Tschabalala Self - Tschabalala Self

Tschabalala Self
TschabalalaSelf.jpg
Кэти МакКурди түсірген өзін-өзі
Туған1990
ҰлтыАмерикандық
БілімЙель өнер мектебі
БелгіліКескіндеме
Веб-сайтtschabalalaself.com

Tschabalala Self (1990 ж.т.) - американдық суретші, әйгілі қара фигураларды бояумен, матамен және оның бұрынғы шығармаларының лақтырылған бөліктерін қолданумен бейнелеген.[1] Ол аралас медианы қолданғанымен, оның барлық жұмыстары кенепте жазылған және «кескіндеме тілі» қолданылады.[2] Афроамерикалық суретшінің шығармаларынан шабыттанып, Ромаре Берден, Tschabalala Self уақыт өте келе жинақтаған әртүрлі заттардың коллаждарын жасайды және оларды «тіршілік етуге мәжбүр болған тар кеңістіктерге қарсы тұратын» қара әйелдер денелерін бейнелеу үшін біріктіреді,[3] ол Африка-Американдық күрес пен қоғамдағы қысымның артындағы тарихтан алады. Өзі қара әйел денесін қалпына келтіреді және оларды жазадан қорықпай стереотиптерден босатылған етіп бейнелейді.[3] Оның мақсаты - «қара дененің айналасында балама әңгімелер құру».[4] Өзіндік жұмыстардың көбінде көрпеге ұқсас портреттер салу үшін қара мәдениеттің элементтері қолданылады.

Ерте өмір

Өзі 1990 жылы дүниеге келген[5] жылы Гарлем.

Білім

Бітіргеннен кейін Бард колледжі Б.А.-мен 2012 жылы Self М.Ф.А.-ны аяқтады. кезінде кескіндеме және баспа өндірісінде Йель өнер мектебі. Өзі де резиденцияларды өткізді Римдегі Америка академиясы, La Brea студиясы, T293, Неаполь, Италия және Red Bull өнер үйі Детройтта.

Мансап

Self-дің алғашқы жеке шоуы 2015 жылы Шур-Нарулада өтті Берлин.[6] 2016 жылы Нью-Йорктегі Тьерри Голдберг галереясындағы жеке шоуды шолуда, The New York Times «Self-ханымның жұмысы оның дамып келе жатқан үлкен үміті бар» деп мәлімдеді.[7] Питер Шельдал оның бөлігін салыстырды Жаңа мұражай 2017 ж. «Триггер: гендер құрал және қару ретінде» Аршиле Горький және Виллем де Кунинг.[8] Өзінің жұмысы сонымен қатар жеке көрмесінде ұсынылды Қазіргі заманғы өнер үшін шілтер қондырғысы Лондонда.[9] Өзінің жұмысы тұрақты коллекцияда Hammer мұражайы, Лос-Анджелес, Калифорния; Майамидегі Перес өнер мұражайы, Майами, Флорида; Rubell Family Collection, Майами, Флорида және JP Morgan Chase Art Collection.

Көркем стиль

Self айтты: «Мен жағдайды өзгерту үшін дәстүрлі емес тәсілмен материалдарды қолданамын. Сурет салу үшін бояуды қолданудың қажеті жоқ. Бұл менің жалпы хабарламаммен сәйкес келеді, бұл өзгеріс».[10] Дәстүрлі емес материалдарды пайдалану дененің ерекше пішіндерін бөліп көрсетуге көмектеседі, өйткені ол әр бөліктің екпінін өнер туындысының бүкіл құрылымынан бөліп алады және көрермендер үшін орындаудан гөрі кескіндер үшін жеке кеңістік жасайды. Өзіндік өнерді ол суреттегісі келетін кейіпкердің сызбалық суретімен бастайды, содан кейін сол суреттің үстінен коллаж жасау үшін әр түрлі заттарды алады. Ол кейіпкерлерін құрастыру үшін нысандарды немесе дененің алдымен байқалуы мүмкін немесе оларға психологиялық немесе физикалық салмақ түсіретін заттарды немесе дене бөліктерін баса көрсету кезінде қолданады.[11]

Self-дің бірнеше жұмыстары сексуалды сипатта болады.[12] Өзінің Радуга ағаш, акрил бояуы және басқа элементтерден тұратын бөлік қара жыныс мүшелерін ашып, еңкейіп тұрған әйел бейнесін бейнелейді. Өзінің тағы бір жұмысы Жүзу дененің белгілі бір бөліктерін, атап айтқанда бөкселерін көрсете отырып, жыныстық қатынасқа түскен еркек пен әйелді қамтиды.[12] Оның өнер туындыларындағы қара әйел денелері көбінесе екілік емес немесе «гендерсіз» деп сипатталады, өйткені олар әдетте өнер әлемінде кездесетін сұлулықтың батысқа бағытталған түріне сәйкес келмейді.[3]

