Кюген - Kyōgen

Ногаку театры
Himeji-jo Takigi Nou 39 37.jpg
Кюген орындау Химэджи қамалы
ЕлЖапония
ДомендерОрындаушылық өнер
Анықтама12
АймақАзия және Тынық мұхиты
Жазу тарихы
Жазу2008 (3-сессия)
ТізімӨкіл
Юнеско мәдени мұрасы logo.svg

Кюген (狂言, «ессіз сөздер» немесе «жабайы сөйлеу») дәстүрлі формасы болып табылады жапон күлкілі театр. Ол қатар дамыды Жоқ, бірге орындалды Жоқ арасындағы үзіліс ретінде Жоқ бір сатыда әрекет етеді және жақын сілтемелерді сақтайды Жоқ қазіргі күнде; сондықтан ол кейде тағайындалады Но-киген. Оның мазмұны ресми, символдық және салтанатқа мүлдем ұқсамайды Жоқ театр; киген бұл күлкілі форма, және оның басты мақсаты - өз аудиториясын күлдіру.

Кюген бірге Жоқ бөлігі болып табылады Нугаку театр.[1]

Кюген кейде итальяндық комикс формасымен салыстырылады commedia dell'arte, шамамен сол кезең (14 ғ.) дамыды және сол сияқты ерекшеліктер қор таңбалары. Оның грек тілімен параллельдері де бар сатиралық ойын, трагедия арасында орындалған қысқа, күлкілі пьеса.

Тарих

Кюген формасынан шыққан деп ойлайды Қытай 8-ғасырда Жапонияға әкелінген ойын-сауық. Бұл ойын-сауық түрі белгілі болды саругаку және бастапқыда драматургияны да, комедияны да қамтыды. 14 ғасырға қарай бұл формалар саругаку сәйкесінше Noh және Kyōgen деген аттармен танымал болды.

Кюген кейінірек дамуына үлкен әсер етті кабуки театр. 17 ғасырдың ортасында кабукидің бұрынғы рибальды түрлері заңсыз деп танылғаннан кейін, үкімет жаңа құрылуға рұқсат берді ярō-кабуки (ерлер кабуки) тек алдыңғы кабуки формаларынан бас тартып, өзін кигеннен кейін модельдейді деген негізде.

Но ойын-сауықтың ресми түрі болған Эдо кезеңі, сондықтан үкімет субсидиялады. Ноэмен бірге орындалған Кюген осы уақытта үкімет пен жоғарғы топтың қамқорлығын алды. Келесі Мэйдзиді қалпына келтіру дегенмен, бұл қолдау тоқтатылды. Үкіметтің қолдауынсыз Нох пен Кюген құлдырауға ұшырады, өйткені көптеген жапондықтар батыстың «заманауи» өнер түрлеріне тартылды. 1879 жылы, алайда, бұрынғы АҚШ Президенті Улисс Грант және оның әйелі Жапонияны аралап жүріп, дәстүрлі Нох өнеріне қызығушылық танытты. Олар бірінші болды Американдықтар Но мен Кюген пьесаларының куәсі болу және қойылым ұнады деп айтылады. Оларды мақұлдау осы формаларға деген қызығушылықтың оянуына себеп болды деп есептеледі.[2]

Қазіргі Жапонияда кигенді бөлек та, Нохтың құрамында да орындайды. Но спектакльінің бір бөлігі ретінде орындалғанда, киген үш формада болуы мүмкін: екі Но пьесасы (интер-Нох) арасында орындалатын бөлек (комикс) киген ойыны, ол белгілі honkyōgen (本 狂言, нақты киген), (күлкілі емес) көрініс ретінде ішінде Нох пьесасы (іштей Нох, екі көрініс арасында), ол белгілі aikyōgen (間 狂言, киген арасындағы, киген аралығы), немесе betsukyōgen (別 狂言, арнайы киген).

