Агудат Израиль Ец Ахайем - Agudath Israel Etz Ahayem

Агудат Израиль Ец Ахайем
Агудат Израиль Ец Ахайем жағы.JPG
Дін
ҚосылуКонсервативті иудаизм
Көшбасшылық
  • Рабби: Скотт Крамер[1]
  • Президент: Джой Блондхайм[2]
КүйБелсенді
Орналасқан жері
Орналасқан жері3525 Кловердейл жолы
МуниципалитетМонтгомери, Алабама
ЕлАҚШ
Географиялық координаттар32 ° 20′26 ″ Н. 86 ° 17′32 ″ В. / 32.340661 ° N 86.292344 ° W / 32.340661; -86.292344Координаттар: 32 ° 20′26 ″ Н. 86 ° 17′32 ″ В. / 32.340661 ° N 86.292344 ° W / 32.340661; -86.292344
Сәулет
ТүріСинагога
Аяқталды1957; 63 жыл бұрын (1957)[3]
Веб-сайт
aieamontgomery.org

Агудат Израиль Ец Ахайем («Израиль қауымы өмір ағашы») - бұл Консервативті Еврей 3525 Cloverdale Road мекен-жайында орналасқан қауым Монтгомери, Алабама.[4]

Агудат Израиль ретінде құрылды Православие синагога 1902 жылы Идиш Сөйлеп тұрған Ашкенази еврейлері, жақында Шығыс еуропалық қабылдамаған иммигранттар Реформа Монтгомеридегі құрылған қауымның тәжірибелері Кал Монтгомери / Храмы Бет Ор. Бірнеше жыл бойы кварталдарды жалға алғаннан кейін, қауым 1914 жылы Монро көшесіндегі алғашқы тұрақты ғимаратты сатып алды және 1928 жылы Макдоноу мен Хит-стритте жаңа ғимарат салды.[5]

Агудат Израиль 1955 жылы ұлттық назарға ие болды Азаматтық құқықтар қозғалысы сол кездегі белсенділікраввин Сеймур Атлас,[6][7] нәтижесінде синагоганы тастап кеткендер.[8] 1957 жылы ол өзінің қазіргі ғимаратын Кловердейл жолында тұрғызды,[3] және қосылды Консервативті иудаизмнің біріккен синагогасы ол кейіннен бірнеше православиелік раввиндерді жалдады.[9][10][11] Cynthia Culpeper 1995 жылы Агудат Израильдің раввині болды, бірінші Консервативті Алабамадағы әйел раввин, бірақ 1997 жылы емделуге кеткен ЖИТС, медбике болып жұмыс істеген кезде кездейсоқ ине шаншуының нәтижесі.[12][13]

Эц Ахайем, 1912 жылы құрылды Ладино Сөйлеп тұрған Сепарди еврейлері, атап айтқанда Родос. Қауым баяу өсіп, 1927 жылы алғашқы ғимаратының құрылысын аяқтады. 1962 жылы қауым жаңа ғимаратқа көшті, бірақ 1990-шы жылдары ол азая бастады, өйткені жиналғандардың балалары Монтгомериден алыстап кетіп, синагога қожайындарды таба алмай қиналды. оны басқарыңыз.[5]

Қауымдар 2001 жылы бірігіп, қазіргі атауды қабылдады.[5] 2007 жылы Скотт Крамер Агудат Израиль Ец Ахайемнің бірігуінен кейінгі үшінші раввині болды.[1] 2015 жылғы жағдай бойынша, Крамер раввин болды[1] Джой Блондхайм президент болды.[2]