Tschabalala Self-дің өнер стилі қара әйелдерді баспаға сурет салу және пайдалану арқылы бастапқы (жыныс мүшелері) және екінші (дене өзгерістері / ерекшеліктері) жыныстық белгілері арқылы бейнелеудің айналасында жүреді.[13] Өзінің кейіпкерлерін дамыта отырып, Мен: «Суреттердің бәрі сурет салудан басталады. Мен сол суреттен денені құруға немесе өзім құратын тақырыптың ерекшеліктерін жасауға тырысамын ... Менің ойымша, олар біртіндеп шын жүректен салынған» . «денесі бірнеше түрлі, бірақ шешуші бөліктерден тұрады, бұл адамдардағы дене мүшелерін асыра сілтеулерді нәсілдік кемсітушілік пен стигмалардан кейін бейтараптық қабаттарымен күрделі етеді.[13] Өзінің өнері арқылы Мен өзін-өзі романтикаланған көзқараспен адамның қалыпқа келуі мен объективтендірілуін түсіндіреді.[14] Оның көркем туындыларында бейнеленген кейіпкерлердің барлығы дененің және бет-әлпеттің әсіреленген ерекшеліктерімен бөліседі, осылайша әр картинаның ішіндегі нәсілдік және ұрпақтық жарақат туралы айтады.[15] Оның туындыларындағы адамдар әр түрлі текстуралардан және киімнің іздерінен жасалған, олар көрермендердің назарын оның шығармашылық жұмыстарының маңызды бөлігіне аударады және бағыттайды.[14] Оның айрықша көркемдік стилі тәуелсіздік пен төзімділікті қабылдайтын қара әйелдерге қатты және қатал қатысуды қалайды.[16] Өзіндік көзқарас көбінесе андрогинді болып табылады және тек бір жынысқа сілтеме жасамайды.[16]


Жұмыс істейді

Өзінің ең көрнекті жұмыстарының бірі, Функция, көркем шығарманың әлеуметтік аспектісіне жарық түсіреді және фигураның дерексіз табиғатын және оның фонын түсіндіреді. Тсчабалала сұхбатында «Стереотип дегеніміз екі өлшемді жазық кейіпкер. Мен сол стереотиптік бейнелермен күрделі тілектермен, ішкі диалогтармен және психологиямен дөңгелек, көп өлшемді кейіпкерлер жасау арқылы қарсы тұра аламын ».[17] Көркем шығарма ескі картиналардың, шикі полотнолардың және олардың үстіне созу, бояу және салу арқылы жиналған маталардың бөліктерін жамау арқылы жасалады. Бұл аватарға үлкен өлшемді сезінуге мүмкіндік береді, өйткені ол бүктелген матамен көрсетілген арқаны бұрудың динамикалық қозғалысын көрсетеді.

Сонымен қатар, Сел сұхбатында: «Менің жұмысымда қара әйел денесі туралы стереотиптер мен жалпылама пікірлер айтылмайды, менің тәжірибем бұл қиялдарды сіңіреді. Жұмыс мерекелік, өйткені деструктивті риторикаға қарамастан өркендеу керек».[10] Self-дің аватары үлкен сенімділікті бейнелейді. Оның денесінің бұрышы оның ашық кеудесін ашып, оның қозғалыс ауқымы мен аудиторияның перифериялық көрінісі арасында бөлінген кеңістік жасайды. Аватар оның сенімділігімен қолын артқы жағына қойып, өзін-өзі танытады, бұл өзін-өзі тану, батылдық және өз денесіне иелік ету. Бұл мәлімдеме Меннің айқын табиғатын түсіндіреді, Функцияөйткені аватардың көрерменге қалай қарайтындығы туралы мәнерлі дене тілі адамның ниеті, ақыл-ойы мен мақсатына тікелей сенімділікті ұсынады. Бұл көрермен аватардың өміріне тартылғандай және осылайша, қара қоғамдастықтағы әйел болудың нәсілдік коннотацияларын түсінуге қабілетті бола отырып, көпшілік алдында өз орнын сақтай алады. Фондағы көздер аватарға көрерменге көзқарасын қайтаруға мүмкіндік береді, бұл қоғамдық орындарда түрлі-түсті әйелдерге деген сот көзқарасын анықтайды.[дәйексөз қажет ]

