Албанияға қарсы көңіл-күй - Википедия - Anti-Albanian sentiment

Бөлігі серия қосулы
Дискриминация
Нақты нысандары
 

Албанияға қарсы көңіл-күй немесе Албанофобия бұл кемсітушілік немесе алалаушылық Албандар Албания халқы көп елдерде иммигранттар ретінде сипатталған этникалық топ ретінде, әсіресе Греция және Италия дегенмен, Грецияда бұл пікір негізінен посткоммунистік Албания дәуірінде болған, көптеген қылмыскерлер Грецияға қашып кеткен.[1][2][3]

Осындай белгімен бірге қолданылатын ұқсас термин антиалбанизм[4] сияқты көптеген дереккөздерде қолданылады альбанофобия, бірақ оның ұқсастықтары және / немесе айырмашылықтары анықталмағанымен.

Оның қарама-қарсы жағы Албофилия.

Тарих және шығу тегі

Албандар түрік қуғын-сүргінінен қашып Италия

Албанофобия 19 ғасырда

Негізгі мақалалар: Албандықтардың қуылуы және Албан бейлерінің қырғыны

1889 жылы, Спиридон Гопчевич атты этнографиялық зерттеу жариялады Ескі Сербия мен Македония бұл Косово мен Македония туралы сербтердің ұлтшыл кітабы және онда Македонияның сербшіл этнографиялық картасы болған.[5][6] Гопчевичтің өмірбаяны оның Косовоға бармағанын және зерттеу шынайы тәжірибеге негізделмегенін алға тартады.[6] Стипендия аясында Гопчевичтің зерттеуі оның плагиатымен, манипуляцияларымен және бұрмалаушылықтарымен, әсіресе Македонияның сербтік сипатын асыра көрсетумен ерекшеленді.[6][7] Гопчевичтің Косоводағы серб және албан халықтары туралы пікірлері, сонымен қатар Арнаутас кейбір авторлар теорияны немесе болжам бойынша сербиялық (шыққан тектегі) албандарды тек ішінара тексерген.[6] Сербиялық ұлтшыл екендігімен ерекшеленді, оның кітабы Ескі Сербия мен Македония аймақтағы бұрын-соңды болмаған серб территориялық талаптарына жол ашқан жұмыс ретінде қарастырылады.[7]

Албандықтардың қуылуы Югославия тарихшысы оқыған дәріс болды Васо Чубрилович (1897-1990) 7 наурыз 1937 ж.[8]

20 ғ

Негізгі мақала: Албандықтардың Балқан соғысындағы қырғындары

Сериясы Балқан соғысындағы албандардың қырғындары жасаған Черногория армиясы, Сербия армиясы және әскерилер, халықаралық есептер бойынша.[9][10] Кезінде Бірінші Балқан соғысы 1912-13, Сербия және Черногория соғыс кезінде Османлы күштер (көптеген албандар Османлы күштерінің қатарында болды) және ресми Осман империясының күштерін қуып шығарғаннан кейін қазіргі кезде Албания және Косово - көптеген әрекеттерді жасады әскери қылмыстар Албания тұрғындарына қарсы, бұл туралы еуропалық, американдық және сербиялық оппозициялық басылымдар хабарлады.[11] Қылмыстардың көпшілігі 1912 жылдың қазаны мен 1913 жылдың жазы аралығында болды. Этникалық албандарды мәжбүрлеп қуу мен қырғынға ұшыратудың мақсаты Лондондағы жаңа елшілер конференциясына дейінгі статистикалық манипуляция болды, ол Балқанның жаңа шекаралары туралы шешім қабылдауы керек еді.[11][12][13] Қазіргі заманғы мәліметтерге сәйкес, сол кезеңдегі аштық пен суықтан 20000 мен 25000 албандар өлген немесе өлген.[11][13][14] Құрбан болғандардың көпшілігі балалар, әйелдер мен қарт адамдар болды және оларды жою соғысының бөлігі болды.[15] Қанды қырғыннан басқа, бейбіт тұрғындардың еріндері мен мұрындары кесілген.[16]

Шығу тегі мен формалары

«Албанофобия» терминін ұсынған Анна Триандафиллиду деп аталатын есепті талдау туралы Бұқаралық ақпарат құралдарындағы нәсілшілдік және мәдени әртүрлілік 2002 жылы жарық көрді.[1] Терминнің алғашқы жазбаша қолданылуы 1982 жылдан бастап келеді Оңтүстік славян журналы, 8 том албандық автор Арши Пипа.[17] Триандафиллидудың есебі Грециядағы албан мигранттарын ұсынды.[18]

Мемлекеттер бойынша

Греция

Кейбіреулердің стереотипі Греция Албанияның Грекиядағы қылмыстық және азғындаушы ретінде 2001 жылғы зерттеуінің тақырыбы болды Халықаралық адам құқықтары жөніндегі Хельсинки федерациясы (IHFHR) және Нәсілшілдік пен ксенофобияға қатысты Еуропалық мониторинг орталығы (EUMC).[19][20] Албандықтарға деген алалаушылық пен қатыгездік Грекияда әлі де бар деп есептеледі.[19] IHFUR-тің 2002 жылғы мәлімдемесіне сәйкес, албандар Грециядағы грек құқық қорғау органдары өлтіретін ең ықтимал этникалық топ болып табылады.[19] Сонымен қатар, EUMC этникалық албандарды нәсілшілдіктің негізгі нысандары ретінде атап көрсетеді. Сонымен қатар, EUMC құжаттары жоқ албан мигранттары «жұмысқа орналасу кезінде, әсіресе жалақы төлеуге және әлеуметтік сақтандыру төлемдеріне қатысты елеулі кемсітуге ұшырайды» деп анықтады.[19][20] Албандықтар көбінесе грек тілінде «түрік» деп аталады немесе оларды экспрессияда ұсынады "Түркалваной ".[21][22] Грециядағы албандар терминдер жағынан «жабайы» санатына жатқызылған, ал гректер өздерін «мәдениетті» санайды.[23]

Албандықтардың және албандықтардың қылмыстылығының алдын-ала өкілдігі (қараңыз) Албания мафиясы ) грек бұқаралық ақпарат құралдары арқылы грек қоғамы деген пікірден айырмашылығы негативті стереотиптердің әлеуметтік құрылысына көп мөлшерде жауап береді. ксенофобиялық нәсілшіл емес.[24]

2010 жылы наурызда ресми әскери парад кезінде Афина, Грек сарбаздар «Олар скопиялықтар, олар албандар, олар түріктер, біз олардың терілерінен жаңа киім жасаймыз» деп ұрандады. Грекияның Азаматтық қорғаныс министрлігі бұған реакция жасап, парад бөлімін басқарған жағалау күзеті офицерін уақытша жұмыстан шығарды және бөлімше мүшелеріне қатаң шара қолдануға уәде берді.[25]

Грециядағы албанофобия, ең алдымен, бұрынғы албан тұтқындары мен қылмыстық топтардың посткоммунистік көші-қонымен, сондай-ақ 2000-шы жылдардың ортасына дейін албандардың алғашқы иммигранттардың құрамын құрумен байланысты.[26][27] Тарихи тұрғыдан алғанда, албанофобия грек қоғамында болған емес, ал Албанияға қарсы көңіл-күй пайда болған кездерде бұл Албанияның Османлы Түркиясымен байланысы арқасында саяси болды.

