығына күмән келтіреді. Сальса музыкасында дәл солай болады. Пуэрто-Рикалықтар музыканың шынайылығы мен шынайылығына күмән келтіреді. Бүгінгі таңда сальса музыкасы Африканың дыбыстарын қосу үшін кеңейді, Куба, және басқа да Латын Америкасы сальса синтезін көп құрайтын елдер. Сонымен қатар, Нуирикандардың екінші және үшінші буындарымен бірге жаңа пікірталас және диаспоралық дыбыс хип-хоп болып табылады. Хип-хоппен Нуирикандар Пуэрто-Рикоға Нью-Йоркте де, Пуэрто-Рикода да адамдар байланыстырып, анықтай алатын музыка жасаған Vico C және Big Pun сияқты рэперлерімен бірге қайтып оралды. Хип-хопқа үлес қосқан басқа танымал Пуэрто-Риколықтар болды DJ Disco Wiz, Ханзада қамшы, Ди-джей Чарли Чейз, Тони Touch, Джей Джонни «Шырын» Розадо (Қоғамдық жау / продюсер), Тего Кальдерон, Май Джо, Джим Джонс, Н.О.Р.Е., Джоэлл Ортис, және Ллойд Бэнкс. Қазіргі уақытта Circa '95 (PattyDukes & RephStar) сияқты топтар Нуирикан хип-хоп қозғалысының алау ұстаушылары ретінде дәстүрлерін жалғастыруда. Осылайша, Америка Құрама Штаттары мен Пуэрто-Рико арасындағы музыкалық қарым-қатынас Нуйурикан атауында бейнеленген дөңгелек алмасуға және аралас синтезге айналды.[1]

Драматургтар мен театр компаниялары

Сияқты испан тілді Пуэрто-Рико жазушылары Рене Маркес иммигранттардың тәжірибесі туралы жазған Нуйорикан қозғалысының алдыңғы кезеңдері деп санауға болады. Маркестің ең танымал пьесасы Oxcart (Ла Каррета) ауылдан көшіп келген Пуэрто-Рико отбасының өмірін бейнелейді Сан-Хуан содан кейін Нью-Йоркке Пуэрто-Рикода Америка Құрама Штаттарында кемсітушілікке тап болғаннан гөрі кедей өмір сүргенді ұнататындығын түсіну үшін.[17] Пуэрто-Рикалық актриса Мириам Колон негізін қалаған Пуэрто-Рико саяхат театры 1967 жылы дәл сәтті жүгіруден кейін Oxcart.[18][19] Оның компаниясы жас актерлерге оның қойылымдарына қатысуға мүмкіндік береді. PRTT шығармаларының кейбіреулері, мысалы, Эдвард Галлардо Симпсон көшесі Нью-Йорктегі өмірге қатысты геттолар.[20][жақсы ақпарат көзі қажет ] Басқа театр компаниялары кіреді «Прегонс» театры, 1979 жылы құрылған Bronx және қазіргі уақытта Розалба Ролон, Альван Колон-Леспье және Хорхе Мерсед.[21][22]

Нуйорикан қозғалысының бастамашысы болған драматургтер жатады Педро Пьетри, Мигель Пинеро, Джиннина Браски, Джесус Паполето Мелендес, және Tato Laviera. Сияқты жас суретшілер Мигдалия Круз, Эдвин Санчес және Лин-Мануэль Миранда, Тони-сыйлығының иегері, мюзиклдермен танымал актер және драматург Биікте және Гамильтон. Пинеро - танымал драматург Қысқа көздер, түрме өмірі туралы драма, ол а Тони сыйлығы номинациясын жеңіп алды Obie сыйлығы. Кандидо Тирадо және Кармен Ривера, Лаби Гринга пьесасы үшін Оби сыйлығының лауреаты; және судья Эдвин Торрес жазды Карлито жолы.[23][24]

Қазіргі уақытта B.A.A.D. сияқты кеңістіктер ( Бронкс өнер және би академиясы ),[25] 1998 жылы биші және хореограф құрған Артур Авилес және жазушы Чарльз Райс-Гонзалес Hunts Point Бронкс маңында, көптеген Нуйорикан, Латина / о және түрлі-түсті суретшілер мен жазушыларға өз жұмыстарын ұсынуға және дамытуға мүмкіндік береді.[26] Басқа театр ұжымдары театрларды қолданады Клементе Сото Велез Лоисаидадағы мәдени орталық.[27]

