Сетанипурам - Википедия - Sethanipuram
 | Бұл мақалада бірнеше мәселе бар. Өтінемін көмектесіңіз оны жақсарту немесе осы мәселелерді талқылау талқылау беті. (Бұл шаблон хабарламаларын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз)
|
Сетанипурам орналасқан ауыл Тирувурур ауданы жылы Тамилнад, Үндістан. Бұл бөлігі болды Танджор ауданы Британдық билік кезінде.
‘Чайтаняпурам’, сондай-ақ ‘Сетанипурам’ деп аталады, ол Каувери өзенінің жағасында орналасқан, шағын ауыл. Шри Ванчиям, Начияр Қойл және Құдайдавал / Наннилам. Ауыл шамамен 21 км қашықтықта орналасқан Кумбаконам. Кришна Премь Аннаның «Оңтүстік Үндістан және Брахман тарихы» кітабында келтірген мәліметтері бойынша, Сетанипурам Шолла кезеңінде Шукла Яджур Ведис Солтүстіктен қоныс аударған төрт ауылдың бірі болып табылады.
ол Аграхарам мен оның айналасындағы ғибадатханалар ауылдың қасиеттілігінің дәлелі. Батыста Lakshmi Narayana Swamy храмы орналасқан, онда әйгілі Котанда Рамасвами Саннадхи орналасқан. Шығыс жағында ауылға Құдайдан келген баталарын жаудыратын лорд Менакши Сундарешварар тұр. Мудикондан өзенінің жағасында Шри Сакти Ганапатия ғибадатханасы орналасқан.
Шри Саста, Шри Калиамман, Шри Питапахари Амман және Шри Маха Мариамман (а. Велурал) меценат құдайлары ауылды төрт жағынан да жанашырлықпен күзетеді.
Храмдар - бұл Ведалар мен Састраларды тарату үшін Патшалар салған бірінші нәрсе. Сол уақытта өте ежелгі және қасиетті храм болған Меенакши Сундаресвар Свами храмы салынды деп есептеледі. Ғибадатхана шын берілгендікпен салынды және оның іс-әрекетін Патшалар жеке бақылап отырды және Лорд Шиваның жалынды діндарлары үшін ғибадат етудің керемет ескерткіші болды.
Лорд Шри Сундаресвар мен богиния Миенакши басты құдайлар ретінде табынса, ғибадатханаға басқа патрондар (Паривара Девата) құдайлары табынатын басқа саннадистер кіреді. Винаягар Саннадхиден бастап ғибадатханада Шри Субраманиан Саннадхи, Гаджалакшми Саннадхи, Маха Мариамман Саннадхи, Шри Гуру Бахаван Саннади, Шри Дурга Саннади, Чандикешварар Саннади, Шри Миенакши Амман Саннахри, Санманхари, Санманхари, & Чандран Саннади. Маха Мандапамы мен сыртқы Мандапам шола мәдениетінің шынайы дәстүрін, сәулетін және құндылықтарын бейнелейді.
Ауыл ақсақалдарынан ғибадатхананы Самадхи Кулам (Тоған) мен ғибадатхана арасында орналасқан Декшидар 250-300 жыл бұрын қалпына келтірген деп сенеді. 1990 жылдардың басында Тируваннамалайға сапарымызда біз Шри Йоги Рам Сураткумармен кездестік және ол біздің ауылда садхулардың самадхиі бар екенін хабарлады. SBI қызметкері Шри Рамалингам осы Самадхиді бірнеше жыл өткізгеннен кейін іздеп көрді, оны Йоги тоқтатып, бұл тапсырманы құдіретті адам басқа біреуге тапсырды деп айтты.
Варанасиден шыққан Кальяна Калпатарудан (1945 басылым) осы ауылға тиесілі Шри Венкатрама Айер Оңтүстік Индияда Пандуранга Наманы бірінші болып таратқан деген басылған есептер де бар. (Т.П. Кодандарама). Есту арқылы Богиня Миенакши кереметтерімен танымал және біз олардың кейбіреулеріне куә болғанбыз. Тамилдің ұлы композиторы Папанасам Сиван Меенакшіні көргеннен кейін ерекше күшке ие болды деп айтылады.
Маха Периаваның Виджай Ятрасы кезінде осы ғибадатханаға екі рет келіп, осы жерде болғандығы ғибадатхананың тақуалығының айғағы.
Шри-Менакши Сундаресварар ғибадатханасының ерекшелігі неде? 'Менакши' құдайы өзінің адал адамдарына қайырымдылық жасайтын қайырымды құдай ретінде кеңінен құрметтеледі, ғибадатхана Стала, Моорти және Тертхамға қатысты өте ерекше. Бұл көрнекті Манокараха Стхалам. (Манокарака сонымен қатар «Ақыл билеушісі» дегенді білдіреді) Бұл құдайға табыну ақыл-ойдың барлық азаптарын, проблемалары мен ауруларын жояды. Тәңір қорқыныш, жеккөрушілік, қайғы мен уайымнан арылуға мүмкіндік береді; және діншіні тыныш ақылмен қамтамасыз етіңіз.Көптеген Йогис, Гнанис және Сиддха Пурушалар Перумаль мен Амайға табынудан пайда көрді. Солардың ішінде Рама-наманы аса тақуалықпен оқыған, Саннадиде Сиддиға жетіп, ерекше ғажайыптар жасаған әйгілі Шри-Рама Нама Ятеендрал да бар. Шри-Рама Нама Ятеендралдың Атистанамы дәл осы жерде орналасқан. (Адхиштанам - бұл суб-қабат. Адваита Ведантада шындық емес нәрсе қабылданатын нақты тұлға).