Греция басқа мигранттарды, әсіресе Еуропадан тыс жерлерді қабылдай бастаған кезде, албанофобия азайып кетті. Еуропадағы көші-қон дағдарысынан кейін гректердің албандарға деген көзқарасы өзгерді, көптеген албандарды гректерге жақындатты (ассимиляция мен натурализацияға байланысты)[28] басқаларға қарағанда, нәсілшілдік басқа гректерге ауысады.[29][30][31]

Италия

Албанофобия Италия Албандық иммигранттармен, негізінен, стереотипті қылмыскерлер, есірткі сатушылар және зорлаушылар деп саналатын жас ересектермен байланысты.[32][33] Итальяндық бұқаралық ақпарат құралдары этникалық албандар жасаған қылмыстарға, тіпті жаңа болжанған қылмыстарға да көп көңіл бөледі.[34]

Швейцария

Сирек емес Албан диаспорасы жылы Швейцария әсер етеді ксенофобия және нәсілшілдік. Кейбір қылмыстық албандардың интеграциялық қиындықтары мен қылмыстық құқық бұзушылықтары көпшілікке себеп болды швейцариялық қорқыныш, жеккөрушілік пен сенімсіздікке әкеліп соқтырған албандарға деген алдау.[35]

Шамадан тыс иммиграция мен дәстүрлі швейцариялық мәдениеттің консерватизміне қарсы тұратын саяси партиялар, атап айтқанда Швейцария Халық партиясы (SVP) - көптеген партия жақтаушылары арасында осы жағымсыз қатынасты күшейту.[36] Бұл партиялар қазірдің өзінде бірқатар танымал бастамаларды көтерді, олар Албандар кемсітушілік ретінде.[37][38] 1998 жылы Цюрих SVP »деген сөздермен сайлау плакатын жасадыКосово албандары «және» Жоқ «интеграциялық жобаны қаржыландыруға келгенде үлкен әріптермен жазылады Албандар.[39] 2009 жылы Швейцария халықтарының «Мұнаралар құрылысына қарсы» бастамасы қабылданды Швейцария халқы. Көптеген мұсылман Албандар бұл нәтижеге ашуланып, бас тартқандықтарын білдірді. 2010 жылы «шығарып салу бастамасы» деп аталатын, оны сайлаушылар да қабылдады. Заңға сәйкес ауыр қылмыс жасаған шетелдіктер елден шығарылуы керек. Шетелдіктердің қылмысы туралы бастама осылайша қылмыс деңгейін төмендетіп, шетелдіктердің азаматтығын алуды қиындатуы керек. Жобалаған «Қой плакаты» SVP халықаралық назарын аударды және көптеген иммиграциялық ұйымдарда қайтадан сипатталды Швейцария кемсітушілік ретінде.[40]

Экономикалық интеграция қиыншылықтарды туғызуда Албандар жылы Швейцария. 2018 жылдың қазанында, Косово жұмыссыздық деңгейі 7,0% -ды құрады Македония халықтың 5,3%, бұл тұрақты тұрғындардың қалған бөлігінен едәуір жоғары. Федералды көші-қон басқармасының зерттеуі мұны ішінара аға буынның кәсіптік біліктілігінің төмендігімен және Албания жастарының еңбек әлеміне кіру кезіндегі ескертпелерімен дәлелдейді. 1990 жылдары көптеген білікті албандар, өйткені дипломдары танылмағандықтан, осындай жұмыс орындары бар. B. құрылыста немесе жалпы жұмыссыздықта көбінесе жұмыссыздық жоғары болатын саудада. Бұл сондай-ақ этникалық үшін жоғары әлеуметтік көмек мөлшеріне әсер етеді Албандар, шыққан елге байланысты айтарлықтай айырмашылықтармен. Ең көп зардап шеккен адамдар Албания. Керісінше, бүгінде албан тектес студенттер саны артып келеді. 2008 жылы Швейцария университеттерінде тек 67 адам оқыды, ал 2017 жылы 460 болды. Албанологтар мен көші-қон зерттеушілері бүгінде интеграция мен ассимиляция деп санайды. Албандар дамуымен ұқсас, өсуде Итальяндықтар жылы Швейцария.

Халықаралық амнистия өзінің жылдық есебінде 2010 жылы «минаретке қарсы бастама» Албания мұсылмандарын масқаралайды деп мәлімдеді. Швейцария және жалпы Швейцарияда нәсілшілдік күшейе түсті

Черногория

Сондай-ақ оқыңыз: Бардағы қырғын

1942 жылға қарай қала Бар Косоводан қашуға мәжбүр болған және албан бөлімдері жасаған зорлық-зомбылықтан құтылған көптеген сербтер мен басқа босқындардың үйіне айналды. Олардың көпшілігі партизан күштеріне қосылып, олардың Бардағы қызметіне қатысты.[41]

Зардап шеккендер Албандықтар Косоводан шақырылған Югославия партизандары қызметке мәжбүр еткен. Содан кейін бұл адамдар Призренде жиналып, үш бағанда жаяу Барға барды, олар қысқа дайындықтан өтіп, содан кейін майданға жіберілді.[41] Шеру Косово мен Черногорияның қатал тау жоталарын көздеген жеріне жету үшін алды. Келгеннен кейін жергілікті тұрғындар едәуір қашықтықты жүріп өткен бұл адамдардың «шаршап», «күйзеліске ұшырағанын» хабарлады. Бірнеше шақырымға созылған ер адамдар колоннасы содан кейін Барксо-Польеге жиналды. Бір уақытта Польжеде колоннадағы албандардың бірі югославиялық офицерлердің бірі Божа Дабановичаны шабуылдап өлтірді.[41] Осыдан кейін көп ұзамай бағанадан біреу бригада командиріне контрабандалық бомба лақтырды.[41] Бұл партизандар арасында дүрбелең тудырды. Әскерге алынған күзетшілер көпшілікке оқ жаудырып, көптеген адамдарды өлтіріп, тірі қалғандарын қоршаған тауларға қашуға итермелейді.[41] Басқа жағдайда, бірнеше жүз албандықтарды Бар маңындағы туннельге апарып тастады, кейіннен туннельде қалып қойғандардың барлығын жабу үшін оны жауып тастады. тұншықтырылған.[42]

