Құдайдың қызметшісі - Servant of God

"Құдайдың қызметшісі«- бұл жеке адамдар үшін әр түрлі қолданатын термин діндер өйткені сенім дәстүрінде тақуа деп сенген адамдар. Ішінде Католик шіркеуі, бұл шіркеу мүмкін зерттелетін адамды тағайындаудың алғашқы қадамы канонизация сияқты әулие. Ішінде Шығыс православие шіркеуі, бұл термин кез келген Шығыс православие христиандарына қатысты қолданылады.[1 ескерту] Арабша атау Абдулла[1] (бастап.) عبد الله, ʿАбд Аллаһ, «Құдайдың қызметшісі»), неміс атауы Готтшалк және санскрит атауы Девадаса барлығы «Құдайдың қызметшісі» нұсқалары.

Христиандық

Рим Папасы Бенедикт XIII, қазіргі уақытта Құдайдың қызметшісі деп жарияланған екі папаның бірі.

Інжіл

«Құдайдың қызметшісі» сөзі тоғыз рет кездеседі Інжіл, алғашқы бес Ескі өсиет, соңғы төртеуі Жаңа. Еврей Киелі кітабында «Мұса қызметшісі Элохим «(עֶֽבֶד הָאֱלֹהִ֛ים.) ‘Eḇeḏ-hā’ĕlōhîm; 1 Шежірелер 6:49, 2 Шежірелер 24: 9, Нехемия 10:29, және Даниял 9:11 ). Билер 2: 8,Тімотеге 2-хат 2:15 ) .қарайды Джошуа сияқты ‘Eḇeḏ Яхве (עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה).

Жаңа өсиетте Мұсаны осылай сипаттайды Аян 15: 3 (τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ, tou doulou tou Theou). Пауыл өзін атайды »а Құдайдың құлы » Титке 1: 1 (δοῦλος Θεοῦ, doulos Theou), ал Джеймс өзін атайды »а Құдайдың және Иеміз Иса Мәсіхтің қызметшісі «(θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ χριστοῦ δοῦλος, Theou kai Kyriou Iēsou Christou doulos) Жақып 1: 1. 1 Петір 2:16 «Құдайдың қызметшілерін» сипаттайды (Θεοῦ δοῦλοι, Тау сен) Құдайдың еркі шеңберінде еркін әрекет ету. Тармағында белгіленген пайдалану конвенцияларынан кейін Король Джеймс Библия, «қызметші» сөзі ешқашан бас әріппен жазылмайды немесе тектілік атағы ретінде қолданылмайды. («Қызметші мырзасынан үлкен емес.»)[2]

Католик шіркеуі

«Құдайдың қызметшісі» - мүшесі үшін қолданылатын өрнек Католик шіркеуі оның өмірі мен шығармалары ресми тану үшін зерттелуде Папа және католик шіркеуі әулие ретінде Аспан.[3][4] «Құдайдың қызметшісі» термині (Латын: Сервус Дей) деп шатастыруға болмайды Servus Servorum Dei (Құдайдың қызметшілерінің қызметшісі), атақтарының бірі Папа.

Термин Құдайдың қызметшісі канонизация процесінде төрт қадамның біріншісінде қолданылады. Келесі қадам жариялануда Құрметті, ерлік туралы жарлық бойынша немесе шейіт болу құрметке ие. Одан кейін ұрып-соғу, деген тақырыппен Берекелі. Құрметтілердің шапағатының нәтижесінде пайда болған кереметтер расталғаннан кейін, соңғы қадам басталады канонизация, онда құрметті атағын алады Әулие.[5][6] Үшін процесс канонизация юрисдикциясына жатады Қасиетті себептер бойынша қауым.

Толық емес тізімді мына жерден табуға болады Құдайдың қызметшілерінің тізімі және Әулиелікке үміткерлер.

