Қант - Dugar

The Қант (деп те аталады Дуггар, Дуггад, Дугад) Бұл Готра тиесілі Джейн Осваль қоғамдастығы Раджастхан.[1]

Шығу тегі және шығу тегі

Марвар 1140 ж.

Сәйкес Махаджан Ванш Муктавали арқылы Яти Рамлал жи,

Маарвардың королі Махарана Сурдео Хич Агаттың батыл Раджпут патшасы болған Мевар.[2] Оның Дугар және Сугад есімді екі ұлы болған. Рана Сурдео Хичтің шығу тегі (және, әрине, Дугар мен Сугад) Бисалпурдың королі Чауханнан шыққан (Көрші Гулабпура және Биджайнагар, Аджмер мен Бхилвара арасында). Ағайындылар да Меварда жаңа Агат қаласын құрды, Агаттың айналасында Бхельс пен Минас колониялары болды (қылмыстық тайпалар) .Қылмыстық тайпалар Агат қаласын қоршап алып, жазықсыз адамдарды өлтіре бастағаннан кейін, ағайындылар да қамауға алынып, оларды жазалады. Читторгархтың Навабы Рана Берисал Сингх Сисодия Дугар мен Сугадтың осындай атышулы қылмыскерлерді тұтқындағанын естігенде; ол риза болып, оларды өз сарайына шақырды және оларды Шри Раораджа атағымен марапаттады.[3][4]

Нахарсингхтің ескі ғибадатханасы болған Девта Агат қаласының шекарасынан тыс. Агат тұрғындары ғибадатхананы қиратты, сондықтан Девта ашуланып, қалада қолайсыздық пен зорлық-зомбылық тудырып, әйелдер мен балаларды азаптап өлтіре бастады. Раораджас Дугар мен Сугадтың екеуі де көп тырысты, бірақ оны тоқтата алмады.[4][5]

Содан кейін кездейсоқ, Манидхари Ачария Шри Джинчандра Сури Агхат қаласына келіп, Дэйв жасаған жайсыздықтар туралы хабардар болды. Ачария Шри дұға етті Падмавати Деви одан келіп оларға көмектесуін сұрады. Падмавати Деви пайда болды және Нахарсингх Дэйвті ұстап алды және енді оған қиындық тудырмауын бұйырды.[4][5]

Бұл ғажайыпты көру арқылы екі ағайынды да джайнизмді қабылдады. Манидхари Ачария Шри Джинчандра Сури оларды В.С. 1217 ж (шамамен 1160 ж.) Және олардың готралары Дугар және Сугад деп аталды.[4]

Читторгарх Наваб Берисал Сингх Сисодия бұл оқиғадан қатты әсер алғаны соншалық, ол да Освал болып, джайнизмді қабылдады. Оның готрасы Сисодия деп аталды. Оның Деваван Хетаниі де Освал болды, сондықтан оның отбасы Хетани деп аталды.[4][6][7]

Алайда, тарихшы доктор Дж.П.Кришнантанның айтуынша, Ачария Шри Шидчандра Сури санх дейін Шатрунжая, онда 1700 адам джайнизмді қабылдады. Ачария Шри Шидчандра Суридің сөздері Дугарға да, Шекерге де қатты әсер етті және олар оның қол астында джайнизмді қабылдады.[2]

Кітап Осваль Джати Ка Итиас арқылы Сухсампатраж Бхандари Дугарлардың тегі мен ізін қалдырады Чаухан әулеті Биласпур.[8]

