Вашингтон митрополиттік қауымдастық шіркеуі - Metropolitan Community Church of Washington, D.C.

Вашингтон митрополиттік қауымдастық шіркеуі
MCCDC
Metropolitan Community Church of Washington, D.C.jpg
2020 жылы MCCDC қасиетті орны
Орналасқан жері474 Ridge Street NW Вашингтон, Колумбия округу
НоминалыМитрополиттік қауым
Веб-сайтmccdc.com
Тарих
Құрылған1970
Құрылтайшы (лар)Джозеф Евгений Пол Бретон
Арнаулы1992 жылғы 17 желтоқсан
Сәулет
Сәулетші (лер)Suzane Reatig
СтильЗаманауи
Дінбасылары
Пастор (лар)Дуэйн Джонсон

The Вашингтон митрополиттік қауымдастық шіркеуі (сонымен бірге MCCDC) қауым болып табылады Митрополиттік қауым (MCC), а Протестант Христиандық конфессия тамақтану ЛГБТ орналасқан адамдар Вернон алаңы маңы Вашингтон, Колумбия округу 1970 жылы Вашингтонда (ПСЖ) қауымдастық шіркеуі болып құрылған, пастор Пол Бретон бастаған қауым жергілікті белсенділердің көмегімен 1971 жылы жаңа MCC конфессиясына қосылды. Фрэнк Камени.

Бастапқы мүшелер MCCDC құрды, өйткені сол кезде көптеген шіркеулер ЛГБТ адамдарын қабылдамады. Олар ЛГБТ адамдары ретінде ғана емес, сонымен бірге жиналатын қауіпсіз кеңістікті қалаған ЛГБТ христиандары. Шіркеу алғашқы 30 жыл ішінде айтарлықтай өсті, оның алғашқы жиналысында 65 адамнан 2000-шы жылдардың басында 500-ден астам мүшеге дейін, қарамастан ЖИТС эпидемиясы қауымда болды. MCCDC құрылғаннан бері бірнеше басқа христиандық конфессиялар өзгерді олардың гомосексуализм туралы көзқарастары енді ЛГБТ адамдарымен қош келдіңіз. Бұл өзгерістер MCCDC-ке қатысатын адамдардың азаюына алып келді.

1992 жылы жаңа және тұрақты мекемеге көшкенге дейін MCCDC өзінің құрылтайшысының үйінде, басқа шіркеу ғимараттарында және түрлендірілген үй ғимаратында 20 жылдан астам кездесу өткізді. Бұл мекеме АҚШ-та ЛГБТ діни ұйымы салған алғашқы жаңа қасиетті орын болды. Жергілікті сәулетші Сюзане Ратигтің жобасымен жасалған, әйнекпен қорғалған шағын, бірақ әсерлі ғимарат сыншылардың мақтауына ие болып, Reatig-ге бірнеше марапаттарға ие болды.

Тарих

Ерте жылдар

1970 жылдың қаңтарында бір топ ЛГБТ адамдар Вашингтон, Колумбия округу жергілікті қоғамдастық үшін әлеуметтік іс-шаралар мен білім беру семинарларын өткізетін, сонымен қатар өз мүдделерін қолдайтын Гомофилдік Әлеуметтік Лиганы (HSL) құрды. ЛГБТ құқықтары. HSL президенті Пол Бретон, бұрынғы семинар Хартфорд, Коннектикут Рим-католиктік архиеписколы кім белсенді болды Гейлерді азат ету майданы және құрылтайшы мүшесі Гейлер белсенділері альянсы, Лига президенті болған.[1][2]

Кейінірек сол жылы жергілікті шіркеулер ЛГБТ адамдарын қабылдауға тырысу аясында лига мүшелері жоспарлады экуменикалық қызмет Барлық жандар унитарлық шіркеуі. Бұл жергілікті қауым құрудың алғашқы қадамы болды Митрополиттік қауым, а Протестант Христиандық конфессия 1968 жылы құрылған ЛГБТ адамдарымен тамақтану Трой Перри. Бретонды Перриге жергілікті дос, ортақ құрылтайшы таныстырды Маттахин қоғамы және ЛГБТ құқығын қорғаушы Фрэнк Камени және жергілікті шіркеу тарауын құру туралы кеңес сұрады.[1][2]

Лига мүшелері қызмет көрсетуге ниетті екендігіне жауап ретінде Бретон: «Менің ойымша, бұл бүкіл қаладағы шіркеулер бізді жүйелі қызметтерге қатысуға шақырады және ақыр соңында шіркеулер гомосексуалдарды толық белсенді түрде қабылдай алады. . Алайда, басқа қалалардағы гомосексуалдардың тәжірибесі бізді қабылдай алмайды деп сенуге мәжбүр етеді. Шіркеу мүшелерін гомосексуалдарға қайта санағандықтан, бөлек гомосексуалды шіркеулер құрылды ».[1][2]

