Черчилль ақ қағазы - Википедия - Churchill White Paper

Ақ қағаздың алдыңғы қақпағы
* Құжат # 1 2-4 беттер * Құжат # 2 5–11 беттер * Құжат # 3 11–15 беттер * Құжат # 4 15–17 беттер * Құжат # 5 Бет 17
* Қоршау # 5 беттер 17-21 беттер * № 6 құжат 21-28 беттер * 7-құжат 28-29 беттер * 8-беттер 29-30 беттер * № 9 құжаттар 30-31 беттер
17–21 беттер, «Палестинадағы Британдық саясат» кейде «Черчилль меморандумы» деп те аталады

The Черчилль туралы ақ қағаз 1922 жылғы 3 маусымда (... кейде «Палестинадағы Британдық саясат» деп аталады. Құжаттың ресми атауы: Палестина - Палестина Араб делегациясы және сионистік ұйыммен хат алмасу. Ол тоғыз құжаттан тұрды және «Черчилль туралы меморандум» №5 құжатқа қосымша болды.[1]) өтініші бойынша жасалды Уинстон Черчилль, Колониялар бойынша мемлекеттік хатшы, ішінара 1921 ж Джафа тәртіпсіздіктері. Ұлыбританияның міндеттемелерін сақтай отырып Бальфур декларациясы және оның Палестинадағы еврей ұлттық үйі туралы уәдесі, газет ұлттық үйдің құрылуы Палестинаның араб тұрғындарына еврей ұлтын таңбайтынын баса айтты. Палестинадағы арабтар мен еврейлер арасындағы шиеленісті азайту үшін газет еврейлердің иммиграциясын елдің жаңа мүмкіндіктерін сіңіру үшін экономикалық мүмкіндіктерімен шектеуге шақырды. Бұл шектеу сионистік қозғалыстағы көптеген адамдар үшін үлкен сәтсіздік деп саналды, бірақ еврейлер азап шегу арқылы емес, құқық ретінде иммиграция арқылы өз санын көбейте алуы керек деп мойындады.

Бұрынғы

Төтенше қарсылық

1918 жылы 23 қазанда келесіден Синай және Палестина науқаны туралы Бірінші дүниежүзілік соғыс, Оккупацияланған территория әкімшілігі бұрынғы Левантия провинцияларының үстінен құрылды Осман империясы. Бұған дейін, 1918 жылы 1 қазанда генерал Алленбиге Дамаскіде араб туын көтеруге рұқсат беру рұқсаты берілген болатын.[2] Араб үкіметі 1918 жылы 5 қазанда жарияланып, жеңіске жетті іс жүзінде 1919 жылы 26 қарашада Британ күштері шығарылғаннан кейін тәуелсіздік. Мұсылман-христиан бірлестіктері сионистікке қарсы тұру мақсатында Палестина арқылы құрылды және кейінірек құрылды Палестина Араб Конгресі осы мақсатты алға жылжыту.[3] 1918 жылдың қарашасында Бальфур декларациясының бірінші жылдығында зорлық-зомбылықсыз наразылықтар болды.[4] Сионистік саясатқа қарсы петициялар Рональд Сторсқа, сондай-ақ Яфаның губернаторына жіберілді.[3]1919 жылдың басында бірінші Палестина Араб Конгресі бас тартты саяси сионизм. Палестина тәуелсіз Сирияның бір бөлігі ретінде қарастырылды Фейсал бен Хусейн.[5]Дамаскке делегация жіберу туралы шешім қабылданды және оған өкілдер қатысты Сирияның ұлттық конгресі Дамаскіде 1919 жылы 8 маусымда [6] «араб патриоттарына Палестинаны шақыру туралы шешім туралы хабарлау Оңтүстік Сирия және оны Солтүстік Сириямен біріктіріңіз ».[7]

