Маркос диктатурасына қарсы діни сектордың қарсылығы - Religious sector resistance against the Marcos dictatorship

Диктатураға қарсы діни сектор оппозициясы Фердинанд Маркос әртүрлі сенімдер мен конфессияларға жататын басшылар мен жұмысшылар кірді.[1]

Бұл басшылар мен жұмысшылардың көпшілігі Рим-католик шіркеуі, оған сол кездегі Филиппин халқының көпшілігі тиесілі болды. Бірақ конфессиялардың, соның ішінде конфессиялардың шіркеулерінде оппозицияның әр түрлі формалары ерекше болды Филиппин тәуелсіз шіркеуі, Филиппиндеги Біріккен Мәсіх шіркеуі, Филиппиндеги Біріккен методистер шіркеуі сияқты жеке евангелиялық шіркеулер Дилиман Библия шіркеуі.

Мұсылман филиппиндіктер Маркос әкімшілігінің репрессиялық саясатына соғыс жағдайынан бұрын да ұшыраған болатын, ал 1968 жылы 18 наурызда Джабидадағы қырғын наразылықтың маңызды сәті болды. The Мұсылман тәуелсіздігі қозғалысы (MIM) 1968 жылы 1 мамырда Джабидадағы қырғыннан кейін екі айдан кейін құрылды, дегенмен ол бес айдан кейін оның жетекшісі, бұрынғы Котабато губернаторы Дату Удтог Маталам Маркос әкімшілігіне Мұсылмандар ісі жөніндегі кеңесші болып қосылған кезде ғана тоқтатылды. MIM мұсылман бұқарасының қолдауына ие бола алмаса да, президент Маркос өзінің бар болуын (жақында құрылған Филиппин коммунистік партиясымен бірге) 1972 жылдың қыркүйегінде әскери жағдай жариялаудың бір себебі ретінде пайдаланды. 1972 жылы желтоқсанда MIM Маталам Маркосқа бағынған кезде өмір сүруін тоқтатты, дегенмен бөлінген топ Моро ұлттық азаттық майданы, 1972 жылдың қазанында құрылды.[2]

Филиппиндіктердің діни сенімдері де олардың Маркос диктатурасына қарсы шығуларын дәлелдеді - бұл ең танымал мысал Калинга және Bontoc халықтардың Маркосқа қарсы тұруы ' Чико өзенінің бөгеті жобасы, ата-баба жерлері өздерінің сенімдері жүйелерінде қасиетті болғандықтан, аз емес.[3] Калинга Butbut тайпасының Пангат (аға) кейіннен өлтірілуі Макли-Дулаг 1980 жылы 24 сәуірде Маркос режимінің қоғаммен байланыс күш-жігеріне қатты соққы беріп, әскери жағдай кезінде Маркос әкімшілігінің саясатын сынға алған алғашқы маңызды жаңалықтардың пайда болуына әкелді.[4]