Югославия дереккөздері құрбан болғандардың санын 400 деп айтады[41] Албандық деректер тек Барда өлтірілгендердің саны 2000-ды құрайды деп санайды.[43] Хорват тарихшысының айтуы бойынша Любица Штефан, Партизандар 1 сәуірде фонтандағы оқиғадан кейін Барда 1600 албандықты өлтірді.[44] Сондай-ақ, құрбан болғандардың арасында жас ұлдар бар деген есептер бар.[45] Басқа дереккөздер кісі өлтіру жолында себепсіз басталғанын және оның айғақтарымен дәлелденгенін алға тартты Zoi Themeli оның 1949 жылғы сотында.[46] Themeli маңызды шенеунік ретінде жұмыс істеген серіктес болды Сигурими, Албания коммунистік құпия полициясы.[47] Қырғыннан кейін бұл жерді Югославия коммунистік режимі бірден бетонмен жауып, көпшілік қабірдің үстіне аэропорт салған.[45]

Солтүстік Македония

Этникалық шиеленіс басталды Солтүстік Македония соңынан бастап 2001 жылғы қарулы қақтығыс, мұнда этникалық албан Ұлттық-азаттық армиясы этникалық албан азшылығына үлкен құқықтар мен автономияны қамтамасыз ету мақсатында Солтүстік Македонияның қауіпсіздік күштеріне шабуыл жасады.

The Македония ғылым және өнер академиясы алғашқы энциклопедиясын шығарғаннан кейін, 2009 жылы Албания деп айыпталған Албофобия үшін айыпталды эндоним, Shqiptar, «таулы аймақ» деген мағынаны білдіреді және басқа балқандықтар, ең алдымен, албандықтарды сипаттау үшін қолданады, егер оңтүстік славян тілдерінде қолданылса, эндонимді албан қауымдастығы қорлайтын деп санайды. Энциклопедияда сонымен бірге Албания бұл аймақты XVI ғасырда қоныстандырды деп мәлімдеді.[48][49][50] Энциклопедияны тарату бірқатар қоғамдық наразылықтардан кейін тоқтатылды.

2012 жылдың 12 сәуірінде, бес этникалық македон азаматтарды атып өлтірді этникалық албан деп аталатын шабуылда Železarsko көлін өлтіру. 2012 жылдың 16 сәуірінде шабуылдан кейін Скопьеде этникалық македондықтар Албанияға қарсы наразылық шарасын өткізді, оған қатысушылар «жақсы» деп ұрандады Shqiptar бұл өлі Shqiptar »және« шкиптарларға арналған газ камералары ».[51]

Македон тілінде мешітке жазылған Албанияға қарсы жазба, «Өлім үшін Албандар "

2013 жылдың 1 наурызында Скопье, этникалық македондықтардың тобын тағайындау туралы шешімге наразылық білдірді Талат Ххафери, этникалық албандық саясаткер Қорғаныс министрі[52] Қарсыластар тас лақтыра бастаған кезде және Албанияның жанындағылар мен полиция қызметкерлеріне шабуыл жасай бастаған кезде наразылық зорлық-зомбылыққа ұласты. Полиция жарақат алған 3 азамат, бес жарақат алған полиция қызметкері және жеке меншікке көп зиян келгені туралы хабарлайды. Қалалық ауруханада ауыр жарақат алған албандық бес ер адамды емдегені туралы хабарлағанымен, олардың екеуі жатыр Қарқынды терапия бөлімі. Осы наразылық кезінде тобырдың бір бөлігі Албания туын өртеді.

-Ның 108 жылдығында Манастир конгресі албан алфавитінің мұражайы Битола бұзылды, терезелері мен есіктері сынды. Музейдің алдыңғы есіктеріне «Албандықтарға өлім» және албандық қос бас қыранның басын кесіп алған арыстанның суреті салынған плакат орналастырылды.[53] Осы оқиғадан кейін бір аптадан кейін, күні Албанияның тәуелсіздік декларациясы дирекцияға өткен аптадағыдай хабарламалармен бірге граффити орналастырылды Пелистер ұлттық паркі.[54]

Жұмыссыздардың арасында албандықтардың саны өте көп. Мемлекеттік мекемелерде, сондай-ақ көптеген жеке секторларда олар аз ұсынылған. Олар сондай-ақ мемлекеттік шенеуніктер мен жұмыс берушілердің кемсітуіне тап болады.[55] Сәйкес Македония үшін Америка Құрама Штаттарының адам құқықтары жөніндегі елдік есебі 2012 «кейбір министрліктер қызметкерлердің этникалық құрамы туралы ақпаратпен бөлісуден бас тартты». Сол есепте:

«... этникалық албандар және басқа ұлттық азшылықтар, қоспағанда этникалық сербтер және Влахтар мемлекеттік қызмет пен басқа да мемлекеттік мекемелерде, соның ішінде әскери, полиция күштерінде, барлау қызметтерінде, сондай-ақ соттарда, ұлттық банкте, кедендерде және мемлекеттік кәсіпорындарда білікті кадрларды жинауға күш салғанына қарамастан аз болған. осы қоғамдастықтардан үміткерлер. Этникалық албандар армия қызметкерлерінің 18 пайызын құрады, ал үкімет ұсынған статистикаға сәйкес азшылық қауымдастықтар халықтың 25 пайызын құрады ».[56]

Сербия

Негізгі мақалалар: Албандарды қуу 1877–1878 жж және Югославияның Косовоны отарлауы

