Неге біз Вьетнамдамыз? - Why Are We in Vietnam?

Неге біз Вьетнамдамыз?
WhyAreWeInVietnam.jpg
Бірінші басылым
АвторНорман Мэйлер
ЕлАҚШ
ТілАғылшын
ЖанрРоман
БаспагерП.Путнамның ұлдары
Жарияланған күні
1967
Медиа түріБасып шығару Артқа
АлдыңғыАмерикандық арман  
ІлесушіТүнгі әскерлер  

Неліктен біз Вьетнамдамыз? (WWVN) - американдық автордың 1967 жылғы романы Норман Мэйлер. Ол аң аулауға саяхатқа бағытталған Брукс диапазоны жылы Аляска мұнда әкесі әкесі, жас кәсіпкер әкеледі, ол темекі сүзгісін шығаратын компанияда жұмыс істейді және оны өлтіруге құмар гризли аю. Роман өрбіген сайын, кейіпкер әкесінің адал емес және әлсіз болып көрінетін аң аулау тактикасына жүгінетінінен, оның ішінде тікұшақ қолданып, аюды өлтіргені үшін несие алғанынан түңіліп барады. Роман соңында кейіпкер оқырманға көп ұзамай-ақ қызмет ететінін айтады Вьетнам соғысы солдат ретінде.

WWVN Аляска туралы жарқын сипаттамаларды қамтиды; поляризациялайтын, ұятсыз және сана ағымын баяндау; және көзқарастың ауысуы. Мейлер баяндауды роман тақырыбында қойылған сұраққа жанама жауап беру үшін пайдаланады: бұл Американың Вьетнамға қонған көзқарасы мен әрекетін көрсетеді. Оның эксперименталды стилі көптеген оқырмандарды оқшаулады, бірақ роман номинацияға ие болды Ұлттық кітап сыйлығы.

Фон

1966 жылдың көктемінде Провинция, Мейлер бастапқыда провинцияның құм төбешіктерінің скраб қалыңдығында тұратын байкерлер тобы және олардың қыздары туралы роман жазуды көздеді.[1][2] Провинстаунға «осындай әдеби сұмдықтарды» әкелу күнә болар еді,[3] сондықтан оның орнына ол Мексердің солтүстікке саяхаттағанына ұқсас Аляскада аңдыған Техастың екі баласы туралы прелюдия жазуды жөн көрді.[2] Оның кейіпкерлері АҚШ армиясының мүшелеріне негізделген болар еді 112-атты әскер Мэйлер Екінші дүниежүзілік соғысқа қатысқан Сан-Антониодан тыс. Аляскадағы аң аулау туралы жазғаннан кейін ол оқиғаны Провинстаунға аударуды жоспарлады, бірақ аң туралы әңгіме жазып бітіргенде, ол өзінің толық тарихы бар екенін түсінді.[4] Кейінірек Mailer бұл туралы айтты WWVN: «Кейде мен мұны әлі жасаған 200 парақ деп ойлаймын. Ең американдық, данышпандықтан алшақ 200 бет».[5]

Басылым

Поштаның жолдары бөлек болған кезде Путнамдікі, ол келісімшарт бойынша оларға тағы бір кітап жазуға міндетті болды - ол содан бері жазу туралы айтқан бүкіламерикандық «үлкен» Жалаңаштар мен өлілер.[2][6] Ол жазды WWVN жылдам, шамамен жарты уақыт ішінде Американдық арман өлшемімен салыстыруға болады.[7] Путнамның редакторы Уолтер Минтон бұл кітапты Путнамның алдындағы міндеттемені қанағаттандыру үшін өте қысқа деп есептемей тастады, бірақ оны басып шығарды, өйткені Мейлер олардың алдын-ала жұмсаған.[8][2] Кітап өте метафоралық болғандықтан, Майлер Минтонға баспасөз хабарламасында соншалықты түсіндіретін мәлімдеме қосуды ұсынды: «Норман Мейлер:« Мүмкін, біз американдықтар осындайбыз, бұл біздің себептеріміздің бірі болуы мүмкін » мұндай соғысқа қатысқан. ' «[9]

Кейіпкерлер

Рэнди Д.Дж. Джетро - Романның баяндаушысы және кейіпкері, ол Вьетнамға жөнелтілмес бұрын Техас штатында Даллас қаласында кешкі ас кезінде Аляскаға барған сапарын еске алады.

