Сиқырлау - Википедия - Incantation

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Сиқырлау (айыру).
«Spellcasting» қайта бағыттауда. Видео ойын франчайзингін қараңыз Орфография (серия).
«Spellcraft» мұнда бағыттайды. Бейне ойын үшін қараңыз Spellcraft: ерлік аспектілері.
Уэльстің дәрігері жазған 19 ғасырдағы сиқырлар кітабы

Ан сиқыр, а заклинание, а очарование, an сиқыр немесе а сиқыршылық, Бұл сиқырлы формула а іске қосуға арналған сиқырлы әсер ету адам немесе заттар. Формуланы айтуға, айтуға немесе айтуға болады ұранды. Сиқырлы рәсімді рәсім кезінде де жасауға болады ғұрыптар немесе дұғалар. Сиқыр әлемінде қиял-ғажайыптарды орындайды дейді сиқыршылар, бақсылар, және перілер.[1]

Жылы ортағасырлық әдебиет, фольклор, ертегілер, және қазіргі заманғы қиял фантастика, сиқырлар - очарование немесе заклинание. Бұл сиқырларды қолданатындар үшін «сиқыршы» және «сиқыршы» деген ұғымдар тудырды.[2] Термин ағылшын тіліне 1300 ж. Шамасында несиелендірілген. Тиісті ағылшын термині «галдр «» ән, сиқыр «. Әлсіреген сезім» ләззат «(» сүйкімділіктің «дамуын салыстырыңыз) заманауи, алғаш рет 1593 жылы куәландырылған (OED ).

Сиқырлы сиқырлардың тірі жазбалары көптеген монетисттік діндердің жетістіктерімен жойылды (көптеген мәдениеттерде)Ислам, Иудаизм, және Христиандық ), олар кейбір сиқырлы әрекеттерді адамгершілікке жатпайтын немесе зұлымдықпен байланыстырады.[3]

Этимология

Мессер Ансальдоның сиқырланған бағы арқылы Мари Спартали Стиллман

The Латын incantare, «сиқырмен қастерлеу, очарование, сиқырлау, ансорсель» дегенді білдіретін сөздің негізін құрайдысиқырлы «, терең лингвистикалық тамырлардан бастау алады Протоинді-еуропалық кан- префикс. Сонымен, сиқыршы немесе сиқыршы сиқыр жасайды деп айтуға болады заклинание, немесе дуба айтады.

Сиқырлау, очарование және сиқырлау сияқты дубаларға ұқсас сөздер - бұл сиқыр оқудың әсері. Сиқырлы болу - бұл очардың әсерінде болу, әдетте очарование немесе заклинание.

Сиқырлы сөздер

Классикалық сиқырлы сөздер
Негізгі мақала: Сиқырлы сөз

Сиқырлы сөздер немесе күш сөздері дегеніміз - белгілі бір, кейде күтпеген әсер ететін сөздер. Олар жиі кездеседі ақымақтық ішінде қолданылған тіркестер қиял фантастика немесе сахна беделділері. Мұндай сөздер көбінесе а-ның бөлігі ретінде беріледі құдайлық, адамик немесе басқа құпия немесе өкілетті тіл. Әрине комикс кейіпкерлер өз күштерін белсендіру үшін сиқырлы сөздерді қолданады.

Дәстүрлі сиқырлы сөздердің мысалдары Абракадабра, Алаказам, Hocus Pocus, Күнжіт ашыңыз және Sim Sala Bim. «Өтінемін» дегеніміз - «ондықтарыңызды алып келіңіз» деген сияқты сиқырлы сөз.[дәйексөз қажет ]

Қолданады

Вавилондағы сиқырларды өз жауларының бейнелерін өртеу рәсімдерінде қолдануға болады. Мысалын Месопотамия сиқырлары қатарынан табуға болады Шурпу және Мақлû. Шығыста очаровывающие жыландар өткен сиқырларда қолданылған және қазір де қолданылады. Сиқырды қолданған адам жыланды олардан құтылу үшін жасырынған жерінен азғырады.[1]