Ірі іс-шаралар

Соғыс жағдайы жарияланғанға дейін

Әскери жағдай жарияланғаннан кейін

  • 24 тамыз, 1974 - Новалычес қаласындағы иезуиттердің қасиетті жүрек жаңашылдығын іздеп жүрген әскери қызметкерлер басып алады. Филиппин Коммунистік партиясы көшбасшы Хосе Мария Сисон. Иезуит дінбасы Хосе Бланко бүлікші деген күдікпен қамауға алынды.[5][6][7]
  • 12-13 мамыр, 1975 ж - Филиппиндіктердің рулық-тайпалық комиссиясы Филиппиндердің католиктік епископтарының конференциясы ұйымдастыруға көмектесті бодонг (Bontoc және Kalinga-ның 150 жетекшілері мен шіркеулерге негізделген қолдау топтары қатысқан (бейбітшілік келісім жиналысы), Квезон қаласындағы Сент-Бриджет мектебінде.[4] Quezon City келісімшартқа қол жеткізді (Pagta ti Bodong) Бонток пен Калинга халқын оппозицияға қарсы біріктірді Чико өзенінің бөгеті жобасы, бұл қасиетті тайпалық жерлерді суға батырған болар еді және жобаны жүзеге асыруға итермелеген Маркос әкімшілігі.[8]
  • 24 сәуір, 1980 ж - Макли-Дулаг, Калинганың Бутбут тайпасының Пангат (ақсақалы), оларға қарсы тұру әрекеті үшін өлтірілді Чико өзенінің бөгеті жобасы
  • 1981 жылғы 17 қаңтар - PR ретінде ішінара сапардың аясында Рим Папасы Иоанн Павел II Филиппиндерге және ішінара АҚШ президенті Рональд Рейганның инаугурациясы аясында Фердинанд Маркос әскери жағдай туралы декларацияны ресми түрде алып тастайтын № 2405 проколамациясын шығарды, дегенмен ол диктатор ретіндегі өзінің көптеген өкілеттіктерін сақтайды, сонымен қатар «жазбаны тоқтата тұру құқығы». диверсияға, бүлікке, бүлікке, сондай-ақ осындай қылмыстарды жасасуға байланысты қылмыстар үшін хабеас корпусы туралы ».
  • 17-21 қаңтар 1981 ж - Рим Папасы Иоанн Павел II өзінің алғашқы сапарын Филиппинге жасайды. Ол өз сөзінде «Тіпті кейде туындауы мүмкін ерекше жағдайларда да адамның негізгі қадір-қасиетінің немесе осы қадір-қасиетті қорғайтын негізгі құқықтардың бұзылуын ешқашан ақтауға болмайды» деп мәлімдейді.[9]
  • 1986 жылғы 22 ақпан - Веритас радиосындағы үндеу арқылы Манила архиепископы Хайме Кардинал Син Филиппиндіктерді бейбіт түрде жиналуға шақырып, Радио Веритаста үндеу жариялады. EDSA Филиппин диктаторы Фердинанд Маркостың әкімшілігінен кеткен күштерді қорғау.[10]
  • 26 ақпан, 1986 ж - Кларк авиабазасынан Маркос отбасы және жақын ізбасарларының таңдаулы тобы елден АҚШ-қа жер аударуға кетеді.[11]

Баяниде Бантаогта құрбан болған шейіттер мен батырлар

Діни көшбасшылар мен қызметкерлер ескерткіш қабырғаға жазылған есімдердің маңызды бөлігін ұсынады Баяни туралы Маркос диктатурасына тойтарыс берген «Шейіттер мен Батырларды» құрметтейтін (Батырлар мемориалы).

Фр. Zacarias Agatep

«Апо Кари» лақап аты, Фр. Агатеп (6 қыркүйек 1936 - 27 қазан 1982)[12] Илоцос-Сур қаласындағы Каоаян қаласындағы үміт шіркеуінің Римдік католик шіркеуінің діни қызметкері болды. Фр. Агатеп кооперативтерді ұйымдастыруға көмектесті, қызығушылық танытқан фермерлерге жер реформасы туралы сабақ берді және сол кездегі Илокос Сур экономикасының негізін құраған темекі өнеркәсібіндегі шетелдік және жергілікті монополияларға қарсы сөйледі.[13] Ол 1980 жылы «диверсия» жасағаны үшін қамауға алынды және Папа Иоанн Павел II-нің сапарына дайындық барысында Маркостың қоғаммен байланыс күш-жігері аясында босатылғанға дейін төрт айға қамалды.[14] Бостандыққа шыққаннан кейін ол әйгілі Президентке хат жазды, ол «кадр» деп сипаттаған нәрсені қабылдамады және Маркос әкімшілігіне тән әділеттіліктің бұзылғанына қынжылды.[15] Ол 1982 жылдың қазанында белгісіз қарулы адамдар арқасынан төрт рет оқ атқанға дейін Маркос әкімшілігінің теріс қылықтарына қарсы сөйлей берді.[16][17]

Фр. Годофредо Алингал

Шіркеулерінің «Әкесі Линг» деген лақап атпен Фр. Алингал (1922 ж. 24 маусым - 1981 ж. 13 сәуір)[18] Джекуиттердің діни қызметкері және журналист, Маркостың әскери заңы бойынша қуғын-сүргінге және милитаризацияға қарсы прлатураның DXBB радиостанциясы және оның Ан Бандилё бюллетені арқылы сөйледі. Ол сондай-ақ фермерлер үшін несиелік серіктестік пен астық маркетингтік кооперативін құруға үлкен үлес қосты және Еркін фермерлер федерациясының Кибаве, Букиднон тарауын ұйымдастыруға көмектесті. Үкімет DXBB-ді жауып тастаған кезде, ол өзінің шіркеулерін «тақтадағы жаңалықтар қызметі» арқылы хабардар етіп отырды - бұл филиппиндердің «Mosquito Press» әскери жағдайды жауып тастаған кездегі өнертапқыштық формаларының бірі. Оны белгісіз қарулы адам 1981 жылы 13 сәуірде атып тастады.