Текс Хайд - D.J.-дің консервативті тександы білдіретін ең жақсы досы. Ол және Д.Дж. гипер-еркек, дөрекі және бірге тазартылмаған, бірақ оқиға олардың достығының тереңдігін көрсетеді.

Русти Джетро - Рүстің әкесі және темекі сүзетін компанияның басшысы. Ол басқа ерлер арасында өзінің үстемдігін қамтамасыз ету үшін аң аулау сапарын ұйымдастырады. Ол «корпорация корпорациясының қаймағы» және Американы осы бағытқа жетелеген барлық нәрсені жүзеге асырады Вьетнам соғысы.[10]

М.А.Пит пен М.А. Билл - «Орташа құландар», немесе Рустиге қарама-қарсы, «иттер». Рүстім оларды аң аулауға көмектесу үшін және өзінің еркектік күшінің куәгері ретінде алып келеді.

Үлкен Люк Феллинка - аңшылық экспедициясының жетекшісі, ол Аляскадағы Брукс жотасы туралы өте жақсы біледі және олардың қашан және не аулайтындығын айтады. Ол сонымен қатар конформистік және капиталистік консерватор.

Қысқаша мазмұны

Неге біз Вьетнамдамыз? кешке оның кейіпкері мен баяндаушысы Д.Дж. Вьетнамдағы соғысқа кетеді. Повестьтің негізгі бөлігі Ранальд «Д. Джетро, ​​оның досы Текс Хайд және әкесі Русти Аляскада екі жыл бұрын болған аң аулау сапарында.

Кітап Д.Дж. отбасыларымен таныстырудан басталады. және Текс аң аулау алдында. Екі отбасында да Техаста терең қанды қандастар бар және екі кейіпкер де нәзік және кескінді көріністер мен мәнерлерге ие. Көп ұзамай олар Брукс тау жотасына жетеді, онда олар ақ аюды сөмкеге саламын деп бірнеше күн аң аулайды. Мылтықтардың кең ассортиментін қолдана отырып, олар Далл қошқарларын, қасқырлар мен карибуларды құлатады. Олар ақыр соңында жұп аюларды атып тастайды, бірақ келесі күні Рүсти өзінің ұлы Д.Дж.-ны аюды өлтірудің жоғары мүмкіндігін қамтамасыз ету үшін өздігінен аң аулауға сендіреді. Террорға толы олар гризли трекпен жүреді және әкесі мен баласы арасында жақын сөйлеседі, кенеттен аю шығып, Д.Дж.-ны өлтіре жаздады. екеуі де оны түсірмес бұрын, ол ақырын шығады. Ақырында аюды аңдып, Рүсти ұлының гризлиді өлтіруін ұрлайды.

Келесі күні таңертең Текс пен Д.Дж. топтың қалған мүшелерінен бұрын оянып, табиғатқа деген қызығушылығын тудыру үшін далаға ешқандай жабдықтарсыз барыңыз. Компассыз, ұйықтайтын сөмкесіз немесе қорғаныссыз, олардың ақыл-ойы мен қолынан басқа олар табиғаттың таңғажайыптарын бақылап, жануарлардың жабайы пакеттерін аңдып, тау жоталарында серуендейді. Олар аюды кездестірсе де, олар өздерін бауырластардай жақын сезінеді және көптеген адамдар алуды армандайды. Роман аяқталады, екеуі келесі күні таңертең Вьетнамға жіберілетінін біледі.

