Сәт-Гамбудж мешіті - Sat Gambuj Mosque

Шатастыруға болмайды Алпыс күмбезді мешіт.
Сәт-Гамбудж мешіті
Сәт-Гамбудж мешіті, Дакка.jpg
Дін
ҚосылуИслам
Филиал / дәстүрСунни
Орналасқан жері
Орналасқан жеріМұхаммедпур, Дакка, Бангладеш
Сәулет
ТүріМешіт
СтильИсламдық
Белгіленген күні17 ғасырдың аяғы
Күмбез (-тер)7

The Сәт-Гамбудж мешіті (Бенгал: সাত গম্বুজ মসজিদ, жанды  'Жеті күмбезді мешіт') солтүстік-батыс шетіне жақын Дакка Мохаммадпур аймағында.[1] Бұл провинцияның керемет мысалы Мұғалім енгізілген сәулет стилі Бангладеш 17 ғасырда. Мешіттің басты ерекшелігі - оның жетеуі пиязшық күмбездер төбені керіп, негізгі намазхананы жабу. Губернатор тұрғызған шығар Шаиста хан, ескерткіш романтикалық ортада, биіктігі 15 фут биіктікте орналасқан кең жағалауға қарайды тасқын жазық.[2]

Тарих

Ою Буриганга өзенінің жанындағы Сәт-Гамбудж мешіті арқылы Сэр Чарльз Д'Ойли 1814 жылы

Пеелханадан солтүстікке қарай бірнеше шақырым жерде, Мұғалия Даканың соңында ұзақ уақыт бойы Джафарбад немесе Катасур аймағы болды, бастапқыда моуза Сарай Бегумпур. Көптеген музаларды (немесе табыстар шеңберін) Шершахтың кезінде, кейінірек Карталаб хан белгілеген. Өзен бойындағы маршруттағы шағын қалалық қоныс, бұл жетудің баламасы болды Брахмапутра немесе Гарх Джарипа шығыстағы Ситалахья мен Брахмапутраның негізгі ағынының бойындағы жауластық аймақтардан өтпестен. Бұл оның географиялық және стратегиялық орналасуынан, елді мекен атауларының шығу тегінен және айналасындағы қалдықтардан айқын көрінеді.

Жеті күмбезді тұрған жер мешіт Сарай Бегумпур кезінде Сарай Джафарбад немесе Катасур деген атпен белгілі болған. Арасында шағын ауылшаруашылық қоғамдастығы болды Пилхана Сәт-Гамбудж мешіті салынған Джафарбад. Бұл аймақ негізінен Ұлыбритания кезеңінде пайдаланылмағандықтан, дерельгияға ұшырағандықтан және шөлге айналғандықтан, джунгли тәрізді болды. Алайда, соңғы 55 жылда ол Даканың ең жоспарланған және ең қымбат тұрғын анклавтарының біріне айналды. The Sat Masjid Road батысқа қарай ауданның негізгі перифериялық жолы болып саналады және шамамен ескі жағалау бойында салынған деп саналады. Тураг болды.[3]

Құрылым

Өзеннің шетінде әдемі орналасқан Сәт-Гамбудж мешітінің сырты Дакка Мұғалия кезеңіндегі ең жаңашыл болып табылады. ескерткіштер. Бұл үш күмбезді төртбұрышты мешіттің солтүстік және оңтүстік ұштары әрқайсысында екі үлкен қабатты екі бұрыштық павильонмен белгіленген; шығыстан қараған кезде бұлар мешіттің сыртқы бес шығанағы бар сияқты әсер қалдырады. Шығыста таяз тауашалармен қоршалған үш кіреберіс арка бар. Пиязшық тәрізді жіңішке бағаналар орталық шығанағын бөліп тұрады (сол сияқты көрінеді) Лалбаг форты Мешіт, бірақ бұл мешіттің колонталары көбірек көрінеді).

Оның ішкі көрінісі 17 ғасырдың екінші жартысына жататын басқалармен жақсы салыстырылады. Орталық михраб екі қатар купингке ие, ал оның беті Гаджи Хваджа Шахбаз мешітіндегі михрабтың ою-өрнегін еске түсіре отырып, құйылған гипстің бедерімен безендірілген.[4]

Онда пішіндер - сегізбұрыш, төртбұрыш, төртбұрыш және дөңгелек пішіндері қолданылған, олардың барлығы бір-біріне әдемі салынған. Негізгі намазханада әдеттегі үш күмбезден басқа, оның атын шығарған төрт қабатты екі қабатты күмбезді бұрыштық мұнаралар бар (Жеті күмбезді мешіт). Бұрыш мұнара өзен жағасындағы 38 '× 27' ғимаратқа құрылымдық тұрақтылық пен көрнекі тепе-теңдікті қамтамасыз етті және өзеннен ләззат алу үшін галереялар ретінде қолданылған шығар. Сегіз қырлы мұнаралардың жоғарғы деңгейі негізгі намазхана биіктігінің жартысынан басталады. Екі деңгейде де үстіңгі тақтайшалар мен терезелер бар карниз және калашамен (құмырамен) күмбездермен жабылған финал лотос негізіне отырғызылған.

Әйтпесе, ортасында үлкенірек күмбезі бар екі кіші күмбезі бар мешіт Шаиста Хани стиліне тән барлық сипаттамаларға ие. Алайда, дегенмен құбыла осындай ғимараттардың көпшілігінің қасбеті безендірілмеген, Сәт-Гамбудж мешіті құйылған панельдер ішіндегі ойықтармен безендірілген, ортаңғы бөлігі екі жіңішке болып бөлінген пилястрлар сәл шығыңқы Бұлар, әдетте, майдандағыдан әлдеқайда үлкен. Үш орталық панельдің төменгі бөлігінде доға тәрізді болады.