Кулдеви

Богиня Амбе ретінде бейнеленген Сусвани Мата және Шри Сет Сатидасжи мен Шримати Суганканварджиден туды Нагаур В.С. 1219. Оның некесі Дугар отбасында 10 жасында бекітілді. Ол өте әдемі болды. Оның некеге дейінгі қызметі күні Наваб Нагаур оның сұлулығымен арбап, оған ғашық болды. Ол 'Сусваниге' әкесінің көзінше үйленгісі келетіндігін айтты, бірақ оның әкесі бұл қыз Мата Амбенің инкарациясы болғанын және оны кез-келген денеге беру оның күшінде емес екенін айтты. Инду мен Мүсілім арасындағы неке қатынастары мүмкін болмағандықтан, оның әкесі бұл ұсынысты қабылдамады. Наваб ашуланып, бүкіл отбасын өлтіремін деп қорқытты және Сет Сатидасты түрмеге қамайды. Барлық отбасы барлық оқиға үшін Сусвани джиді кінәлады. Сусвани джи ашуланып, дұға ете бастады мырза Арихант және ұйықтап жатқанын сезді.[9]

Ұйқысында ол нұрлы пұт туралы алаңдатпауға сендіретін түс көрді. Пұт Сусвани джиға навабқа егер ол қойған шартты орындайтын болса, оған үйленетінін хабарлауды айтты. Шарт: «Ол одан 7 фут қашықтықта болатын еді және оны жалаңаяқ немесе ат үстінде қуып жету керек. Бірақ ол оны ешқашан ұстай алмайды».

«नैन मूंद अरिहन्त को ध्यायी. ध्यान ही ध्यान में निन्दिया आई. स्वप्न में तेजस्वी भगवान ने दर्शन देकर कहा वचन में .. घबराने की बात नहीं है उसकी ये औकात नहीं है .. तू उस दुष्ट को ये कहलादे शर्त रखी है तेरे आगे. -दौड़ततंवड़ ी।।।।।।छूट।।।।।।रपीछपीछ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।चढ़।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। «»

- Сусвани Мата Ки Гата

Бұл арманның дәлелі - бұл болар еді шафран тілақ оның отбасы мүшелерінің маңдайына таңертең және пұт жоғалып кетті. Сусвани оянып, анасына барлық арманын айтып берді де, отбасы мүшелерінің маңдайынан шафран тілегін тапты.

Барлық мүшелер тыныштандырылды, содан кейін хабар навабқа жіберілді. Наваб оның шарттарымен келісіп, өте қуанышты болды. Сетджи түрмеден босатылды. Көп ұзамай Сетджидің сарайына бірнеше сарбаздарымен наваб келді. Suswani ji іздерін қалдырды кумкум жүгіруді бастамас бұрын, үйдің алдыңғы есігінің жанындағы қабырғаға қойыңыз. Шарт бойынша, ол жаяу жүгіре бастады, ал зұлым наваб олардың арасына 7 фут аралық қалдырды. [10][11]Наваб оны ұстап ала алмады, бірақ ол атта болса да, қашықтық өзгеріссіз қалды. Ол жүгіре берді және шаршаған кезде ол көмек сұрады. Бірден арыстан ол оған мініп, осы уақытқа дейін жүгіруді жалғастырды Биканер ауданның Морхана ауыл. Онда ол храмды көрді мырза Шива және көмек сұрады. мырза Шива оның алдынан шығып, а шимта ғибадатхананың алдында, Кера ағашының арасында. Сусвани бұл жерге жеткен кезде, Кера ағашы мен жер екіге бөлініп, күн күркіреді.[12] Сусвани джи жер бетіне арыстанмен бірге кірді, ал жер қайтадан жабылып, сарайының кішкене бөлігін қалдырды.[13]Наваб пен оның достары паллу үшін күресіп, бір-бірін өлтірді. Құдайдың қасиетті жері Морхана әлі толық гүлдеген Кера ағашының куәсі.[14][15]

V.S. 1232 ж., Малхадас Сурана, Сет Сатидас Сурананың інісі, Сусвани джи түрінде болатын түс көрді. Деви, оған жерге кірген жерде ғибадатхана салуды бұйырды. Ол өзінің жетіспеушілігін ақшаның жоқтығынан білдірді. Деви оған қазынасы жасырылған жер туралы айтты гошала. Малхадалар ғибадатхана, құдық және а Гошала сол ақшаның көмегімен. Малахдас Сурана ғибадатхананы салуға ақшаның жетіспейтіндігін айтқан кезде, Деви оған қазынасы жасырылған жер туралы айтты Гошала. Малахдас осы ақшаға Сусвани Матаджи храмын тұрғызды.[16]