Сербиядағы Албанияға қарсы үгіт-насихаттың бастауы 19 ғасырдың аяғында басталды және бұған Сербия мемлекетінің Осман империясы ыдырағаннан кейін албандықтардың бақылауында болатын территорияларға қатысты талаптары себеп болды.[57] ХІХ ғасырдың аяғында албандарды сербиялық мемлекеттік қызметкерлер «қатал инстинктері» бар «жабайы тайпа» ретінде сипаттайды.[58] Сербияның басқа зиялы қауымынан, мысалы, географ Йован Цвич албандарды «Еуропаның ең жауыз тайпалары» деп атады.[58] Саясаткер болса Vladan Đorđević албандарды «заманауи» деп сипаттады Троглодиттер ХІХ ғасырда «құйрықтары» бар «және» ағаштарда ұйықтаған адамдар «.[59] Қарсаңында Бірінші Балқан соғысы 1912 ж., Сербиялық бұқаралық ақпарат құралдары Албанияға қарсы науқан жүргізді.[60]

1930 жылдар бойына елде Албанияға қарсы көңіл-күй қалыптасып, Косово мәселесін шешудің жолдары ұсынылды, олар депортацияға қатысты.[61] Бұған Югославия-түрік келіссөздері (1938 ж.) Енгізілді, онда 40 000 албан отбасыларын мемлекеттен Түркияға шығару туралы айтылған, екіншісі - меморандум (1937) »Албандықтардың қуылуы «серб ғалымы жазған Васо Чубрилович (1897-1990).[61] Құжатта албандарды қуудың әдістері ұсынылды[61] Албандықтарды елден кетуге шақыру үшін діни қызметкерлерге пара беру арқылы «психоз» жасау, заңды күшіне ендіру, Албанияның қоныстанған ауылдарын жасырын түрде жою, полицияның барлық ережелерін аяусыз қолдану, салықтарды аяусыз жинау және барлық жеке және мемлекеттік қарыздар, барлық мемлекеттік және муниципалдық жайылымдық жерлерді реквизициялау, концессиялардың күшін жою, кәсіппен айналысуға рұқсаттарды алу, үкіметтен босату, албан зираттарын бұзу және басқа да көптеген әдістер.[62]

Александр Ранкович, Югославия қауіпсіздік бастығы күмәнданып, қатты ұнатпады Албандар.[63] Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін және 1966 жылға дейін Ранкович Албанияға қарсы репрессиялық саясат арқылы сербиялықтардың Косовоны бақылауында ұстап отырды.[64][63]

Тарихшы Оливера Милосавльевичтің пікірінше, қазіргі кездегі зиялы қауым өкілдері сербтерде сербтерді жоюға деген «туа біткен» жеккөрушілік пен тілек туралы албандар туралы негізінен стереотиптер аясында жазды, бұл олардың «примитивизм» мен «қарақшылық» сипаттамаларының өнімі болды. . 80-ші жылдардың ортасынан бастап, сөз сөйлеу кезінде албандықтарға сілтеме жасау кезінде «геноцид», «қысым», «тонау», «зорлау» сияқты сөздер қолданыла бастады, сондықтан кез-келген албандықтарды ұлттық азшылық ретінде еске салуда жағымсыз түсініктер болды.[65]

1980 жылдардың аяғы мен 1990 жылдардың басында кейбір жағдайларда Сербия шенеуніктерінің Косоводағы іс-шаралары альбанофобты.[66]

The Сербия БАҚ Милошевичтің дәуірінде қолдағаны белгілі болды Серб ұлтшылдығы алға жылжыту кезінде ксенофобия басқа этностарға қатысты Югославия. Этникалық албандарды бұқаралық ақпарат құралдарында әдетте антиггославиялық контрреволюционерлер, зорлаушылар және серб ұлтына қауіп төндіретін деп сипаттады.[67] Кезінде Косово соғысы, Сербия күштері Косово албандарын үнемі кемсітуде:

Бүкіл Косовода ҚУЫРУ және Сербия Косоводағы албандық азаматтарды физикалық және ауызша қорлау арқылы қудалады, қорлады және азғындатты. Полицейлер, сарбаздар мен әскери офицерлер Косово албандарын өздерінің нәсілдік, діни және саяси сәйкестендірілуіне негізделген қорлауға, нәсілдік балағаттауға, қорлайтын әрекеттерге, ұрып-соғуға және физикалық қатыгездіктің басқа түрлеріне табанды түрде мәжбүр етті.[68]

— Милошевичке қарсы әскери қылмыстар туралы айыптау және басқалары

Сербияда жүргізілген сауалнама көрсеткендей, Сербия халқының 40% -ы Албанияның Сербияда тұрғанын қаламайды, ал 70% -ы Албанияның жеке адамымен некеге тұрмайды.[69] 2012 жылы, Вук Джеремич, серб саясаткері түсініктеме берді Twitter Косово дауының құқықтары мен қателіктері туралы және албандарды «зұлымдықпен» салыстырды Орктар «фильмнің Хоббит.[70] 2017 жылы Сербия мен Косово арасындағы саяси шиеленістің аясында сербиялық бұқаралық ақпарат құралдары «Шиптар» сияқты этникалық жала жабуды қолдану арқылы жылыту және албандарға қарсы көңіл-күймен айналысқан.[71]

түйетауық

Албанияда айтылған демонизация мен түріктерге қарсы көңіл-күйдің нәтижесінде түрік тұрғындары арасында албандарға қарсы көңіл-күй өсуде.

Бұрынғы түрік футбол жұлдызы болған кезде, Хакан Шүкүр Албанияның түп-тамырынан шыққан, Албанияны мақтан тұтамын деп мәлімдеді және түрік түріне күмән келтірді, бұл Түркия президентіне қарамастан Түркияда анти-Албания сезімдерінің толқынын тудырды Реджеп Тайып Ердоған түрік сәйкестігін дәлелдеуге тырысты, ал Шүкүр жиіркенішпен депутаттықтан бас тартты.[72][73] Кейін Ердоған Шүкірдің отбасын сотқа тартып, оны Түркиядан қашуға мәжбүр етті.[74]

Кезінде UEFA Euro 2020 іріктеу, Албания Түркияға қарсы тұрғанда Албания түрік ұлттық әнұранын ысқырып, үрлеп, Түркиядағы Албандарға қарсы сын мен дұшпандықтың өршуіне түрткі болды, түрік азаматтары албандарды өркениетті емес деп айыптады.[75]