Бейнелеу өнері

Нуйорикан қозғалысы әрдайым мықты бейнелеу өнері компоненттерін қамтиды, соның ішінде көркемдік білім. Пионер Рафаэль Монтанес Ортис 1969 жылы El Museo del Barrio-ны Нуйорика өнерін насихаттау тәсілі ретінде құрды. Сияқты суретшілер мен баспа жасаушылар Рафаэль Туфиньо, Фернандо Саликруп, Маркос Димас және Nitza Tufiño сияқты құрылған ұйымдар Бойы биік.[28] Сандра Мария Эстивес, Николаса Мор сияқты жазушылар мен ақындар кезектесіп, өздерінің прозалық және лирикалық шығармаларын қағаз бетіндегі бейнелі бейнелермен толықтырды. Басқа уақытта, мысалы, эксперименталды суретшілер Адал Малдонадо (Адал деген атпен танымал) Педро Пьетри сияқты ақындармен ынтымақтастық жасады. Осы уақыт ішінде гей қытайлық американдық суретші Мартин Вонг өзінің сүйіктісі Мигель Пиньеромен ынтымақтастықта болды; олардың бірлескен жұмысының бірі Митрополиттік өнер мұражайы.[29] 1970-80 ж.ж., граффитиге шабыттанған суретшілер Жан-Мишель Баскиат өз жұмыстарымен үлкен құрметке қол жеткізді. Сияқты орнату суретшілері Антонио Марторелл және Пепон Осорио жергілікті эстетикалық тәжірибені саяси және әлеуметтік мәселелермен біріктіретін ортаны құру. 1992 жылы Нуйорикан суретшісі Сараида Мартинес өнерін жасады Вердадизм, формасы қатты абстракция мұнда әр сурет жазбаша әлеуметтік түсіндірмені қоса жүреді. Жылы туылған Гарлем 1956 жылы және сонымен бірге 1960 жылдардың қоғамдық қозғалыстарының әсерімен суретші Нуюриканың тәжірибесін бейнелейтін «Екі арал арасында, 1996» картинасын жасады.[30] 1993 жылдан бастап Пуэрто-Рико суретшілерінің ұйымы (өзінің аббревиатурасымен жақсы танымал) Өнер) Нью-Йорктегі Пуэрто-Рико визуалды суретшілері үшін кеңістік ашты, әсіресе Төменгі Шығыстағы Клементе Сото Велез мәдени орталығындағы іс-шаралар арқылы.

Жақында суретшілер мен муралистер сияқты Джеймс Де Ла Вега, Хорхе Зено, Мигель Лучано, Мигельангел Руис және София Малдонадо осы дәстүрді кеңейтуді жалғастырды. Марветт Перес, Ясмин Рамирес, Дебора Каллен, Сусана Торруэлла Левал, Джудит Эскалона, Таня Торрес және Чино Гарсия сияқты галлеристер, кураторлар және мұражай директорлары Пуэрто-Рико мен Нуйроикан өнерінің көпшілікке танымал болуына көмектесті.

Нуиорика жазушылары мен ақындары

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. Аллатсон, Пол (2007). Латын тіліндегі негізгі терминдер / мәдени және әдебиеттану. Вили. ISBN  978-1405102506.
  2. ^ 1947-, Гонсалес, Хуан (2011). Империя жинау: Америкадағы латындықтардың тарихы (Аян.). Нью-Йорк: Пингвиндер туралы кітаптар. ISBN  9780143119289. OCLC  681497393.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  3. ^ «P.S. 64 - ЧАРАС, Эль Бохио: тарих». evccnyc.org. 10 мамыр 2006 ж. Алынған 2017-12-11.
  4. ^ Мамбо монтаж: Нью-Йорктегі латындандыру. Лао-Монтес, Агустин., Давила, Арлен М., 1965-. Нью-Йорк: Колумбия университетінің баспасы. 2001 ж. ISBN  9780231112758. OCLC  45207954.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  5. ^ Ла-Монтес, Агустин; Давила, Арлен М. (2001). Mambo Montage: Нью-Йорктің латындануы. Колумбия университетінің баспасы. ISBN  9780231112758.
  6. ^ Аллон, Джанет (1997-03-23). «Есту кезінде банда жаңа түстер көрсетіледі». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2017-12-11.
  7. ^ «P.S. 64 / El Bohio (бұрынғы) | Орын мәселелері». www.placematters.net. Алынған 2017-12-11.
  8. ^ «Армандо Перес, Нью-Йорктегі Charas / El Bohio құрылтайшысы, 51 жасында қайтыс болған | Playbill». Playbill. 1999-04-06. Алынған 2017-12-11.
  9. ^ «Де Блазио Сити бұрынғы P.S. 64 ғимаратын» қайта алуға «тырысады дейді (жаңартылған) | Төменгі қабат: жаңалықтар Төменгі Шығыс жағынан». Төменгі жағында: Төменгі Шығыс жағында жаңалықтар. 2017-10-13. Алынған 2017-12-12.
  10. ^ «Карлина Ривера 2-округтегі кеңеске | Ауылдық газет». thevillager.com. 2017-09-08. Алынған 2017-12-12.
  11. ^ «CHARAS-тің бұрынғы құрылысын дамытушы Шығыс ауыл қалалық кеңесінің науқанына кіріп кетті | Төменгі қабат: Төменгі шығыс жақтағы жаңалықтар». Төменгі жағында: Төменгі Шығыс жағында жаңалықтар. 2017-09-12. Алынған 2017-12-12.
  12. ^ Стивен Уишниа (2017-11-13). «LES қауымдастығы үшін жаңа өмірге мүмкіндік | Тәуелсіз».
  13. ^ «Пуэрто-Рико әдебиеті, өнері және мәдениеті». La Salita кафесі. 2014-09-24. Алынған 25 қыркүйек 2014.
  14. ^ «Смитсоннан наградалар мен медальдар». Архивтелген түпнұсқа 2009 жылғы 17 маусымда.
  15. ^ «Грэмми жеңіп алған латын-джаз барабаншысы Рэй Барретто 76 жасында қайтыс болды». Хьюстон шежіресі. 17 ақпан, 2006 ж.
  16. ^ «Ahh Beep Beep». Streetplay стикболы.
  17. ^ Полиомиелит, Норин (1982). «Рене Маркестің» Окскартты «талдауы, Пуэрто-Рикалық драматург». Латын Америкасындағы қоғам және әдебиет. Йель-Нью-Хейвен мұғалімдер институты.
  18. ^ Де-ла-Рош, Элиса (1995 ж. 1 шілде). Teatro Hispano!: Нью-Йорктегі үш ірі компания. Американдық танымал тарих пен мәдениет саласындағы зерттеулер. Маршрут. ISBN  081531986X.
  19. ^ «PRTT - Пуэрто-Риконың саяхатшылар театрына қош келдіңіз».
  20. ^ «Симпсон көшесі». Архивтелген түпнұсқа 16 мамыр 2008 ж.
  21. ^ Васкес, Ева С (2003). Pregones театры: Оңтүстік Бронктегі әлеуметтік өзгерістер театры. Маршрут. ISBN  0415946751.
  22. ^ «Pregones / PRTT | Бронкс пен Манхэттендегі саяхат театры». Pregones / PRTT.
  23. ^ «PUERTO RICO HERALD Пуэрто-Рико профилі: судья Эдвин Торрес». Архивтелген түпнұсқа 2004 жылғы 13 қарашада.
  24. ^ Карлито жолы, алынды 2020-07-05
  25. ^ «Үй». БААД! Бронкс өнер және би академиясы.
  26. ^ Ла Рокко, Клаудия (22 мамыр, 2008). «Бронкте биші дұрыс жұмыс жасайды». The New York Times.
  27. ^ Солис, Хосе (2019-08-16). «Жаңа фестиваль жасаушыларды бастауға дайын екенін көрсетеді». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2020-07-05.
  28. ^ «NY LATIN AMERICAN TRIENNIAL 2019 EDITION». Бойы биік.
  29. ^ Митрополиттік өнер мұражайы. «Мартин Вонг (американдық, 1946–1999), Адвокат көшесі (Пиньероның өмірбаяндық өлеңі бар гандбол алаңы). «MetMuseum.org.
  30. ^ Мартинес, Сорайда (1999). Сораиданың вердадизмі: кенепте жазылған пуэрторикалық әйелдің интеллектуалды дауысы; Бірегей, даулы суреттер мен стиль. Сараида. ISBN  978-0967671901.
  31. ^ Леон, Concepción de (2018-12-06). «Нуирикандық ақындар кафесінің алғашқы күндері». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2020-07-05.
  32. ^ Ревиста, Гарвард Латын Америкасына шолу. 2000. «Джаннина Брашки, Нуйорикан ақындары тобының танымал мүшесі»
  33. ^ «Джиннина Браски». Ұлттық кітап фестивалі. Конгресс кітапханасы. 2012 жыл. 'Браски: қазіргі Латын Америкасындағы ең революциялық дауыстардың бірі'
  34. ^ «Джиннина Брашки туралы: Book Fest 12». Ұлттық кітап фестивалінің стенограммасы және веб-трансляциясы. Вашингтон, Колумбия округі: Конгресс кітапханасы. Қыркүйек 2012. 'Браски, ақын, эссеист және романист, қазіргі заманғы озық, әсерлі және тіпті революциялық ретінде сипатталады'
  35. ^ Джонсон, Ханна (26 мамыр, 2011). «# BEA11: көрмеге қойылған кітаптар, Amazon баспасы». Перспективаларын жариялау. ’Браски - Пуэрто-Риконың поэзия, фантастика және очерктердің ең ықпалды және жан-жақты жазушысы’
  36. ^ «Джиннина Браски туралы». Оклахома университеті: бүгінгі әлем әдебиеті. Қыркүйек – қазан 2012 ж. Мұрағатталған түпнұсқа 2012-09-14. Алынған 2015-07-02. Латын Америкасындағы ең революциялық дауыстардың бірі
  37. ^ «Енді ескерусіз қалды: Джулия де Бургос, Пуэрто-Риконың жеке басын қалыптастыруға көмектескен ақын». The New York Times. 2018-05-02. ISSN  0362-4331. Алынған 2020-07-05.
  38. ^ «El Spanglish Мемлекеттік әнұраны, un Poema de Pedro Pietri». Испандық Л.А. (Испанша). 2010-04-19. Алынған 2020-07-05.
  39. ^ «Мигель Пинероның« қысқа көздердің »оралуы». www.out.com. 2017-08-08. Алынған 2020-07-05.
  40. ^ «Бес ауданның барлығының лауреаты: Бонафид Рохас оның талантын тәрбиелеген қаланы біледі».
  41. ^ «Bonafide Rojas: Ақын Пуэрто-Рико, Нью-Йорк және Нуирикан арасындағы сызықта жүреді | Centro de Estudios Puertorriqueños».
  42. ^ Донахью, Джо. «Шығармашылық өмір: Эсмеральда Сантьяго». www.wamc.org.
  43. ^ «Өмірбаян | Cheverote». Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 21 наурызда.

Әрі қарай оқу

  • Аллатсон, Пол. Латын тіліндегі негізгі терминдер / мәдени және әдебиеттану. Blackwell Publishing, 2007 ж.
  • Давила, Арлен. Barrio Dreams: Пуэрто-Рикалықтар, Латино және Неолиберал қаласы. Беркли: Калифорния университетінің баспасы, 2004 ж. ISBN  0-520-24092-8
  • Флорес, Хуан. «Креолит 'капотта: диаспора көзі және проблемасы ретінде. CENTRO журналы 16, жоқ. 2 (2004 жылдың күзі): 283-289.
  • Флорес, Хуан. Бөлінген шекаралар: Пуэрто-Рикалық сәйкестік туралы очерктер. Хьюстон: Arte Público Press, 1993 ж. ISBN  1-55885-046-5
  • Флорес, Хуан. Бомбадан хип-хопқа дейін: Пуэрто-Рико мәдениеті және латындық сәйкестік. Нью-Йорк: Колумбия университетінің баспасы, 2000 ж. ISBN  0-231-11076-6
  • Ла Фонтан-Стокс, Лоуренс М. Куирикандықтар: диаспорадағы мәдениеттер мен жыныстық қатынастар. Миннеаполис: Миннесота университетінің баспасы, 2009 ж. ISBN  978-0-8166-4091-1
  • Негрон-Мунтанер, Фрэнсис. Boricua Pop: Пуэрто-Рикандықтар және Америка мәдениетінің латындануы. Нью-Йорк: Нью-Йорк университетінің баспасы, 2004 ж. ISBN  0-8147-5817-7
  • Ноэль, Урайоан. Көрінетін қозғалыста: алпысыншы жылдардан Сламға дейінгі Нуйорикандық поэзия. Айова қаласы: Айова Прессінің Ю., 2014 ж. ISBN  978-1-60938-244-5
  • Ривера, Ракель З. Хип-хоп аймағындағы Нью-Йорк рикалықтары. Нью-Йорк: Палграв Макмиллан, 2003 ж. ISBN  1-4039-6044-5
  • Санчес-Гонзалес, Лиза. Борикуа әдебиеті: Пуэрто-Рико диаспорасының әдеби тарихы. Нью-Йорк: Нью-Йорк университетінің баспасы, 2001 ж. ISBN  0-8147-3146-5
  • Сандовал-Санчес, Альберто. Хосе, көре аласыз ба ?: Бродвейде және одан тыс жерлерде тұратын латындар. Мэдисон: Висконсин Университеті, 1999 ж. ISBN  0-299-16200-1
  • Торрес-Падилла, Хосе Л. және Кармен Хайди Ривера. Дефис жазу: Пуэрто-Рико диаспорасы әдебиетінің жаңа сыни перспективалары]. Сиэтл: Вашингтон Прессінің У., 2008. ISBN  978-0-295-98824-5

Сыртқы сілтемелер