Бодега жүгіру

Оның сериясы жобасы арқылы Бодега жүгіру, Self денелерге қоршаған ортаға қалай әсер ететіндігін зерттейді, бұл денелердің бүкіл әлем арқылы қозғалуына әсер етеді.[3] Бодегаздар - бұл Американың шығыс жағалауында, атап айтқанда Нью-Йоркте кездесетін шағын азық-түлік дүкендері, немесе алкоголь дүкендері деп те аталады. Бұл жобаға деген шабыт оның туған қаласы Харлемнен туындайды, онда бодегаздар болған және өте көп кездеседі. Мен, басқалармен қатар, бодегаздар - бұл Америкадағы түрлі-түсті адамдарға қысым жасау мәселесі сияқты өзара мәселелерді бөлісетін қауымдастықтар жиналатын орын деп санайды. Оның Бодега жобасы осы нанымнан және «Харлемнің бодегаздарын, осы бұрыштағы азық-түлік өнімдерін, Нью-Йорктегі қара және латын диаспораларының шынайы микрокосм эмблемаларын қоныстандыратын кейіпкерлерден» туындайды.[18] Бұл серияның бөлігі - оның Hammer Projects деп аталатын туындылары Радуга, Үлкен Қызыл, Менің Жігітім, Балмұздақ, және Саябақтағы луси. Self-ге сондай-ақ «Abierto / Open», «Coffee / Teas», «EBT / ATM» және «Lotto» сияқты сөздерден тұратын неон жарық белгілері кіреді, олар әдетте осы қондырғыларда тұратын жарықдиодты шамдарды бейнелейді.[дәйексөз қажет ] Өзі Ocula журналының Джарех Даспен сұхбатында атап өткендей, 'бодега - бұл кеңістіктегі әр түрлі нәсілдік, этникалық және әлеуметтік динамика үшін шексіз қызықты аймақ және мекеме. Бодегаздардың, әдетте, азық-түлік шөлдері ретінде анықталған аудандарды алып жатқандығын ескере отырып, осы дүкендердің болуы терең радикалданған. '[19]

Тану

Өзіне деген ат берілді Forbes «30-дан 30 жасқа дейінгі тізім».[20] Ол сондай-ақ а Джоан Митчелл атындағы қор Суретшілер мен мүсіншілер Грант алушы.[дәйексөз қажет ]

Жеке өмір

Мен қазіргі уақытта өмір сүремін Нью-Хейвен, Коннектикут.[21]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Эккардт, Стефани. «Цчабалала Сельмен танысыңыз, қара әйелдердің өмірін күшейтетін 26 жасар суретші». wmagazine.com. Алынған 24 ақпан, 2018.
  2. ^ «Тсчабалала өзін-өзі ауыр жұмыстан қорықпау туралы». thecreativeindependent.com. Алынған 24 ақпан, 2018.
  3. ^ а б в г. «Жеке адам көптеген бөліктерден тұрады: Счабалаланың өзімен сұхбаттасқан Саша Бонет - BOMB журналы». bombmagazine.org. Алынған 6 маусым, 2019.
  4. ^ Адоранте, Миа; Herriman, K. (сәуір 2017). «Қалғандардың үстіндегі бастар». W журналы. 46 - ProQuest арқылы.
  5. ^ Цчабалаланың өмірбаяны, MutualArt.com, алынды 24 ақпан, 2018
  6. ^ «Сұхбат: Суретші Цхабалаланың қатысуымен студияда». Жасалған нәрсе. 15 қараша 2018 ж. Алынған 19 наурыз, 2019.
  7. ^ «Осы аптада Нью-Йорктегі сурет галереяларында не көруге болады». The New York Times. 2016 жылғы 27 қазан. Алынған 24 ақпан, 2018.
  8. ^ Шельдаль, Питер (2 қазан, 2017). «Өнер әлемі қауіпсіз кеңістік ретінде». Алынған 24 ақпан, 2018 - www.newyorker.com арқылы.
  9. ^ «TSCHABALALA SELF». Піл. Қыс 2016/2017: 46. 2016 - Art & Architecture Source арқылы.
  10. ^ а б «Тез өсіп келе жатқан суретші Цхабалаламен танысу». Галерея. 2017 жылғы 9 маусым. Алынған 6 маусым, 2019.
  11. ^ Өнер тапсырмасы (13 қазан 2016 ж.), Self-Shape - Tschabalala Self | Көркем тапсырма | PBS Digital Studios, алынды 6 маусым, 2019
  12. ^ а б «Цчабалала Мен». Америкадағы өнер. 2016 жылғы 3 қараша. Алынған 6 маусым, 2019.
  13. ^ а б «Цчабалала Мен». Пилар Корриас.
  14. ^ а б Коэн, Алина (6 қараша, 2019). «Өнер базары арқылы Цхабалаланың өзіндік күрделі, метеориялық көтерілуі». Арты.
  15. ^ https://www.pilarcorrias.com/news/tschabalala-self-in-mood-at-moma-ps1/
  16. ^ а б «Tschabalala Self | Суретшінің профилі, көрмелер және өнер туындылары | Ocula». ocula.com. 19 мамыр, 2020.
  17. ^ Эккардт, Стефани. «Цчабалала Сельмен танысыңыз, қара әйелдердің өмірін күшейтетін 26 жасар суретші». W журналы. Алынған 6 маусым, 2019.
  18. ^ «Цчабалаланың өзі». www.lofficiel.com (француз тілінде). Алынған 6 маусым, 2019.
  19. ^ «Цхабалала Мен: 'Бізге айтылған өтірік пен қателіктерден бас тарту керек'". ocula.com. 2020-11-25. Алынған 2020-11-25.
  20. ^ «Цчабалала Мен». forbes.com. Алынған 24 ақпан, 2018.
  21. ^ Balco, Cat (мамыр-маусым 2018). «Цхабалаланың Өзі». Art New England. 39: 16.

Сыртқы сілтемелер