Айкогенде көбінесе Но-ның басты актері (ұят) сахнадан кетіп, оның орнына киген актеры келеді (狂言 方, киген-ката), содан кейін ол спектакльді түсіндіреді (көрермендер үшін), бірақ басқа формалары да мүмкін - айкюген басында болады немесе киген актері Но актерлерімен басқаша қарым-қатынаста болады. Noh-тың бөлігі ретінде aikyōgen табылады емес комикс - мәнер (қимылдар, сөйлеу тәсілі) және костюм байыпты және әсерлі. Алайда актер киген киімімен киініп, киген стиліндегі тілді және жеткізуді қолданады (Нох тілі мен жеткізілімінен гөрі) - қарапайым, аз архаикалық тілді білдіреді, сөйлейтін дауысқа жақындатады - және, осылайша, көрермендер оны түсінуі мүмкін , демек, спектакльді түсіндірудегі рөл. Осылайша, костюм мен жеткізілім маңыздыстиль (kyōgen in.) форма), киім бөлек, комикс кигенге қарағанда талғампаз және жеткізілім аз ойнайды. Айкюгенге дейін және одан кейін киген актер күтеді (тізе бүгіп) сейза ) киогенді орындықта (狂言 座, киген-за) көпірдің соңында (хашигакари), сахнаға жақын

Кюген дәстүрлерін, ең алдымен, отбасылық топтар қолдайды, әсіресе Изуми мектебі және Urakura мектебі.

Элементтер

Кюген пьесалары үнемі қысқаша сипатталады - көбінесе 10 минуттай, әдеттегідей Нохтың актілері арасында орындалады - және көбіне екі-үш рольден тұрады қор таңбалары. Осылардың елеулілеріне келесілер жатады Тару кажа (太郎 冠 者, негізгі қызметші, сөзбе-сөз «тұңғыш ұлы + қызметші»), Джиру кажа (次郎 冠 者, екінші қызметші, сөзбе-сөз «екінші ұл + қызметші»)және шебер (主人, шужин).

Кигендегі қимылдар мен диалог әдетте өте әсіреленген, бұл пьеса әрекетін түсінуге оңай етеді. Элементтері slapstick немесе сатира кигендік пьесалардың көпшілігінде бар. Кейбір пьесалар нақты пародиялар болып табылады Буддист немесе Синтоизм діни рәсімдер; басқалары Но пьесаларының қысқаша, жандандыра, жеңілдетілген нұсқалары, олардың көпшілігі алынған фольклор. Но сияқты, жо-ха-киū бұл қозғалыс үшін өте маңызды болатын негізгі қағида.

Noh және kabuki сияқты, бәрі киген актерлер оның ішінде әйелдер рөліндегі ер адамдар. Әйел рөлдері белгілі бір киіммен көрсетілген, а бинанказура (美男 葛) - басына оралған, ұштары дененің алдыңғы жағына салбырап, белдікке салынған символдық өрімдер тәрізді ұзын ақ белдеу; белбеу оралғаннан іліп қоюға дейін өзгеретін екі жерде (бастың екі жағы), белбеулер екі мүйіз тәрізді жабысып қалады.

Сол сияқты актерлер жасына қарамай рөл ойнайды - мысалы, қарт ер адам мастер ойнап жатқан жас жігіттің алдында Таро-каджаның рөлін ойнауы мүмкін.

Костюмдер

Киімдер негізінен камишимо (Эдо кезеңінен тұратын киім катагину жоғарғы және хакама шалбар), шебері бар болса (егер бар болса), әдетте киеді нагабакама (ұзын шалбар).

Кигендегі актерлер, Нохтағыдан айырмашылығы, егер жануарлардың рөлі болмаса (мысалы, тануки немесе китсуне ) немесе құдайдікі. Демек, киогеннің маскалары Noh маскаларына қарағанда әртүрлілігі жағынан аз. Маскалар да, костюмдер де Нохқа қарағанда қарапайым. Аз ғана реквизиттер пайдаланылады, минималды немесе мүлдем жоқ. Noh сияқты, желдеткіш - бұл қарапайым аксессуар.