The Сирия Араб Патшалығы 1920 жылы 8 наурызда Патшалық ретінде жарияланған және 1920 жылдың 25 шілдесіне дейін өмір сүрген танылмаған мемлекет болды.[8][9] Өзінің қысқа өмір сүру кезеңінде корольді Шарифтің ұлы Фейсал басқарды Хусейн бен Әли. Аумағына деген талаптарына қарамастан Үлкен Сирия, Фейсал үкіметі шектеулі аумақты бақылап отырды және Ұлыбританияға тәуелді болды, ол Франциямен бірге Үлкен Сирия идеясына жалпы қарсы болып, корольдікті мойындаудан бас тартты.[10]

Көп ұзамай Иерусалимдегі бүліктер сәуірдің басында Сан-Ремо конференциясы 1920 жылдың сәуір айының соңында Палестина мандатын Ұлыбританияға берді және билік жаңа жағдайды шешуге бағытталған екінші Палестина Араб Конгресін шақыруға рұқсат беруден бас тарту туралы шешім қабылдады.[11]

БҰҰ-да оқылған дәрісте,[12][13] Рашид Халиди Палестинаның декларацияға реакциясы екі жылға газеттердің жабылуының жалғасуымен және елдің соғыстан кейінгі келеңсіз жағдайларымен кешіктірілгенін атап өтті. Әскери әкімшілік Балфур декларациясының зардаптарынан қорқып, жарияламауға шешім қабылдады. Герберт Самуилдің тағайындалуы белгілі болғаннан кейін, 1920 жылы 28 сәуірде Акрде генерал Болс «барлық қауымдастықтардың өкілдеріне» мандат пен декларацияның Түркиямен бейбіт келісімшартқа енгізілетіндігін хабарлады. Пейлин комиссиясы барлық кейінгі «түсінбеушіліктерді» ескере отырып, бірінші кезекте декларацияны жариялап, шатасудан аулақ болған жөн болар еді деп болжады. 1920 жылдың мамырында ғана Бальфур декларациясының мәтіні оқылды Наблус Сэр Луи Болс.[14]

Каир мен Иерусалимде

Сондай-ақ оқыңыз: Каир конференциясы (1921) және Шарифиялық шешім
Мұса Казим әл-Хусейн, Иерусалимнің экс-мэрі

Үшіншісі Палестина Араб Конгресі, басқарады Мұса Казим әл-Хуссейни, жаңа Жоғарғы комиссармен кездесті, Герберт Сэмюэль, егер олар еврейлердің ұлттық үйіне қатысты британдық саясатты қабылдамаса, оларға ресми танудан бас тартты.[15] 1921 жылы 28 наурызда Каирдегі Черчилльмен пікірталас өткізуге талпыныстарынан бас тартқан комитет, оның орнына Каир конференциясының сол бөлігі үшін Иерусалимде Черчилльмен кездесті және олардың шағымдары егжей-тегжейлі меморандум ұсынды; ол комитеттің екінші бөлігіне қатысты деп сендірді Бальфур декларациясы, «егер бір уәде екіншісінде тұрса», ол бұл саясатта және арабтар оны қабылдаудан басқа ештеңе істей алмайтынын және салдары, соның ішінде еврей иммиграциясы туралы айтты.[16]

Каирде Палестина Эмир Абдулламен талқыланды, ол Палестинаның Жоғарғы Комиссарға жауапты барлық мандатын Палестина аймағына бақылауға алу керек деді. Сонымен қатар ол Иракпен одақтасуды жақтады. Черчилль екі талапты да қабылдамады. Абдулланың Иорданияның батысындағы еврей патшалығы туралы қорқынышына жауап бере отырып, Черчилль «жүздеген және мыңдаған еврейлер өте қысқа мерзімде елге ағылып, бар халыққа үстемдік етпекші» деп ойлаған жоқ, сонымен қатар болды мүлдем мүмкін емес. «Еврейлердің иммиграциясы өте баяу жүретін еді және еврей емес халықтың құқықтары қатаң сақталатын еді». Ұлыбританияның Палестинадағы саясаты туралы Герберт Самуэль «Ол жерде еврей үкіметін құру туралы мәселе болған жоқ ... Бірде-бір арабтан жер алынбайды және мұсылмандар дініне де қол тигізбейді» деп қосты.[17]