27 қыркүйекте «Вашингтонның гомосексуалдарға арналған алғашқы ғибадат қызметі» деп аталған рәсімге шамамен 60 ер адам мен 5 әйел қатысты. Қатысушылар дұға оқыды, а-дан әнұрандар айтты Унитарлы универсалист кітап, қауымдастыққа қатысып, спикерлерді тыңдады, олардың екеуі а Рим-католик діни қызметкер және бұрынғы Әдіскер министр. Марта А. Тейлордың ашылу дұғасында Арлингтон, Вирджиния, «әрқайсымыз мұнда өз себептерімен келдік» және «сен, құдай, біл, біз жыныстық бағдарымызға байланысты басқалардан кем емеспіз және жаман емеспіз ... Бұл қасиеттер - әр адамның құндылығын анықтайтын бүгінгі өмір ».[3]

Бастапқыда Вашингтонда (DCC) Қауымдастық шіркеуі (қауымдық шіркеу) деп аталған қауым All Souls-та кездесуін жалғастырды, бірақ 1971 жылдың ақпан айында Перридің қатысуымен екі мүшеге үйлену рәсімін қосқан үлкен орын қажет болған кезде, қауым өткізілетін іс-шараны жоспарлады Әулие Стефан және Инкарнация епископтық шіркеуі. Қашан Уильям Крейтон, епископы Вашингтондағы епископтық епархия, бұл рәсім туралы біліп, ол CCDC-ке Епископтық шіркеуде кездесе алмайтынын айтты.[4] Оның орнына қауым өз қызметтерін Әулие Стефаннан тыс жерлерде өткізді. Сөйлеу кезінде Перри «[Епископ Крейтон] бізді бұл шіркеуден шығарып тастаса да, Құдай бізді жүрегінен шығарған жоқ» деді.[5]

1971 жылы наурызда Рим-католик шіркеуі және үш әдіскер министр Бретонды барлық жанға тағайындады. Бретон өзінің тағайындауын «бұрыннан жасалған рақым мен ар-ождан бойынша міндеттемені көпшілік алдында бекіту» деп атады.[6] CCDC 1971 жылы 11 мамырда Метрополитен қауымдастық шіркеулерінің әмбебап стипендиясымен Вашингтон, Метрополитен қауымдастық шіркеуі (MCCDC) ретінде жарғымен бекітілген. Қауым Бретонға көшті Капитолий төбесі 705 7-ші көше SE, үй, бірақ кездесу үшін шектеулі орын болды. Бұл қауымның ғибадат етуіне кедергі болмады, сонымен қатар Бретонның үйі де үйлену тойы мен міндеттемелердің қосымша рәсімдері өткен жерде болды.[1][7]

MCCDC 1984-1992 жылдар аралығында NW 415 M көшесінде қызмет көрсетті.

1972 жылдың соңында қауымға көбірек орын қажет болды және Капитолий төбесінде қараусыз қалған шіркеуде жинала бастады.[8] Бретон 1973 жылы Балтимор, Феникс және Лос-Анджелесте қосымша MCC қауымдарын құру үшін қызметінен кеткенге дейін пастор қызметін жалғастырды.[1] Отставкаға кеткеннен кейін бірнеше ай өткен соң, Бретон Перри мен басқа MCC пасторларына тірі қалған адамдарға көмектесуде үлкен рөл атқарды UpStairs Lounge өртке қарсы шабуыл Жаңа Орлеанда.[9]

Шіркеудің өсуі

1970 жылдары қауым өсе берді және Бретонның отставкасынан кейін бұрынғы Рим-католик діни қызметкері және Макин орта мектебінің директорының орынбасары Джон Барбон басқарды (кейінірек біріктірілді) Архиепископ Кэрролл орта мектебі ). Оның өсуіне сәйкес 1973 жылы MCCDC консервативті FCUCC мүшелерінің дауыс беруінен кейін уақытша ғимараттан шығарылғанымен, Мәсіхтің бірінші қауымдық біріккен шіркеуі (FCUCC) шіркеуінде және кейінірек оның қасиетті үйінде қызмет ете бастады.[10] Дау 1975 жылы шешілді және сол уақытта 120-ға жуық мүшесі бар MCCDC FCUCC-те кездесуді жалғастыру үшін жалға қол қойды.[11]