Trifonio N. Andres

«Понён» Андрес (1953 ж. 18 қазан - 1983 ж. 17 тамыз)[19] Даваодағы Санкт-Франциск Ксавье семинариясында Рим-католик семинаршысы болған, ол Даваодағы адам құқықтарының бұзылуын құжаттандыруға өз еркімен келген. Филиппиндердің жедел тобы және әділет және бейбітшілік жөніндегі азаматтық кеңес. Ол Ливуанганнан, Солтүстік Котабатодан ұрланып, Давао-дель-Сур, Дигос қаласындағы Давао Метрополитен Округтік Басқару Орталығына (Metrodiscom) әкелінді, сонда ол азапталып, кейінірек 1983 жылдың 17 тамызында өлім жазасына кесілді.

Джеремиас Анчета Акино

І діни қызметкерIglesia Filipina Independiente, Әкесі Джерри Акино (1 маусым 1949 - 14 желтоқсан 1981)[20] Филиппин студенттері христиандық қозғалысының және христиандардың ұлттық азаттық жолына қатысқан. 1977-1978 жылдары Экумениктік Даму Орталығының директоры және Үлкен Манила Филиппин тәуелсіз шіркеу епархиясының миссионерлік діни қызметкері болды. 1978 жылы ол Филиппин тәуелсіз шіркеуінің Лаоаг (Ilocos Norte) епархиясының бағдарламалық үйлестірушісі және жастар жөніндегі директоры және Пагудпудтың ілеспе ректоры Илокос Норте болды. Дәл осы хабарлама кезінде 1979 жылы қыркүйекте Садангада, Тау провинциясы тұтқындалды. Ол және бірнеше серіктері Бонтоктегі Филиппиндік конституциялық қорда болды, содан кейін Манила метроындағы Бикутан түрмесіне ауыстырылды. Түрме жағдайына наразылық білдіру үшін ұзақ уақыт аштық пен аштық ереуілдерінен кейін ол 1980 жылы 24 желтоқсанда босатылды, бұл екі айдан кейін Манилаға Папа Иоанн Павел II келгендіктен позитивті баспасөз қалыптастыру үшін тұтқындарды босату сериясының бөлігі болды. Бостандыққа шыққаннан кейін ол жұмыссыз бұрынғы саяси тұтқындарға арналған ағаш шеберханасы - Бостандық дүкенін құруға көмектесті. Ол 1981 жылдың 14 желтоқсанында «күдікті» көлік апатынан қайтыс болды.

Filomena Asuncion

Диконесс Филиппиндеги Біріккен методистер шіркеуі, Liway Asuncion (1954 ж. 30 наурыз - 1983 ж. 25 маусым)[21] Харрис Мемориал колледжіндегі христиан білімі бойынша бакалавриаттың түлегі, үйге келгенге дейін Изабела провинциясындағы үйіндегі қауымға қызмет ету үшін, христиан білімі және музыкалық директор ретінде қызмет еткен, жексенбілік мектепте сабақ берген, Киелі кітап сабақтарын өткізген, шіркеу хорын басқарған және болған жалпы аудандық біріккен әдіскер жастар стипендиясының президенті. 1979 жылы католиктер мен протестанттардың экуменикалық қозғалысына қосылды Timpuyog Dagiti lglesia (Шіркеулердің стипендиаты), олар Изабеладағы жерді иеленуді бірнеше элиталық отбасылар монополиялаған эксплуатацияланған фермерлердің жағдайын шешуге тырысты. 1981 жылы ол Илагандағы фермерлердің наразылық митингінде тұтқындалғандардың қатарында болды және сәуірден қазанға дейін түрмеге жабылды. Бостандыққа шыққаннан кейін ол революциялық астыртын жұмыстарға қосылып, жергілікті фермерлердің құқықтарын қорғауда ұйымдастырумен толықтай жұмыс істеді. Куәгерлердің айтуынша, оны 1983 жылы үкімет күштері тірідей қолға түсірді, содан кейін оны өлтірместен бұрын қатыгездік пен зорлық көрген.