Лондонда

Сондай-ақ оқыңыз: Палестина Араб Конгресі

Төртінші конгресс 1921 жылы 25 маусымда Палестинадан 1921 жылы 19 шілдеде Лондонға алты адамдық делегацияны жіберуге дауыс берді. Каирге қысқа сапардан кейін делегация Римге барды, оларды Рим Папасы Бенедикт XV аудиторияда қабылдады. олардың себебіне түсіністікпен қарады. Делегация (әдетте Палестиналық араб немесе мұсылман-христиан делегациясы деп аталады) Лондонға 8 тамызда келді.[18] Делегацияның үш мүшесі Женеваға барып, оған қосылды Сирия-Палестина конгресі өз істерін Ұлттар Лигасына жіберу және мандат жобасына наразылық білдіру.[19] Делегация президенті Мұса Казим әл-Хуссейни болды. Оның хатшысы Шибли әл-Джамал (доктор Фуад Самад, хатшының көмекшісі), ал қалған 4 делегат - Тавфик Хаммад, Амин ат-Тамими, Ибрахим Шаммас, Муин әл-Мади.[20]Тамыз айында Черчилльмен үш кездесу өткізілді, сонымен қатар қарашада Вейцманмен кездесу кезінде Отар кеңсесінің шенеуніктерімен басқа да пікірталастар мен хат-хабарлар нәтижесіз болды, өйткені делегация саясаттан мүлде бас тартқысы келді және ағылшындар кішігірім түзетулерден басқа ешнәрсені қабылдауға дайын болмады. . Соңында, ұсынылған Палестина конституциясының жобасы ақпан айында делегацияға жіберілді және олардың жауабы ақ қағазда жарияланған алғашқы құжат болып табылады.[21]

Джафадағы бүліктер

Сондай-ақ оқыңыз: Haycraft комиссиясы

1921 жылғы мамырдағы тәртіпсіздіктер және оның айналасы Джафа 1921 жылы 1 қазанда жарияланған баяндаманың тақырыбы болды, оның негізгі себебі еврейлердің иммиграциясына арабтардың наразылығынан және міндетті биліктің еврейлерді жақтайтындығынан деп анықталды. Оның құзыреті Палестинадағы кез-келген тәртіпсіздіктерді қарауды, сондай-ақ жарияланбаған деп санауды қамтыды Пейлин есебі сәуірге дейін 1920 жылғы Иерусалимдегі бүліктер. Ақ қағаз анықталған мәселелерді шешуге арналған.[22]

Палестинадағы саясат туралы мәлімдеме

Сондай-ақ оқыңыз: Бальфур декларациясы және Палестина үшін мандат
Сэр Герберт Сэмюэль, орталықта, бірге Иерусалим шіркеуі басшылары мен британдық шенеуніктер, 1922 ж.

1921 жылы 3 маусымда Самуэль МакТаг Балфур декларациясын анықтау үшін үш жылдан астам уақыттан кейін қажетті күш ретінде сипаттайтын сөз сөйледі (1922 жылғы 1 наурыздағы №2 құжаттың 6-тармағында келтірілген).[23] Бір автор 1920 жылы 6 маусымда Сыртқы істер министрлігіне жасаған баяндамасын келтіре отырып: «.. бәрінен бұрын маған қатты әсер еткен нәрсе - бұл Ұлы Мәртебелі Үкіметтің сионистік саясатының нені білдіретінін ешкім білмейтін сияқты болды».[24] Черчилль Самуилдің 1921 жылы 14 маусымда Палестина туралы алғашқы толық парламенттік пікірсайысында келтірген[25] және ол саясат пен мандаттардың бәрін алдын-ала келісіп алды деп қорғай отырып, Ұлыбритания үшін сөзінде тұру маңызды және сол кезде экономикаға пайда әкелетін иммиграция дұрыс реттелген болса.[26]