Агудат Израиль

Ерте тарих

Ашкенази еврейлері бастап Монтгомериге көшіп келді Ресей, Польша, Румыния, және украин Галисия 19 ғасырдың аяғында. Агудат Израильді 1902 жылы Монтгомеридің ежелгі синагогасының бұрынғы мүшелері болып табылатын 16 адам құрды, Ғибадатхана Бет Ор.[5][14] Бастапқы ретінде ұйымдастырылғанымен Православие Кал Монгомери қауымы Неміс еврейлері 1849 жылы, 1870 жж. кезінде Каул Монтгомери тұрақты түрде асырап алды Реформа практика.[5][15] Ол өз атауын 1874 жылы Бет храмы деп өзгертті,[5][15] және 1879 жылы ресми түрде реформа қозғалысына қосылды.[16] Жуырдағы шығыс еуропалық иммигрант мүшелері қызмет алғысы келді Еврей Православие дінін ұстанған және өздерінің синагогаларын ұйымдастыруға шешім қабылдады.[5]

Қауымның алғашқы президенті Макс Шувольф, а Венгр еврей алғаш көшіп келген Галвестон, Техас, содан кейін кішкене жүгірді құрғақ тауарлар Монтгомеридегі дүкен. Ол жаңа қауым алғашқы қызметтерін өткізетін өз үйінің екі бөлмесін сыйға тартты. Қауымның алғашқы конституциясы жазылған Идиш. Қызметтер еврей және идиш тілдерінде өтті, ерлер мен әйелдер бөлек отырды және ерлер бастарын жауып тастады,[5] конституцияға сәйкес.[15]

Келесі бірнеше жыл ішінде қауым көбейіп, бірқатар жалға алынған орындарға көшті, соның ішінде «Сот алаңындағы Ұлттық көйлек компаниясының үстінен жалға берілген кеңсе және Бірінші Ұлттық банктің қосымшасы».[5] 1907 жылға қарай мәжілісханада 30 адам болды,[17] және жылдық табыс $ 500 (бүгінгі күні 13 700 доллар); Сол жылы храмның Бет-Орда 188 мүшесі болған және кірісі 9500 долларды құраған (бүгінде 261000 доллар).[18] 1914 жылы мүшелік «өсіп келе жатқан ассимиляцияны» көрсете отырып, Агудат Израиль конституциясын ағылшын тілінде қайта жасады.[15] Сол жылы қауым өзінің алғашқы тұрақты ғимаратын, Монро көшесінде, бағыштап, өзінің алғашқы толық күндізгі бөлімін жалдады раввин.[5] Алабама штаты Монродағы ғимаратты 1927 жылы сатып алды, ал қауым жаңа ғимарат салды синагога McDonough және High Street көшелерінде,[5] әдемі, кірпіш Рундбогенстиль құрылысымен ерекшеленеді алты бұрышты пішін,[19] олар 1928 жылы арнады.[14] Ол кезде Израильдің Агудатта 65 отбасы болған.[5]

Моррис Касриэль Катц, Фелосвересмарттың тумасы, Чехословакия (қазіргі Велика Копана, Украина) 1923 жылдан 1926 жылға дейін раввин болды, оның Агудат Ахимге көшкенге дейінгі алғашқы мінбері болды. Шревепорт, Луизиана.[20] Александр Сандор Визель, а Чикаго туған, 1934 жылы раввин болған. Ол бұрын Брит Ахим синагогасында қызмет еткен Петербург, Вирджиния және Израиль үйінің синагогасына көшеді Калгари, Альберта.[21] Бенджамин Г. Эйзенберг 1938 жылдан 1942 жылға дейін раввин қызметін атқарды. Сол кезде мүшелік 60-қа жуық отбасына дейін төмендеді.[14]

Сеймур Атлас дәуірі

Осыдан кейін Агудат Израиль ұлттық назарға ілікті Монтгомери автобусына бойкот 1955 жылы. Сол кезде раввин Сеймур Атлас он жылға жуық Агудат Израильдің раввині болып қызмет еткен.[22] Оңтүстік тұрғыны (бастап Гринвилл, Миссисипи ), ол «раввиндер қатарының 8-буынында» болған және олармен дос болған Кіші Мартин Лютер Кинг, оны иврит тілінде оқыту және онымен сөйлесу Dexter авеню шіркеуі.[5] Патшамен достығының нәтижесінде Атлас Азаматтық құқықтар қозғалысы және өзінің либералды уағыздарымен, сондай-ақ жергілікті теледидарлар мен радиостанцияларда King-пен жиі сөйлесуімен танымал болды, онда ол азаматтық құқықтар мен мәселелерді, соның ішінде дегреграция және бойкот.[7]

