Конценциалистік либертарианизм - Consequentialist libertarianism

Конценциалистік либертарианизм, сондай-ақ нәтижелік либерализм немесе либертариандық экстрециализм,[1] болып табылады либертариандық а позициясын қолдайды еркін нарық және күшті жеке меншік құқығы олар өркендеу немесе тиімділік сияқты жағымды салдарларға әкелетіндігіне байланысты.[2]

Шолу

Либертарионистердің қандай эквиваленттік жақтаушылары салдарды кең ескере отырып, шығындар мен пайданы есептеу арқылы шығарылады.[3] Оған қарама-қарсы қойылған деонтологиялық либертарианизм қарастыратын күштің басталуы және алаяқтық салдарына қарамастан, адамгершілікке жатпайтын болу.[4][5] Деонтологиялық либертаристерден айырмашылығы, инценциалистік либертаристер барлық жағдайларды көре бермейді күштің басталуы адамгершілікке жатпайды және оны әдепсіз деп санамайды (яғни олар сенімін білдірмейді) табиғи құқықтар ). Керісінше, олардың позициясы сол саяси және экономикалық бостандық бақыт пен өркендеу түріндегі ең жақсы нәтижелерге алып келу керек, сондықтан оны қолдау керек. Кейбір либертариандар будандастырылған либертарианизм тұжырымдамасына ие болуы мүмкін нәтижелік және деонтология.[2]

Деонтологиялық либертаристерден айырмашылығы, инценциалистік либертаристер олардың күштің басталуына қарамастан, жағымды салдарларға әкеліп соқтыратын әрекеттерді қолдайды.[6][7] Деонтологиялық либертаристерден айырмашылығы, кейбір инценциалистер либертарианттарды қолдайды көрнекті домен еріксіз салықтарды қолдаумен қатар.[8] Саяси теоретикке негізделген жекелеген көзқарастар эволюционистік либертариандар арасында әр түрлі Дэвид Д.Фридман формуласын қолдайтын анархо-капитализм заң күші басталатын заңдық кодекстен гөрі заңның мазмұны сатып алынады және сатылады.[9]

Либертарианшылардың назар аударарлық

Конценциалистік либертаристерге жатады Милтон Фридман,[10] Дэвид Д.Фридман, Питер Лисон, Людвиг фон Мизес,[11] Фридрих Хайек,[12][13][14] және Брэдфорд.[15]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Yeager, Leland B. (2001). Этика әлеуметтік ғылым ретінде: әлеуметтік ынтымақтастықтың моральдық философиясы. Эдвард Элгар баспасы. б. 283
  2. ^ а б Вулф, Джонатан. «Либертарианизм, утилита және экономикалық бәсеке» (PDF). Вирджиниядағы заңға шолу. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2013-01-12. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  3. ^ Мирон, Джеффри А. (2010). Либертарианизм: А-дан Z-ге дейін. Негізгі кітаптар. б. 39.
  4. ^ Брэдфорд, Р.В. (2008). «Екі либертарианизм». Азаттық. Бостандық қоры.
  5. ^ Зволинский, Мат. «Либертарианизм». Интернет философиясының энциклопедиясы. Алынған 23 тамыз 2008.
  6. ^ Мюррей, Чарльз; Фридман, Дэвид Д .; Боаз, Дэвид; Брэдфорд, R. W. (қаңтар 2005). «Ненің дұрыс және ненің тиімді екендігі». Азаттық. 19 (1): 31.
  7. ^ Барнетт, Рэнди Э. «Қазіргі либертарианизмнің адамгершілік негіздері». Берковицте, Питер, ред. (2004). Америкадағы консерватизмнің түрлері. Hoover Press.
  8. ^ Эпштейн, Ричард; Барнетт, Ранди; Фридман, Дэвид Д .; Пинкертон, Джеймс П. (наурыз 2004). «Мәжбүрлеу мен келісім». Себеп.
  9. ^ Фридман, Дэвид (1973). Бостандық техникасы: радикалды капитализмге басшылық. Харпер және Роу. 127–128 бб.
  10. ^ «Милтон Фридман либертарианизм туралы (4-бөлім 1)». YouTube. Шығарылды 22 қаңтар 2020.
  11. ^ Younkins, Edward W. (6 шілде 2002). Мизестің утилитаризмі әлеуметтік ынтымақтастық ретінде.
  12. ^ Лиджо, Леонард П. (Қыс 1982). «Хайектің бостандық конституциясы: жеке бостандықтың заңдық негізінің этикалық негіздері». Азаттық әдебиеті. 5 (4).
  13. ^ Сұр, Джон Н. (1982). F. A. Хайек және классикалық либерализмнің қайта туылуы.
  14. ^ Эбенштейн, Алан О. (2001). Фридрих Хайек: Өмірбаян. б. 383.
  15. ^ Уолкер, Джесси (10 желтоқсан 2005). «Р.В. Брэдфорд, RIP». Себеп. Алынған 9 желтоқсан 2019.