Удуг-хул

Негізгі мақала: Удуг

Месопотамия мифологиясында Удуг Хулдың сиқырлары бақытсыздық немесе ауру әкелетін жындарды (зұлым удугтарды) қудыру үшін қолданылады, мысалы, психикалық ауру немесе мазасыздық. Бұл жындар ажырасу, мүліктен айрылу немесе басқа апаттар сияқты қорқынышты оқиғаларды тудыруы мүмкін.[4]

Фольклор мен көркем әдебиетте

Сиқыршы Алькина өзін әдемі етіп көрсетеді Орландо Фуриосо

Дәстүрлі ертегілерде кейде сиқырлы формулалар затқа жабыстырылады.[дәйексөз қажет ] Сиқыр айтылған кезде, бұл нысанды түрлендіруге көмектеседі. Мұндай әңгімелерде сиқыршылар, бақсы-балгерлер мен перілердің аналары қолданатын сиқырлы таяқшаға қиялдар қосылады. Соның бір мысалы - Золушканың ертегі құдайы асқабақты жаттықтырушыға айналдыру үшін қолданған сиқыры »Биббиди-Боббиди-Боо », неғұрлым маңызды тарихи инстанциялармен үндес мағынасыз рифма.[5]Исламда тарихта нақты хадистердің бірінде RUQYA деп аталатын сиқырлардың белгілі бір ауруларды емдеу үшін қолданылғаны жазылған. Абу Са'ид әл-Худри риуаят еткен:

Пайғамбардың кейбір сахабалары Мұхаммед араб тайпаларының арасында бір тайпа кездесті, ал ол тайпа оларды қызықтырмады. Олар осы күйде болған кезде, сол тайпаның басшысын жылан шағып алды (немесе шаян шағып алды). Олар (серіктеріне) деді Мұхаммед ), «Сізде бірде-бір дәрі бар ма немесе Руқиямен емдей алатын адам бар ма?» Пайғамбардың серіктері: «Сіз бізді қонақтандырудан бас тартасыз, сондықтан сіз (сіздің бастығыңызға) ақы төлемесеңіз біз емдемейміз», - деді. Сондықтан олар оларға бір отар қой төлеуге келісті. Олардың біреуі (Мұхаммед серіктері) Фатиха сүресін оқи бастады және сілекейін жинап, түкіре бастады (жылан шағып алған кезде). Науқас емделіп, оның халқы оларға қойларын ұсынды, бірақ олар: «Пайғамбарымыздан сұрамасақ (оны заңды ма) алмаймыз», - деді. Олар одан сұрағанда, ол күлімсіреп: «Фатиха сүресі Руқия екенін қайдан білесіңдер? Оны (отар қойларды) алып, маған үлес бөліп беріңдер» деді.

Қазіргі қолданыстар мен интерпретациялар

Сиқырдың орындалуы әрдайым тілді қолдануды білдіреді. Дыбыспен немесе айтылмай айтылса да, сөздер сиқырлы күшке жету немесе оны басқару үшін жиі қолданылады. Жылы Сөздердің сиқырлы күші (1968), С.Дж.Тамбия тіл мен магияның байланысы сөздердің ғаламға әсер ету қабілетіне деген сенімнің арқасында деп тұжырымдайды. Бронислав Малиновский, в Маржан бақшалары және олардың сиқыры (1935), бұл наным адамның қоршаған ортаны сипаттау үшін тілді негізгі қолданудың кеңеюі деп болжайды, онда «дұрыс сөздерді, орынды сөз тіркестерін және сөйлеудің анағұрлым дамыған түрлерін білу адамға қайта-қайта күш береді. өзінің жеке іс-әрекетінің шектеулі өрісі ».[6]:235 Сондықтан сиқырлы сөйлеу ритуалды әрекет болып табылады және сиқырды орындау үшін вербалды емес әрекеттерге қарағанда тең немесе тіпті үлкен маңызға ие.[7]:175–176

Барлық сөйлеу сиқырлы болып саналмайды. Тек белгілі бір сөздер мен сөз тіркестері немесе белгілі бір контекстте айтылған сөздер ғана сиқырлы күшке ие деп саналады.[7]:176 Сиқырлы тіл, сәйкес Огден және I. A. Ричардс (1923) сөйлеу категориялары ғылыми тілден ерекшеленеді, өйткені ол эмоционалды және ол сөздерді эмоциялардың символына айналдырады; ал ғылыми тілде сөздер белгілі бір мағыналарға байланып, объективті сыртқы шындыққа сілтеме жасайды.[7]:188 Сиқырлы тіл символдарды белгілейтін және сиқырлы ғұрыптарды әлеммен байланыстыратын метафоралар құруда ерекше шебер.[7]:189

Малиновский «сиқыр тілі қасиетті, қарапайым өмір үшін мүлде басқа мақсатта қолданылады және қолданылады» деп тұжырымдайды.[6]:213 Тілдің екі формасы сөзді таңдау, грамматика, стиль арқылы немесе белгілі бір тіркестерді немесе формаларды қолдану арқылы ажыратылады: дұғалар, заклинание, әндер, бата, немесе ұрандар, Мысалға. Тілдің қасиетті түрлері көбінесе діни немесе мәдени «алтын ғасырдың» тазалығын немесе «ақиқатын» сұрау үшін архаикалық сөздер мен формаларды қолданады. Еврей тілін қолдану Иудаизм мысал бола алады.[7]:182

Сөз құдіретінің тағы бір әлеуетті көзі - олардың құпиялылығы мен айрықшылығы. Көптеген қасиетті тілдер жалпы тілден жеткілікті дәрежеде ерекшеленеді, өйткені бұл халықтың көпшілігіне түсініксіз және оны тек мамандандырылған дәрігерлер қолдана алады және түсіндіре алады (сиқыршылар, діни қызметкерлер, бақсылар, тіпті молдалар ).[6]:228[7]:178 Осыған байланысты Тамбия сиқырлы тілдер тілдің негізгі функциясын бұзады деген пікір айтады.[7]:179 Сиқырдың жақтаушылары әлі күнге дейін сөздердің сиқырлы функциясын қолдана алады және оларды сөздердің табиғи күшіне және оларды түсінетіндерге қамтамасыз ету керек екендігіне сену арқылы біледі. Бұл Тамбияны «жалпыға ортақ факт ретінде кездесетін қасиетті және қорлықсыз тіл арасындағы керемет диссоциация қасиетті сөздерді эксклюзивті тілде бейнелеу қажеттілігімен байланысты емес» деген тұжырым жасауға мәжбүр етеді.[7]:182

Кейбір очарование коллекциялары

Сондай-ақ қараңыз

Фотосуреттер

Сиқырдың, сиқырдың және келеңсіздіктің толық тарихы L0026620

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Кушман, Стивен (2012). Поэзия мен поэтиканың Принстон энциклопедиясы: Төртінші басылым. Принстон, ProQuest электронды оқулығы: Принстон университетінің баспасы. б. 681.
  2. ^ Конли, Крейг (2008). Сиқырлы сөздер, сөздік. Сан-Франциско: Weiser Books. б. 40. ISBN  978-1-57863-434-7.
  3. ^ Дэвис, Оуэн (8 сәуір 2009). «Үздік 10 гримуэр». The Guardian. Алынған 24 қазан 2017.
  4. ^ Маркхам, Геллер (2015). Сиқырлы және зұлым жындарды емдейтін: Удуг-Хулдың канондық сиқыры. ProQuest электрондық кітабы, https: // ebookcentral-: De Gruyter, Inc. 3-5 бет.
  5. ^ Гарри, Джейн (2005). Фольклор мен әдебиеттегі архетиптер мен мотивтер. Армонк: M.E. Sharp. б. 162. ISBN  0-7656-1260-7.
  6. ^ а б в Малиновский, Бронислав (2013). Маржан бақшалары және олардың сиқыры: Тробрианд аралдарындағы топырақты өңдеу әдістері мен ауылшаруашылық салттарын зерттеу.. Хобокен, Нью-Джерси: Тейлор және Фрэнсис. ISBN  978-1136417733.
  7. ^ а б в г. e f ж сағ Тамбия, S. J. (маусым 1968). «Сөздердің сиқырлы күші». Адам. 3 (2): 175–208. дои:10.2307/2798500. JSTOR  2798500.
  8. ^ «Жазбалар: BAPLAR: SOAS». speechisfire.com. Архивтелген түпнұсқа 2011-07-16. Алынған 2010-06-19.