Тіл

Кигендегі тіл кезеңге байланысты, бірақ классикалық репертуардың көп бөлігі Ерте заманауи жапондықтар, ақылға қонымды ұқсас Ерте заманауи ағылшын тілі (сияқты Шекспир ). Бұл тіл қазіргі заманғы жапон сөйлеушілері үшін түсінікті, бірақ архаикалық болып көрінеді, бұл тілді қолдана отырып gozaru (ご ざ る) емес, форма masu (ま す) қазір қолданылатын форма (қараңыз) копула: жапон ). Мысалы, команданы мойындаған кезде, Тарука жиі жауап береді кашикоматте-гозару (畏 ま っ て ご ざ る, «Иә мырза!»), оны қазіргі жапон тілінде қолданады кашикомаримашита (畏 ま り ま し た). Сонымен қатар, кейбір сөздер мен нюанстарды қазіргі аудитория түсіне алмайды (нотасыз), Шекспирдегідей. Бұл Ноға қарама-қайшы келеді, мұнда тіл қиынырақ және қазіргі аудиторияға түсініксіз.

Сток фразалар мен байланысты қимылдар, мысалы, көптеген жиынтықтар бар кашикоматте-гозару (садақпен) және Kore wa mazu nanto itasō. Ия! Itashiyō ga gozaru. «Алдымен, не істеу керек. Аха! Мұның жолы бар.», Деп иіліп сәлемдескенде орындады (ойды білдіріп), содан кейін басынан тұрып Ия! Ойындар көбінесе сияқты тіркестерден басталады Коре ва коно атари ни сумай-итасу моно де гозару. «Бұл жерде тұратын адам осы». және (егер Тарōаджаның қатысуымен болса) көбінесе Тарōаяның сахнадан айқайлап жүгіруімен аяқталады Яру-май зо, яру-май зо! «Мен мұны істемеймін, мен істемеймін!».

Жолдар тән ырғақты, ән-ән дауысында және, әдетте, қатты шығарылады. Ылғалдылық, биіктік және дыбыс деңгейі екпіні мен әсері үшін әр түрлі.

Қозғалыстар

Жабық құрылымымен заманауи Noh театры

Бір сахнада орындалатын Но сияқты, және көптеген жекпе-жек өнері (мысалы кендо және айкидо ) актерлар арқылы қозғалады суриаши (摺 り 足), аяқтарын сырғытып, оңай дірілдейтін Нох сахнасындағы қадамдардан аулақ болыңыз. Жүру кезінде дене жоғары немесе төмен серпілмей, бір деңгейде қалуға тырысады. Сондай-ақ, ойындарда сахнаның артықшылығын пайдалану үшін аяқтарды штамптау немесе жерге ұру (мысалы, секіру) жиі кездеседі.

Noh сияқты, көзқарас бұрышы маңызды, әдетте тегіс көзқарас қолданылады (төмен немесе жоғары қарауға жол бермеңіз, мұңды немесе қатал атмосфераны тудырады, бұл болдырмауға тиіс). Кейіпкерлер сөйлеген кезде бір-біріне қарайды, бірақ ұзақ сөйлеу кезінде аудиторияға бұрылады.

Қолдар мен аяқтар сәл бүгіліп ұсталады. Қолдар іс-әрекетке қатыспаса, саусақтарды біріктіріп, бас бармақты байлап, жамбастың жоғарғы бөлігінде ұсталады - иілу кезінде тізе бүйірлеріне қарай ығысады.

Музыка

Кюген музыканың сүйемелдеуімен орындалады, әсіресе флейта, барабан және гонг. Алайда, кигеннің музыкаға немесе биге емес, диалог пен әрекетке баса назар аударады.

Ғарыш

Киоген негізінен Но сахнасында орындалады, өйткені сахна қойылымның маңызды бөлігі болып табылады (кеңістік, штамптарға реакция, сырғудың қарапайымдылығы және т.б.). Алайда оны кез-келген кеңістікте (әсіресе, әуесқой немесе жас орындаушылар) орындауға болады, бірақ мүмкін болса Нох тәрізді еден орнатылады.

Комай

Кюгеннің өзінен басқа спектакльдерге қысқа билер де кіреді комай (小 舞, кішкентай би). Бұл дәстүрлі драмалық билер (күлкілі емес), әнмен сүйемелдеуде және әр түрлі тақырыпта орындалады. Қозғалыстар жалпы Noh билеріне ұқсас. Ән мәтіндерінде жиі айтылатын архаикалық тіл мен айтылатын жеткізу бұл әндер қазіргі заманғы аудиторияға көбіне түсініксіз екенін білдіреді.