Дәл осы Герберт Самуэль мамыр айында Лондонға оралып, Декларацияны «түпкілікті» түсіндіруді талап етті. Бұл ұстанымды қолдайтынына қарамастан, саясат «ұлттық үйді» түсіндіруді шектеді, георгиялық жағынан Иордан өзенінің шығысындағы аумақты алып тастады; саяси тұрғыдан, оны «бар қауымдастықтың дамуы» тұрғысынан анықтау арқылы; және сан жағынан болашақ иммиграцияны «елдің экономикалық мүмкіндіктерімен» шектейді.[27]

«Палестинадағы Британдық саясат» (ақ қағаздың №5 құжатындағы қоршау) сионистік ұйыммен қабылданды (ақ қағаздың №7 құжаты) және палестиналықтар қабылдамады (ақ қағаздың №6 құжаты)[28] Осыдан кейін көп ұзамай Лордтар палатасы Бальфур декларациясын енгізген Палестина мандатын 60 дауыспен 25 қарсы дауыспен қабылдамады.[29][30] Дауыс кейіннен Қауымдар палатасында 292-ден 35-ке қарсы дауыспен жойылды.[29][мен]

Ретінде ресімделген ақ қағаз Кеңестегі Палестина тәртібі тамыз айында,[33] Ұлыбританияның ұлттық үйге деген міндеттемесін растады, Палестина еврей мемлекетіне айналмайды және арабтар еврейлерге бағынбайды деп уәде берді. Филдхоуз бұдан әрі ақ қағаз «мандаттың қаталдығын түсіндіріп, жіңішке өзгертті» дейді. Онда Балфур декларациясында «Палестинаны тұтастай еврейлердің ұлттық үйіне айналдыру керек, бірақ мұндай үй Палестинада құрылуы керек» деп ойланбағаны »және еврейлердің иммиграциясы құқығын растайтындығы, бірақ« тұжырымдамасына бағынатындығы »көрсетілген. экономикалық сіңіру қабілеті ».[34]

Эвятар Фризель Черчилль меморандумы мен мандатының шарттары «айқын қайшылықты болды» дейді. Еврейлер мен еврейлерге қатысты «екі жақты міндеттеме» болды. Жалпы Палестинадағы ұлттық үй идеясы еврейлердің Палестинада «азап шеккен жоқ, оң жақта» болғанын қабылдай отырып, теріске шығарылды.[35]

Рентон, сионистік мандаттағы міндеттемелер еврей халқының Палестинамен тарихи байланысын танудағы Декларация шеңберінен шыққанын және «сол елдегі ұлттық үйін қалпына келтіру негіздерімен» және Ұлыбританияның « «Еврейлер ұлттық үйі» сонымен бірге Міндетті Палестинада тек еврейлер емес, бүкіл тұрғындар үшін өзін-өзі басқару институттарын дамыту және «Палестина тұрғындарының азаматтық және діни құқықтарын қорғау» үшін жауапкершілік жүктелгенін айтады. Мәселе мынада болды: декларация да, Мандат та ұлттық үйді анықтамады; «еврей емес» халықтың құқықтары және оларға ұлттық үйдің құрылуы қалай әсер етуі мүмкін екендігі және оларды қалай «қорғау» керек екендігі көрсетілмеген. Бұл бос шарттар елді қалай басқаруға болатындығы немесе оның маңызды мақсаты, Декларациядан қалған негізгі жетіспеушілік туралы ешқандай анықтық бермеді.[36]

Палестинаның араб делегациясы тарапынан жасалған талап бойынша Макмахон-Хусейн корреспонденциясы, Кедури Макмахоннан осы мәселе бойынша сұралғанын және оның 1922 жылғы 12 наурыздағы хаты тек «шатасуды» арттырғанын атап өтеді. Самуэль жариялауға мәжбүр болғанымен, Палестинаның араб делегациясына Палестинаны Макмахон кепілінен шығару туралы басқа дәлел келтірілгендіктен, ештеңе де ұтылмайды деп ойлады. Кедури сонымен қатар жарияланымның дауға нүкте қоюы күмәнді және ақ қағаздағы корреспонденцияда «ешқандай жағдайда» жауапқа жауап болған жоқ деп санайды.[37]