Ромео Гуайла Крисмо

Жауапты хатшысы ретінде Біріккен әдіскер жастар стипендиясы, Ромео Крисмо (8 желтоқсан 1955 - [жоғалып кетті] 12 тамыз 1980)[22] диктатураның саясаты мен бағдарламаларына қарсы тұру үшін протестанттық жастар секторын ұйымдастыруда маңызды болды. Сабақ беру арқылы өзін қолдай отырып, ол Филиппин студенттерінің христиандық қозғалысымен, Филиппин шіркеулерінің ұлттық кеңесімен және Азия христиандар конференциясымен жұмыс жасады.

Мариани Димаранан

Мариани Димаранан, SFIC (1 ақпан 1925 - 17 желтоқсан 2005) а Франциска монахы жетекші ретінде танымал Филиппиндердің жедел тобы бүкіл 14 жылдық диктатураны қоса алғанда 21 жыл ішінде Фердинанд Маркос.[23] Мариани мырза Манилада орналасқан коммерциялық емес азаматты басқарды адам құқықтары адам құқықтарының бұзылуын құжаттандыру, құрбандар мен олардың отбасыларына көмек көрсету, миссиялар ұйымдастыру, адам құқықтары бойынша ағарту жұмыстарын жүргізу, азаптауға қарсы үгіт-насихат жүргізу және насихаттауды насихаттау жөніндегі ұйым Адам құқықтарын қорғаушылар.

Фр. Джо Дизон

Рим-католик діни қызметкері, әкесі Хосе Дизон (29 қыркүйек 1948 - 4 қараша, 2013),[24][25] кезінде үкіметтің сыбайлас жемқорлыққа және адам құқықтарының бұзылуына қарсы наразылық акцияларына жетекшілік етті Филиппиндегі әскери жағдай,[24] саяси әулеттер,[25] және шошқа бөшкесі жүйесі.[26][27] Маркос диктатурасына қарсы наразылық митингтерінде ол үкіметтің күшпен таралуына жол бермеу және демонстранттардың рухын көтеру үшін жаппай сөз сөйлейтін еді.[24] Ол адал сайлау үшін белсенді үгіт-насихат жұмыстарын жүргізіп, ауылдық жерлердегі жерді тартып алу, әскери құқық бұзушылықтар мен елді мекендерді тартып алу мәселелерін шешуге көмектесетін халықтық ұйымдар құруға көмектесті.[24] Ол диабеттің асқынуынан қайтыс болды Ұлттық бүйрек және транспланттау институты 12 қараша 2013 ж., 65 жасында[28][29][30]

Фр. Туллио Фавали

Жіберген Рим католиктік миссионер діни қызметкер Шетелдік миссияларға арналған папалық институт, Әкесі Фавали (10 желтоқсан 1946 - 11 сәуір 1985)) - Маркос диктатурасы жылдарында өлтірілген алғашқы шетелдік миссионер. Ла-Эсперанца, Туланан, Солтүстік Котабато, шіркеуде діни қызметкер болып қызмет ету кезінде. Маркос үкіметінің әскерилендірілген күштері Эдилберто, кіші Норберто және Элпидио Манеро бастаған қаланың тігіншісін атып тастағаннан кейін, қала тұрғындары Фавалиді көмекке шақырды.[31] Ағайынды Манеро оның келіп, бір үйге кіргенін көргенде кіші Норберто мотоциклін сүйреп апарып өртеді. Фавали өртті көргеннен кейін асығыс шыққан кезде, Эдильберто священниктің басындағы ұсақ затты атып өлтіріп, денесін таптап, тағы да оқ атты. Бұл діни қызметкердің бас сүйегінің жарылуына себеп болды, ал кіші Норберто миды таңдап, оларды қорқынышты куәгерлерге көрсетті. Бауырластар бірнеше басқа бандалармен бірге күліп, қиқулап тұрды.[32]