Кюген бүгін

Бүгінде киген ірі қалаларда (әсіресе Токио мен Осакада) және бүкіл елде үнемі орындалады және жаттығылады және мәдени теледидар бағдарламаларында көрсетіледі. Нох пьесаларындағы қойылымдардан басқа, ол дербес, жалпы алғанда үш-бес пьесалардың бағдарламаларында орындалады.

Жаңа киогендер үнемі жазылып отырады, бірақ репертуарға бірнеше жаңа пьесалар енеді. Ерекше маңызды Сусугигава (濯 ぎ 川, Жуу өзені), жазылған және режиссер Тецудзи Такэчи 1953 жылы, оның кезінде Кабукиден кейінгі театр жұмысы. Ортағасырлық француз фарсы негізінде бұл пьеса алғашқы жаңа спектакль болды киген ғасырда дәстүрлі репертуарға ену.[3] Сирек жағдайларда екі тілдегі киген немесе кигеннің батыстық формалармен бірігуі жасалды. Ертедегі мысал - топ Мэй-но-кай, kyōgen, Noh және шинги Бекетті сахналаған актерлер Годотты күтуде 1973 жылы; Кюген актерлік ойындары жақсы қабылданды.[4] Көрнекті мысал - американдық Джона Сальцтың жетекшілігімен Киотода орналасқан «Нохо театры» тобы және Акира Шигееяманың негізгі актерлік рөлі. Бұл топ екі тілде жапон / ағылшын тіліне аударма жасады Сусугигава деп аталады Хенпек күйеуі, шығармаларымен бірге Сэмюэл Бекетт, атап айтқанда, мим Сөзсіз әрекет ет I, киген актерінің жапондық театр стилінде орындаған (алғаш 1981 ж. орындалған).[5][6][7] Бұл соңғысы кигендік қозғалыстар мен жапондық мәдени бейімделулермен ерекшеленеді - мысалы, аты жоқ кейіпкер өз-өзіне қол жұмсауды қайшыны тамағына (кезең бағыттары бойынша) емес, асқазанына ұстау арқылы ойластырады хара-кири. Әдетте Бекетт пен оның мүлкін қатаң бақылап отыратын Бекеттті бейімдеу үшін бұл Бекетке ұсынылды және оның мақұлдауымен кездесті.

Кюгеннің ерекше дикциясы кейде басқа бұқаралық ақпарат құралдарында қолданылады, ал киген актерлері дауыстық актер ретінде жұмыс істейді. Мысал ретінде анимациялық фильмді алуға болады Ел дәрігері (フ カ 田 舎 医 者, Кафука: Инака Иша) арқылы Киджи Ямамура, негізінде »Ел дәрігері «бойынша Франц Кафка, мұнда дауыстарды Шигеяма отбасы орындайды.

Но сияқты, көптеген жапондар кигенді мектепте немесе теледидарлық қойылымдарда білу арқылы ғана біледі. Оқулықтарда жиі кездесетін спектакль Бусу (附子, Дәмді улар)Мұнда қызметшілер Тарука және Джиру-каджаға қант қожайынына сеніп тапсырылған, бірақ оны жеуге болмайды, өйткені ол улы; әрине, олар оны жейді. Нох сияқты көптеген кәсіби орындаушылар отбасында туады, көбінесе жас кезінен өнер көрсете бастайды, ал басқалары отбасында туылмайды және орта мектепте немесе колледжде тәжірибе жасай бастайды. Нох драмасынан немесе нихонбюй биінен айырмашылығы, олар өз өмірлерін негізінен жасөспірімдердің оқытуымен және қолдауымен табады iemoto жүйесі, бірақ ұқсас ракуго комедия, кигеннің кәсіби ойыншылары өз өнерлерін өнер көрсетуден табады (қосымша жұмыс орындарымен толықтырылуы мүмкін) және гастрольдердің белсенді кестесін қолдайды. Репертуарының шектеулілігі (классикалық канон, оның көбі ескіргендігіне байланысты орындалмайды, ал жаңа пьесалар аз енеді) және жиі қойылатын шығармаларының арқасында кәсіби киген актерінен барлық спектакльдердің барлық рөлдерімен таныс болады деп күтуге болады. мектеп репертуары және оларды белгілі бір жүйемен орындау.

