Магат Саламат - Википедия - Magat Salamat

Магат Саламат
Дату туралы Тондо
Патшалықc. 1580 жж
Өлдіc. 1589
ӘкеБунао Лакан Дула[1]
КәсіпДату жауапты а барангай (сол кезде «еру» немесе «адалдық тобы» деген мағынаны білдіретін термин) Агустин де Легазпи сияқты лақан (бірінші дәрежелі билеуші)[2]

Дату Магат Саламат Филиппиннің тарихи қайраткері болды 1587 жылғы Тондо туралы қастандық. Ол кем дегенде төрт ұлдың бірі болды Лакандула,[1][1-ескертпе][3] және осылайша өзінің немере ағасы және қастандық жасаушы Дату атағын иеленді Агустин де Легазпи, кім жарияланды бірінші дәрежелі билеуші (басқа деректерді басқарушы) индианизацияланған Лакандула қайтыс болғаннан кейін Тондо патшалығы, бірақ көп ұзамай бұл позиция аз болды сыпайы атағы.[2]

Шежіре

Ұзақ уақыт бойы Магат Саламат туралы оның Тондо конспирациясына қатысқаны туралы көп нәрсе білмеді. Нәтижесінде, ерте филиппиндік тарихшылар сияқты Грегорио Зайд ол асыл мұрадан туды деп айтуға болады - бұл Тондо немесе оның маңында болуы мүмкін.[4]

Лучано П.Р. Сантьяго қағаз, «Лакандула, Матанда және Солиман үйлері (1571-1898)»жариялады Филиппин мәдениеті және қоғамы орамы Журнал 1990 жылы Магат Саламаттың Лакандуланың кем дегенде бес баласынан (олардың кем дегенде төртеуі ер адамдар) болғанын анықтады.[1]

Ерте өмір

Магат Саламат жас кезінен бастап испан басқыншыларының қиянатшылдықтарын өз көзімен көрген және бастан кешкен. Бала кезінде ол сол сәтте болды Мигель Лопес де Легазпи 1571 жылы Манилаға келді. Оның әкесі Раджах Солиман (соңғы зерттеулер Лакандуланы оның биологиялық әкесі ретінде көрсететін болса да) испандықтарға қарсы қарсылықты басқарды, ол шетелдік басқыншылардың жоғары атыс күшіне байланысты сәтсіз аяқталып, Солиман бірге өлтірілді. шайқаста өз әскерлерімен.[4] Содан кейін испандықтар Солиманның ауылына кіре алды, сол жерде олар Саламаттың үйін қоса, сол маңды өртеп, тонады. Сайып келгенде, Саламат өзіне дейінгі әкесі сияқты бастыққа айналды, атап айтқанда Тондо бастығы.

Жанжалдың себептері

Испандықтар Филиппиндегі бақылауды күшейте отырып, филиппиндіктерді бағындыру үшін католицизм сияқты жаңа элементтер енгізді. Саламат үшін бұл жаңа дінді қабылдау идеясы мүлдем айыпты болды және ол одан бас тартты.[5] Бұл оқиғалар Магат Саламаттың бүкіл өмірінде үйреншікті жағдайға айналатыны соншалық, ол ақыры испандықтарға деген қатты жеккөрушілік түрінде көрініс табуы мүмкін еді және бұл жеккөрушілік Магат Саламаттың Испания режимін құлатамын деген үмітпен Тондо жасырын қоғам құруына алып келеді.[6]

«Бұл адамдар (испандықтар) біздің елге дос ретінде келді. Бірақ олар өздерін дос сияқты ұстамайды».[дәйексөз қажет ]

Тондо туралы қастандық

Қатысу

Саламат өзін өзіне тартуды жөн көрді Тондо туралы қастандық өйткені, бастығы бола отырып немесе Дату Тондо оны испаннан қайтарып алғысы келді, өз кезегінде оның мұрасы мен туа біткен құқығын қалпына келтірді. Олардың мақсаты бұрын болған еркіндікті қалпына келтіру болды испандықтардың келуі, бірақ олар сонымен бірге өздеріндегі лидерлік пен билікті қалпына келтіруге ұмтылды.[7]

Саламатпен бірге Булаканның бастығы сияқты амбициясымен бөліскен басқа адамдар болды, Фелипе Салонга, поло бастығы және Pedro Balinguit, Пандаканның бастығы, және оған басқа Тондо басшылары да қосылды, атап айтқанда Хуан Банал және Питонггатан. Тондо оның туыстық құқығы болғандықтан отбасылық қатынас болғандықтан, Саламатқа бірнеше туыстары қосылды: Агустин де Легазпи, Саламаттың әкесі Лакандуланың немере інісі және Geronimo Basi, Агустиннің ағасы. Олардың соңғы одақтасы түрінде болды Дионисио Фернандес, а Жапон христианы ол өзінің белгілі бір контактісіне қолын созды Хуан Гайо, жапон теңіз капитаны, жұмыс күші мен керек-жарақты қамтамасыз ету мақсатында. Гайо испандықтарға қарсы күресте көмектесу үшін жапон жауынгерлерін жалдайтын еді, ал олардың орнына айырбас ретінде Саламат және басқалары жапондықтарға салықтың жартысын Филиппиндерден жинап алуға уәде берді. Жапондықтар сияқты аймақтардан көмек алуға тырысады Борнео, Лагуна, және Батангас, бірақ олардың сәтті болған-болмағаны белгісіз. Соңында, Мартин ПанганСол кезде Тондо гобернадорцилло да істі қолдауға уәде берді және олардың тобы жиналып, жоспар жүзеге асты.[8]

«Сатқындық» және өлім

Сюжетті орындауға бірнеше күн қалғанда Мағат Саламат кездейсоқ сюжетті ашты Антонио Сурабао, өзінің сюжетін қолдаушы ретінде көрсететін Куо қаласының тумасы. Мұны білген соң, Сурабао естігендерін қожайынына жеткізді, Педро Сармиенто, содан кейін 1588 жылы 26 қазанда Манилаға қашып барып, сол кезде генерал-губернаторға хабарлаған Каламьянес испандық энкомендеро, Сантьяго-де-Вера. Содан кейін сюжет ашылғаннан кейін де Верада осы жоспарға қатысқандардың барлығы қамауға алынды, олардың кейбіреулері, оның ішінде Магат Саламат асылып, өлім жазасына кесілді, ал басқалары ауыр айыппұл төледі немесе Мексикаға айдалды.[8]

Филиппин тарихындағы осындай оқиғалар

Магат Саламаттан тыс төңкерістер

Магат Саламат дарға асылып өлгеннен кейін, 290 жылдан кейін революцияның тағы бір түрі өзгерді, ол кейінірек белгілі болды Филиппин тарихы ретінде Катипунан немесе Kataastasasang Kagalang-galalangang Katipunan және Anak ng Баян (ККК). 1892 жылы 7 шілдеде Манкарадағы Азкаррагада (қазіргі Ректо даңғылы деп аталады), Андрес Бонифасио және бірнеше мүшелері Ла Лига Филиппины революциялық қоғамды ұйымдастырды және қалыптастырды, оның мақсаты - Испаниядан босату және Филиппиндегі егемендік, Манила қаласынан тыс ауқымды революция.

Дату Магат Саламаттың испандықтарға қарсы көтерілісінің себебі сияқты, Андрес Бонифасио Катипунеромен бірге Филиппинде Испания билігін құлатуға тырысты. Филиппин революциясы Катипунан бастаған. Олардың революциясы, Маниладағы Лакандар көтерілісіне қарағанда, абсолютті тәуелсіздікке қол жеткізуі керек еді, бұл испан билігінен бөлінуді, езгіні тоқтатып, филиппиндік сәйкестікке жетуді білдіреді.

Испанияға қарсы Филиппин төңкерісінен кейін табысты болды Филиппин-Америка соғысы, ол 1898 жылдан бастап Париж бейбіт келісімі, басып алу Эмилио Агуинальдо дейін, 1901 ж 1902 Филиппиндерге үкімет құрамына өз халқын сайлау құқығын берді Филиппин ассамблеясы. Американдық Филиппиндегі оккупация кезеңінде Филиппиндер үшін толық және абсолютті тәуелсіздік алғысы келетін Катипунанның қалдықтары әлі де болды, айтулы адам Макарио Сакай.

Макарио Сакай Катипунанның ерте мүшесі болды, ол Андрес Бонифасио Супремо болды, және Мануаның Тондо қаласында туды, Дату Магат Саламатқа ұқсайды, «Тагалоны Испания билігінен босатып, американдық империализмге қарсы тұруға» бейім болды. (Куллинан, 61) Американдықтардың төңкерісшілері робрандинг, қылмыскер деп танылды, бұл Филиппиндер әлі күнге дейін шетелдік биліктен тәуелсіздікке жету жолында қалай күресіп жатқанын, үкімет билігіне қарсы тұруға шешім қабылдағандарды көрсетеді. Сол кездегі американдықтар «саяси уәждеріне қарамастан» ландрондар, тулисаналар және бандолеро (заңсыздар немесе бандиттер) «деп аталды. (Куллинан, 55)

Сакай 1907 жылы американдықтардың мейіріміне бөленді. Дату Магат Саламатқа ұқсас, Макарио Сакайға да филиппиндік жерлес, Маниладан келген ұлтшыл доктор Доминадор Гомес сатқындық жасады. Тұтқынға алынғаннан кейін Сақай мен оның серіктері Америка билігі кезіндегі «бандит» болғаны үшін дарға асылды. 1907 жылы 13 қыркүйекте Макило Сакай мен Люцио Де Вега (Сакайдың жақын серіктесі) Билибид түрмесінің ауласында аяусыз қарақшылық ретінде дарға асылды.[9]

Мұра

Мағат Саламат бастауыш мектебі

Магат Саламат бастауыш мектебі немесе Паараланг Магат Саламат Тондо басқарған соңғы Дату құрметіне Манила қаласында тұрғызылды. Мектеп Мананың 1-ші ауданында, Ста көшелерінің бойында орналасқан. Мария, Павия және Перла Тондо, Манила.

BRP Magat Salamat (PS-20)

Филиппин Әскери-теңіз күштері де бар BRP Magat Salamat (PS-20) оның теңіз флотының құрамында. Бастапқыда 1942 жылы АҚШ-тағы USS Gayety деп аталды және BRP Magat Salamat болып өзгертілді (Пилипиндер республикасының буы) 1976 жылы оны Филиппин Әскери-теңіз күштері сатып алған кезде. Ол пайдалануға берілген сәттен бастап 12 жылға жуық уақыт өткеннен кейін BRP Magat Salamat Филиппин Әскери-теңіз флотының құрамында.

Тарихнама

1587 жылғы Тондо қыршынына қатысудан басқа, Магат Саламаттың өміріне қатысты бірнеше нақты фактілер ХХ ғасырдың тарих оқулықтарында тарихшыға дейін жазылған Лучано П.Р. Сантьяго қағаз, «Лакандула, Матанда және Солиман үйлері (1571-1898)»баспасынан жарық көрді Филиппин мәдениеті және қоғамы орамы Журнал 1990 ж.. Мақала Филиппиндердің Ұлттық архивінде сақталған генеалогиялық құжаттардан алынды (тарихшылар бірлесіп «Лакандола құжаттары ")[2] сияқты алдыңғы тарихшылардың еңбектерінен алынған Сезар Адиб Маджул Тарсула шежірелерін Сулу мен Магуинданаоның құжаттамасына енгізген,[1] содан бері Манила мен Тондо асыл үйлерінің шежіресі туралы негізгі жұмыс болып саналды.[2]

Сондай-ақ қараңыз

Сілтемелер

  1. ^ Магат Саламат - Лакандуланың ұлы, емес туралы Раджах Матанда.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Дери, Луис Камара (2001). Инартикулат тарихы. Кесон қаласы: Жаңа күн баспалары. ISBN  971-10-1069-0.
  2. ^ а б c г. Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: XVI ғасыр Филиппин мәдениеті мен қоғамы. Quezon City: Ateneo de Manila University Press. ISBN  971-550-135-4.
  3. ^ Магат Саламат (1550–1589?), Тондо қыршынының қатысушысы Мұрағатталды 2011 жылдың 29 қыркүйегі Wayback Machine, nhi.gov.ph
  4. ^ а б Зайда, Грегорио Ф. (1930 қараша). «Магат Саламат». Филиппин журналы. Манила: Филиппиндік білім беру компаниясы. 27 (6). Алынған 8 шілде 2017.
  5. ^ Грегорио Ф. Зайде, Филиппин журналы, 27 том, 6-нөмір, 1930 қараша, Филиппиндік білім беру компаниясы, Манила.
  6. ^ Кирино, Карлос. Филиппин тарихында кім кім? Манила: Таханан кітаптары, 1995 ж.
  7. ^ Гильермо, Артемио Р. (2011). Филиппиндердің тарихи сөздігі. Scarecrow Press. б. 260.
  8. ^ а б Халили, М.С. (2004). Филиппин тарихы. Rex Bookstore, Inc. б. 111.
  9. ^ Куллинан, Майкл. (2009). Филиппиндік зерттеулер 57 (1): «Бригадаларды тарту: Филиппиндердегі отаршылдық саясаты, 1902-1907». Атенео-де-Манила университеті. 49-76 бет.