Inocencio T. Ipong

Римдік католиктік жұмысшы Филиппиндердің ауылдық миссионерлері (RMP), «Boy» Ipong (28 желтоқсан 1945 - 21 қараша 1983)[33] Солтүстік Котабатоға қоныстанған Бохолдан қоныс аударушылардың ұлы болды, сондықтан ол Висая мен Минданаодағы кедей шаруалардың жағдайына тартылды. Оларға көмектескісі келіп, ол Хи Рхо жастар ұйымына, кейіннен Еркін фермерлер федерациясына қосылды. Соғыс жағдайы жарияланғаннан кейін ол «еркін, әділетті, бейбіт және тең құқықты қоғам туралы» көзқарасымен РМП-да қарапайым көмекші болып жұмыс істей бастады..«1982 жылы оны Метрополитен округінің командалық штабында және Давао қаласындағы Катитипан лагерінде ұрлап әкетіп, заңсыз ұстады. Оны барымташылар азаптап, оны өзінің» әскери адамдар іздеген «Enciong» екенін мойындағысы келді «. Филиппиннің ауылдық миссионерлеріндегі отбасы мен оның әріптестері он күн бойы оны іздеді және оны тапқаннан кейін оны босату туралы келіссөздер жүргізді.1983 жылы 20 қарашада ол Себу қаласына бара жатқан 12 діндар және қарапайым адамдар тобының қатарында болды. Кассандраның бортында болған семинарға қатысыңыз. Өткен тайфун кемені суға батырып, Суригаодан тыс жерлерде 200-ден астам жолаушыны суға батырып жіберді, оның ішінде Boy Ipong тобының мүшелері бар.

Епископ Хулио Ксавье Лабаен

Хулио Ксавье Лабаян, OCD, DD, (1926 ж. 23 шілде - 2016 ж. 27 сәуір) а Рим-католик епископ. 1955 жылы діни қызметкерлерге тағайындалған Лабайен Инфантаның аумақтық прелатурасының епископы қызметін атқарды, Филиппиндер 1966 жылдан 2003 жылға дейін.[34] Ол 1966 жылы 8 қыркүйекте тағайындалған алғашқы филиппиндік кармелиттік епископ болды[35] және Инфантаның Прелатурасының екінші епископы. Ол адам құқықтарының табанды қорғаушысы болды, әсіресе Филиппинде әскери жағдай болған жылдары, Маркос режиміне қарсы өздерінің қарсылығын білдірген «Керемет 7-нің» бірі ретінде танымал болды.[36]Авторитарлық билікке қарсы әрекеттерін ескеріп, оның есімі Еске алу қабырғасында жазылды Баяни туралы 2016 жылы.[37] Бұдан басқа, епископ CBCP-нің әлеуметтік іс-қимыл жөніндегі әділет және бейбітшілік жөніндегі ұлттық хатшылығының (NASSA) төрағасы болып қызмет етті.[38]

Кардинал Хайме Син

Хайме Кардинал Син (31 тамыз 1928 - 21 маусым 2005) 1976 жылы Кардиналдар Рим-католиктік кардиналдар колледжіне көтерілді, Манила архиепископы 1974 ж Гауденсио Кардинал Розалес. Ол тез арада Филиппиннің Ұлттық өміріндегі ықпалды дауысқа айналды, саяси оқиғаларға, экономикаға және моральдық мәселелерге қатысты мәлімдемелер жиі жариялады. Бұл оның шақыруы болды Radio Veritas бейбіт түрде жиналу Эпифанио-де-лос-Сантос даңғылы жақын Агуиналдо лагері және Лагерь Краме бұл алдымен ұшқын тудырды 1986 EDSA төңкерісі бұл Маркос диктатурасының құлауына әкеледі. Ол 21 маусымда 2005 жылы 76 жасында қайтыс болды.[39]

Виолета Маркос

Ма. Виолета Маркос, AMP (18.07.1937 - 30.04.2001) а Филиппин Рим-католик Филиппиндердің Августиндік миссионерлерінің (AMP) негізін қалаушы және бірінші директоры ретінде танымал болған Нун[40] және қарсы тұруға қосқан үлесі үшін Әскери жағдай диктатурасы туралы Фердинанд Маркос - алдымен Negros Occidental-дегі епархиялық қоғамдық іс-қимылдар арқылы,[41] кейінірек құқық қорғау ұйымының бөлігі ретінде Филиппиндердің жедел тобы (TFDP).[42]