Жаман сөздер

  • Неміс терминдері:
    • Германия
      • Бергтуркен ('тау түріктері') - Германия канцлері қолдандыОтто фон Бисмарк 1878 жылы, 10 маусымда (дейін үш күн бұрынБерлин конгресі ). Бисмарк Албания ұлтының болғандығын жоққа шығарды.[76][77]
      • Түрікбалбанер ('Turco-Albanian', грекше 'Turkoalvanós' -тен алынған)[78]
      • Бейтарап шарттар Албанер (м.) және Албанерин (f.).
    • Швейцария (неміс тілінде сөйлейтін аймақ )
      • Viereckchopf, Kantechopf ('Squarehead, Boxhead')[79] - жаргон, албандық иммигранттарға қатысты қорлайтын термин, әсіресе Косово албандары (немесе Гегс ) сонымен қатар 'Jugos' (қысқаша (Ex-) ')Югославтар ', Оңтүстік-славяндар) сияқты Босниялықтар және Македондықтар. Термин албандардың (және оңтүстік славяндардың) төртбұрышты пішінді бас кескіндерімен байланысты. Бұл этникалық жала ертерек (дүниежүзілік соғыс кезінде) ерлермен байланысты болған Нацистер және олардың шаршы тәрізді каскалары.[80]
      • Бейтарап шарттар Албанер (м.) және Албанерин (f.).
  • Ағылшын терминдері:
    • Австралия /АҚШ
      • Қораптың басы, Squarehead. Солтүстік Америкада 'төртбұрыш' және 'қорапша' 19 ғасырдың аяғында бағытталған этникалық жала сөздер болды Неміс және Скандинавия иммигранттар (шамамен төртбұрышты пішінді бастармен байланысты), сонымен қатар албан және оңтүстік-славяндық иммигранттар үшін қолданылатын этникалық жала (сонымен бірге үлкен, квадрат тәрізді бастармен байланысты).
  • Грек терминдері:
      • Туркоалванос (Түрік-албан)[81]
      • Бейтарап шарттар Αλβανός / Alvanós (м.), Αλβανή / Alvaní (f.) және Αλβανίδα / Alvanída (f.).
      • Туркалванои/Τουρκαλβανοί ('Turco-Albanian') - албан тілінің қорлайтын термині.
      • Туркоцамидтер/Τουρκοτσάμηδες ('Turco-Chams')[82] - қорлайтын термин Чам албан (Албания Чамерия ).
      • Бейтарап термин Tsámides / Τσάμηδες (Чамдар ).
  • Оңтүстік-славян терминдері:
    • Сербия /Солтүстік Македония
      • Шиптар / Шиптар (қорлаушы) (м.)[83] және Шиптарка / Шиптарка (ф.) - албандықтар үшін қорлайтын термин. Олардың эндонимінен құрылған Shqiptar сербтер мен македондықтар сияқты балқандық славян этниктері қолданады және ол адамды біршама артта қалған немесе агрессивті деп жіктейтін пежоративті мағынаға ие.[84] Албандық «Shqiptar» термині бастапқыда оңтүстік-славян тіліне енген Šćìpetār / Шћѝпета̄р[85] («ć» -мен, қазір архаикалық формамен) және қорлаушы болып саналмады - «ć» жоқ терминнен айырмашылығы (Šiptar). Албандықтар оңтүстік славяндарға қатысты shqa, shkja; кешірек қарызға алынған Латын склавус немесеСклавус.[86]
      • Бейтарап шарттар Albanac / Албaнац (m., srb-cro); Albanec / Албанец (м., мак.) және Albanka / Албанка (f.).

