Тиккун (журнал) - Википедия - Tikkun (magazine)

Бұл мақала еврейлердің солшыл прогрессивті журналы туралы. Француз философиялық журналы үшін қараңыз Тиккун.

Тиккун
Tik0701.jpg
2007 жылғы қаңтар / ақпан шығарылымы
РедакторМайкл Лернер
Жиіліктоқсан сайын
Таралым18,000[1]
БаспагерDuke University Press
Құрылған жылы 1986 (1986-ай)
ЕлАҚШ
НегізделгенБеркли, Калифорния
Веб-сайтwww.tikkun.org
ISSN0887-9982

Тиккун тоқсан сайын конфессияаралық Еврей сол -прогрессивті журналында және сайтында жарияланған АҚШ, бұл талдайды Американдық және Израиль мәдениеті, саясат, дін және тарих ағылшын тілі. Журнал еңбектерін дәйекті түрде жариялап келеді Израильдік және Палестина солақай интеллектуалдар, сонымен қатар кітап және музыкалық шолулар, жеке очерктер және поэзия кірді. 2006 және 2011 жылдары журнал марапатталды Тәуелсіз баспасөз сыйлығы - үздік рухани ақпарат арқылы Utne Reader[2][3] көптеген прогрессивті адамдардың сенімге құштарлығын түсіну қабілетсіздігін талдау үшін және американдық фундаменталистер 'діни қақтығыстарға саяси ықпал ету ынталар. Журнал 1986 жылы құрылды[4][5] арқылы Майкл Лернер және оның сол кездегі әйелі Нан Финк Гефен. 2012 жылдан бастап оның баспагері болып табылады Duke University Press. Бейт Тиккун Синагога, раввин Майкл Лернер бастаған «Тиккун» журналымен байланыссыз. Ол өзін «ретінде сипаттайдыгалахикалық еврей заңымен байланысты қауымдастық ».[6]

Атаудың шығу тегі және мағынасы

Журналдың атауы мистикалық еврей тұжырымдамасынан шыққан tikkun olam (Еврей: תיקון עולם; «әлемді сауықтыру немесе қалпына келтіру»), адамзаттың және Құдайдың «әлемді сауықтыру, жөндеу және түрлендіру» жауапкершілігін ескере отырып.

Оның кітабында, Егер мен өзім үшін болмасам: еврейлердің либералды сатқыны, Рут Виссе мұны дәлелдейді Тиккун сияқты европалық ұйымдар мен басылымдар тобының бірі болып табылады, 1980 жылдары құрылған, бұрыннан бар басылымдарда қамтылған мәселелерді қамту үшін жаңа, еврейлердің не үшін қажет болғанын түсіндірмей. Келіспеушілік. Виссе бұл нақты мотивация жоғары білімді еврейлердің «мейірімділік пен либерализмнің ашық ризашылықтары» арқылы сол жақта өсіп келе жатқан антисемитизмге қарсы тұру қажеттілігі деп санайды.[7]

Баспагер

Бастапқыда, Нан Финк Гефен, сол кезде Лернерге үйленіп, қаржы ресурстарын арнап, 1991 жылы олардың некелері аяқталғанға дейін кетіп қалғанға дейін тәжірибелі баспагер ретінде қызмет етті.[дәйексөз қажет ] 1997 жылы 1960 жылдардағы белсенді Дэнни Голдберг, музыкалық индустрияның ірі қайраткері ACLU, әкесі Виктормен бірге баспагер болды. Осы жылдары көрнекті журналистер сияқты Джек Ньюфилд Марио Куомо және Гаитидің қиын жағдайға ұшыраған президенті сияқты ұлттық және халықаралық көшбасшылардан сұхбат алды Аристид журналдың өсіп келе жатқан ықпалына көбірек сенім келтіру. 2002 жылдан 2011 жылға дейін Лернердің әпкесі, Триш Враденбург, және оның күйеуі тең баспагерлер ретінде қызмет етті.[дәйексөз қажет ]