Құдайдың қызметшісі католик шіркеуі қатаң мағынада канондық атақ деп санамайды (мысалы Құрметті немесе Берекелі болып табылады), бірақ тек ұрлау процесінде қолданылатын техникалық термин. Демек, кез-келген сенушілерді кең мағынада «Құдайдың қызметшісі» деп атауға болады.[7]

Индуизм

A гуру немесе әртүрлі дәстүрлердегі гуру Индуизм ат беріледі Даса,[8] немесе «Құдайдың қызметшісі». Мұғалімді де шақыруға болады uda ka das, бұл «Құдайдың қызметшісі» дегенді білдіреді.[9] Жылы Санскрит, сөз dasa (IAST dasa) «қызметші» деген мағынаны білдіреді және бұл мағына үнділіктің барлық тілдерінде сақталады жеке Құдай тәжірибеде. Жылы Тамил, тонтай, dasa, қызметші немесе «құл», әдетте Вишну немесе Кришна діндарларына сілтеме жасау үшін қолданылады.[10] Сәйкес Гаудия Вайшнава ретінде көрсетілген теология Смрити мәлімдеме dāsa-bhūto harer eva nānyasvaiva kadācana, тірі субъектілер (буто) мәңгі қызметте (dasaҰлы Жаратқан Иенің (Хари ).[11] Осылайша, тағайындау Вайшнавалар күй атауы болды dasa сияқты олардың атауларының бөлігі ретінде Хари даса, Нараяна даса, Рам дас, Гопал дас және т.б.[12]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Мысалы, қараңыз «Құдайдың қызметшісі» немесе грекше «δούλος του Θεού» сөзін стандартты қолдану Православие рәсімдері шомылдыру рәсімінен өту, некеге тұру немесе қарым-қатынас туралы; әйел формасы, ағылшынша, кейде «Құдайдың қызметшісі» деп аударылады.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Исламның көзқарасы. Сачико Мурата и Уильям С. Читтик. Таурис Дж.Б. бет 125
  2. ^ Жохан 13:16; Жохан 15:20; Матай 25:21
  3. ^ «Сүйікті архиепископ үшін қасиеттілікті басу». (12 желтоқсан 2004 ж.) Марек Фукс. The New York Times. Қолданылды 28 ақпан 2010
  4. ^ ҚАСИЕТТЕРДІҢ СЕБЕПТЕРІ ҮШІН ҰЙЫМДАСТЫРУ: САТУ САЛАСЫНДАҒЫ ЖАҢА РӘСІМДЕР
  5. ^ «Иоанн Павел II құрметті деп жариялады, әулиелікке бір қадам жақындады». CNA. Алынған 28 ақпан 2010
  6. ^ Мердисар миссионерлерінің негізін қалаушы ұрып-соғылсын. Мұрағатталды 2012-03-08 Wayback Machine 5 қазан 2006 ж. Saipan Tribune. Алынған 28 ақпан 2010
  7. ^ Congregatio de Causis Sanctorum - Винченцо Крискуоло, Даниэль Олс, Роберт Дж. Сарно (ред.), Le Cause dei Santi. Sussidio per lo Studium, Libreria Editrice Vaticana, 3-ші басылым, Рим 2014, б. 342.
  8. ^ Дуайта философиясының қабілетті өкілі 7 қыркүйек, бейсенбі. Инду
  9. ^ Индустардың діндері туралы очерктер мен дәрістер: индустардың діни секталары V1. Kessinger Publishing, LLC. 2006. б. 353. ISBN  1-4286-1308-0.
  10. ^ Стивен П. Хопкинс (2007). Зергерлік бұйымдарға арналған ою: құдайлардың иесіне арналған махаббат өлеңдері. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. б.160. ISBN  0-19-532639-3.
  11. ^ Бхактиведанта-свами, A. C. (1972). The Бхагавад-гита қалай болса солай, екінші басылым. Нью-Йорк қаласы: Макмиллан.
  12. ^ Талбот, Синтия (2001). Прололониялық Үндістан іс жүзінде: қоғам, аймақ және ортағасырлық Андхрадағы сәйкестік. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. б.81. ISBN  0-19-513661-6.

Сыртқы сілтемелер