1956 жылы, кезінде Ұлттық бауырластық апталығы Атлас жергілікті WRMA радиостанциясындағы діни қызметкерлер тобында сөйледі, оның құрамына ақ түсті Майкл Касуэлл де кірді Рим-католик жақын жердегі діни қызметкер Гантер әскери-әуе базасы, Рой Беннетт, қара Баптист министр және қара белсенді Ральф Абернати; Беннетт пен Абернати кейіннен «түсініксіз қастандық жасағаны үшін» қамауға алынды.[5] Атлас, Беннетт және Абернатидің суреті пайда болды Life журналы бойкот туралы мақалада және Агудат Израиль басшылығы Атластың белсенділігі антисемитикалық кері реакция. Қамқоршылар шұғыл жиналыс шақырып, сол кездегі қауым президенті Йель Фридландерді Атластан бойкотты қолдаудан бас тартуын сұрап жіберді. Өмір мақаланы алып тастауға және алдын-ала мақұлдау үшін кеңестің алдында барлық ашық сөздерді алдын-ала ұсынуға келісу. Атлас бас тартты және оның бауырластық апталығына қатысуы бойкотты мақұлдау емес екенін талап етті.[23] Алайда, Атлас келесілерге уағыз жазды Демалыс онда бойкотқа қатысушыларға арналған дұға болды.[24] Уағыз, басқалар сияқты, алдын ала басылып шығуы керек еді Montgomery Advertiser және сол жерде машинист синагогаға қамқоршылардың бірін шақырып, мазмұны туралы хабардар етті. Сенім білдірілген адам Атластан уағызды өзгертуді сұрады, бірақ ол бас тартты.[5]

Содан кейін қамқоршылар Атласқа қара діни қызметкерлерді өзінің апта сайынғы еврей сыныбына шақыруды тоқтатуды, «синагогадан тыс жерде бұдан былай сөз сөйлеу немесе мәлімдеме жасамауды» бұйырды, және ол ол жерде раввин болғаннан кейін «өзін негрлерден толықтай алшақтат». Атлас тағы да бас тартты, ал қамқоршылар оны аулақ салып, оның үйіне барудан бас тартты және ол болған кезде сөзбе-сөз оған мойын бұрды.[6][25]

Сол жылы оның келісім-шарты жаңартылған кезде, Атлас бұл мәселені қауым дауысына қою керек деп сендірді. Қамқоршылар одан бас тартты және келісімшартты ұзартпауға 27-ге 1-ге дауыс берді.[8] Атлас кеткеннен кейін, қамқоршылар бірауыздан келесі раввинге «негрлерді» немесе сегрегацияны талқыламау туралы келісімге қол қоюы керек деп дауыс берді.[6][7]

Атласты 2000 жылға қалдырыңыз

A Дэвидтің жұлдызы Агудатта Израиль Ец Ахайем

1950 жылдары синагога «дәстүрлі» болды (Консервадокс ), қатаң православтық емес; мысалы, Монро көшесінің ғимаратында сол жақта ер адамдарда, оң жақта әйелдерде, ал ортасында аралас орындар болды. Атлас кеткеннен кейін қауым ресми түрде православтық иудаизмнен көшті Консервативті, консервативті раввинді жалдау, Джозеф Рейх,[9][10] және 1957 жылы қазіргі орнына 3525 Cloverdale Road көшті.[3] 1959 жылы, ол раввин ретінде жаңа бітірген Аарон Бороу ретінде жалданды Қазіргі православие Ешива университеті.[26] Бороу мәжілісхананың аралас отырыстарын жоя алмады, ал ол істеді синагога микрофонын өшіріңіз және бұраңыз бимах сондықтан кантор православиелік стильде (қауымнан гөрі) мәжілісхананың алдында тұрды.[9] 1964 жылдың қарашасында Боров православтық Нусач Хари Б’най Сион қауымының раввині ретінде қабылданды. Сент-Луис, Миссури, ол 1999 жылы зейнетке шыққанға дейін қызмет етті.[27]