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Рассел Кингтің, Никола Майдың, Албаниядан тыс: дағдарыс көші-қонынан Италиядағы әлеуметтік қамтуға дейін, 114 бет
  2. ^ Георгиос Кариотис, Грециядағы тұрақты емес көші-қон, 9-бет
  3. ^ Рассел Кингтің, Никола Майдың, Албаниядан тыс: дағдарыс көші-қонынан Италиядағы әлеуметтік қамтуға дейін, 21-бет
  4. ^ Майкл Мандельбаумның, Жаңа еуропалық диаспоралар: ұлттық азшылықтар және Шығыс Еуропадағы қақтығыстар, 234
  5. ^ Йосмаолгу, Ипек К. (2010). «Османлы Македониясында ұлттық бірегейлікті құру». Зартманда И.Вильям (ред.) Шекаралас аймақтағы өмірді түсіну: Тереңдік пен қозғалыстағы шекаралар. Джорджия университеті. б. 168. ISBN  9780820336145.
  6. ^ а б c г. Промитцер 2015, 204–205 бб. «1889 жылы журналист Спиридон Гопчевич (1855-1936) ғылыми, бірақ барлық ниетпен серб ұлтшылдарының Македония мен» Көне Сербия «(яғни Косово) туралы монографиясын жариялады. Гопчевичтің өмірбаяны осыған қарамастан монография шынайы тәжірибенің нәтижесі емес және ол ешқашан Косовода болмаған, оның македониялық сербиялық сипатына қатысты манипуляциялары қазірдің өзінде жан-жақты зерттеулердің тақырыбы болған, ал оның сербиялықтар мен албандықтардың өзара қатынастары туралы пікірлері Косово, атап айтқанда, «Арнауташ» деп аталатын даулы ұғымға қатысты »(болжам бойынша, серб (шыққан тегі) албандықтарға) әр түрлі авторлар үстірт қарады. Соңғы үкім қандай болмасын, Гопчевичтің монографиясы симпатияларды біріктірудің сингулярлық әрекетін білдіреді. серб ұлтының мәдени дамуы үшін Австрия-Венгрияның Балқандағы ұлы держава болуға ұмтылуымен ».
  7. ^ а б Элси, Роберт (2012). Албания тарихының өмірбаяндық сөздігі. IB Tauris. б. 117. ISBN  9781780764313.
  8. ^ Роджер Д.Питерсен (30 қыркүйек 2011). Балқанға батыстың араласуы: жанжалда эмоцияны стратегиялық қолдану. Кембридж университетінің баспасы. б. 159. ISBN  978-1-139-50330-3. Отарлау бағдарламасы он мыңдаған эмиграцияға қарамастан, Косоводағы этникалық тепе-теңдікті айтарлықтай өзгерте алмады. Алайда бұл идея сақталды. Құрметті тарихшы Васо Лубрилович 1937 жылы 7 наурызда үкіметтің «Албандықтарды қуып жіберу» атты меморандумында «Албандықтарды біртіндеп отарлау арқылы тойтару мүмкін емес ... Жалғыз мүмкіндік пен әдіс-тәсіл - жақсы ұйымдасқан мемлекет ... Біз қазірдің өзінде альбандарды үшбұрыштан жаппай депортациялаудың жалғыз тиімді әдісі екенін атап өттік ».[күмәнді – талқылау]
  9. ^ Америка Құрама Штаттарының мемлекеттік департаменті (1943). Америка Құрама Штаттарының сыртқы қатынастарына қатысты құжаттар. АҚШ үкіметінің баспа кеңсесі. б. 115. Алынған 2 қаңтар 2020.
  10. ^ Балқан соғысының себептері мен жүргізілуін анықтайтын халықаралық комиссия; Халықаралық бейбітшілік үшін Карнеги қоры. Қарым-қатынас және білім беру бөлімі (1914 ж. 1 қаңтар). «Балқан соғысының себептері мен жүргізілуін анықтау жөніндегі халықаралық комиссияның есебі». Вашингтон, ДС: Эндаумент. Алынған 6 қыркүйек 2016 - Интернет архиві арқылы.
  11. ^ а б c Лео Фрейндлих: Албания Голгота Мұрағатталды 31 мамыр 2012 ж Wayback Machine
  12. ^ «Otpor okupaciji i modernizaciji». 9 наурыз 2007 ж. Алынған 6 қыркүйек 2016.
  13. ^ а б Хадсон, Кимберли А. (5 наурыз 2009). Халықаралық қатынастардағы әділеттілік, араласу және күш: ХХІ ғасырдағы әділетті соғыс теориясын қайта бағалау. Тейлор және Фрэнсис. б. 128. ISBN  9780203879351. Алынған 6 қыркүйек 2016 - Google Books арқылы.
  14. ^ Архиепископ Лазер Мьеда: Косова мен Македонияның сербтердің шапқыншылығы туралы есеп Мұрағатталды 3 наурыз 2016 ж Wayback Machine
  15. ^ Бессель, Ричард (2006). Бірде-бір адамның зорлық-зомбылық елі жоқ: ХХ ғасырдағы экстремалды соғыстар. Wallstein Verlag. б. 226. ISBN  978-3-89244-825-9. Алынған 24 желтоқсан 2019.
  16. ^ Tatum, Dale C. (2010). ХХІ ғасыр таңындағы геноцид: Руанда, Босния, Косово және Дарфур. Палграв Макмиллан. б. 113. ISBN  978-0-230-62189-3. Алынған 3 қаңтар 2020.
  17. ^ Оңтүстік славян журналы, 8 том 21 бет, Арши Пипа (1982).
  18. ^ Анна Триандафиллиду, Бұқаралық ақпарат құралдарындағы нәсілшілдік және мәдени әртүрлілік, Роберт Шуман орталығы, Еуропалық университет институты, 149 бет
  19. ^ а б c г. БҰҰ-ның босқындар ісі жөніндегі жоғарғы комиссары. «Refworld - Греция: этникалық албандармен қарым-қатынас». Refworld. Алынған 9 мамыр 2015.
  20. ^ а б (EUMC 2001 ж. Қараша, 25, 38 n. 85)
  21. ^ Миллас, Ираклис (2006). «Туркократия: грек әдебиетіндегі тарих және түріктердің бейнесі». Оңтүстік Еуропалық қоғам және саясат. 11. (1): 50. «Басқаның» мәңгілік «тіршілігі (және Менің осы Өзгемен өзара байланысы) оны анықтау үшін қолданылатын есіммен қамтамасыз етіледі. Гректер көбінесе» түріктер «деп атайды. мысалы, Селжуктар, Османлы, тіпті албандықтар (Түркалваной)".
  22. ^ Megalommatis, M. Cosmas (1994). Түрік-грек қатынастары және Балқан: тарихшының бүгінгі мәселелерді бағалауы. Кипр қоры. б. 28. «Мұсылман албандары шақырылды»Түркалваной«грекше, және бұл пежоративті».
  23. ^ Nitsiakos, Vassilis (2010). Шекарада: трансшекаралық ұтқырлық, этникалық топтар және Албания-Грекия шекарасындағы шекаралар. LIT Verlag. б. 65. «Бірнеше алмасулар сонымен қатар жоғарыда аталған құрылымдық асимметрияның ізін қалдырады және екі елдің даму деңгейін көрсетеді. Негізінен ауыл шаруашылығы және сүт өнімдері (есірткі мен қару-жарақ жеке тарау болып табылады) Албаниядан, негізінен бақылаусыз, Грециядан Албанияға бізде ақшадан басқа, күнделікті өмірде және тұтынуда қарапайым заттардан бастап, электр жабдықтары мен машиналарға дейінгі көптеген материалдық игіліктер мен өнімдердің ағымы бар.Біре деп айтуға болады, ал Албания өнімдері «табиғатты» білдіреді , Гректер «өркениетті» білдіреді, екі топтың айырмашылықтарын гректер тұрғысынан сипаттайтын дихотомия: албандарды «жабайы», ал гректерді «өркениетті» деп жіктейді, әрине, гректердің жалпы нәсілшілдік қатынасы ».