Бірқатар кигендер отбасылары болғанымен, қазіргі кезде екі жетекші отбасы бар: Токионың Номура 野村 отбасы (дәстүрлі Эдо аймағы) және Шигеяма Ky Киото отбасы (дәстүрлі түрде) Камигата аймақ) Urakura мектебі,[8] екеуі де теледидарда жиі өнер көрсетеді, жаңалықтарда және шетелдік турларда пайда болады және кигенді танымал етуге және кейбір күш-жігер жұмсауға қатысады.[9][10] Сондай-ақ, қараңыз Жапонияның тірі ұлттық қазыналарының тізімі (орындаушылық өнер), оның киген мүшелері басқалармен қатар осы отбасылардан шыққан адамдар.

Шетелдік актерлер

Соғыстан кейінгі кезеңде шетелдіктер кигенге әуесқой орындаушылар ретінде қатысты. Ерекше алғашқы мысал - 1956 жылы ғалым мен аудармашының қойылымы Дональд Кин спектакльде Чидори (千 鳥, Пловер) бірге Тецудзи Такэчи рөлінде саке дүкен иесі, көрермендер алдында, соның ішінде көрнекті авторлар Танизаки, Ясунари Кавабата және Юкио Мишима.[11] Бұл оның очерктер сериясында көрсетілген, ХХ ғасырдағы өмірімнің шежіресі, және оның антологиясының тақырыбын шабыттандырды Көк көзді Тарокаджа: Дональд Кин антологиясы. Бүгінде шетелдіктер (Жапонияда тұратын, жеткілікті жапондық дағдылары бар) әуесқой труппаларымен тәжірибе алады.[8] Сонымен қатар, 1985 жылдан бастап кюгенде жаңадан бастаушыларға арналған қарқынды жазғы бағдарлама (бастапқыда 6 апта, қазір 3 апта) жұмыс істейді. Киото өнер орталығы Акира Шигееяма (Шигеяма отбасынан) және басқалар үйреткен және жапон театрының ғалымы Джона Сальц ұйымдастырды.[5][12][13]

Пьесалар

Репертуарында бірнеше жүз пьеса бар (Окура мектебінде 180-ге жуық), бірақ қазір көпшілігі сирек орындалады, өйткені көрермендер әзіл-қалжыңды түсінбейді немесе оларды қорлаушы деп санайды (мысалы, соқыр ақшаны мазақ ету үшін - несие беруші).[14]

Әдетте жаңашылдықпен зерттелетін және орындалатын пьесалар қысқалығы мен қарапайымдылығына байланысты Шибири (痿 痢, «Крампалар», «Түйреуіштер мен инелер»), 舟船, 土 筆, 以 呂波 және Кучимане (口 真似, Мимика).[15] Кучимане атап айтқанда жиі орындалады. Оқулықтарда көрсетілген тағы бір танымал қойылым - бұл Бусу (附子, «Қасқырлар», «Дәмді улар»), жоғарыда аталған.