Аян Магнифико Осорио

Рухани Магнифико Л.Осорио (1934 ж. 15 желтоқсан - 1985 ж. 29 наурыз) а Филиппин Әдіскер Пастор[43] және Палаван провинциясындағы байырғы тұрғындардың құқықтарын қорғаумен және оның азаю кезеңінде оны өлтіруімен танымал адам құқықтарын қорғаушы Фердинанд Маркос ' диктатура ішінде Филиппиндер.[44] Оның саяси байланыстары мен сүйеніштері болмады,[45] бірақ оның гуманитарлық қызметі және оны өлтіру жағдайлары оны диктатураға қарсы тұрудың шейіттері деп санауға мәжбүр етті және оның есімі Кесон-Ситидегі Бантаяг Мга Баяни есіміндегі Еске алу қабырғасында жазылған.[46]

Фернандо Таяо Пастор, аға

Уағызшысы Мәсіхтің шіркеуі номиналы, Фернандо Пастор Ағ (25 мамыр 1956 - 8 ақпан 1986)[47] Диффун муниципалитетінде Барангай Ризал капитаны ретінде де қызмет еткен. Осылайша, ол Квирино провинциясының қарапайым командирі, губернаторы және ассамблеясының мүшесі болған Орландо Дулейдің кезіндегі заңсыздықтар туралы үндемеуге мәжбүр болған қауым көшбасшыларының бірі болды. 1985 жылы кезектен тыс президенттік сауалнамалар шақырылған кезде Пастор Коразон Акино үшін үгіт жүргізу туралы шешім қабылдады және ақырында Біріккен Ұлтшыл Демократиялық Ұйымның (ЮНИДО) провинциялық вице-төрағасы болды. Бұл Маркос саяси партиясының провинциялық үйлестірушісі болған Дулайдың көңілінен шықпады, Килусанг Багонг Липунан (KBL). Кезектен тыс президент сайлауы қарсаңында Пастор, оның үлкен ұлы Фернандо Пастор кіші және әріптесі Франсиско Лаурелла үйге бара жатқан кезде оларды Дулайдың өзі және оның екі адамы ұрлап әкеткен. Оларды Дулайдың резиденциясына алып барды және фургон ішінде үш күн ұстады. Кіші Пастор мен Франциско Лаурелланың азапталған және кесілген денелері үш күн өткеннен кейін, ал үлкен Пастордың денесі бес күннен кейін сайдың жанынан табылды. 1990 жылы Дулай ұсталып, оған айып тағылғанға дейін төрт жыл өтті және оны Квезон Ситидің облыстық бірінші соты өмір бойына бас бостандығынан айырды.

Фр. Кіші Нило Кастильехос Валерио.

Әкесі Нило Валерио (20 ақпан 1950 - 24 тамыз 1985) Рим католик шіркеуі болды Құдай Сөзінің қоғамы жоғары провинциясындағы приходқа тағайындалды Абра онда ол кооперативтер мен мектеп құрды, шалғайдағы қоғамдастықтарға қызмет етті Тинггуан халқы және оларды ата-баба жерлерін басып алудан қорғауда қолдады Маркос. Үкіметтік күштер оны 1985 жылы 24 тамызда өлтіріп, басын кесіп тастады.[48]

Мэри Кристин Тан

Мэри Кристин Тан, RGS, AMRSP (30 қараша 1930 - 6 қазан 2003), миссионер, монашка, және белсенді 1973-1976 жылдары Әйелдердің негізгі діни суперорлар қауымдастығын (AMRSP) басқарған, Маркос әкімшілігіне деген жеккөрушіліктерін білдіріп қана қоймай, кедейліктен зардап шеккен филиппиндіктерге көмектесе білген діндар аналар тобы.[49][50] Ол кейінірек 1987 ж. Филиппин конституциялық плебисциті.

