Америка Құрама Штаттарындағы Біріккен Пресвитериан Шіркеуі - United Presbyterian Church in the United States of America

Америка Құрама Штаттарындағы Біріккен Пресвитериан Шіркеуі
Америка Құрама Штаттарындағы Біріккен Пресвитериан Шіркеуі.png
ЖіктелуіПротестант
ТеологияРеформа жасалды
СаясатПресвитериан
АймақАҚШ
Шығу тегі28 мамыр 1958 ж
Питтсбург
БірігуThe Америка Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі («Солтүстік Пресвитериандар») және Солтүстік Американың Біріккен Пресвитериан Шіркеуі
БөлімдерЕвангелиялық Пресвитериан шіркеуі (EPC) 1981 жылы
БіріктірілгенThe Пресвитериан шіркеуі (АҚШ) (1983)
Мүшелер2,351,119 1982 ж[1]

The Америка Құрама Штаттарындағы Біріккен Пресвитериан Шіркеуі (UPCUSA) ірі филиал болды Пресвитерианизм ішінде АҚШ 1958 ж. 28 мамырынан бастап 1983 ж. дейін құрылған Америка Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі (PCUSA), көбінесе «Солтүстік» Пресвитериан шіркеуі деп аталады Солтүстік Американың Біріккен Пресвитериан Шіркеуі (UPCNA), кішігірім шіркеу Covenanter -Секретер конференциядағы дәстүр қала орталығы Питтсбург, Пенсильвания, 1958 ж. мамырда экуменикалық PCUSA көшбасшыларының белсенділігі осы қосылуға әкелді, бұл үлкен пресвитериан отбасының ұзақ уақыт бөлінген екі тармағын біріктіруге әкелді. Британ аралдары.

Фон

1937 - 1955 жылдар аралығында Америка Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі де, Солтүстік Американың Біріккен Пресвитериан шіркеуі де біріктірілуді көздеді. Реформаланған шіркеулер. PCUSA-мен бірігу мәселесі талқыланды Америка Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі (PCUS), сонымен бірге Эпископтық шіркеу. Екі конфессия, сонымен бірге Америкадағы реформаланған шіркеу, сонымен қатар Қауымдастырылған Пресвитериан шіркеуі.[2]

Тарих

Бірігу кезінде PCUSA-да 50 штатта шіркеулер болды, ал UPCNA қауымдарының ең ауыр шоғырлануы Батыс Пенсильвания және бөліктері Огайо. Кәсіподақтың бір институционалды көрінісі - жақын жерде орналасқан екі семинардың жаңаға бірігуі болды Питтсбург теологиялық семинариясы.

Ғасырлар бойы әдетке айналған UPCUSA бастапқыда тек қана Вестминстер сенімін мойындау және катехизмдер. Бірақ 1958 жылғы бірігудің бір бөлшегі - Вестминстер мойындауын қайта қарау болды.[3] Вестминстер конфессиясын қайта қарау міндеті өте ауыр және алауыздық тудыратынын түсініп, комиссия жаңа мойындауды жасады.[4] Ретінде белгілі 1967 жылғы мойындау, оған қатты әсер етті неортодоксалдылық. Комиссия сонымен қатар бірнеше деп танылған бірнеше конфессиялық стандарттарды қосты Конфессиялар кітабы.

Сонымен қатар, UPCUSA өзінің тағайындау анттарын қайта қарады. 1967 жылға дейін тағайындаулар осы сұраққа: «Сіз осы Шіркеудің сенімі мен катехизмдерін мойындауыңызды шын жүректен қабылдап, Қасиетті Жазбада оқылатын ілім жүйесін қамтыған ретінде қабылдайсыз ба?» Деп талап етті. [5] 1967 жылдан кейін тағайындау былай деп жазды: «Сіз біздің шіркеуіміздің мойындауында көрсетілген Киелі жазбалардың бізді сенуге және істеуге итермелейтін нәрселердің шынайы және сенімді экспозициясы ретінде көрсетілген реформаланған сенімнің маңызды қағидаларын шын жүректен қабылдайсыз ба және қабылдайсыз ба, және сізге нұсқау бересіз бе? Құдайдың халқына басшылық жасағанда, сен сол мойындаулардың жетегінде жүрсің бе? «[5] Консерваторлардың қатты қарсылығына қарамастан евангелистер Олардың көп бөлігі, атап айтқанда, 1967 жылғы конфессияны қолдайтын конфессияның әлеуметтік іс-әрекетке деноминацияның назар аударуына қарсы дұшпандықты жойды, пресвитерлердің оннан тоғызы жаңа құжаттарды мақұлдады.

Әлеуметтік ұстанымдар мен экуменизм

Жалпы айтқанда, UPCUSA, әсіресе оның басшылығы оның жақтаушысы болды прогрессивті сияқты себептер азаматтық құқықтар және феминизм. Евгений Карсон Блейк 1954 жылдан 1966 жылға дейін UPCUSA-ның көрсетілген хатшысы қызметін атқарған, азаматтық құқықтар қозғалысында, оның ішінде 1963 жылдың 28 тамызында қатысумен ерекше белсенді болды Вашингтондағы жұмыс пен бостандыққа арналған наурыз, бірге Кіші Мартин Лютер Кинг[6] Келесі жылы UPCUSA сайлау кезінде бұрын-соңды болмаған қадам жасады Эдлер Гарнет Хокинс (1908-1977), афроамерикалық, ол Әулие Августин Пресвитериан шіркеуінің пасторы болған, модератор ретінде қызмет етті, ол 1970 жылға дейін қызмет етті.[7] Алайда, көптеген мүшелердің прогрессивті көзқарастарына қарамастан, 1970 және 1971 жылдары купюралар қорғаныс үшін 25000 доллар берген кезде жанжал туды. Қара пантералар және $ 10,000 Анджела Дэвис Қорғаныс қоры.[8][9] Кэти Каннон 1974 жылы 24 сәуірде тағайындалды Шелби, Солтүстік Каролина Catawba Presbytery арқылы, Catawba синодында, UPCUSA-да тағайындалған алғашқы афроамерикалық әйел болды.[10]

Экуменикалық талпыныстар

1960 жылы желтоқсанда UPCUSA хатшысы Евгений Блейк Сан-Францискодағы Грейс соборында [Эпископаль шіркеуі] уағыз айтты, онда UPCUSA-ны біріктіру жоспарын жасады, Методистер шіркеуі (АҚШ), Эпископтық шіркеу және Мәсіхтің біріккен шіркеуі. Блейктің басшылығынан кейін 1961 жылғы Бас Ассамблея «Пресвитериан шіркеуіне», методистерге, Эпископалийлерге және Мәсіхтің Біріккен шіркеуіне «Шіркеу одағы туралы кеңес» деп аталғаннан бастап шақырулар жіберді, бірақ соңында ол «Шіркеу одағы туралы кеңес» деп аталды. «Мәсіхтің шіркеулері бірігіп жатыр ”.[11] UPCUSA сонымен қатар Ұлттық шіркеулер кеңесінің және Дүниежүзілік шіркеулер кеңесінің құрамына кірді, оның соңғысы Блейк 1966 жылы Бас хатшы болады.[6][9]:1

Даулар мен кетулер

Құрама Штаттардағы ең үлкен пресвитериандық орган болғанына қарамастан, қайшылықтар мен келіспеушіліктер жақын арада UPCUSA-ны шайқалтады, бұл бірнеше танымал қауымдар мен мүшелердің кетуіне әкеледі.

PC-USA тәжірибесін сақтай отырып (PC-USA 1956 жылы бастаған) UPCUSA әйелдердің ординациясын жалғастырды. 1958 жылы UPCNA мен PC-USA арасындағы одақ пайда болған кезде жаңа конфессияға рұқсат етіледі, бірақ әйел министрлер қажет емес деп түсінді [12] Алайда, 1974 жылы Питтсбург теологиялық семинариясының студенті Вальтер В.Кенион өзінің пресвитериясына әйел министрлермен жұмыс істеуге дайын болса да немесе олардың тағайындалуына кедергі келтірмесе де, оларды орнатуға қатыспайтынын хабарлады. Оның тағайындалуы аз ғана мақұлданғанымен, оны келесі жылы Бас Ассамблеяның Тұрақты Сот Комиссиясы бұзды, бұл комиссия әйелдердің тағайындауларын теологиялық тұрғыдан қабылдамағандарға номинациядан бас тарту, деноминацияның міндеті екенін айтты, өйткені Бас ассамблеяның пресвитерияға онсыз да айқын конституциялық ережеден ерекше жағдай жасауға құқығы болмады.[13] Сонымен қатар, 1979 жылы Бас ассамблея барлық қауымдар ерлер мен әйелдерді басқарушы ақсақал қызметіне сайлауға шешім қабылдады. Бұл шешім шамамен қырық қауымның, соның ішінде елден кетуге әкелді Оныншы Пресвитериан шіркеуі Филадельфияда, ол ақыр соңында Реформаланған Пресвитериан шіркеуі, Евангелиялық синод.[14]

1976 жылы Нью-Йорк Пресвитери Бас Ассамблеяға гомосексуал болған, бірақ қызметке лайықты емес кандидатқа қатысты не істеу керектігі туралы кеңес сұрады. Арнайы топ тағайындалып, мәселе пресвитерлердің қалауы бойынша болуы керек деген ұсыныспен оралды. Алайда, Пресвитерианс Бірлестігінен Інжіл мәселелеріне қатысты лоббизм жасағаннан кейін, Бас Ассамблея басым көпшіліктің есебін қабылдамады, оның орнына «өкінбейтін гомосексуалды тәжірибе тағайындау талаптарына сәйкес келмейді. Шіркеу бұйрығының кітабы."[15]

Тағы бір дау UPCUSA-ны Ұлттық капитал одағының пресвитериясы Мансфилд Касеман есімді министрді алуға дауыс берген кезде, 1981 ж. Бас Ассамблея мақұлдаған кезде дау тудырды. Жылы тағайындалған Мәсіхтің біріккен шіркеуі, Касеман Мәсіхтің құдайы екенін, оның күнәсіз табиғаты мен тәндік қайта тірілуін тікелей растаудан бас тартты. Бұл жағдай UPCUSA-дан, оның негізін қалаушылардан кетудің одан әрі толқынына әкелді Евангелиялық Пресвитериан шіркеуі Питтсбург семинариясының профессоры Джон Герстнер.[16]

UPCUSA мен PCUS-ті қайта қосу

UPCUSA өзінің анағұрлым либералды ауысуын жалғастыра отырып, UPCUSA мен оның бірігуі туралы келіссөздер басталды Америка Құрама Штаттарындағы Пресвитериан шіркеуі Азаматтық соғыс салдарынан 1861 жылы Америка Құрама Штаттарындағы негізгі Пресвитериан шіркеуінен бөлініп шыққан. Бастапқыда «ескі мектеп» пресвитерианизмді ұстанған ПКУ 1950-1960 жылдары либерализмге бет бұра бастады, оның ішінде 1964 жылы әйелдерді тағайындауға мүмкіндік болды.[17]

1954 жылы UPCUSA мен PCUS-ті біріктіру әрекеті сәтсіз аяқталғанымен, екі конфессияның, соның ішінде бірлескен шетелдік миссиялар кеңесінің, 1955 жылы жаңа әнұранның, 1968 жылы одақтық пресвитерлердің және 1970 жылы сол сияқты ынтымақтастық күшейе түсті. - аталған «Одақ жоспары» жасалды.[18] 1973 жылдың желтоқсанынан бастап Ұлттық пресвитериан шіркеуі, ол жақын арада Америкадағы пресвитериандық шіркеу бұл консерваторлардың ПКУ-дан кетуіне әкеліп соқтырды, одақ құру жоспары жеделдеді,[19] жасау, сондай-ақ, аз шешімді болса да, тездетілді Евангелиялық Пресвитериан шіркеуі консерваторлардың 1981 жылы UPCUSA-дан шығуы.

1983 жылы, сайып келгенде, бірігу мәселесіне қатысты дауыс беру өткізілді, UPCUSA-да бірауыздан 151 пресвитерлер оны мақұлдады, ал ПКУ оны 53-тен 8-ге дейін бекітті. 1983 жылы 10 маусымда жаңа номиналға арналған бірінші Бас Ассамблея өтті, ол деп аталатын еді Пресвитериан шіркеуі (АҚШ).[20]

Көрнекті мүшелер

Кезеңіне кірген көрнекті көшбасшылар мен теологтар Евгений Карсон Блейк, Роберт МакАфи Браун, Ллойд Джон Огилви, Уильям Слоан табыт, және Дэвид Х.. Оның құрамына Президент кірді Дуайт Эйзенхауэр.[дәйексөз қажет ]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Мүшелік тізімі» (PDF). www.layman.org.
  2. ^ Hart & Muether (2007), б. 213
  3. ^ Hart & Muether (2007), б. 216
  4. ^ Hart & Muether (2007), б. 217
  5. ^ а б Hart & Muether (2007), б. 218
  6. ^ а б Hart & Muether (2007), б. 215
  7. ^ «Эдлер Хокинс азаматтық белсенді өзінің министрлігімен» http://www.aaregistry.org/historic_events/view/edler-hawkins-civil-activist-his-ministry
  8. ^ Hart & Muether (2007), б. 220
  9. ^ а б «Біріккен пресвитериан шіркеуімен одаққа қарсы тұрудың он дұрыс себебі» http://www.pcahistory.org/findingaids/concerned/TenValidReasons.pdf
  10. ^ «Профессор Кэти Кэннон, ПК-да (АҚШ) алғашқы қара әйел, 68 жасында қайтыс болды». Пресвитериандық көзқарас. 9 тамыз 2018 ж. Алынған 11 тамыз, 2018.
  11. ^ Hart & Muether (2007), 215-216 бб
  12. ^ Hart & Muether (2007), б. 214
  13. ^ Hart & Muether (2007), б. 239
  14. ^ Hart & Muether (2007), 239–240 бб
  15. ^ Hart & Muether (2007), б. 241–242
  16. ^ Hart & Muether (2007), б. 240
  17. ^ Hart & Muether (2007), б. 231, 233
  18. ^ Hart & Muether (2007), б. 233
  19. ^ Hart & Muether (2007), б. 237
  20. ^ Hart & Muether (2007), б. 242–243
  • Харт, Даррил Г .; Муэтер, Джон Р. (2007). Жақсы ел іздеу: американдық пресвитерианизмге 300 жыл. Филлипсбург, NJ: P & R. ISBN  9780875525747.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)