Қалыңдық душ - Bridal shower

Кеште орындықтарда отырған әйелдер, алдыңғы қатардағы үстелге бірнеше сыйлықтар қойылған.
Қалыңдық душ дәстүрлі түрде болашақ әйеліне сыйлықтар беруді қамтиды.

A қалыңдық душы үшін өткізілетін сыйлық беру кеші болашақ келін оны күтуде үйлену той.

Бұл әдет-ғұрып тарихы ерлі-зайыптылар үйіне тауарлар беруді емес, үйлену тойын өткізу үшін тауарлар мен қаржылай көмек көрсетуді қажет етеді.

Тарих

Келін түсіру дәстүрі бұрыннан қалыптасқан дейді махр практика, кедей әйелдің отбасында оған қалыңмал беру үшін ақшасы болмауы мүмкін немесе әкесі қызына некесін мақұлдамағаны үшін оның махырын беруден бас тартқан кезде.[дәйексөз қажет ] Мұндай жағдайларда әйелдің достары жиналып, махрдың орнын толтыратын сыйлықтар әкеліп, оған өзі қалаған адамға тұрмысқа шығуға мүмкіндік береді.

Бұл оқиғалар туралы алғашқы әңгімелер бастау алғаны белгілі Брюссель, Бельгия шамамен 1860. Жиі келтірілген аңыз осы тәжірибенің пайда болуын 16-17 ғасырларға жатқызады Нидерланды. Сонымен қатар, көптеген мах дәстүрлерімен және Құрама Штаттардың отаршылдықпен параллельдері бар үміт сандығы (шалбар) әдеттегідей.[1]

Осыған байланысты ортағасырлық дәстүр Англия Қалыңдық Але болды: жылы Лангланд Келіңіздер Пирстер (§ B.II.45) а сілтемесі бар брюйдаль. Бұл үйлену күніне дейін өткізілетін, келіншек сыра жасап, қонақтарға қымбат бағамен сататын мереке.

Америка Құрама Штаттарында қалыңдық тойлары 1890 жылдары қалалық жерлерде негізінен жоғарғы орта таптар арасында басталды. 1930 жылдарға қарай қалыңдық душтары Американың ауылдық жерлеріне таралды.[2]

Сөздің осы мағынасын баспаға ең ерте қолдану Гранд-Рапидс Michigan Evening Press 22.06.1904 ж.: «Қате қонақ күту арқылы ерлі-зайыптылар қатысуға мәжбүр болатын» душ кештері «...» және Виктория заманындағы сыйлықтарды үйге қою дәстүрінен шығуы мүмкін. қолшатыр, ол ашылған кезде болашақ қалыңдықты сыйлықтармен «душар етеді».[3]

Салт-дәстүр және сыйлық беру

Көптеген әртүрлі әдет-ғұрыптар әр түрлі аймақтарда және әлеуметтік топтарда дамыды, бірақ негізгі формат ұрпақ бойында өзгеріссіз болды және дәстүрлі гендерлік рөлдерге баса назар аударды. Бет Монтемурро сияқты әлеуметтанушылар қалыңдық душының рәсімі «әйелдерді гипер-феминизацияланған дәстүрлі әйел рөліне айналдырады» деп жазады, болашақ келіннің болашақ аспазшы, үй иесі және жыныстық серіктес ретіндегі рөліне баса назар аударады.[4] Тарихшы Элизабет Плек бұл дәстүрлі душ сыйлықтарының «жатын бөлмеге немесе ас үйге» арналғандығын көрсетіп, осы динамиканы қолдайды.[5] Бірақ бұл рөл болашақ келіннің некеде өзін қалай ұстайтындығының көрінісінен гөрі аналар мен әжелерге деген құрмет.[6]

Пішім салыстырмалы түрде тұрақты болғанымен, айтарлықтай өзгерістер болды. ХХ ғасырдың 20-жылдарындағы этикет бойынша нұсқаулық душтарды «таза стихиялы және бейресми» болуы керек, қонақтар болашақ келіннің үйіне белгісіз келуі керек, ал 1950 жылдардағы жоспарлау бойынша нұсқаулық анағұрлым күрделі тақырыптар мен ойындарды ұсынады.[4]

Душ жиі күндіз немесе кешке өткізіледі, бірақ көбінесе түскі ас ретінде немесе кешкі ас. Олар әдетте үйлену тойынан төрт-алты апта бұрын болады.[7]

Душтың «таза стихиялық және бейресми» болу тарихына байланысты, душтарда үйлену тойына қатысты қалыптасқан ресми этикет қалыптаспаған. Шақырулар бейресми түрде, пошта, телефон немесе электрондық пошта арқылы берілуі мүмкін.

Душтар анық сыйлық беру мүмкіндігі болғандықтан, душқа қатысатындардың барлығы кішкентай сыйлық әкелуі керек.[8] Қандай да бір себептермен шақырудан бас тартқан адамдар сыйлық жібермейді немесе кешке басқаша қатысады деп күтілмейді. Хосттар сыйлықтарды тапсырады деп күтілуде, немесе жағымпаздық. Бұл қалыңдықтың атымен және іс-шараның өткізілу күнімен немесе қарапайым алғыс хаттарымен жекелендірілген шоколад монеталары сияқты кішкентай сыйлықтар болуы мүмкін.

Тойды қалыңдықтың душ бөлмесінде беруге болады. Торт және сияқты тағамдар кәмпиттер фуршеттері қонақтарға да қызмет етуге болады.