Борудан кейін Иешива университетінің түлегі Ирвинг Рубин келді, ол 1965-1968 жж. Аралығында Кешер Израиль синагогасына ауысқанға дейін қызмет етті. Батыс Честер, Пенсильвания.[11] Рафаэль Голд 70-ші жылдардың ортасынан бастап 80-ші жылдардың басына дейін раввин болды.[28][29] Дэвид Арзуан, тағы бір түлек Ешива университеті, 1986 жылы Агудат Израильге еврейше білім беру бағдарламасының директоры болып қосылды, содан бері осы қызметті атқарып келеді.[30] Консерватордан оның орденін алғаннан кейін Американың еврей діни семинариясы (JTSA) 1988 жылы Аарон Крупник Агудат Израильге раввин ретінде қосылды. Ол 1994 жылға дейін қызмет етті.[31]

Агудат Израиль Синтияны «Синди» Калпеперді 1995 жылы раввин ретінде жалдады. Кальпепер, конверсиядан Католицизм және бұрынғы медбике Агудат-Израильге раббиник-интерн ретінде жіберілді және ол Алабамадағы алғашқы консервативті әйел раввині - JTSA-ны бітіргеннен кейін күндізгі жұмысқа жалданды. Алайда келесі жылы ол өзінің бар екенін айтты ЖИТС, медбике болып жұмыс істеген кезде кездейсоқ ине шаншуының нәтижесі.[12][32] Қауым оның жұмысын жалғастырып, киінуді талап етіп, оны қоршап алды ЖИТС туралы қызыл ленталар,[12] бірақ 1997 жылы ол өз позициясынан бас тартып, көшті Бирмингем, Алабама, онда ол «ең жақсы» ем-дом ала алады Бирмингемдегі Алабама университеті ЖИТС зерттеу клиникасы. Кальпепер 2005 жылы қайтыс болды.[13]

Шалом Плоткин 2000 жылы Агудат Израильге раввин ретінде қосылды Мэриленд университеті және 1998 жылы JTSA тағайындаған, ол «синагогада көмекші раввин болды Мариетта, Джорджия «Агудат Израильге келмес бұрын Америка Құрама Штаттарының Әскери-теңіз күштерінің резерві, ол АҚШ-тың Әскери-теңіз күштерімен бірге орналасқан Адриат теңізі кезінде, 1995 ж Босния соғысы. Агудат Израильде болған кезінде ол резервте қалды.[33][34]

Көрнекті мүшелер

Агудат Израильдің бұрынғы президенті Аарон Аронов 1988 жылы Алабама құрметті академиясына қабылданды.[35] Бұрынғы Мемлекеттік хатшы, Бас прокурор, Губернатор және Губернатор туралы Алабама Дон Сигельман және оның отбасы Агудат-Израильдің мүшелері болды. Сигельман католик болса да, оның әйелі Лори - өскен Бирмингем, Алабама - және екі бала еврей. Оның қызы Дана оны тойлады Бат Мицва 1998 жылдың ақпанында синагогада.[36]

Эц Ахайем

Ральф Нейс Коэн, а Сепарди еврей бастап Родос, қоныстанды 1906 жылы Монтгомери, демеушілік a Грек православие досым.[5][15] Басқа сепарди еврейлері алдымен Родос, содан кейін қалғандардан ерді Греция және Түркия. 1908 жылға қарай бұл шағын қауым өзінің алғашқы мерекесін өткізді Жоғары мереке Агудат Израиль жалдаған кеңістіктегі Православие Қоғамдық Орталығындағы қызметтер. 1912 жылы олар өздерінің конституциясын жазып, өздерін қауым Ец Ахайем («Өмір ағашы») деп атады Ладино.[5] Ғибадатхана Бет немесе оларға Тора кітабы және 1916 жылы олар ресми түрде енгізілді.[5][15] Қауым Сайре көшесі, 450 үйден үй сатып алды[37] 1918 жылы, бірақ олар 1927 жылы ғана ғимарат салуды аяқтады. Сол кезде қауымда 27 отбасы болған.[5]