Сондай-ақ қараңыз

Сыртқы сілтемелер

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Мананзан, аға Мэри Джон (2008-02-05). «Филиппинде әскери жағдай кезіндегі шіркеу-мемлекет қатынастары 1972–1986 жж.» Әлемдік христиандықты зерттеу. 8 (2): 195–205. дои:10.3366 / swc.2002.8.2.195.
  2. ^ «Әскери заңды еске түсіру - Минданаоның келешегі». Алынған 2018-04-19.
  3. ^ Кариньо, Джоанна К. (22-27 сәуір 1980). «Чико өзенінің бассейнін дамыту жобасы: ұлттық даму саясатының мысалдары». Филиппиндердің Антропологиялық қауымдастығының үшінші жыл сайынғы конференциясында ұсынылған жұмыс. Манила.
  4. ^ а б Доё, Ма. Ceres P. (2015). Макли-инг Дулаг: Калинга бастығы, Кордильераның қорғаушысы. Дилиман, Кесон қаласы: Филиппин Университеті баспасы. ISBN  978-971-542-772-2.
  5. ^ «Диктатураның құлауы». Филиппин үкіметінің ресми газеті.
  6. ^ «Католиктер Манилада жаңадан жасалған шабуылға наразылық білдіру үшін сергек болды». The New York Times. 1974-09-02. ISSN  0362-4331. Алынған 2020-10-04.
  7. ^ Хименес-Дэвид, Рина (2017-11-10). «Бұрылыс нүктесіне жету». INQUIRER.net. Алынған 2020-10-04.
  8. ^ Эспириту, Талита (2017-04-15). Құмарлық төңкерістер: БАҚ және Маркос режимінің өрлеуі мен құлдырауы. Огайо университетінің баспасы. ISBN  9780896804982.
  9. ^ «ӨТІП КӨРУ: Рим папасының сапары және әскери жағдайды жою». Рэпплер. Алынған 2018-05-17.
  10. ^ Sin, Jaime Cardinal (2016-02-22). # EDSA30: Хайме Кардинал Син адамдарды EDSA-ға баруға шақырады.
  11. ^ Мидандар, Сет; Нью-Йорк үшін арнайы Times (1986-02-26). «Маркос қашып, Гуамға апарылды; АҚШ Акиноны президент ретінде таниды». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2019-05-06.
  12. ^ «AGATEP, Zacarias G. - Баяни туралы әңгіме». Баяни туралы. 2015-10-09. Алынған 2018-05-18.
  13. ^ Жаңалықтар, Панай (2017-09-09). «Диктаторға 21 мылтық». Panay жаңалықтары. Мұрағатталды түпнұсқасынан 2017-09-10. Алынған 2020-01-24.
  14. ^ «Фр. Захария Агатеп». Әскери жағдай туралы файлдар. 2012-12-07. Алынған 2019-05-06.
  15. ^ Конрой Франко, Дженнифер. (2001). Филиппиндеги сайлау және демократияландыру. Нью-Йорк: Routledge. ISBN  0-8153-3734-5. OCLC  44517941.
  16. ^ Янгблод, Роберт Л. (1990). Маркос шіркеуге қарсы: Филиппиндеги экономикалық даму және саяси қуғын-сүргін. Итака, Нью-Йорк: Корнелл университетінің баспасы. б. 81. ISBN  978-1-5017-4639-0. OCLC  646438787.
  17. ^ Максимиано, доктор Хосе Марио Баутиста (2018-10-10). «Соғыс жағдайы және Хайме Кардинал Күнә». Алынған 2020-01-24.
  18. ^ «Godofredo Alingal, S.J. | 1981 | Филиппины | Игнатиялық ынтымақтастық желісі». Игнатиялық ынтымақтастық желісі. Алынған 2018-05-18.
  19. ^ «ANDRES, Trifonio N. - Баяни туралы әңгіме». Баяни туралы. 2015-10-11. Алынған 2018-05-18.
  20. ^ «AQUINO, Джеремиас А. - Баяни туралы әңгіме». Баяни туралы. 2015-10-11. Алынған 2018-05-18.
  21. ^ «ASUNCION, Filomena G. - Баяни туралы әңгіме». Баяни туралы. 2015-10-14. Алынған 2018-05-18.
  22. ^ «CRISMO, Ромео Г. - Баяни туралы әңгіме». Баяни туралы. 2017-01-11. Алынған 2018-05-18.
  23. ^ Maja., Mikula (2006). Әйелдер, белсенділік және әлеуметтік өзгеріс: шекараларды созу. Хобокен: Тейлор және Фрэнсис. ISBN  9781136782718. OCLC  904407240.
