Микаложус Даукшаның катехизмі - Catechism of Mikalojus Daukša

Катехизмнің титулдық парағы

The Катехизм, немесе әрбір мәсіхшіге міндетті білім (Литва: Katekizmas, arba mokslas kiekvienam krikščioniui privalus, түпнұсқа литванша: Kathechismas, arba Mokslas kiekwienam krikszczionii priwalvs) of Микалохус Даукша бірінші болды Литва тілінде басылған кітап Литва Ұлы княздігі. Оны баспасөз қызметі жариялады Вильнюс иезуит академиясы Епископтың қаржылық қолдауымен 1595 ж Merkelis Giedraitis.[1] The катехизм түпнұсқа шығарма емес, аударма болып табылады. Осылайша, шығарма мазмұны жағынан маңыздылығы аз, бірақ литвалық тілді лексикалық байлығымен зерттеу үшін өте құнды. Сақталған жалғыз данасы сақталады Вильнюс университетінің кітапханасы.

Ертеректегі кітаптар

Бұрын литва тілінде басылымдар болған, бірақ оларды Протестанттар ішінде Пруссия княздігі, оның ішінде Мартынас Мажвидастың катехизмі 1547 ж Джонас Бреткенестің постилі 1591 жылы. Ертерек зерттеушілер, оның ішінде Вакловас Биржишка және Zenonas Ivinskis, катехизма аудармасы деп мәлімдеді Питер Канисиус шамамен 1585 жылы Вильнюс қаласында жарық көрді.[1] Бұл Даукшаның катехизмін бірінші орынға қоюға мүмкіндік береді тірі қалу Литва Ұлы князьдігінде басылған литва тіліндегі кітап. Талап екі құжатқа негізделді: 1589 хат Альберт Фредерик, Пруссия герцогы, және Вильнюсте басылған 1605 катехизмінің алғы сөзі.[1] Мұқият талдаудан кейін хатқа сілтеме жасалуы мүмкін Латыш Канисиус катехизмінің аудармасы,[1] папалық легат қоздырды Антонио Поссевино, аударған Эрдман Толгсдорф [lv ], және 1585 жылы Вильнюста басылды.[2] Бұл латыш тілінде сақталған ең көне кітап.[2] 1605 катехизмінің алғы сөзінде Ледесманың катехизмінің «жоғалған» аудармасы туралы айтылады, бірақ бұл, мүмкін, Даукшаның шығармасынан бас тартуға және 1605 жылы катехизмді қайта аударуға алып келген лингвистикалық дауларға сілтеме болса керек.[1] 1585 жылғы литвалық гипотетикалық катехизм кез-келген заманауи дереккөздерде, мысалы, жеке хат алмасуларда, кейінгі жарияланған жұмыстарда немесе ескі мұрағаттар мен кітапханалардың каталогтарында сенімді түрде расталмаған. Сондықтан, Сержей Темчинастың пікірінше, талапты қабылдамау керек және Даукшаның катехизмі Литва Ұлы князьдігінде басылған литва тіліндегі алғашқы кітап деп саналуы керек.[1]

Мазмұны

Даукшаның катехизмі танымал аударма болды Рим-католик катехизм Диего де Ледесма [es ], Испан Иезуит, 1573 жылы Римде жарық көрді. Даукша оны а Поляк аудармасы, ол өз кезегінде аудармасы болды Итальян.[3] Кітапта өздерінің титулдық және алғысөздері бар екі бөлім бар: катехизм (108 бет) және конфессиялық (88 бет).[4] Мұғалім мен оқушы арасындағы сұрақ-жауап форматында жазылған катехизм христиандық сенім, адамның еркі, үміті, махаббаты және жеті тағзым.[5] Конфессионал адам өзін талдап, түсінуі керек, сонда ғана олар христиан болып, оған бара алады деп жазады мойындау.[5] Сондай-ақ, кітапта екі әнұран - аудармаларын қамтиды Adoro te арнаймын арқылы Фома Аквинский жылы силлабикалық өлең және Регина жылы еркін өлең.[4] Бұл өте нашар аудармалар, ал Даукша одан жоғары ақындық шеберлік таныта алған жоқ.[4]

Кітапта түпнұсқа мәтіндер жоқ, тіпті алғы сөздер аударылған,[4] бірақ Даукша поляк түпнұсқасына соқырлықпен қарамады және мәтінді жергілікті литвалықтардың қажеттіліктеріне сай етіп өзгертті. Мысалы, туралы мәтін Бірінші өсиет пұтқа табынушылық белгілеріне арнайы сілтеме жасайды Литва мифологиясы.[3] Жалпы алғанда, зерттеушілер 10-ға жуық мәтінді жоюды және 20-ға жуық мәтіндік қосымшаларды анықтады.[4]