Хосттар

Үйлену тойын өткізу қалыңдықтың бір немесе бірнеше жақын достарына түседі, көбінесе олардың бірі немесе бірнешеуі келіншектер. Жақын отбасы мүшелері дәстүр бойынша қалыңдық тойын өткізбейтін, дегенмен, қалыңдық пен қалыңдықтың аналары немесе отбасының басқа мүшелері үшін бұл шараны өткізу немесе оған үлес қосу үйреншікті жағдайға айналды.[9] Кейбір клубтар, мысалы, әлеуметтік клубтар немесе діни топтар, үйленетін әрбір мүшеге үйлену тойын өткізеді.

Қонақтар

Қонақтар қалыңдықтың жеке достары, отбасы және басқа да ізгі ниетті адамдар арасынан таңдалады. Әдетте, ерлер қалыңдықтың душтарында болмайды.

Қонақтардың саны және олардың қалыңдыққа қатынасы әртүрлі. Канадада кейбір иммигранттар қауымдастығы арасында 300-ден астам адам жиналатын қауымдық залдардағы кештер әдеттегідей өтті, ал басқа мәдениеттер жақын достарымен және туыстарымен ғана жақын кештерге баса назар аударды.[10]

Жалпы, үйлену тойына қалыңдық душына шақырылған адамдар да шақырылады.

Жаһандық таралуы және баламалары

Үйлену тойына дейін көптеген мәдениеттерде болғанымен, қалыңдықтың үйленуі АҚШ пен Канадада жиі кездеседі.

Ішінде Біріккен Корольдігі, қалыңдық душтары «шектеулі қол жетімділікпен» «тұтынушылық американдық идея» ретінде сипатталды.[11] Ұлыбританияда үйлену сыйлықтары ерлі-зайыптылар ұсынған тізімнен таңдалады, немесе үйлену тойында немесе дүкенде жеткізіліп, кейде үйлену тойында көрсетіледі. Соған қарамастан, кейде қалыңдық тойлары өткізіліп тұрады, үйлену тойын жоспарлаушылар душтарды жоспарлау қызметін жиі ұсынады.

Австралия мен Жаңа Зеландияда ас үй шайы деп аталатын солтүстік американдық қалыңдық душына байланысты әдет дәстүр бойынша үйлену тойына дейін жасалды. Асхана шайы кезінде әйел достар мен отбасы мүшелері қалыңдықтың үйіне жиналып, түстен кейін шай ішіп, келінге ас үйге байланысты сыйлықтар беретін. Жақында американдық мәдениеттің әсері дәстүрлі ас үй шайынан гөрі американдық стильдегі қалыңдықтар душтарының таралуының жоғарылауын байқады.

Үндістанда, Мехни бұл үйлену тойына дейінгі қалыңдықтың үйлену тойына дайындық үшін қалыңдықтың әйел достары мен отбасы жиналатын үйлену тойы. Бұл жағдайда қалыңдықтың дәстүрлі қына татуировкасы жасалады.[12]

Данияда және Германияда үйлену тойына дейін өткізілетін жалғыз шара бойдақтар кеші қалыңдық үшін және а бакалавриат кеші күйеу үшін.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Монтемурро, Бет (2006). «Үйлену тойлары мен бойдақтық кештердің шығу тегі». Ескі, батыл нәрсе. Ратгерс университетінің баспасы. бет.21 –22. ISBN  0-8135-3811-4.
  2. ^ Отнес, Селе С .; Плек, Элизабет Х. «Нығайу кешені». Золушка армандайды: сәнді үйлену тойының сиқыры. Калифорния университетінің баспасы. бет.72 –73. ISBN  0-520-24008-1.
  3. ^ Монтемурро, Бет (2006). «Үйлену тойлары мен бойдақтық кештердің шығу тегі». Ескі, батыл нәрсе. Ратгерс университетінің баспасы. бет.26. ISBN  0-8135-3811-4.
  4. ^ а б Монтемурро, Бет (2006). Ескі, батыл нәрсе. Ратгерс университетінің баспасы. бет.20, 26. ISBN  0-8135-3811-4.
  5. ^ Плек, Элизабет (2000). Отбасын тойлау: ұлты, тұтынушылар мәдениеті және отбасылық рәсімдер, б. 213. Гарвард университетінің баспасы, Кембридж.
  6. ^ Монтемурро, Бет (2006). «Үйлену тойлары мен бойдақтық кештердің шығу тегі». Ескі, батыл нәрсе. Ратгерс университетінің баспасы. ISBN  0813538114.8 - 9 бет
  7. ^ Отнес, Селе С .; Плек, Элизабет Х .. «Келісім кешені». Золушка армандайды: сәнді үйлену тойының сиқыры. Калифорния университетінің баспасы. ISBN  0-520-24008-1.p. 74
  8. ^ Мартин, Джудит (2002). Мисс әдептілігі бойынша кемелді балаларды тәрбиелеу бойынша нұсқаулық. Нью-Йорк: Fireside Books. б.35. ISBN  0-7432-4417-6.
  9. ^ https://www.brides.com/story/bridal-shower-etiquette. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  10. ^ Отнес, Селе С .; Плек, Элизабет Х. «Нығайу кешені». Золушка армандайды: сәнді үйлену тойының сиқыры. Калифорния университетінің баспасы. б.74. ISBN  0-520-24008-1.
  11. ^ Морган, Джон Джейкоб Брук (2001). Дебретттің әдептілік пен заманауи әдет-ғұрып туралы жаңа нұсқауы: таптырмас анықтамалық. Нью-Йорк: Томас Данн кітаптары / Сент. Martin's Press. б. 21. ISBN  0-312-28124-2.
  12. ^ «Mehndi салтанаты туралы бәрі!». cultureindia.net.