Кейінгі даму

1923 жылы ақпанда үкіметтің өзгеруінен кейін Кавендиш министрлер кабинетіне арналған ұзақ мерзімді меморандумда Палестина саясатын құпия түрде қайта қараудың негізін қалады:

Сионистік саясат танымал емес саясаттан басқа деп көріну босқа болар еді. Ол Парламентте ащы шабуылға ұшырады және баспасөздің кейбір бөлімдерінде әлі күнге дейін қатал шабуылға ұшырап жатыр. Шабуылдың көрінетін негіздері үшке бөлінеді: (1) Макмахон кепілдерінің болжамды бұзылуы; (2) елге оның тұрғындарының басым көпшілігі қарсы болатын саясатты қолдану әділетсіздігі; және (3) британдық салық төлеушіге қаржылық ауыртпалық. ...[38]

Оның ілеспе жазбасында мүмкіндігінше тезірек саясат туралы мәлімдеме жасауды сұрады және министрлер кабинеті үш мәселеге назар аударуы керек: (1) Балфур декларациясымен арабтардың келіспеушілігі немесе келіспеуі; (2) егер олай болмаса, жаңа үкімет 1922 жылғы ақ қағазда ескі үкімет белгілеген саясатты жалғастыруы керек пе; және (3) егер жоқ болса, қандай балама саясат қабылдау керек.[39]

Бонар Заңының орнына Стэнли Болдуин 1923 жылы маусымда министрлер кабинетінің ішкі комитетін құрды, оның техникалық тапсырмасы:

Палестина саясатын қайта қарау және бүкіл Кабинетке Ұлыбритания Палестинада қалу керек пе және ол қалса сионистік саясатты жалғастыру керек пе деген кеңес беру.[40]

Министрлер Кабинеті 1923 жылдың 31 шілдесінде осы комитеттің есебін мақұлдады. Оны «керемет ештеңе жоқ» деп сипаттай отырып, Куигли үкіметтің сионизмді қолдауына ешқандай қатысы жоқ пікірлер түрткі болғанын мойындады деп атап өтті. Сионизм немесе оның Палестина үшін салдары.[41] Хунейди атап өткендей, «ақылды немесе ақылсыз, кез-келген үкіметтің өзін-өзі құрметтеу мен құрметтеу құрметтілігінсіз өзін құрметтеуі мүмкін емес, егер абырой болмаса».[42]