Мешіттің үш кіреберіс аркасы бар, ортасы биік және жиегі көп фольга тәрізді доңғалақ, моголдың нақтыланған жақтауы, таяз ойықтармен және тік бұрышты панельдермен қоршалған және құбыла қабырғасында михрабтармен үндес, жіңішке айналысқан пилястрлар негізі пиязшықты. ортаңғы шығанағы, құйылған гипстің бедерімен безендірілген михраб беті, жоғарыда созылған бұрыштық мұнарасы мерлон шыңдары бар парапет, жалғыз, бүйір қабырғаларындағы саңылаулар және т.б.

Бүйірлік кіреберістердің сыртқы беткейлеріне декорация қолданылған, олардың кейбіреулері түпнұсқа болмауы мүмкін. Бұл элементтердің барлығы симметриялы және осьтік орналасуды орталық күмбезбен және михрабпен бірге көрсетеді. Бұл стиль Даканың сақталған тарихи мешіттерінің көпшілігінде кең таралған. Кең және берік подиумда тұрғызылған, оның Хуаджа Шахбаз мешітіндегідей көптеген элементтері бар, Хан Мұхаммед Мирдха мешіті және Лалбаг фортының ішіндегі мешіт.

Кіреберістердің және басқа саңылаулардың биіктігі бұрандалы деңгейдің көтерілуімен бұрмаланған немесе ергежейлі болған, өйткені айналадағы жер тасқын деңгейінен үнемі көтеріліп тұрды. Алайда, панельдің екі жағында көтерілген екі жіңішке шыңдар көлденең және берік құрылымға тігінен түр береді. Осы элемент ширек ғасырдан кейін салынған Мридха мешітінде кемелдік деңгейіне және талғампаздық деңгейіне жетті. Есіктің екі жағында сегіз кішкене панель бар, олардың барлығы доға тәрізді тауашалардан тұрады. Квадраттан күмбез табанының шеңберіне өту арқылы жасалады маятниктер. Алайда күмбездер кәдімгі, соқыр мерлондармен безендірілген сегіз қырлы барабан иығына тіреледі. Табиғи салқын құрылымдардың кірпіштен жасалған әк қабырғалары 4 фут тереңдікте орналасқан.

Бар зират мешіттің алдында 1950 жылдары қолданылған. Ол бастапқыда өзенмен біртіндеп тозып, ғимараттармен қоршалған кеңірек бақтың ішінде болған. Алдындағы айқын шлюз сахн біртіндеп көтерілгендіктен, оны азайтуға болады, өйткені оны қоршаған деңгей деңгейіне көтеруге болады азан (намазға шақыру). Бірнеше ондаған жылдар бойына тұрған табиғаты көркем ғимарат тұрған Тураг өзені қазірден бастап бір шақырымға жуық алыстап кетті.

Айналасындағы қалпына келтірілген жерлерді көптеген жылдар бойы ұсақ өндірушілер, жартылай тұрақты үйлер мен лашықтар пайдаланды. Бірақ қазір ауыр және қарқынды қолдануды байқауға болады.[3]

Қазіргі жағдай

Sat Gambuj мешіті (интерьер), Дакка, Бангладеш

Наваб Хваджа Ахсанулла тастанды құрылымды қайта безендірді, өйткені ол кейінірек 1913 жылы ASI тізіміне енгізілді. Сол уақыттан бері оның үзіліссіз қолданылуы мен күтімі мен күтіміне байланысты мешіт ешкімді қажет етпеді жөндеу. Алайда, бұрын DOA өзінің ақыл-ойының кедейлігін көрсететін мезгіл-мезгіл жөндеу жұмыстарын жүргізген кезде бірнеше қолайсыз өзгертулер жасады. Мысалы, терраззо негізгі намазхана мен ауланың еденінде сақтаудың әдеттегі практикасына қайшы келеді, бұл шындықты сақтау үшін қазіргі заманғы материалдарды пайдаланудан аулақ болар еді. Жақында жүргізілген кейбір жөндеу жұмыстары, мысалы, қалың ақ гипсті жағу, сонымен қатар мамандардың сынына ұшырады.

Бүкіл елдегі көптеген басқа мұра құрылымдары сияқты және оның айналасында да Сәт Гамбудж мешітінің аумағында заңсыз құрылыстар мен тізімделген ғимаратқа жалғасулар салатын діни топтар орналасқан, олардың мұралық құндылығын, құрылыс нормалары мен ережелерін елемей, өз мүліктерін аяусыз қорғайды.[3]

Сәт Гамбудж мешітін алыс орналасқандықтан оны көретіндер аз.[5]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Даккадағы Сат-Гамбудж мешіті». Дакка трибунасы. Алынған 18 маусым 2020.
  2. ^ Ахмед, Назимуддин (1984). Бангладештің ескерткіштерін ашыңыз. ЮНЕСКО. 174–175 бб.
  3. ^ а б в Рахман, Махбубур (2011). Сәулетші қаласы. Delivistaa Foundation. ISBN  978 984 33 2451 1. 293–294 бет.
  4. ^ Мишель, Джордж, Бенгалияның исламдық мұрасы, бет 61, ЮНЕСКО, ISBN  92-3-102174-5, 1984 жылы жарияланған
  5. ^ МакАдам, Марика, Бангладеш, 51 бет, Lonely Planet, ISBN  1-74059-280-8, 2004 жылы жарияланған

Сыртқы сілтемелер