Стиль

Неге біз Вьетнамдамыз? айқын сипаттамаға, жаргонға, ұятсыздыққа және галлюциногендік сана ағымына қосылатын эксперименталды стильді қолданады.[11][5] Оның баяндаушысы Д.Дж. («Дискілі джокей» немесе «Доктор Джекилл») бүкіл баяндау барысында жеке тұлға ретінде ойнайды:[12] ол бірінші адамнан үшінші адамға ауысады, сондай-ақ Техастағы артықшылықты жасөспірімнен, Харлемдегі қара нәсілді адамға өзгереді.[9][13] Әр тараудың («Чап») алдында «Кіріс сигналы» бар, ол оқиғаларға түсініктеме береді, және баяндаудың уақыты мен орны осы уақыттан ауысады, яғни Д.Ж. және Текс Вьетнамға, роман қойылған уақыттан екі жыл бұрын Аляскаға сапар шегеді. Дирборн бұл туралы айтады WWVNауыр мәселелерді шеше отырып, сонымен қатар Мейлердің тілге деген сүйіспеншілігін бейнелейді - Майлер үшін «Американың адамгершілігін, оның юморында көрсетілгендей» ұятсыздықта.[14] Бұл екеуін де меңзейді Джойс Келіңіздер Улисс және Берроуз ' Жалаңаш түскі ас, WWVN салыстыру арқылы өте қарапайым.[14]

Талдау

Тіпті Вьетнам соғысы Романның соңғы бетіне дейін айтылмайды, сыни талдаулар романның өзі тақырыпқа қойылған сұраққа жасырын жауап болып табылады: неге АҚШ Вьетнамдағы әскери әрекетке қатысады?[11][15][16] Оның 2017 жылғы шығарылымына арналған алғысөзінде WWVN, Мэгги МакКинли романдағы басым мәселелерді анықтайды: «бүлінген капитализм, корпоративті элита, американдық империализм және агрессивті гипер-еркектік».[17] Бұл тақырыптар аңшыларға аң аулауға үстемдік етуге және оларды азайтуға мүмкіндік беретін технологиялық басымдылық арқылы жүзеге асырылады.[18] Технологияны қолдану, Фулгам есімді адамдар бұл аңшыларды ең төменгі деңгейге дейін төмендетеді және «қатерлі, қатерлі зұлымдықты» білдіреді.[19] Бұл біртүрлі аюдың аң аулауы, қайталау сияқты Фолкнер классикалық «Аю «, Вьетнамдағы ұрыс қимылдарын бастан кешірген аутодеструктивті қатынастарға тән американдық сәйкестікті іздеуді бейнелейтін кеңейтілген метафораға айналады.[20][21] Элиот Фремонт-Смит бұны ұсынады WWVN «зорлық-зомбылық шие пирогы сияқты американдық» екенін көрсетеді: роман уездің ең қараңғы талап-тілектерін әшкерелеп, сыртқы агрессия мен зорлық-зомбылыққа кез-келген нәзік байланыстарды алмастыра отырып, орынсыз және дұрыс емес американдық еркектік қасиеттерді зерттейді.[22]

Пуэрер Д.Дж.-ның ішкі әңгімелері «бір уақытта өзінің екі қарама-қарсы түсінігін» көрсетеді және азшылықты құрайды деп болжайды.[23] Шектегі азшылықтың болуы барлық адамдарды ғарыштық деңгейде байланыстырады: «Біз бәріміз бір-біріміз».[24] Д.Дж. «оның өмірбаянының нақты авторы ... Гарлемдегі қара нәсілді адам болуы мүмкін» деп түсіндіреді; олар «ұқсас емес» болса да, әлі де байланысты. Д.Дж.-ның баяндамасы «психикалық магнитофон» арқылы ойнатылады, ол баяндауды «назар аударатын элементтерге»: «ұятсыз және ғылыми тілге» айналдырады.[25]