Редакциялық саясат

1986 жылы құрылған журналдың редакциялық саясатын Нан Финк Гефен, Майкл Лернер және Питер Габель. Құрылтайдың редакциялық мәлімдемесіне сәйкес,[8] 1960-шы жылдардағы азаматтық құқықтар, соғысқа қарсы және феминистік қозғалыстарға қатысты саяси мәселелер және жұмысшылардың 1970-80 жылдардағы психологиялық зерттеулері олардың тікелей әсері болды. Журналдың конфессияаралық сипатына ықпал еткен авторлардың арасында тарихшы да болды Кристофер Лаш, философ Cornel West, және Харви Кокс Гарвард құдай мектебінің өкілі.

Консервативті американдық еврей қауымдастығымен бетпе-бет келу Түсініктеме журналы, соның салдарынан редакция алқасының кейбір мүшелері, соның ішінде Эли Визель, отставкаға кету,[дәйексөз қажет ] журнал өзін жетекші интеллектуалды мақалаларда және еврей солшылдарының жаңа дауысын жариялайтын журналдарда жарияланған жарнамалармен таныстырды. Рабби Авраам Джошуа Хешел Еврейлердің «пайғамбарлық» белсенділігі мұрасы бірінші санынан бастап құрметке ие болды және талданды. Әр нөмірде оның мақалалары «міндетті түрде көрінбейтіні туралы айтылады Тиккундікі кез келген мәселе бойынша ұстаным »,[9] және оның редакторы раввин Майкл Лернер өзінің «келіспеген мақалаларды жиі саналы түрде бастыруға ұмтылатынын» жазды.[10]

Рухани Прогрессивтер Желі

2001 жылы журналдың конфессияаралық қоғамдастықтың веб-сайты Рухани Прогрессивтер Желі, бастапқыда басқаша аталған, негізін қалаушылар енгізген Апа Джоан Читтистер, а Бенедиктин монах, және Cornel West Принстон Университетінің дінтану профессоры, оқырмандарды белсенділікке баулу және журналдың еврей емес оқырмандарға үндеуін кеңейту үшін.[дәйексөз қажет ] Либералды мәдениеттің ішіндегі дінге қарсы және руханилыққа қарсы көзқарастарға қарсы тұру және «әлемдік үстемдікті жомарттықпен алмастыру» - қоғамдастық қолдайтын идеялардың бірі.

Даулар

Антисемитизмге тағылған айыптар

2005 жылы Манфред Герстенфельд жарияланған мақаласына сілтеме жасады Тиккун — Джоэль Ковель «Сол антисемитизм және Израильдің ерекше мәртебесі туралы» (мамыр / маусым 2003 ж.) - «еврей авторларының антисемиттік дәлелдерді қолданған очерктерінің» екі мысалының бірі ретінде.[11] Ковель өзінің мақаласында Израильді «адамзатқа қарсы қылмыстарды автоматты түрде тудыратын және оларды түзетудің ішкі құралдары жетіспейтін» нәсілшіл мемлекет ретінде сипаттап, мұндай мемлекет «өмір сүруге құқық беретін сол заңдылыққа ие бола алмайды» деп қосты.[12]

2006 бағанында, Алан Дершовиц деп жазды «Тиккун тез арада еврейлердің қамқорлығымен жарық көрген Израильге қарсы ең қатал құрылымға айналуда »және« қолдау Тиккун бұл Израильдің жауларына қолдау ».[13] Дершовиц және оның кітаптары беттердегі сынның нысаны болды Тиккун (мысалы: мамыр / маусым 1997, қыркүйек / қазан 1997, қараша / желтоқсан 1997, қаңтар / ақпан 1999).

Редакцияға жіберілген хаттарға қатысты орынсыздықтар

1997 жылы бұрынғы Тиккун редакторлар Лернерді өзі жазған редакторға бүркеншік хаттарды жариялады деп айыптады. Көптеген хаттар мақтаулы болғанымен («Сіздің Ирак туралы редакциялық ұстанымыңыз Израильдің бейбіт лагерінде біздің көпшілігіміздің жеке сезінетіндігімізді ашық айтты».), Ал кейбіреулері сыни сипатта болды («Сіз өзіңіздің рокеріңізден шықтыңыз ба?») ). Лернер хаттарды жазғанын мойындады, бірақ оның жалғыз қателігі оқырмандарға авторлардың фамилиялары екенін хабарлау емес деп мәлімдеді.[14]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Джонатан Марк (2011 жылғы 14 наурыз). «Күздегі либералды арыстан». Еврейлер апталығы. Алынған 6 қазан, 2016.
  2. ^ «Рухани қамту: Тиккун». Utne Reader. Қаңтар-ақпан 2007 ж. Мұрағатталған түпнұсқа 2008 жылғы 7 қыркүйекте. Алынған 4 наурыз, 2016. Қарашада раввин Майкл Лернердің білімі босатылған діни құқыққа қайта қосылды Тиккун оқырманы: жиырма жылдық (Роуэн және Литтлфилд) екі айда бір шығатын журналдың жұлдыздар құрамынан естелік эсселерді көрсету үшін
  3. ^ «2011 жылғы Utne тәуелсіз баспасөз марапаттарының жеңімпаздары». Utne Reader. 2011 жылғы 12 сәуір. Алынған 4 наурыз, 2016. Еврейлердің сенімі арқылы жарықтандырылған, бірақ бәріне қол жетімді Тиккун «әлемді түзетуге, жөндеуге және түрлендіруге» бағытталған.
  4. ^ Джозеф Бергер (21 желтоқсан 1986). «Жаңа либералды еврей журналы түсініктемелерді өртеуге бағытталған және ішкі наразылықтарды қозғауда». The New York Times. Алынған 10 ақпан, 2017.
  5. ^ Стив Блэк (2009). «Жылдың үздік журналдары» кітапханасының өмірінің ұзақтығы"". Serials шолуы. 35 (4): 213–217. дои:10.1080/00987913.2009.10765248.
  6. ^ «Негізін қалаушы» (PDF). Бейт Тиккун. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2008 жылғы 2 қазанда. Алынған 6 ақпан, 2008.
  7. ^ Виссе, Рут (1992). Егер мен өзім үшін болмасам: еврейлердің либералды сатқыны, 29 бб. Еркін баспасөз.
  8. ^ Тиккун 5 жылдық антологиясын редакциялаған Майкл Лернер. Тиккун кітаптары. 1992 ж. ISBN  978-0935933031.
  9. ^ «Ескерту». Тиккун. б. 4.
  10. ^ «Раббтан сұра». Архивтелген түпнұсқа 2006 жылғы 31 желтоқсанда. Алынған 7 ақпан, 2007.
  11. ^ Герстенфельд, Манфред (2005 ж. 1 наурыз). «Еврейлер Израильге қарсы». Холокосттан кейінгі және антисемитизм. Алынған 7 ақпан, 2007.
  12. ^ Джоэль Ковель (мамыр-маусым 2003). «Сол антисемитизм және Израильдің ерекше мәртебесі туралы». Тиккун. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылдың 29 қыркүйегінде. Алынған 7 ақпан, 2007.
  13. ^ Алан Дершовиц (2006 ж. 20 қазан). «Айыптау:» Моральдық бұзық «хитін таратпау керек еді». Еврей жаңалықтары апталығы Солтүстік Калифорния. Алынған 7 ақпан, 2007.
  14. ^ Лесли Кац (21.03.1997). «Tikkun редакторы хат жазу саясатын қателік деп атайды'". Еврей жаңалықтары апталығы Солтүстік Калифорния. Алынған 30 қыркүйек, 2010.

Сыртқы сілтемелер