  24. ^ Еуропа үшін әртүрлілік және теңдік Жылдық есеп 2000 ж. Еуропалық нәсілшілдік пен ксенофобияны бақылау орталығы, б. 38
  25. ^ «Грек сарбаздары әскери парадта түрік-албанияға қарсы ұрандар айтады - Балқан - Worldbulletin News». Әлемдік хабаршы. Алынған 9 мамыр 2015.
  26. ^ Лазаридис, Габриелла және Мария Кумандраки. «Албанияның Грекияға қоныс аударуы: еңбек нарығына қосу және оқшаулау заңдылықтары мен процестері». Еуропалық қоғамдар 9, жоқ. 1 (2007): 91-111.
  27. ^ Лазаридис, Габриелла және Иорданис Псимменос. «Мигранттар Албаниядан Грекияға ағылады: экономикалық, әлеуметтік және кеңістіктен тыс қалу». Эльдорадода ма, әлде қамалда ма? Оңтүстік Еуропадағы көші-қон, 170-185 бб. Палграв Макмиллан, Лондон, 2000 ж.
  28. ^ Гогонас, Никос. «Грециядағы екінші ұрпақ албан иммигранттарының тілдік ауысуы». Көптілді және көпмәдениетті дамыту журналы 30, жоқ. 2 (2009): 95-110.
  29. ^ Триандафиллиду, Анна және Хара Коуки. «2011 жылдың мамырында Афинаның орталығында нәсілшілдікті натуралдандыру: Грециядан сабақ.» Иммигранттар мен босқындарды зерттеу журналы 12, жоқ. 4 (2014): 418-436.
  30. ^ Лефкадиту, Агелики. «Грециядағы нәсіл және нәсілшілдік туралы бақылаулар». Антропологиялық ғылымдар журналы 95 (2017): 329-338.
  31. ^ Касимис, Чараламбос. «Греция: дағдарыс жағдайында заңсыз иммиграция». Көші-қон туралы ақпарат көзі онлайн журналы 8 (2012).
  32. ^ Король, Рассел; Май, Никола (2009). «Италофилия албанофобиямен кездеседі: ассиметриялы ассимиляция мен Италиядағы албан иммигранттары арасындағы сәйкестендіру парадокстары». Этникалық және нәсілдік зерттеулер (Қолжазба ұсынылды). 32: 117–138. дои:10.1080/01419870802245034. S2CID  55552400.
  33. ^ «Албандық стереотипті бұзу». Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 28 шілдеде. Алынған 28 наурыз 2010.
  34. ^ Король, Рассел; Май, Никола (2008). Албаниядан тыс. ISBN  9781845455446. Алынған 9 мамыр 2015.
  35. ^ «Die Albaner сондықтан интегралды емес, итальяндықты өлтірді». 2011 жылғы 27 мамыр. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  36. ^ «SVP mit Ausländerpolitik auf dem Vormarsch». 8 желтоқсан 2009 ж. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  37. ^ «Stellungnahme zur Minarett-Initiative». 2 қараша 2013. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  38. ^ «Zentralrat Minarettverbot kippen болады». 29 қараша 2010 ж. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  39. ^ «SVP-Plakat: Freispruch». 7 желтоқсан 2001. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  40. ^ «Misioni i albinfo.ch». 21 тамыз 2009 ж. Алынған 3 желтоқсан 2018.
  41. ^ а б c г. e f «Jeljko Milović-DRUGI SVJETSKI RAT». Montenengrina Digitalna Biblioteka.
  42. ^ Миранда Викерс (28 қаңтар 2011). Албандар: қазіргі заманғы тарих. И.Б.Таурис. ISBN  9780857736550.
  43. ^ «Тивари қырғынында жапондық албан құрбандарының қабірі ашылды». Албания телеграф агенттігі. 19 қыркүйек 1996 ж. Алынған 31 тамыз 2012.
  44. ^ Любица Штефан (1999). Mitovi i zatajena povijest. К.Крешимир. ISBN  978-953-6264-85-8.
  45. ^ а б Бытичи, Энвер (2015). Косоводағы НАТО-ның мәжбүрлеп дипломатиясы. Ньюкасл-ап-Тайн: Кембридж ғалымдарының баспасы. б. 12. ISBN  9781443872720.
  46. ^ Февзиу, Бленди (1 ақпан 2016). Энвер Хоха: Албанияның темір жұдырығы. Лондон: І.Б.Таурис. ISBN  9780857729088.
  47. ^ Пирсон, Оуэн (2004). ХХ ғасырдағы Албания, тарих: ІІІ том: Албания диктатура және демократия ретінде, 1945-99. Лондон: І.Б.Таурис. б. 343. ISBN  1845111052.
  48. ^ «B92 - Жаңалықтар - Македония энциклопедиясы сөрелерден шығарылды». B92. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 13 желтоқсанда. Алынған 9 мамыр 2015.
  49. ^ Рашиди, Назим. «Dénohet Enciklopedia maqedonase». BBC. Алынған 28 қараша 2012.
  50. ^ «Македониялық энциклопедия Балқан этникалық қатарының ұшқыны». RadioFreeEurope / RadioLiberty. Алынған 9 мамыр 2015.
  51. ^ Шкуптың наразылық білдіруіне байланысты полиция. YouTube. 16 сәуір 2012 ж. Алынған 9 мамыр 2015.
  52. ^ «Приведени неколкумина учесници во инцидентот в Влада». Пульс 24. мұрағатталған түпнұсқа 2013 жылғы 2 наурызда. Алынған 2 наурыз 2013.
  53. ^ «ХУЛИГАНИ ГО ДЕМОЛИРАА МУЗЕЈОТ НА АЛБАНСКАТА АЗБУКА». 21TV. Алынған 22 қараша 2016.
  54. ^ «KËRCËNIM NË FESTËN E FLAMURIT 'VDEKJE SHQIPTARËVE'". ТВ-21. Архивтелген түпнұсқа 2016 жылғы 28 қарашада. Алынған 28 қараша 2016.
  55. ^ «Албандықтар - азшылық құқығын қорғау тобы».
  56. ^ «2012 жылға арналған адам құқықтары тәжірибесі туралы елдік есептер, Македония». Демократия, адам құқықтары және еңбек бюросы. Алынған 26 сәуір 2013.[өлі сілтеме ]
  57. ^ Авторы Иво Банак, Югославиядағы ұлттық мәселе - шығу тегі, тарихы, саясаты, 293 бет
  58. ^ а б Стефанович, Джордже (2005). «Албандықтарды сербиялық көзбен көру: төзімсіздік дәстүрін ойлап тапқандар және оларды сынаушылар, 1804-1939 жж.». Еуропалық тарих тоқсан сайын. 35. (3): 472. «Сербия Сыртқы істер министрлігінің шенеуніктері албандықтарды» қатал инстинктері «бар» жабайы тайпа «деп сипаттады .... Сербияның бірқатар зиялы қауым өкілдері мен журналистері кезінде ашуланған жеккөрушілік насихатына қосылды. Балкан соғысына дайындық. Цвичич «Албандар Еуропаның ең жауыз тайпалары екендігі туралы жалпы келісім бар» дегенді алға тартты. Тағы бір зиялы адам албандарды «еуропалық үндістер» және «жалқау жабайылар» деп сипаттады.