Декларацияның тұжырымдамасы осылайша енгізілді Палестина үшін Британдық мандат, декларацияны күшіне ендірудің нақты мақсатымен Міндетті Палестина құрған және 1923 жылдың қыркүйегінде ресми түрде рәсімделген заңды құрал.[43] Декларацияның өзінен айырмашылығы, мандат Ұлыбритания үкіметі үшін заңды күшке ие болды.[43] 1924 жылдың маусымында Ұлыбритания есеп берді Тұрақты мандат комиссиясы 1920 жылдың шілдесінен 1923 жылдың аяғына дейін ішкі құжаттарда ешнәрсе жоқ; 1923 жылғы қайта бағалауға қатысты құжаттар 1970 жылдардың басына дейін құпия болып келді. [44]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Дэвид В.Шмидт (2011). Бұл тамаша кәсіпорында серіктестер бірге. Xulon Press. 388–3 бет. ISBN  978-1-61996-058-9.
  2. ^ Гансард, [1]: ХК Деб 31 қазан 1918 ж. 110 c1640W
  3. ^ а б Porath 1974 ж, б. 32.
  4. ^ Біріккен Ұлттар Ұйымы 1978 ж, б. 43.
  5. ^ Ұлттық қозғалыстағы Палестина фракционализмі (1919-1939)
  6. ^ Палестинаға шолу - 1945 жылдың желтоқсанында және 1946 жылдың қаңтарында ағылшын-американдық тергеу комитетінің ақпараты үшін дайындалған. 1991 жылы Палестинаны зерттеу институты, Вашингтонда қайта басылды. II том. ISBN  0-88728-214-8. б.946
  7. ^ Кайяли, Абдул-Ваххаб Саид (1981) Палестина. Жаңа заман Croom Helm. ISBN  086199-007-2. 60-63 бет.
  8. ^ Кун, Энтони Джон (15 сәуір 2011). «Сынған уәделер: Эмир Фейсалды француздардан қуу және Сирияның тәуелсіздігі үшін нәтижесіз күрес». Карнеги Меллон университеті / H & SS аға дипломдық жұмыс: 60.
  9. ^ Антониус, Джордж (1938). Арабтардың оянуы: Араб ұлттық қозғалысы туралы оқиға (Қайта басу). Х. Хэмилтон. б. 104. ISBN  1626540861.
  10. ^ Итамар Рабинович, Симпозиум: Үлкен-Сирия жоспары және Иерусалим соборындағы Палестина проблемасы (1982), б. 262.
  11. ^ Porath 1974 ж, б. 102.
  12. ^ https://www.un.org/unispal/wp-content/uploads/2017/10/Lecture-by-Prof.-Rashid-Khalidi-100-years-since-Balfour-Decl-UN-2Nov2017.pdf
  13. ^ Халиди, Рашид (2 қараша 2017). «Бальфур декларациясына 100 жыл және оның Палестина халқына әсері». Біріккен ұлттар Палестина туралы сұрақ. Біріккен Ұлттар. Алынған 15 шілде 2019.
  14. ^ Сахар Хунейди; Сара Хунейди (7 сәуір 2001). Сынған сенім: сэр Герберт Сэмюэл, сионизм және палестиналықтар. И.Б.Турис. 28, 43 б. ISBN  978-1-86064-172-5.
  15. ^ Халиди, Рашид (2006) Темір тор. Палестинаның мемлекеттілік үшін күресі туралы оқиға. Oneworld басылымдары. ISBN  978-1-85168-582-0. 42-бет.
  16. ^ Абд әл-Уаххаб әл-Кайяли (1968). Палестина: қазіргі заманғы тарих. Croom Helm. б. 99.
  17. ^ 1921 ж. 12-30 наурыз аралығында Каир мен Иерусалимде өткен Таяу Шығыс конференциясы туралы есеп, 19-қосымша, б. 109-111. Британ отаршылдық кеңсесі, 1921 ж. Маусым (CO 935/1/1)
  18. ^ Mctague 1983 ж, б. 183.
  19. ^ Линда Мари Саги Айдан, PhD (13 қыркүйек 2005). Таяу Шығыстағы сенімдер мен саясатты қалыптастыру: Израиль-Палестина жанжалын талдау. Xlibris корпорациясы. 27–3 бет. ISBN  978-1-4535-0663-9.
  20. ^ Ingrams 2009, 137-139 бет.
  21. ^ Porath 1974 ж, 141-146 беттер.
  22. ^ Бернард Реган (30 қазан 2018). Бальфур декларациясы: Палестинадағы империя, мандат және қарсылық. Verso Кітаптар. 110-112 бет. ISBN  978-1-78663-248-7.
  23. ^ McTague 1983 ж, 159–163 бб.