Тіл

Шамасы, кітап арналған Самогития епархиясы, бірақ Даукша ең кең аудиторияға қол жеткізгісі келді.[3] Поляк түпнұсқасы балаларға арналған, ал Даукша өз жұмысын әр христианға арнады.[4] Өзінің тапсырмасында Даукшаға литва тілінің әртүрлі диалектілері проблемасы тап болды. Барлық диалектілерді тыныштандыру үшін оған көптеген адамдар кірді синонимдер (лексикалық баламалар). Поляк тілінде көп сөйлейтін және литва тілінде аз сөйлейтін діни қызметкерлер үшін ол оған баламасын қосқан несиелік сөздер шеттерінде[6] Мысалы, литва тілінің жанында пасаулис (әлем), деп атап өтті ол svietas поляк тілінен iatвиат.[3] Джонас Круопас шығармада әр жерде кездескен көптеген синонимдерден басқа, шектерде жазылған синонимдердің жалпы 189 данасын және бір сөйлемдегі 35 синонимдік жағдайларды санады.[4] Жалпы, Daukša басқа алғашқы авторларға қарағанда әлдеқайда аз несиелік сөздерді қолданған.[3] Ғалымдар славяндық несие сөздерін қолданудың орнына бірнеше сөз ойлап тапты деп санайды абеджомалар (күмән), ėkvėpimas (шабыт), приваломалар (міндетті), бұл стандартты литва тіліне жақсы қабылданды.[6] Бұл лексикалық байлық пен әртүрлілік мәтінді литва тілін зерттеу үшін құнды етеді.

Даукшаның қанша тырысқанына қарамастан, аударманы замандастар жақсы қабылдамады Вильнюс епархиясы кім «литва тілінде» (яғни шығыс) жазылмаған деп шағымданды Aukštaitian диалектісі ) бірақ «самогит тілінде» (яғни батыс аукштайни диалектісі).[1] Даукша екі жұмысты аударды және баспаға ұсынды: катехизм және пошта. Епископ Merkelis Giedraitis Даукшаның патронына екі кітапты шығаруға қаражат жетіспеді - басылымның толық құнын патрон көтеруге мәжбүр болды, өйткені иезуиттер шығарған кітаптарды сатуға тыйым салынды.[1] Сондықтан Джедраитис ұсынды Бенедикт Уойна, Вильнюс епархиясының администраторы, ауыртпалықты бөлісу үшін: Джедраит әлдеқайда қомақты және қымбат поштаның шығынын, ал Война катехизмді төлейтін болды.[1] Мүмкін Даукша бұл келісімді алдын ала біліп, барлық диалектілердің синонимдерін қосуға күш салған шығар. Бірақ соңғы өнім Вильнюс епархиясына сәйкес келмеді.[1] Сондықтан Ледесманың катехизмін анонимді автор қайта аударып, 1605 жылы Вильнюсте қайта бастырды. Бұл еңбек Вильнюс айналасында қолданылған ескі шығыс аукштайниан диалектісінде жарияланған алғашқы шығарма.[7] Бұл диалект 17 ғасырда славян тілдерінің қысымынан жойылып кетті.[1]

Жариялау тарихы

Катукизм Daukša-дағы алдыңғы авторларға оның көшірмесі табылып, қайта жарияланғанға дейін белгілі болған жоқ Эдуард Волтерс 1886 ж.[6] 1929 жылы, Эрнст Ситтиг [де ] катехизмді поляк түпнұсқасымен және 1605 жылғы анонимді қайта аудармасымен бірге жариялады.[6] 1995 жылы Вида Якштиене мен Джонас Палионис жаңа басылым дайындады (ISBN  9785420012444). Оған поляк түпнұсқасымен бірге көшірме және транслитерацияланған катехизм кіреді.[8]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Темчинас, Сергей (2013). «Pirmoji Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštijoje lietuviškai spausdinta (katalikiška) knyga: hipotetinis 1585 metų ar Mikalojaus Daukšos 1595 metų katekizmas?». Бумблаускаста, Альфредас; Поташенко, Григорижус (ред.) Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos istorijos ir tradicijos fenomenai: atte atminties vietos (литва тілінде). Вильнюс: Vilniaus universiteto leidykla. 62-79 бет. ISBN  978-609-459-221-8.
  2. ^ а б Викснинш, Николас (1973 ж. Күз). «Латвия кітаптарының алғашқы тарихы». Литуанус. 3 (19). ISSN  0024-5089.
  3. ^ а б c г. e Шмальстиг, Уильям Р. (1982 ж. Көктемі). «Ерте литва грамматикасы». Литуанус. 1 (28). ISSN  0024-5089.
  4. ^ а б c г. e f ж Лебедис, Юргис (1963). «J. Ledesmos katekizmo vertimas» (PDF). Микалохус Даукша (литва тілінде). Вильнюс: Valstybinė grožinės literatūros leidykla. 203-224 бб. OCLC  1685465.
  5. ^ а б Джовайшас, Альбинас (30 қыркүйек 1995). «Mikalojus Daukša - діндарлар мен діни бірлестіктер». Šiaurės Atėnai (литва тілінде). 38 (282). ISSN  1392-7760. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылдың 21 қарашасында.
  6. ^ а б c г. Лебедис, Юргис (1977). Senoji lietuvių literatūra (литва тілінде). Вильнюс: Mokslas. 60-79 бет. OCLC  3656881. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылы 24 сәуірде.
  7. ^ «Рашомоджи калба» (PDF). Лиетува (литва тілінде). Мен. Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. 2008. б. 209. ISBN  978-5-420-01639-8.
  8. ^ Карациегус, Хуозас (1997). «Микалояус Даукшос 1595 м. Катекизмас». Шолу. Балтистика (литва тілінде). 1 (32): 131–132. ISSN  0132-6503.

Сыртқы сілтемелер