М.А.Пит пен М.А. Биллдің кейіпкерлері саяхат кезінде Мэйлерге Аляск даласын көрсеткен адам Дональд Кауфманның сөзіне қарағанда, «үлкен мұнай» мен «үлкен ашкөздіктің» яху тександық аңшылардың кейпіндегі реинкарнациялары »болып табылады. Біз неге Вьетнамдамыз 's параметрі.[26]

Қабылдау

Сыни қабылдау WWVN Джон Олдридж сияқты көптеген сыншылармен негізінен оң болды Харперс, романды шедевр деп атайды және оны Джойспен салыстырады.[27] Почтаның ұятсыз тілін Гранвилл Хикс сияқты сыншылар сынға алды Сенбі шолу және белгісіз шолушы Уақыт.[14][27] Элиот Фремонт-Смит қоңырау шалады WWVN «биылғы жылдың ең ерекше, батыл және арандатушылық романы», оны «қате қорлау» мүмкін.[22] Денис Донохью сияқты басқа сыншылар Нью-Йорктегі кітаптарға шолу Мейлерді «сенсорлық оқиға үшін» шындығымен мақтады.[28] Donoghue Джозефин Майлздың американдық Sublime туралы зерттеуін еске түсіреді Вьетнамдауысы мен стилі - бұл Mailer-дің әсер етуі.[29]

1972 жылы Джойс Кэрол Оатс қоңырау шалды Вьетнам «Почтаның ең маңызды жұмысы»; бұл «шектен тыс кішкентай шедевр», онда «Мейлердің ең жақсы жазуы бар» және тақырыптық үндес Милтон Келіңіздер Жоғалған жұмақ.[30]

1967 жылғы шолуда Неге біз Вьетнамдамыз? үшін Ауыл дауысы, Евгений Гленн мақтайды WWVN, оны «салтанат, қуатты, түпнұсқа, мазмұны мен формальды тәсілдері бойынша тамаша» деп атайды.[31] Ол Д.Дж. Д.Дж.-ның кез-келген кемшіліктеріне қарамастан «американдық сахнада» моральдық құлдыраудың тамырына жету үшін «дұрыс нәрсені көретін» үлгілі және сындарлы кейіпкер ретінде.[32][31] Қорытындылай келе, Гленн былай деп жазады: «Неге біз Вьетнамдамыз? қазіргі жағдайдың метафорасы ретінде керемет жұмыс істейді ».[33]

Кристофер Леман-Хаупт Мэйлердің туындымен салыстыру туралы жеке ойларын қабылдайды Джеймс Джойс, және табады WWVN қалау. Ол Мейлердің өзінің шынайы мақсаттарына жетуі үшін нәзіктіктер мен нақтылықтың ымыраға келуі - бұл қазіргі Американың ашкөздігі, жаңылтпаштары, қанды-шөлейтті соғыстары туралы айыптау. және психоанализ бен технологияға деген шамадан тыс тәуелділік. Леман-Хаупт Майлерді қолмен, кеңейтілген метафоралар деп бағаласа да, сыншы оны әлі де мойындайды WWVN мәжбүр етеді, өйткені, тіпті Д.Дж. және оның аң аулау серіктері - бұл өздерінің жасаушылар манифесі үшін үш өлшемді марионеттерден гөрі аз, кем дегенде, кейіпкерлердің қыңыр пупетері - бұл романды лайықты ету үшін жеткілікті құмарлық, күшті идеялар мен таланты бар жазушы.[34]

Broyard өзінің шолуына 1967 жылы өзінің мақаласының атын қолданады Бейбітшіліктің бұзылуы сипаттау WWVN. Романды «қазіргі өмірдің негізгі жаттығу лагеріндегі жыныстық кедергілер» деп те қарастыруға болады.[35] Ол жыныстық қаһарман немесе елеусіз кейіпкер Д.Ж.-ны өз сөзінде кездейсоқ деп санайды. Оның ойлары бір сәтте «портмантық ойындармен» толтырылады, ал келесі сәтте «ол ... негр диалектісіне еніп кетеді».[35] Бройард өзінің мақаласын Майлердің романы «үшінші деңгейдегі өнер туындысы», бірақ «біздің сезімталдығымыздың бірінші дәрежелі ашуы» деп тұжырымдайды.[36]

Роберт Бегибингтікінде Регенерация актілері, ол Mailer-ге қарайды WWVN оның ең үнемді баяндамасы ретінде.[37]Ол роман өзінің «алпысыншы жылдардың аяғындағы апатты оқиғалардан жеңілу сезімін және осы оқиғалар алдындағы дәрменсіздігі мен сәтсіздігін мойындау» Мейлердің көрінісі болуы мүмкін дейді.[38]Бұл жеңіліс сезімі Бегибингтің романдағы жеңілген кейіпкер екенін айтқан романдағы DJ кейіпкері арқылы көрінеді.[37]Бегибинг DJ-ді жеңілген қаһарман деп санайды, өйткені ол өзінің «өткен күннің қалдықтарын, корпорация басшысының ұлы ретінде өмірінің қалдықтарын және екі жыл бұрынғы әкесінің сафариінің қалдықтарын сезінетіндігінде».[39]

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Пошта 1967, б. 1.
  2. ^ а б c г. Леннон 2013 ж, б. 365.
  3. ^ Пошта 1967, б. 2018-04-21 121 2.
  4. ^ Почта 1967 ж, б. 3.
  5. ^ а б Dearborn 1999 ж, б. 227.
  6. ^ Dearborn 1999 ж, б. 230.
  7. ^ Леннон 2013 ж, б. 366.
  8. ^ Мансо 1985, б. 453.
  9. ^ а б McKinley 2017, б. х.
  10. ^ McKinley 2017, б. xiv.
  11. ^ а б McKinley 2017a, б. 54.
  12. ^ Роллисон 1991 ж, б. 193.
  13. ^ Лидс 1969 ж, б. 181.
  14. ^ а б c Dearborn 1999 ж, б. 228.
  15. ^ Лидс 1969 ж, б. 179.
  16. ^ Фулгам 2008, б. 337.
  17. ^ McKinley 2017, б. xiii.
  18. ^ Фулгам 2008, б. 343.
  19. ^ Фулгам 2008, б. 341.
  20. ^ Фулгам 2008, б. 346.
  21. ^ Роллисон 1991 ж, б. 192.
  22. ^ а б Фремонт-Смит 1967 ж, б. 37.
  23. ^ Poirier 1972 ж, б. 119.
  24. ^ Poirier 1972 ж, б. 129.
  25. ^ Рабиновиц 1974 ж, б. 301.
  26. ^ Kaufmann 2008, б. 311.
  27. ^ а б Леннон 2013 ж, б. 378.
  28. ^ Леннон 2013 ж, 378—379 бб.
  29. ^ 209.
  30. ^ Oates 1972 ж.
  31. ^ а б Гленн 1967 ж, б. 1.
  32. ^ Почта 1967 ж, б. 35.
  33. ^ Гленн 1967 ж, б. 3.
  34. ^ Леман-Хаупт 1967 ж, б. 338–339.
  35. ^ а б Broyard 1967, б. 4.
  36. ^ Broyard 1967, б. 5.
  37. ^ а б Begiebing 1980 ж, б. 89.
  38. ^ Begiebing 1980 ж, б. 95.
  39. ^ Begiebing 1980 ж, б. 90-91.