  24. ^ Элдин, Мунир Факер (2014). «Палестинадағы шекараның британдық қоршауы, 1918–1923 жж.: Рулық бүлік, жер иелену және араб интеллигенциясы туралы отарлық көздерді қайта қарау» (PDF). Палестина зерттеулер журналы. 60: 42.
  25. ^ [2], ХК Деб 14 маусым 1921 ж. 143 cc265-334 | дәйексөз = «Бұл сөздер (ұлттық үй) бүкіл әлемге шашыраңқы халық болған, бірақ жүректері әрдайым Палестинаға бет бұрған еврейлерді осы жерден табуға мүмкіндік беруі керек дегенді білдіреді олардың үйі және олардың кейбіреулері, қазіргі заманғы халықтың мүдделерімен және санымен белгіленген шектеулер шеңберінде Палестинаға өздерінің ресурстары мен күш-жігері арқылы елді барлық тұрғындардың пайдасына қарай дамытуға көмектесу үшін келуі керек ».
  26. ^ McTague 1983 ж, б. 167.
  27. ^ Ховард Морли Сачар (2007). Израиль тарихы: сионизмнің көтерілуінен біздің заманға дейін. Кнопф, 2007. б. 127. ISBN  978-0-375-71132-9.
  28. ^ Эли Кедури; Сильвия Г.Хаим (22 мамыр 2015). Палестина мен Израильдегі сионизм мен арабизм. Маршрут. 22–23 бет. ISBN  978-1-317-44273-8.
  29. ^ а б Хунейди 2001, б. 58.
  30. ^ Гансард, Палестина мандаты: HL Deb 21 маусым 1922 ж. 50 cc994-1033 (келесі беттегі cc1033 дауыс беру нәтижесі)
  31. ^ Гансард, Колониялық кеңсе: ХК Деб 04 шілде 1922 ж. 156 cc221–343 (дауыс беру нәтижесі cc343)
  32. ^ Mathew 2011, б. 36.
  33. ^ М.Шериф Бассиуни; Шломо Бен Ами (23 сәуір 2009). Араб-Палестина / Израиль қақтығысы туралы құжаттарға нұсқаулық: 1897–2008. BRILL. 82–2 бет. ISBN  978-90-474-2878-7.
  34. ^ D. K. Fieldhouse (6 сәуір 2006). Батыс империализмі Таяу Шығыста 1914–1958 жж. OUP Оксфорд. 155 және 199 беттер. ISBN  978-0-19-928737-6.
  35. ^ Фризель, Евятар (1993). «Ерекше объектив арқылы: Сионизм және Палестина Британ күнделіктерінде, 1927–31». Таяу Шығыс зерттеулері. 29 (3): 435–436. дои:10.1080/00263209308700959.
  36. ^ Джеймс Рентон (2010). «1 тарау: Бальфур декларациясы және Палестина мандаты туралы қате негіздер». Рори Миллерде (ред.) Ұлыбритания, Палестина және Империя: Мандат жылдары. Ashgate Publishing Ltd. б. 194. ISBN  978-0-7546-6808-4.
  37. ^ Эли Кедури (1976 ж., 19 ақпан). Ағылшын-араб лабиринтінде: Макмахон-Хусейн корреспонденциясы және оның түсіндірмелері 1914–1939 жж.. Кембридж университетінің баспасы. 248–249 беттер. ISBN  978-0-521-20826-0.
  38. ^ Кигли 2011, б. 269.
  39. ^ Хунейди 1998 ж, б. 33.
  40. ^ Коэн 2010, б. 6.
  41. ^ Кигли 2011, б. 279.
  42. ^ Хунейди 1998 ж, б. 37.
  43. ^ а б Renton 2016, б. 16.
  44. ^ Кигли 2011, б. 280-2.
  1. ^ Черчилль қауымдық пікірсайысты келесі аргументпен аяқтады: «Палестина біз үшін бәрінен де маңызды ... Суэц каналының күн санап өсіп келе жатқан маңызын ескере отырып; және менің ойымша жылына 1,000,000 фунт стерлинг ... бұл да болмас еді Ұлыбритания үшін осы ұлы тарихи жерді бақылау мен қамқоршылық үшін және әлемнің барлық халықтарының алдында айтқан сөзін орындағаны үшін төлеуі керек ».[31] Мэтью Черчилльдің маневрін былайша сипаттады: «... үкім көпшіліктің көпшілігінің күшімен жойылды, бұл кенеттен пікір ауысуының нәтижесі емес, бірақ Черчилльдің соңғы минутта колонияларды қаржыландыру туралы жалпы пікірталасқа айналуындағы шебер оппортунизмі. өзінің қорытынды сөзінде сионистік дәлел емес, империялық және стратегиялық мәселелерге баса назар аудара отырып, үкіметтің Палестина саясатына сенім білдіруге дауыс берді.[32]

Библиография

Сыртқы сілтемелер