  24. ^ а б c г. «Дизон, Хосе Пактураян» Фр. Джо «- Баяни туралы әңгіме». Баяни туралы. 2017-11-29. Алынған 2018-04-18.
  25. ^ а б Пагадуан-Араулло, Кэрол (8 қараша, 2013). «Фр. Хосе 'Джо' П. Дизон белсенді діни қызметкер (1948-2013)». Іскерлік әлем. Алынған 2018-04-18.
  26. ^ Тупаз, Вольтер (2013 ж. 5 қараша). «Фр Джо Дизон: Көшелерден мінберге, белсенді». Рэпплер. Алынған 2018-04-18.
  27. ^ «Фр. Джо Дизон 65 жасында қайтыс болды». CBCP жаңалықтары. Алынған 2018-04-18.
  28. ^ «Фред Джо Дизон, белсенді діни қызметкер және Контра Дая шақыртушысы қайтыс болды». GMA News Online. 2013 жылғы 5 қараша. Алынған 2018-05-13.
  29. ^ Синко, Марикар (2013 ж. 5 қараша). «Кавит белсенді діни қызметкер Джо Дизонға құрмет көрсетті». Анықтаушы. Алынған 2018-05-13.
  30. ^ «Bonifacio күні, Байаниге арналған Баяни 11-ді марапаттады, олар Маркоспен жүздеген рет» РевГов «деп айқайлаған Конституцияға қарсы күрескен». Интераксон. 2017-12-01. Алынған 2018-04-18.
  31. ^ «ФАВАЛИ, Туллио». Баяни туралы. 2015-10-15. Алынған 2018-05-03.
  32. ^ «Норберто Манеро, кіші». GMA News Online. 2008-01-25. Алынған 2018-05-03.
  33. ^ «IPONG, Inocencio» Boy «Tocmo - Баяниға арналған бантаяг». Баяни туралы. 2015-10-12. Алынған 2018-05-18.
  34. ^ Инфантаның аумақтық прелятурасы
  35. ^ Чейни, Дэвид М. «Епископ Хулио Ксавье Лабайен [католик-иерархия]». www.catholic-hierarchy.org. Алынған 2018-06-14.
  36. ^ «Шіркеу епископ Лабайеннің қазасына қайғырады», - кедейлердің қатты дауысы'". CBCP жаңалықтары. Алынған 2018-06-14.
  37. ^ «Батырлар мен шейіттер: ЛАБАЙЕН, Хулио Ксавье Л.» Баяни туралы. 2016-11-29. Алынған 2019-07-23.
  38. ^ Кіші, Делфин Т. Маллари. «Лабайен, кедей шіркеуінің епископы; 89». Алынған 2018-06-14.
  39. ^ О'Доннелл, Мишель (2005-06-21). «Кардинал Хайме Син, Филиппиндегі кедейлер чемпионы, 76 жасында қайтыс болды». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2019-05-06.
  40. ^ «Августиналық монахтардың тобы епархиялық миссионерлік қауымға айналады». ucanews.com.
  41. ^ Doyo, Ma Ceres P. (7 желтоқсан, 2017). «Қабырға Филиппинде әділеттілікті қалпына келтіруге көмектескен заманауи батырлардың арасындағы апаларды марапаттайды». Global Sisters Report.
  42. ^ «МАРКОС, Ма. Виолета». 2015 жылғы 7 шілде.
  43. ^ «1985 ж. Филиппиндегі діни қызметкерлер үшін жаман жыл болды - ucanews.com».
  44. ^ Малай, Каролина С. (2015). Ang mamatay nang dahil sa 'yo. Эрмита, Манила, Филиппиндер. ISBN  9789715382700. OCLC  927728036.
  45. ^ «Шейіттер мен батырлар: OSORIO, Magnifico L.» Баяни веб-сайтын таңдау. 2016 жылғы 6 наурыз.
  46. ^ Матиас, Женевьев П. (Ред.) 1997. «Шөлдегі жарықта» «Иемізді ұлықтау». Жақсы самариялық біріккен методистер шіркеуі. б. 31.
  47. ^ «ПАСТОР Ср., Фернандо Т. - Баяни туралы әңгіме». Баяни туралы. 2016-05-03. Алынған 2018-05-18.
  48. ^ «VALERIO, Nilo C.» Баяни туралы. 2016-07-08. Алынған 2019-05-06.
  49. ^ «TAN, Мэри Кристин Л., RGS». 5 желтоқсан 2016.
  50. ^ «Қабырға Филиппинде әділеттілікті қалпына келтіруге көмектескен заманауи кейіпкерлердің арасындағы апаларды марапаттайды». 7 желтоқсан 2017.