Маа Сусвани, инкарнация Амбе Маа немесе Маа Адишакти

Содан бері Сусвани Матаджи - бұл Кулдеви Дугар, сондай-ақ Сурана мен Санхала Готрас. Оның ғибадатханасы орналасқан Морхана, жылы Биканер ауданы, Үндістан.[17][18]

Шветамбер сектантындағы Дугардың үш санаты - Станакваси, Терапанти және Муртипуяк.[19][20]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Марварис тарихы». marwarihistory.blogspot.in. Алынған 2018-04-03.
  2. ^ а б Освальдар тарихы. Panchshil басылымдары. б. 296. ISBN  9788192373027.
  3. ^ Рамлал (1921). Махаджан Ванш Муктавали.
  4. ^ а б c г. e Лодха, Джейн Чанчалмал. Освальдар тарихы. Panchshil басылымдары. 295, 296, 297 беттер. ISBN  9788192373027.
  5. ^ а б «Oswal Gotra History & Kuldevi - ДУГАР, СИСОДИЯ, СЕХАНИ, ХЕТАНИ, ДУГАР-КОТАРИ, СУГАД Готра (-лар)». shriosiyamataji.org. Алынған 2018-06-18.
  6. ^ «Дугар Готра | Джейн Готрастың тарихы». jaingotras.wordpress.com. Алынған 2018-06-18.
  7. ^ JAIN Chanchalmal Лодха. Освальдар тарихы. Паншил. ISBN  8192373029.
  8. ^ Освальдар тарихы. Panchshil басылымдары. ISBN  9788192373027.
  9. ^ «सुसवाणी माता मंदिर, कथा व हिहास - Mission Kuldevi - Үнді касталары және олардың құдайлары». Миссия Кулдеви - Үнді касталары және олардың құдайлары (хинди тілінде). 2016-11-02. Алынған 2018-04-03.
  10. ^ Лодха, Шри Чанчал Мал Са Освальдар тарихы. ипракашан.
  11. ^ «Suswani Mata Story». www.suswanimaavpm.org/about.
  12. ^ Сингх, Чандрамани; Маярам, ​​Арвинд; Гупта, Реха; Акшая Джагадхари (2002). Раджастан қорғалған ескерткіштері. Джавахар Кала Кендра. ISBN  978-81-86782-60-6.
  13. ^ Гетц, Герман (1950). Биканер штатының өнері мен сәулеті. Биканер штатының үкіметі мен Корольдік Үндістан мен Пәкістан қоғамы үшін Б.Кассирер жариялады.
  14. ^ Сомани, Рамаваллабха (1996). Раджастхан храмдары. Жариялау схемасы. б. 112. ISBN  9788185263878.
  15. ^ «Suswani Mata Story». usa.playoffsport.com. Алынған 2018-06-29.
  16. ^ Рссутар Джайсалмер (2017-12-26), Morkhana Suswani mata VID_20151109_110643, алынды 2018-06-29
  17. ^ «Ежелгі ескерткіштер мен археологиялық орындар тізімі және Раджастанның қалдықтары». Үндістанның археологиялық зерттеуі.
  18. ^ «Kuldevi List & Gotra List of Oswal Samaj - Agam Nigam - A Jain Hub». 2017-03-14. Алынған 2018-06-25.
  19. ^ «Сіздің атыңызды өзгерту қажет емес». patrika.com (хинди тілінде). Алынған 2018-06-29.
  20. ^ «सुसवाणी माता मंदिर में कई धार्मिक कार्यक्रम». dainikbhaskar. Алынған 2018-06-29.