Кезінде Германияның Грецияны басып алуы Родос еврейлерінің барлығы дерлік жіберілді Освенцим концлагері; Нәтижесінде, Эц Ахайем мүшелерінің көпшілігінде өлтірілген жақын отбасы мүшелері болды Холокост. Алайда оккупацияға дейін Родостағы Кал Гранде қауымының мүшелері жерленген Тора шиыршықтар. Соғыстан кейін шиыршықтар алынды және жіберілді Израиль және доктор Нейс Коэн олардың бірін Ец Ахайемге сатып ала алды.[5]

1950 жылдары Эц Ахайем бұрын тек Ладино және Еврей тілдерінде жүргізілетін намаз оқу қызметіне көптеген ағылшын тілдерін қосты. Монтгомери автобусына бойкот жариялау кезінде раввин Соломон Акриш бойкоттың пайдасына және сегрегацияға қарсы сөйлеп, «Тора заңында әлеуметтік әділеттілік талаптарын алға тартты». Алайда, артынан ергеннен кейін және басқа ұлт достарының айтуынша, ол енді кешкі асқа келе алмайтын болды, және Ец Ахайем бомбамен қорқытқаннан кейін, ол «дегреграцияны қолдайды».[5]

1962 жылы қауым жаңа ғимаратқа көшті, бірақ қауым балалары Монтгомери қаласынан алыстап кетті. 1990 жылдарға қарай қауым азайып, Сефардия раввиндерін табу қиынға соқты, олардың орнына «көшбасшыларға және анда-санда болатын раввиндік қызметтерге жақын болды. Maxwell Airforce базасы «. 2001 ж. Максвелл әскери-әуе базасы раббин қызметтерін аяқтады, ал қауым 22 мүше отбасы болды. Директорлар кеңесі Агудат Израильдің бірігу туралы келіссөздер жүргізу туралы ұсынысын қабылдауға шешім қабылдады.[5]

Агудат Израиль Ец Ахайем

Агудаттың белгісі Израиль Ец Ахайем

Агудат Израиль мен Ец Ахайем 2001 жылы біріктірілді. Агудат Израильдің раввині Плоткин бұл қосылуды басқарды және біріктірілген қауымның раввині болды, Агудат Израиль Ец Ахайем.[33] Жаңа атаумен қатар, синагогалар дәстүрлерді, Ашкенази мен Сефардий рәсімдерін біріктірді.[5] Плоткин көшті Альбукерк 2002 ж. мамырдағы Израиль қауымы Б'най Израиль.[33]

2002 жылдан 2006 жылға дейін Стивен Листфилд раввин болды;[38] алдыңғы сегіз жыл ішінде ол Бет Шалом қауымының раввині болды Помптон Лейкс, Нью-Джерси.[39] Листфилд қайтыс болғаннан кейін Алабама штатының әскери құрмет сарайына кіруіне қарсы қауымның наразылықтарын жүргізді Америка Құрама Штаттарының Әскери-теңіз күштері офицер, жиі саяси үміткер және ашық антисемит Джон Г.Кроммелин.[38] Listfield көшті Питтсбург Келіңіздер Өмір ағашы Қауым 2006 жылдың тамызында.[40]

2007 жылы Скотт Крамер қауымның раввині болды, оның алғашқы раввиндік қызметі. Тумасы Балтимор, Крамерде болды Магистр деңгейі жылы физика бастап Юта университеті және жиырма жылдан астам уақыт жұмыс істеді инженер-бағдарламашы. Ол оқыды Зиглер раббинтану мектебі кезінде Американдық еврей университеті 2002 жылы, ал 2007 жылы сол жерде тағайындады.[1] 2015 жылғы жағдай бойынша, Крамер Агудат Израиль Ец Ахайемнің раввині болған[1] Джой Блондхайм президент болды.[2]