  59. ^ Гей, Питер (1993). Өшпенділікті дамыту: Буржуазиялық тәжірибе: Викториядан Фрейдке (Буржуазиялық тәжірибе: Викториядан Фрейдке)). WW Norton & Company. б. 82. «1913 жылы серб саясаткері және қоғамдық денсаулық сақтау саласының білгірі доктор Владан Джорджевич албандықтарды қанға құмар, бойлары тоқ, жануарлар сияқты, қардан қантты айыра алмайтындай жеңілмейтін надан деп сипаттады. Бұл» қазіргі троглодиттер «оны еске түсірді. «ағаштарда ұйықтаған, оларды құйрықтарымен байлаған адамдар» туралы. Шындығында, мыңжылдықтар бойында адамның рельсі қурап қалды, бірақ «албандар арасында құйрықты адамдар да кеш болған сияқты он тоғызыншы ғасыр.»»
  60. ^ Димитрий Тукович, Србия мен Арбания (in.) Izabrani spisi, II кітап, 56-бет) Просвета, Београд, 1950.
  61. ^ а б c Драгович-Сосо, Жасна (2002). Ұлтты құтқарушылар: Сербияның интеллектуалды оппозициясы және ұлтшылдықтың жандануы. Hurst & Co. б. 128. ISBN  9780773570924.
  62. ^ Чубрилович, Васо, Албандарды қуу: меморандум 1937
  63. ^ а б Петерсен, Роджер Д. (2011). Балқанға батыстың араласуы: жанжалда эмоцияны стратегиялық қолдану. Кембридж университетінің баспасы. б. 142. ISBN  9781139503303.
  64. ^ Мертус, Джули (1999). Косово: мифтер мен шындықтар қалай соғыс ашты. Калифорния университетінің баспасы. бет.98. ISBN  9780520218659. Албанияға қарсы Ранкович.
  65. ^ Милосавльевич, Оливера (2002). «Ogled broj 1: U tradiciji nacionalizma және stereotipi srpskih intelektualaca XX veka o» nama «i» drugima"" [Бірінші эксперимент: «Біз» және «басқалар» туралы 20-шы ғасырдағы серб зиялыларының ұлтшылдық немесе стереотиптер дәстүрінде] (PDF) (сербо-хорват тілінде). Сербиядағы адам құқықтары жөніндегі Хельсинки комитеті. 218-219 бет.
  66. ^ Небойша Попов, Дринка Гойкович, Сербиядағы соғысқа апарар жол: жарақат және катарсис, 222 б
  67. ^ Цензураға қарсы халықаралық орталық. «Соғыс соғысы: Сербия, Хорватия және Босния-Герцеговинадағы бұқаралық ақпарат құралдары». Халықаралық цензураға қарсы орталық, 19-бап. Эвон, Ұлыбритания: Bath Press, мамыр 1994. P55
  68. ^ Американдық қоғамдық бұқаралық ақпарат құралдары. «Косово үшін әділет». Алынған 9 мамыр 2015.
  69. ^ «Raste etnička distanca među građanima Srbije». Алынған 9 мамыр 2015.
  70. ^ Барловак, Бояна (19 желтоқсан 2012). «Джеремич косоволықтарды «Хоббиттің» зұлым орктарына ұқсатады ". Balkan Insight. Тексерілді, 16 мамыр 2015 ж.
  71. ^ Рудич, Филипп (16 мамыр 2017). «Албанияға қарсы радикалды көңіл-күй Сербия медиасын ұстап тұр». Алынған 25 қазан 2019.
  72. ^ https://www.ocnal.com/2016/07/hakan-sukur-i-am-albanian-not-turkish.html
  73. ^ http://www.fethullahgulenmovement.net/kz/press/news-en/todays-zaman-ak-party-deputy-hakan-sukur-resigns-due-to-friction-over-prep-schools
  74. ^ https://www.ocnal.com/2020/01/how-erdogan-ruined-career-of-albanian.html
  75. ^ https://www.tapatalk.com/groups/worldarmedforcesforum/albanians-boo-turkish-national-anthem-in-albania-t-t272721.html
  76. ^ Шлейхер, Роланд (12 сәуір 1999). «„ Die Stämme da unten"". Der Speigel.
  77. ^ Фейрер, Георг (1999). «Zur historischen und aktuellen Erfahrung ethnischer Konflikte: Ethnischer Nationalismus und ethnische Minderheiten». Азаттық соғыстарының соңында, 19 ғасырдың аяғында сербтер Албания территориясының көп бөлігін жаулап алып, мұсылман халықты қырғынға ұшыратты. Албандық қарсылық халықаралық деңгейде көңіл мен қолдау ала алмайды, керісінше, албандарға өз халқының мәртебесі берілмейді. Бұл тұрғыда Германия канцлері Бисмарк «Бергтүркенді» (немісше «тау түріктері») кемсітеді.
  78. ^ Уолтер Пучнер (2016). Die Folklore Südosteuropas: Eine komparative Übersicht. Вена, Австрия: Böhlau Verlag Wien. б. 289. ISBN  978-3-205-20312-4.
  79. ^ «Squarehead». Нәсілдік былғары туралы мәліметтер базасы.
  80. ^ «Boxhead». Нәсілдік былғары туралы мәліметтер базасы.
  81. ^ Аарбакке, Вемунд. «Грек Фракиясының мұсылман аздығы: 1 том». Берген университеті. б. 48.
  82. ^ Чидироглу, Паулос (1990). Symvolē stēn Hellēnikē Tourkologia (неміс тілінде). Атна: Хородотос. б. 127. ISBN  9789607290182. Volksnamen, die sich auf Herkunft oder Religion beziehen, wie z.B. Τουρκαλβανός (Turkalbaner), Τουρκοκρήτες (Turkkreter), Τουρκοκύπριοι (Turkzyprioten). [Осымен ұлттық ұлттық атауды шатастыруға болмайды, оларды шығу тегі немесе діні, мысалы, Τουρκαλβανός (түрік-албан) Τουρκοκρήτες (турко-криттіктер), Τουρκοκύπριοι (түркі-кипрліктер) деп атады. ”
  83. ^ «šȉptar». Hrvatski jezični порталы (хорват тілінде).
  84. ^ Гузина, Дежан (2003). «Косово немесе Косова - бұл екеуі де болуы мүмкін бе? Сербия мен албан ұлтшылдықтарының тоғысуы». Флориан Бибер мен Žидас Даскаловскиде (ред.). Косоводағы соғысты түсіну. Психология баспасөзі. 30-бет.
  85. ^ «Šćìpetār (arh. Jez. Knjiž / архаикалық форма)». Hrvatski jezični порталы.
  86. ^ альб. «shqa», inАлбандық этимологиялық сөздік - Владимир Орел, Лейден, Бостон, Кельн: Брилл, 1998 жыл, 432 бет

Дереккөздер

  • Промитцер, Христиан (2015). «Австрия және Балқан: Саяхатшылардың аймақ құрудағы рөлін зерттеу». Касерде, Карл (ред.) Жаһандану әлеміндегі Оңтүстік-Шығыс Еуропалық зерттеулер. Мюнстер: Верлаг. 189–206 бет. ISBN  9781443842839.

Сыртқы сілтемелер