Сол жылы MCCDC құруға көмектесті Еврей теңдік қоғамға табыну Мишпачаға бәс қой, Үлкен Вашингтон шіркеулерінің кеңесіне қосылды (жергілікті тарау Ұлттық шіркеулер кеңесі ), және Барбон Сан-Францискода MCC қауымын құру үшін жұмыстан кетті.[1][11] MCCDC 1984 жылға дейін FCUCC қызметтерін жалғастырды. Осы уақыт ішінде шіркеуді басқа екі пастор Джек Избелл басқарды, содан кейін Ларри Дж. Уриг, соңғысы 16 жыл бойы MCCDC-ді басқаратын бұрынғы әдіскер министр.[1][12]

1984 жылы MCCDC өзінің алғашқы кездесу алаңын сатып алды, солтүстік-батыста N5 көшесіндегі 415 М орналасқан Вернон алаңы Көршілестік. 1866 жылы салынған үй бұрын Шомрей Шаббос атындағы православтық синагога, еврейлердің жас ерлер қауымдастығы ретінде қызмет еткен ( Еврейлер Қоғамдық Орталығы ) және қарттар үшін еврей үйі.[13][14]

ЖИТС эпидемиясы

MCCDC еріктілері ЖИТС-пен серуендеу.

Қашан ЖИТС эпидемиясы 1980 жылдардың басында басталды және көптеген гейлер өле бастады, MCCDC жаңа ауру және гейлер қауымдастығына әкелетін қауіптер туралы айтқан алғашқы жергілікті ұйымдардың бірі болды. 1982 жылы 9 желтоқсанда MCCDC облыста 200-ге жуық адам қатысқан СПИД-ке қарсы алғашқы қауымдастық форумын өткізді. Іс-шарада Уриг аурудың физикалық әсерлері туралы ғана емес, сонымен қатар психологиялық әсерлері туралы айтты: «Мен өзіме қысым жасаудың ішкі деңгейінің бізге қарсы әлеуметтік сот шешімін қабылдауына мүмкіндік бергеніне алаңдаймын».[1][15]

Форум адамдарға ауру туралы білім беру мақсатында өткізілген MCCDC көптеген іс-шаралардың алғашқысы болар еді. Осындай іс-шаралардың бірі 1983 жылы өткізіліп, тұрақты қара гейлердің тұрақты коалициясымен қаржыландырылды, ЖИТС-тің аз ұлттарға тигізген әсеріне назар аударылды және жергілікті қара ЛГБТ тұрғындарын тамақтандыратын гей-барда Clubhouse-да өтті.[16] Іс-шаралардың бұл түрі сонымен қатар түрлі-түсті адамдарды MCCDC-ке қатысуға тарту әрекеті болды, ол кезде ақшыл болды.[1][17]

Көптеген шіркеулер мен жерлеу үйлерінің көпшілігі ЖИТС құрбандарына арналған жерлеу рәсімдерін өткізгісі келмегендіктен, көптеген қызметтер MCCDC-де өткізілді. Бұл құрбандардың көпшілігі жұмыссыз қалғаннан кейін кедейленген немесе ақшалары өте аз болды. Осыған байланысты шіркеу жерлеу рәсімдерін өзгертті және жерлеу қызметтерін ақысыз өткізуді ұсынды. 1980 жылдары MCCDC-те қауымдастырылған пастор болып қызмет еткен Кандэс Шултис: «Сондықтан біз жерлеу рәсімдерін өз халқымыз үшін ғана емес, шіркеулері жерлемейтін басқа адамдар үшін де жасадық. Бір ғана жерлеу рәсімі болды. сол кездегі қаладағы үй, ол тіпті ЖИТС-пен жерлеу рәсімін өткізуге дайын еді ... Менің ойымша, МСҚ-да әйелдер діни қызметкерлер көп деп ойлаймын, себебі ер адамдар қайтыс болды, сондықтан көптеген ерлер қайтыс болды, сондықтан басшылық басталды әйел болу, өйткені біз тірі қалдық ».[1]

Денсаулық сақтау саласының қызметкерлерінің он жылдық мерейтойында ЖИТС туралы алғашқы есебін жариялағаннан кейін және 3000 тұрғын осы аурудан қайтыс болғаннан кейін, Урриг басқа сенімдердің жетекшілерімен және үкімет қызметкерлерімен бірге генерал хирургпен бірге Антония Новелло және Ұлттық аллергия және инфекциялық аурулар институты директор Энтони Фаучи, қаралы оқиғаға арналған еске алу кешіне жиналды. Уриг көптеген жылдар бойы СПИД-пен өмір сүрген және бұл іс-шарада: «Мен 10 жыл өлу туралы ойлаған емеспін. Мен тірі қалудың он жылдығын тойлауға келдім» деді.[18]

Жаңа қасиетті орын

MCCDC белгісі

Адамдардың көп болуына байланысты, әр жексенбі сайын M Street есімді рота үйінде үш қызмет ұйымдастырылды. Қатысушыларға жиі тұруға, жоғарғы қабатқа отыруға немесе есік алдына жиналуға тура келді. 1980 жылдардың аяғында MCCDC жаңа және тұрақты нысанды салу үшін құрылыс қорын бастады. 1990 жылдың ортасына қарай мүшелер $ 235,000 жинады және 5-ші және Ridge Streets NW бұрышынан жерді сатып алды, олардың M көшесі орналасқан жерден бір блок. 1990 жылдың 21 шілдесінде Перриді қоса алғанда жүздеген адам қатысқан іргетас қалау және пикник салтанаты өтті. Құрылыс келесі жылы қосымша қаражат жиналғаннан кейін басталған жоқ.[19][20]

1992 жылдың соңында қауым құны 1,2 миллион доллар тұратын шіркеуге көшті. Жаңа ғимарат АҚШ-та ЛГБТ діни ұйымы салған алғашқы қасиетті орын болды.[19][20] Уриг шіркеуді «біздің қоғамдастықтың қалған мүшелеріне, болашаққа көзқараспен қарау және сену туралы хабарлама. Жаңа шіркеу ... гейлер діни бірлестігінің өсуін бейнелейді. Бұл менталитеттің өзгеруі» деп сипаттады. Сол кезде шіркеуде жексенбілік таңертеңгі қызметке 400-ден астам адам қатысқан, олардың 30% -ы түрлі түсті адамдар болған.[20] Негізінен ақ гейлерден құралған қауымнан этникалық жағынан алуан түрлілікке ауысу Шултидің Ухригпен болған пікірталасының нәтижесі болды: «Сіз әйелдерге көбірек көңіл бөлуіңіз керек, түрлі-түсті адамдарға көбірек көңіл бөлуіңіз керек, музыка өзгерту үшін көзқарастар өзгеруі керек еді ... қатынастарды өзгерту үшін көп уақыт қажет болды, бірақ менің ойымша, ол шынымен де тыңдады. Содан кейін жағдай өзгере бастады ».[17]

Екі қабатты, 300 орындық шіркеу, төбесі күмбезделген, әйнек және қалау қабырғалары бар. модернистік стиль Мэриленд архитекторы Сюзан Ритиг.[20][21] A колумбарий урналар үшін екінші қабаттағы кішкентай часовняға салынған және оның дизайны сол кездегі ЖИТС салдарынан болатын өлімнің көптігін көрсетеді. Архитектураның сыншысы Бенджамин Форгидің шолуларында таңқаларлық дизайн жоғары бағаланды Washington Post және Герберт Мишамп, сәулет сыншысы The New York Times.[21][22][23]

Жаңа ғимарат 1993 жылдың наурыз айында арналды.[23] Тоғыз айдан кейін Уриг Рождество қарсаңында өзінің соңғы уағызын, қайтыс болудан үш күн бұрын, ЖҚТБ-ның асқынуына байланысты уағыздады. Уригтің MCCDC-ді басқарған жылдарына қатысты Перри «[Uhrig] ол шіркеуді қайтыс болғанға дейін салу үшін көп жұмыс жасады» деді.[12][15]

Кейінгі тарих

MCCDC ұйымдастыруға көмектесті Вашингтондағы мыңжылдық маршы.

Uhrig қайтыс болғаннан кейін, Шултис аға пастор ретінде MCCDC басқарған келесі болды. Бұрын әдіскер министр болған ол 1980 жылы шіркеуге қосылды.[24] Жергілікті ЛГБТ қауымдастығында үлкен өлімге қарамастан, MCCDC 1990 жылдары өсе берді және 1996 жылға қарай олардың саны 500-ге жетті.[25] Шіркеу түрлі-түсті адамдарға түсіндіру жұмыстарын көмекшісі пастор Белва Бунмен (кейінірек діни қызметкер) жалғастырды Сент-Джон митрополиттік қауымдастығы ) тақырып бойынша облыстардың министрлерімен талқылауға қатысу гомофобия жылы қара шіркеулер.[26]

MCCDC, басқа MCC конфессияларымен бірге және Адам құқықтары жөніндегі науқан (HRC) ұйымдастырды Вашингтондағы мыңжылдық маршы, 2000 жылдың сәуірінде өткен және оған жүз мыңдаған адамдар қатысқан ЛГБТ құқықтары митингі. Шеруді консерваторлар ғана емес, көптеген ЛГБТ белсенділері мен либералды топтар әртүрліліктің, корпоративті демеушіліктің және саяси платформаның жоқтығынан сынға алды.[27][28][29]

Вашингтондағы ЛГБТ тарихын құжаттандыратын 2000 жылы құрылған Rainbow History Project жергілікті ұйымы Бретонның Капитол Хилл есімді үйін 1970 жж. Жергілікті тарихи ЛГБТ сайттарының тізіміне қосты.[30] 2007 жылы Шултис MCCDC-ден Флоридадағы шіркеудің пасторы қызметінен кетті және қауымды Чарли Арехарт келесі екі жыл басқарды.[17][31]

MCCDC 2000-шы жылдары жергілікті шіркеулерде уағыздалған гомофобия туралы айтудан бастап, ЛГБТ-ны қабылдау мен құқықтарын қорғауды жалғастырды Вашингтонның бір жынысты некесі 2009 жылғы заңнама.[32][33] Кезінде тәрбиеленген Дуэйн Джонсон Назареттік шіркеу 2010 жылы қаңтарда Техастағы MCC-ден кеткеннен кейін MCCDC-тің пасторы болды, бірінші жыныстағы ерлі-зайыптыларға неке қию лицензиялары берілді. 2010 жылдың аяғында Джонсон 35 үйлену тойын басқарды, ал келесі бірнеше жылда шіркеуде жыл сайын 50-60 үйлену тойлары өткізілді.[17][32][34][35]

2011 жылы Перри және MCCDC шіркеудің 40 жылдық мерейтойын MCC қауымы ретінде HRC штаб-пәтерінде өткізілген «Керемет және адал 40 жылдық мерейтойлық іс-шараны» өткізу арқылы атап өтті. Іс-шаралар комитетінің төрағасы болған Ша Эйджи: «Вашингтондағы MCC - бұл өз шіркеулерінен шығарылған, гейлер мен христиандар немесе транс және христиандар болу мүмкін емес деп санайтын ЛГБТ адамдар үшін маңызды орын» деп мәлімдеді.[36] Шіркеудің 45 жылдық мерейтойлық іс-шарасы өтті Ұлттық баспасөз клубы Сол уақытта Джонсон жексенбі күнгі қызметке қатысу деңгейі 2000-шы жылдардың басында 500-ден ең жоғары деңгейден 2016 жылға қарай 200-ден сәл төмендегенін атап өтті. Ол мұны ішінара басқа конфессиялардың ЛГБТ адамдарын қабылдағанының нәтижесі деп түсіндірді: «Біздің алғашқы миссиямыздың бір бөлігі қоғамды өзгерту, әлемді және өзімізді өзгерту үшін және МСК көптеген деңгейлерде осыған қол жеткізді.Иә, қазір көптеген шіркеулер қарсы алуда, бірақ бұл біз үшін шығын емес, бұл біздің хабарымыздың күші және біз жасаған жұмыс. көптеген адамдарға сүйіспеншілік пен Құдайды табуға мүмкіндік беретін басқа шіркеулерді қол шапалақтайды, сондықтан мұның бәрі жақсы. Бірақ иә, бұл біздің жұмысымызды басқа қиындыққа айналдырады ».[35]

Ғимарат

Сәулетші

300 орындық MCCDC ғимараты көбінесе тұрғындар болып саналатын Вернон Сквер кварталындағы Ridge Street NW 474 мекен-жайында орналасқан. Бұл 1975 жылы Израильден қоныс аударған және оған қатысқан жергілікті сәулетші Сузане Реатигтің алғашқы ірі жеке жобасы болды Technion - Израиль технологиялық институты және 20-дан астам ғимараттың біріншісін ол қоршаған аудандарда жобалаған, олардың бірнешеуі жылжымайтын мүлік кәсіпорны Барлық адамдар үшін біріккен дұға үйі. Ұқсас модернист сәулетшілер, соның ішінде I. M. Pei және Людвиг Мис ван дер Рох, Реатигтің жұмыстары көп мөлшерде бетон мен әйнекті қамтитын сызықтық конструкцияларының арқасында «поляризация» ретінде сипатталған. MCCDCC дизайны үшін ол сәулетшілердің жұмыстарынан шабыт алды Роберт Вентури және Луи Кан.[21][23][37][38]

Дизайн

MCCDC 5-ші бұрыш пен Риггз көшесінің NW бұрышынан көрінеді.

Жаңа ғимараттың басқа төрт жобалық ұсыныстары бар еді, олар ортақ дос Reatig-ті MCCDC комитетіне ұсынғанға дейін. Ол ешқашан ғибадат ету орнын жобаламаса да, Реатигтің «дәстүрлі емес идеялары, химиясы және ынта-жігері» комитет мүшелерін таңдандырды және ол жұмысқа қабылданды. Осыған қарамастан, оның дизайны Ухригтің ресми орындықтармен, витраждармен және қараңғы интерьерлермен дәстүрлі діни кеңістікке деген ұмтылысына қайшы келді.[38]

Жергілікті құрылыс ережелерінде киелі орынның мөлшеріне қарай белгілі бір тұрақ орындары (әр 10 орынға бір орын) қажет болды, бірақ Ритиг ерекше жағдайды байқады: тұрақ талаптары тек еденге бекітілген орындарға қатысты болды. Отырғыштардың дизайны өзгертілді және бұл ғимараттың өзінде 30 емес, тек 15 тұрақ орны болды, бұл ғимараттың өзін едәуір ұлғайтуға мүмкіндік берді.[21] Құрылыс жобасы бойынша инженерлік қызметті McMullan & Associates (құрылымдық), Setty & Associates (механикалық) және Macris, Hendricks PA (азаматтық) жүзеге асырды. Мелинда Моррисон жарықтандыру бойынша кеңесші болды және Harvey құрылыс компаниясы құрылыс жұмыстарын жүргізді.[38]

Екі қабатты ғимарат 13400 шаршы футты құрайды (1245 шаршы метр) және жертөлені қамтиды, бұл аймақ өлшемдеріне байланысты рұқсат етілген ең үлкен өлшем. Оған ғимараттың L-тәрізді бөлігінде қалған екі қабатты киелі орын - шіркеу, кітапхана, кеңселер, ас үй және демалыс аймағы кіреді. Часовня колумбарий қасиетті орынға «қайтыс болған қауым мүшелері қызметке қатыссын» деп қарайды.[38][39]

Ғимарат текше тәрізді және күмбезделген әйнек қорапшаның астында ақшыл-қызғылт бетон негізімен ерекшеленеді. Ғимараттың көлбеу қабырға мен баспалдақтан тұратын 5-ші көшеге қарайтын қалған бөлігі және ғимараттың терезелері мен есіктерін шегеріп тастаған Ридж-стриттің бүкіл жағы да бетоннан тұрады. Ridge Street аркалы кіреберісінде үлкен колонна бар.[37] Кірпіш блоктар қоршаған тарихи ауданның ескі ғимараттарын еске түсіреді.[22]

Қапталған шыныдан жасалған киелі орын оңтүстік пен батысқа қарайды, бұл аспан мен жақын ағаштардың панорамасын қамтамасыз етеді. Киелі үйдің сыртқы 5-ші көшесінде крест бар. Төрт болат жіп фермалар қойманы қолдайды және күн сәулесінің мөлшері мен күннің уақытына байланысты айна шыны панельдер интерьерді үлкен етіп жасайды. Шултис шағылысатын әйнек идеясын жақсы көрді, «әсіресе біз кім болсақ та, әйнек беретін ашықтық сезімін шынымен де маңызды деп білдік» деп айтты.[21][38]

Қабылдау

2019 кезінде шіркеудің қасиетті орны Трансгендерлерді еске алу күні.

Reatig дизайны бірқатар сыншылардың мақтауына ие болды. Жаңа ғимаратқа шолу жасаған мақалада Бенджамин Форги Washington Post бұл «контекстуализмді біріктіреді - екі қасбеттің қалау блоктары жақын орналасқан ескі үйлерді заманауи архитектураның керемет таза түрімен толықтырады» және қасиетті орынды «ағаштар мен аспанға ашылуымен батыл әрі қанағаттанарлық, ол эфирлік қосымшаға ие болады» деп сипаттады. ымырт пен күндізгі уақытта ». Герберт Мушамптың тағы бір шолуда The New York Times бұл ғимарат «өз қауымы мен қонақтарын сөзбе-сөз және метафоралық мөлдірлікке айналдырады: кеңістік, құрылым мен функция айқын, қол жетімді түрге келтірілген орын» деді және ұқсастықтарды Майя Лин минималистік дизайны Вьетнам ардагерлерінің мемориалы[22][23]

Ғалым Сигурд Бергманн дизайнды «данышпан» деп сипаттады және «кейбір қалалық шіркеулер қала ішіндегі бекіністер болуды таңдаған кезде, бұл әйнек шіркеу өзінің қалалық маңын жабудан немесе одан жабудан бас тартады».[40] Сәулет және қала құрылысы журналист Аманда Колсон Херли бұл оның Reitag жобалаған сүйікті ғимараты екенін және «Reatig модернизмді 1960 ж.-да И.М.Пей Оңтүстік-Батыс [Вашингтон Колледжі] Оңтүстік-Батыс [Вашингтон Колледжіне] келгеннен бері бірінші рет модернизмді тұрғын үйдің маңайының ажырамас бөлігіне айналдырғанын» айтты.[37] USA Today MCCDC-ді «Вашингтондағы көруге міндетті 25 ғимарат» тізіміне енгізді.[41]

MCCDC-тағы жұмысы үшін Reatig бірнеше марапаттарға ие болды. Ол сәулет саласындағы 1993 жылғы DC мерит сыйлығының жергілікті тарауынан алынған Американдық сәулетшілер институты (AIA) және келесі жылы AIA-дан бетондық қалау бойынша сыйлық.[42] Реатиг сонымен қатар діндер, өнер және сәулет бойынша конфессияаралық форумның 1993 жылғы «Діни сәулет өнерінің үздігі» және 1993 жылы «Масондар дизайны» сыйлықтарымен марапатталды. Ұлттық бетон қалау қауымдастығы.[43][44]

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Бержер, Луис (қыркүйек 2019). «Вашингтонның LGBTQ ресурстарына арналған тарихи контексттік мәлімдеме» (PDF). Колумбия ауданы жоспарлау бөлімі. Алынған 3 тамыз, 2020.
  2. ^ а б c Медсгер, Бетти (14 қыркүйек 1970). «Гомосексуалдар шіркеуге барады: мұнда экуменикалық қызмет жоспарланған. Гомосексуалдар тобы осында шіркеу іздейді». Washington Post.
  3. ^ «Шіркеу гомосексуалдармен амандасады». Washington Post. 1970 жылғы 28 қыркүйек.
  4. ^ Болдт, Дэвид Р. (13 ақпан, 1971). «Епископтың бұйрығы гомосексуалды шіркеу жоспарын бұзады». Washington Post.
  5. ^ «Гомосексуалды-бағдарланған ғибадат ету рәсімі өткізіледі». Washington Post. 15 ақпан, 1971 ж.
  6. ^ «Колледждегі қауым шіркеуінің жетекшісі барлық жанға қызмет ету үшін тағайындалады». Washington Post. 13 наурыз, 1971 ж.
  7. ^ МакКай, Уильям Р. (9 шілде 1972). «Қасиетті Одақтағы 2 гомосексуал 'Среда''". Washington Post.
  8. ^ «Патша Бретон». LGBTQ діни архивтер желісі. Алынған 3 тамыз, 2020.
  9. ^ Делери-Эдвардс, Клейтон (2014). Жоғарғы баспалдақтан от жағу: Жаңа Орлеандағы гей-бардағы отыз екі өлім. МакФарланд. 74-82 бет. ISBN  9780786479535.
  10. ^ Хьер, Марджори (1974 ж. 27 мамыр). «Шіркеу гомосексуалдарды қуып жіберуді қарастырады». Washington Post.
  11. ^ а б Джонсон, Дженис (1975 ж. 20 мамыр). «Табу туралы қайта ойлауға мәжбүр ететін католик гомосексуалдары». Washington Post.
  12. ^ а б «Ларри Уриг, гейлер қауымдастығының пасторы». Washington Post. 28 желтоқсан 1993 ж. Алынған 3 тамыз, 2020.
  13. ^ Каминер, Майкл (3 маусым, 2014). «Вашингтон осы сирек кездесетін синагога суретін сақтай ала ма?». Алға. Алынған 3 тамыз, 2020.
  14. ^ Клер, Эрин (28 мамыр, 2014). «М көше суреті еврей Вашингтонның өткенінен қалған жәдігер». Вашингтон еврейлер апталығы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2016 жылғы 29 шілдеде. Алынған 3 тамыз, 2020.
  15. ^ а б Долинки, Ребекка С. (2010). Лесбиан және гей-DC: Вашингтондағы әлеуметтік және белсенді қоғамдастықтардағы сәйкестік, эмоция және тәжірибе (1961–1986). Калифорния университеті, Санта-Круз.
  16. ^ Кин, Лиза М. (30 қыркүйек, 1983). «Clubhouse-да алғашқы рет қара гейлерге арналған ЖҚТБ-ға қарсы форум». Washington Blade.
  17. ^ а б c г. ДиГуглиелмо, Джой (2011 ж. 12 мамыр). «Сенімнің төрт онжылдығы». Washington Blade. Алынған 4 тамыз, 2020.
  18. ^ Гейнс-Картер, Патрис (6 маусым 1991). «D.C. қызметі СПИД-ке қарсы жылдығын белгілейді». Washington Post.
  19. ^ а б Нельсон, Джил (1990 ж. 21 шілде). «Гейлер қауымдастығы шіркеуге негіз қалайды». Washington Post.
  20. ^ а б c г. Гейнс-Картер, Патрис (28 қаңтар 1992). «Гейлер қауымы маңызды кезеңді бұрышпен белгілейді». Washington Post.
  21. ^ а б c г. e Форджи, Бенджамин (1993 ж. 6 ақпан). «Аспанның айқын көрінісі». Washington Post. Алынған 3 тамыз, 2020.
  22. ^ а б c Форджи, Бенджамин (1994 ж. 18 наурыз). «Вашингтонның құрылыс блоктары». Washington Post. Алынған 3 тамыз, 2020.
  23. ^ а б c г. Мушамп, Герберт (28 қараша 1993). «Киелі орын, иә, бірақ бұл жасыратын орын емес». The New York Times. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 18 қаңтарда. Алынған 3 тамыз, 2020.
  24. ^ «Діншіл Кандэс Шултис». Радуга тарихы жобасы. Алынған 4 тамыз, 2020.
  25. ^ Голдштейн, Лори (1996 ж. 29 қыркүйек). "'Мен өзім толығымен бола аламын - гей және христиан'". Washington Post. Мұрағатталды түпнұсқадан 2017 жылғы 28 тамызда. Алынған 4 тамыз, 2020.
  26. ^ Мерфи, Карлайл (28 ақпан, 1999). «Өткенді бұзуға тырысу; қара уағызшы гей мәселелеріне қатысты диалог ашады». Washington Post.
  27. ^ Розенберг, Эрик (2000 ж. 28 сәуір). «D.C. Гей-наурыз үлкен корпоративті демеушілерді тарту». Pittsburgh Post-Gazette.
  28. ^ Гамсон, Джошуа (2000 ж. 30 наурыз). «Мыңжылдық маршы кімнің?». Ұлт. Алынған 4 тамыз, 2020.
  29. ^ Сандалоу, Марк (2000 ж. 1 мамыр). «Колумбия округі бойынша гей-марш / жүздеген мың теңдікке шақырады». Сан-Франциско шежіресі. Алынған 4 тамыз, 2020.
  30. ^ Вилгорен, Дебби (16 қаңтар 2005). «Топ гейлер қауымдастығы үшін маңызды сайттарды қосуға ұмтылады». Washington Post.
  31. ^ «Доктор Чарли Арехарт». LGBTQ діни архивтер желісі. Алынған 4 тамыз, 2020.
  32. ^ а б Маримоу, Энн Е; Александр, Кит Л. (10 наурыз, 2010). «ДК-де тарихқа» мен «деп айту; бірінші гей жұптар қалада заңды түрде ант береді». Washington Post.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  33. ^ Вайсс, Эрик М. (17 шілде, 2005). «Уағызда гейлер туралы ескертулер күшейтіледі». Washington Post. Алынған 4 тамыз, 2020.
  34. ^ ДиГуглиелмо, Джой (2010 жылғы 23 желтоқсан). «Сұраныс: Двайн Джонсон». Washington Blade. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2012 жылдың 1 қаңтарында. Алынған 4 тамыз, 2020.
  35. ^ а б ДиГуглиелмо, Джой (19 мамыр, 2016). «45 жыл сенім». Washington Blade. Алынған 4 тамыз, 2020.
  36. ^ Наджафи, Юсеф (2011 ж. 5 мамыр). «Божественная дата». Metro Weekly. Алынған 4 тамыз, 2020.
  37. ^ а б c Херли, Аманда Колсон (13 мамыр 2016). «Сюзан Реатиг пен оның модернистік ғимараттарын қорғау үшін». Washington City Paper. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 5 қаңтарда. Алынған 4 тамыз, 2020.
  38. ^ а б c г. e Климент, Стивен А. (қазан 1993). «Махаббат еңбегі». Сәулеттік жазбалар.
  39. ^ Киехфер, Ричард (2004). Тастағы теология: Византиядан Берклиге дейінгі шіркеу сәулеті. Оксфорд университетінің баспасы. б. 152. ISBN  9780198035206.
  40. ^ Бергманн, Сигурд (2017). Құрылған ортадағы теология: дінді зерттеу, сәулет және дизайн. Маршрут. ISBN  9781351472388.
  41. ^ «Вашингтонда міндетті түрде көруге міндетті 25 ғимарат». USA Today. 4 сәуір, 2017. Мұрағатталды түпнұсқадан 2019 жылғы 15 қарашада. Алынған 6 тамыз, 2020.
  42. ^ «1990-1999 топтар дизайны марапаттарының лауреаттары». AIA DC. Алынған 6 тамыз, 2020.
  43. ^ Грэм, Джеймс (1994). «1993 жылғы IFRAA Халықаралық сәулет дизайнының марапаттары». Сенім және форум.
  44. ^ «AIA / NCMA Design Awards». Сәулет. 1994.

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 38 ° 54′22,7 ″ Н. 77 ° 1′7.4 ″ В. / 38.906306 ° N 77.018722 ° W / 38.906306; -77.018722