Ескертулер

  1. ^ а б c г. e Біздің раввин, Agudath Israel Etz Ahayem веб-сайты.
  2. ^ а б c Agudath Israel Etz Ahayem веб-сайты, директорлар кеңесі.
  3. ^ а б c Тарих, Agudath Israel Etz Ahayem веб-сайты.
  4. ^ Agudath Israel Etz Ahayem веб-сайты.
  5. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w Оңтүстік еврейлер өмірі институты (2008).
  6. ^ а б c Staub (2002), б. 60.
  7. ^ а б c Фобанджонг (2002).
  8. ^ а б Сәйкес Оңтүстік еврейлер өмірі институты (2008) қамқоршылар Атлас келісімшартын ұзартудан бас тартты. Staub (2002), б. 60-та Атластың редакторы Гарри Голденнің 1957 жылғы жазбасына сілтеме жасай отырып, отставкаға кеткенін жазды Каролина израилдік.
  9. ^ а б c Оберштейн (2006).
  10. ^ а б Оберштейн (2008).
  11. ^ а б «Рубин, Ирвинг», «Дінде кім» (1977).
  12. ^ а б c Катц және Брук (1996).
  13. ^ а б Brook & Wall (2005).
  14. ^ а б c Ландман (1942), т. 7, б. 633.
  15. ^ а б c г. e f Рокофф (2010).
  16. ^ Сәйкес Оңтүстік еврейлер өмірі институты (2008). Сәйкес «Монтгомеридің еврей қауымдастығы», Алабама энциклопедиясы, Храм ғибадатханасы ресми түрде 1874 жылы реформа қозғалысына қосылды.
  17. ^ Ол кезде тек ер адамдар ғана отбасы мүшелері болып саналды.
  18. ^ Американдық еврей жылнамасы, т. 9, б. 126.
  19. ^ Аугудат Израиль православиелік синагогасы, Алабама мұрағат және тарих департаментінің сайты.
  20. ^ Шварц, Кайе және Симонс (1939), т. 3, б. 1138.
  21. ^ Шварц, Кайе және Симонс (1939), т. 3, б. 523.
  22. ^ Staub (2002), б. 59.
  23. ^ Сәйкес Оңтүстік еврейлер өмірі институты (2008). Staub (2002), б. 60-та Атлас мемлекетінің бауырластық апталығына қатысуы бойкотты мақұлдау емес деп талап ететін тақта деп жазады, Гарри Голденнің редакторы 1957 ж. Каролина израилдік.
  24. ^ Сәйкес Оңтүстік еврейлер өмірі институты (2008). Staub (2002), б. 60, Атластың «нәсілдік сегрегацияға қарсы автобус ереуілінің сәтті болуы үшін дұға жасады» деп жазады, Гарри Голденнің 1957 жылғы жазбасынан үзінді келтіріп, Каролина израилдік. Алтын (1957) соңғы есеп береді.
  25. ^ Алтын (1957), б. 3.
  26. ^ Американдық еврейлерде кім кім (1980), б. 59.
  27. ^ Nusach Hari B'nai Zion қауымының тарихы, Сент-Луис еврей федерациясы.
  28. ^ Алабама штатының сенатының журналы (1975), т. 3, б. 2487.
  29. ^ Розен (1983), б. 4.
  30. ^ Біз туралы, Agudath Israel Etz Ahayem веб-сайты.
  31. ^ «Дін қызметкерлерімен танысу», қауымның Бет Эль сайты.
  32. ^ Connolly (2005).
  33. ^ а б c Логан (2002).
  34. ^ Рубин (2009).
  35. ^ Аарон Моррис Аронов, Алабама құрмет академиясының сайты.
  36. ^ Брук (1998).
  37. ^ Сәйкес Стэнтон (2006), б. 61. сәйкес Оңтүстік еврейлер өмірі институты (2008) бұл «жер учаскесі» болды.
  38. ^ а б Ривз (2003).
  39. ^ Біздің тарих, қауым Бет Шалом веб-сайты.
  40. ^ Дінбасылар, Өмір ағашы Қауым веб-сайты.

Әдебиеттер тізімі

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер