Рикша өнері - Rickshaw art

Ricksha 3.jpg

Рикша өнері немесе автоөнер формасы болып табылады неоромантизм пайда болу Оңтүстік Азия.

Қарастырылып отырған өнер мыналардан тұрады майлы суреттер кенеп төбесінің артқы жағында рикша, жүргізушінің әртүрлі пейзаждарын, портреттерін және жеке мәлімдемелерін бейнелейтін жергілікті көше суретшілері жасайды.

Тарих

Бангладеште рикша өнері 1950 жылдардан басталады және рикшаның кез-келген ойлау бөлігі боялған. Геометриялық сызбалардан басқа гүлдер, құстар, тіпті танымал актрисалар бейнеленген. Рикша жүргізушінің діни сенімін, кейде тіпті қазіргі әлеуметтік мәселелерге түсініктеме беру үшін безендірілуі мүмкін.[1] Бангладеште элиталық халық рикша өнеріне менсінбейді.[2]

Үш доңғалақты педикаб, көбінесе рикша, 1940 жылдардан бері бар. Бастапқыда олар безендірілмеген, бірақ 1940 жылдардың аяғынан бастап кино жұлдыздарының бет-бейнесі рикшалардың артқы жағындағы қалқандарда әртүрлі гүл суреттерімен бірге сәндік мотивтер ретінде пайда бола бастады. Рикша өнерінің ерекше тенденциясы басталды Раджшахи және Дакка Бангладеште және әр ауданда өзіндік стилін алды. Мысалы, Читтагонг Дака өте тақуа қала болғандықтан, көбінесе гүлдер мен декоративті өнерге ие болды, ал Комиллада әдемі көк немесе жасыл сорғыштары бар қарапайым рикша бар, оларда «Алла» сөзі жазылған минарет немесе гүлмен безендірілген аппликация тігілген.[дәйексөз қажет ]

Рикша дөңгелектеріндегі көркемөнер туындылары флуоресцентті жасыл, қою қызыл және т.б. сияқты өте батыл, ашық және шикі түстерді қолдана отырып жасалады. Түстердің жалыны олардың ұзаққа созылуына да көмектеседі.

Автор Джоанна Киркпатрик рикша өнеріне берген анықтамасында:

Мен мұны «халықтардың өнері» деп санаймын. Мұны унитарлы категорияға мәжбүрлеудің қажеті жоқ, өйткені ол фольклорлық, кинофильмдер, саяси және коммерциялық бейнелер мен техниканы біріктіреді. Бұл көшедегі ер адамның әйелдерге, билікке, байлыққа, сондай-ақ діни берілгендікке деген жүрек қалауын білдіруге қызмет етеді. Рикша өнері сонымен қатар оны жасайтын, пайдаланатын және ләззат алатын адамдар үшін бедел мен экономикалық функцияларға қызмет етеді.[3]

Рикша өнері сонымен бірге экономикалық жаһандану бүкіл әлемде болып жатқан процесс, мысалы, Усама Бин Ладеннің суреттері салынған рикша. Рикша тек боялып қана қоймайды, сонымен қатар таспа, мишура және түрлі-түсті пластмассамен безендірілген.[дәйексөз қажет ]

Рикша өнері рикша безендірілуін, боялған тақталардан және артқы бүйірлік панельдерден бастап аппликацияға арналған суреттерге дейін, капюшонға дейін, сондай-ақ пластмасса немесе қағаз гүлдерімен толтырылған жез вазаларды қамтиды. Артқы жағында боялған төрт бұрышты металл тақта, екі дөңгелектің арасында, Рикшоу суретшісі өз туындыларына салған құмарлықтың ізін қалдырады.[4]

Бангладештегі бұл тірі эстрадалық өнерді ең алдымен сауатсыз рикша суретшілері жасайды. Олар өздерінің техникаларын жас кезінен бастап Устатпен (шеберлермен) бірге өмір сүру арқылы үйренеді. Олардың авторлық құқығы жоқ, және көп жағдайда олардың өнеріне аты-жөні берілмейді. Рикша-лардың артқы жағында, негізінен, болаттың батыл түйреуімен көрсетілген өндірушінің белгісі бар, мысалы - «Фазлу Мистри». Бүгінгі таңда рикша өнері мен суретшілері «тіршілік күресінде». Үшінші және төртінші буындар күніне екі-үш доллардан тұратын кірістердің төмендігімен, сондай-ақ танылмағандықтан, өнерді үйренуге деген қызығушылықты азайта түседі.[дәйексөз қажет ]

Бискут фабрикасы

Экрандық басып шығару және басқа да технологияларға байланысты қолмен боялған заттар жанры сөніп бара жатқандықтан, Бангладештің суретшісі Бискут Абир өзінің Бискут фабрикасы атты арт-фирмасын ашты, ол рикша өнерін қайта әкелді және оны заманауи, инновациялық қолмен сурет салу арқылы насихаттады. өнімдер. Ол Рикшоу өнерінің өрнектері мен түстерін қолданады және күн сәулесіндегі көзілдірікке, киімге, аяқ киімге, телефонның қаптарына және беткі қабатымен кез-келген нәрсеге осы қанық бейнелерді салады. Оның құрылуы көркем рух пен жүйеге қарсы шығуға деген сүйіспеншілікке негізделген. Бискутта дизайн немесе өнер туралы академиялық білім жоқ, бірақ талант сақталған кезде олардың артық болуы мүмкін екендігін өте жақсы дәлелдеді.

Өзінің көзге түсетін өнерін әлеуметтік медиа арқылы сату және жарнамалау арқылы Бискут жастардың көңілін көтеруде және рикша өнерін заманауи өнердің лебімен қайтаруда өте сәтті болды.

Галерея

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ RickshawArt.org Бангладештегі RickshawArt әлеуметтік кәсіпорнының сайты. Мұрағатталды 2017-04-22 сағ Wayback Machine Дакка.
  2. ^ Маршалл Кавендиш Корпорациясы (2007). Әлем және оның халықтары: Шығыс және Оңтүстік Азия. Маршалл Кавендиш. б. 479. ISBN  0-7614-7631-8. Алынған 6 наурыз, 2010.
  3. ^ Джоанна Киркпатрик. Бангладештегі рикша өнері. Азия өнері.
  4. ^ RickshawArt.org Бангладештегі RickshawArt әлеуметтік кәсіпорнының сайты. Мұрағатталды 2017-04-22 сағ Wayback Machine Дакка.

Библиография

  • Кунтала Лахири-Датт және Дэвид Уильямс. (2010). Жылжымалы суреттер: Бангладештің Рикша өнері. Ахмадабад: Мапин туралы кітаптар.