Библиография

  • Олдриж, Джон В. (ақпан 1968). «Вьетнамнан ұятсыздыққа». Харпердікі. 91-97 бет.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Бегибинг, Роберт (1980). «Неге біз Вьетнамдамыз?". Регенерация актілері: Норман Мейлердің шығармаларындағы аллегория және архетип. Колумбия: Миссури П. 89-112 бб. OCLC  466533555.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Бройард, Анатолия (17 қыркүйек, 1967). «Бейбітшіліктің бұзылуы». New York Times кітабына шолу. 4-5 беттер.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Дирборн, Мэри В. (1999). Пошташы: Өмірбаян. Бостон: Хоутон Мифлин. ISBN  0395736552.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Donoghue, Денис (28 қыркүйек, 1967). «Тотализаторлар». Нью-Йорктегі кітаптарға шолу. 5-6 беттер.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Фремонт-Смит, Элиот (8 қыркүйек, 1967). «Норман почтасының шие пирогы» (PDF). The New York Times. б. 37. Алынған 2017-09-23.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме) CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Фулгам, Ричард Ли (2008). «Норман Мейлердің дана қаны: түсіндіру және қорғау Неге біз Вьетнамдамыз?". Пошта шолу. 2 (1): 337–47. OCLC  86175502.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Фуллер, Эдмунд (1967 ж. 21 қыркүйек). «Шолу Неге біз Вьетнамдамыз?". The Wall Street Journal. б. 16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Гленн, Евгений (28 қыркүйек, 1967). «Шолу Неге біз Вьетнамдамыз?". Ауыл дауысы. 6-7, 41 бет.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Жасыл, Мартин (1984). «Пошташы Неге біз Вьетнамдамыз?". Ұлы американдық приключение. Бостон: Beacon Press. бет.199–215. OCLC  1050856518.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Hellmann, Джон (1986). Американдық миф және Вьетнам мұрасы. Нью-Йорк: Колумбия UP. бет.78–82. OCLC  945078587.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Хикс, Гранвилл (16 қыркүйек, 1967). «Президенттікке таласудағы Ларк». Сенбі шолу. 30-40 бет.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кауфманн, Дональд Л. (2008). «Құдайдың шатырындағы Норман почтасы'". Пошта шолу. 2 (1): 298–312. OCLC  86175502.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Лидс, Барри Х. (1969). Норман почтасының құрылымдық көрінісі. Нью-Йорк: NYU Press. OCLC  474531468.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Леман-Хаупт, Кристофер (8 желтоқсан, 1967). «Джорджан Пунстер және тіл манипуляторы ретінде Норман Мейлер». Жалпыға ортақ. 338–339 бет.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Леннон, Дж. Майкл (2013). Норман Почта: Қос өмір. Нью-Йорк: Саймон мен Шустер. ISBN  1439150214. OCLC  873006264.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Пошташы, Норман (1959). Менің өзіме арналған жарнамалар. Нью-Йорк: Путнам. OCLC  771096402.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • — (1967). Неге біз Вьетнамдамыз?. Нью-Йорк: кездейсоқ үй. OCLC  1002185241.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Мансо, Питер (2008). Пошташы: оның өмірі мен уақыты. Нью-Йорк: Washington Square Press. OCLC  209700769.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • МакКинли, Мэгги (2017). Алғы сөз. Неге біз Вьетнамдамыз?. Mailer арқылы, Норман. Нью-Йорк: кездейсоқ үй. ix – xviii бет. ISBN  0399591753.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • - (2017a). Norman Mailer туралы түсінік. Колумбия, СК: Оңтүстік Каролина Университеті. OCLC  985080064.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Оейтс, Джойс Кэрол (1972). «Бейсаналықтың телологиясы: Норман почтасының өнері». Жаңа аспан, жаңа жер: әдебиеттегі көрнекі тәжірибе. Нью-Йорк: Vanguard Press. 170–192 бет. ISBN  4653035121.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Пуэрье, Ричард (1972). «Азшылық». Норман Мэйлер. Қазіргі шеберлер. Нью-Йорк: Viking Press. бет.111–155. OCLC  473033417.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Вебер, Нэнси (қыркүйек 1967). «Норман ағай обь-сценаны жасайды». Кітаптар. б. 8.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Сыртқы сілтемелер