Тағы бір қойылым 柿 山 伏 (Какиямабуши немесе «Персимон тауының ермиті»), тауда аш жүрген аскеттік діни қызметкер туралы; ол фермерге тиесілі құрма ағашын ашып, жейді. Фермер оны іс-әрекетте ұстайды және діни қызметкерді ақымақтық жасайды - діни қызметкерді қарға, маймыл және үлкен құс етіп көрсетуі оны ағаштан құлатуына әкеледі. Кейінірек діни қызметкер кек алу үшін табиғаттан тыс күштерді шақыру және шақыру арқылы алады. Бірақ, ақырында, фермер діни қызметкерді сау күйінде емдеуден бас тартады.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Ногаку театры - материалдық емес мұра - Мәдениет секторы - ЮНЕСКО». ich.unesco.org. Алынған 29 сәуір 2018.
  2. ^ ""Американдықтар «Бостондағы 7 желтоқсан, 2004 ж.». PRWeb. 25 қараша 2004 ж. Алынған 31 мамыр 2010.
  3. ^ Зальц, 131-136.
  4. ^ Сэмюэл Бекеттің Халықаралық қабылдауы, Мэттью Фельдман, «Бекеттің Жапониядағы қабылдауы», б. 153
  5. ^ а б Павасарат, Кэтрин (12 желтоқсан 2001). «Нохо театры: бұрылыспен киоген». Japan Times Online. Алынған 2012-07-26.
  6. ^ Нохо театр тобы АКТ 1-СӨЗСІЗ, видео
  7. ^ "Театр: Бекетт, жапон стилінде «, Мел Гуссов, The New York Times, 12 наурыз, 1986 ж
  8. ^ а б Джозеф Вудворт. «Киюген: Фарс және ақымақтық сахнада». AJET.net - Онлайн дауысы. Архивтелген түпнұсқа 2014-07-20. Алынған 2012-07-26.
  9. ^ Pareles, Jon (1984-07-21). «Сахна: Жапонияның Номура Киоген театры». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2012-07-26.
  10. ^ Танака, Нобуко (14 қараша, 2001). «Киогенді жолайрыққа дейін жандандырды». Japan Times Online. Алынған 2012-07-26.
  11. ^ Кин, Дональд (8 шілде 2006). «25. Тарокая сияқты салтанат құру». Иомиури Шимбун. Архивтелген түпнұсқа 20 шілде 2006 ж. Алынған 4 қаңтар 2008.
  12. ^ Т.Т.Т. санат кезінде Киото өнер орталығы Мұрағатталды 2012-12-19 сағ Бүгін мұрағат
  13. ^ Паура Чан (2011 жылғы 5 сәуір). «Киотодағы дәстүрлі театрлық дайындық». Мен B.A-мен не істей аламын? жапонтануда?. Алынған 2012-07-26. Сыртқы сілтеме | жұмыс = (Көмектесіңдер)
  14. ^ Дон Кенни - Кюген кітабы: жапон классикалық комедияларының антологиясы 1989 Жын Асахинаны ойнайды (Асахина, Жауынгер) Бакучижуо (Құмар ойыншы Тозақтың патшасын ұрады) Бакуро (Бакуро, ат бапкері) Каминари (Найзағай) Кубихики (Мойын тарту) Они но Мамако * (Жынның өгей баласы) Сейрай (Сейрай, Hawk ...
  15. ^ 痿 痢[тұрақты өлі сілтеме ] Шибири «Құрысулар»

Дереккөздер

  • Брэндон, Джеймс Р. (1997). Қазіргі әлемдегі Nō және Kyōgen. Гонолулу: Гавайи университетінің баспасы.
  • Кенни, Дон (құрастырушы) (1989). Киоген кітабы: жапон классикалық комедияларының антологиясы. Токио: Japan Times. ISBN  4-7890-0459-7.
  • Ричи, Дональд (1972). Үш заманауи киоген. Рутланд, Вермонт: Таттл баспасы. ISBN  0-8048-1038-9.
  • Саканиши, Шихо (1938). Киоген; Жапонияның күлкілі интермедиялары. Бостон: Маршалл Джонс компаниясы.
  • Зальц, Жүніс (2007). «Комиксті бұзу арқылы бәсекелестік билік: соғыстан кейінгі киогендік эксперименттердегі метафора ретінде аралас некелер». Хироси Нарада (ред.). Жойылмайтын қазіргі заман: Жапонияның өнердегі қазіргі заманмен күресі. Лэнхэм, Мэриленд: Лексингтон кітаптары. 129-150 бб. ISBN  0-7391-1842-0.
  • Такеда, Шарон Садако (2002). Ғажайыптар мен бұзақылық: Жапониядағы Но және Кюген театрлары. Лос-Анджелес: Жапония Үкіметі, Мәдениет істері агенттігі. ISBN  0-87587-188-7.

Сыртқы сілтемелер