Қайтбай - Qaitbay

Қайтбай
Qaitbay.jpg
Египеттің Мамлук сұлтаны Қайтбайдың портреті 872-901 А.Х. (1468-1496 Б.з.д. )
Египет пен Сирияның сұлтаны
Патшалық1468 ж. 31 қаңтар - 1496 ж. 7 тамыз
АлдыңғыТимурбуга
Ізбасаран-Насыр Мұхаммед
Туғанв. 1416/1418
Өлді1496 жылдың 7 тамызы (77–80 жас аралығында)
Аноним Венециандық венециялық елшілерді қабылдауды бейнелейтін сурет Дамаск. Фондағы қабырға Қайтбаймен безендірілген блазон.[1]

Сұлтан Әбу Ан-Наср Сайф ад-Дин әл-Ашраф Қайтбай (Араб: السلطان أبو النصر سيف الدين الأشرف قايتباي) (Шамамен 1416/1418 - 1496 ж. 7 тамыз) он сегізінші болды Бурджи Мамлук Египет сұлтаны 872–901 жж А.Х. (1468–1496 Б.з.д. ). (Оның есімінің басқа транслитерацияларына Қайтбай мен Кайт бей кіреді.) Ол болды Черкес туғаннан бастап, оны тоғызыншы сұлтан сатып алды Барсбай (Б. З. 1422 - 1438 жж.) Он бірінші сұлтан босатқанға дейін Жақмақ (1438 жылдан 1453 ж. Дейін). Ол билік құрған кезде ол Мамлук мемлекеті мен экономикасын тұрақтандырды, Сұлтанаттың солтүстік шекараларын шоғырландырды Осман империясы, басқа замандас политиялармен сауда-саттықпен айналысып, өнер мен сәулеттің тамаша меценаты ретінде пайда болды. Шын мәнінде, Қайтбай он алты әскери жорыққа қатысқанымен, ол өзінің архитектуралық меценаты ретінде із қалдырған демеушілік еткен керемет құрылыс жобаларымен есте қалды. Мекке, Медина, Иерусалим, Дамаск, Алеппо, Александрия және әр тоқсан сайын Каир. Кейбір тарихшылар үшін ол ежелгі ғажайыптың, Александрия маяғы, 1480 жылы, нәтижесінде маяк түпкілікті жоғалып, оны тарих кітаптарымен шектеді.

Өмірбаян

Ерте өмір

Қайтбай 1416 - 1418 жылдары дүниеге келген Ұлы Черкессия туралы Кавказ. Оның садақ ату мен шабандоздық шеберлігі құл саудагердің назарын аударды, ол оны сатып алып, оны жиырма жастан асқан кезде Каирге алып келді. Оны биліктегі сұлтан тез сатып алды Барсбай және сарай күзетшісінің мүшесі болды. Қайысбайдың ұрпағы екенін білгеннен кейін оны Барсбайдың ізбасары Жақмақ босатты Әл-Ашраф Мұса Абу-л-Фатх әл-Музаффар ад-Дин және үшінші жауапты хатшыны тағайындады; билігі кезінде Сайф ад-Дин Инал, Хушқадам және Йылбай, ол одан әрі мәмлүк әскери иерархиясы арқылы жоғарылатылды, сайып келгенде тақаддимат альф, мың мәмлүктердің қолбасшысы. Сұлтанның астында Тимурбуга ақыры Қайтбай тағайындалды атабақнемесе бүкіл мамлюк армиясының фельдмаршалы.[2] Осы кезеңде Қайтбай едәуір жеке байлық жинады, бұл оған патша қазынасын сарқып алмай, сұлтан ретінде айтарлықтай игіліктер жасауға мүмкіндік береді.[3]

Қосылу

Қайт бей тақтайшасы мешітте әл-Набауи ат Медина.
Кайтбай цитаделі Александрия.

Тимубуганың билігі екі айдан аз уақытқа созылды, өйткені ол 1468 жылы 30 қаңтарда сарай төңкерісімен тақтан тайдырылды.[4] Қайтбай соттың әртүрлі фракцияларына қолайлы компромисстік кандидат ретінде ұсынылды. Белгілі бір құлықсыздыққа қарамастан, ол 31 қаңтарда таққа отырды. Қайтбай Тимурбургқа тақтан шығарылған егемендерге мәжбүрлеп жер аударудың орнына құрметті зейнетке шығуды талап етті. Алайда ол төңкеріс басшыларын жер аударып жіберді және өзінің ізбасарлары мен өзінен бұрынғылардың алдында масқара болған ардагер сарай қызметкерлерінен құралған жаңа басқарушы кеңес құрды.[5] Яшбак мин Махди тағайындалды давадар, немесе жауапты хатшы және Азбак мин Тутх аталды атабақ; екі адам бір-біріне деген қатты ұнамсыздықтарына қарамастан, мансаптарының соңына дейін Қайтбайдың ең жақын кеңесшісі болып қала бермек. Жалпы, Қайтбай қарсыластарын тең дәрежелі лауазымдарға тағайындау саясатын ұстанған, осылайша кез-келген бағыныштының шамадан тыс күшке ие болуына жол бермей, барлық дауларды өзінің автократиялық билігі арқылы шешуге мүмкіндік беретін саясатты ұстанған сияқты.[6]

Ерте билік

Қайтбайдың алғашқы үлкен қиындықтары кіші топтың басшысы Шах Сувардың көтерілісі болды Түркімен шығыс Анатолиядағы Дул-Кадридтер әулеті. Стартқа қарсы алғашқы экспедиция қатты жеңіліске ұшырады, ал Сувар Сирияны басып аламын деп қорқытты. Екінші Мамлюк әскері 1469 жылы Азбактың басшылығымен жіберілді, бірақ сол сияқты жеңіліске ұшырады. 1471 жылы ғана бұл сапар Яшбак басқарған үшінші экспедиция Сувардың әскерін бағыттап алды. 1473 жылы Сувар тұтқынға алынып, ағаларымен бірге Каирге қайта оралды; тұтқындар тартылып, олардың төрттен бір бөлігі орналастырылды және олардың қалдықтары ілулі болды Баб Зувейла.[7]

Қайтбайдың билігі басқа замандас саясатпен сауда-саттықпен де өтті. 1800 жылдардың аяғы мен 1900 жылдардың басында қазба жұмыстары жақын маңдағы он төрт жерде жүргізілді Борама қазіргі солтүстік-батыста Сомали табылған, басқалармен қатар, Қайтбайдан алынған деп танылған монеталар.[8] Бұл олжалардың көпшілігі ортағасырлық кезеңмен байланысты Адал сұлтандығы,[9] және жіберілді Британ мұражайы жылы Лондон олар табылғаннан кейін көп ұзамай сақтауға арналған.[8]

Биліктің шоғырлануы

Суварды жеңгеннен кейін, Қайтбай сотты қалған фракциялардан тазартуға және өзінің сатып алған мәмлүктерін барлық билік орындарында орнатуға кірісті. Ол экскурсияға жиі шығып, көрнекті түрде қалдырып кетті Цитадель шектеулі күзетшілермен қол астындағыларға және халыққа сенім білдіру үшін. Ол бүкіл патшалық кезінде сапар шегіп келді Александрия, Дамаск, және Алеппо, басқа қалалармен қатар, оның көптеген құрылыс жобаларын жеке өзі тексеріп отырды. 1472 ж Қажылық дейін Мекке. Ол азаматтардың кедейлігінен зардап шекті Медина және өзінің жеке байлығының едәуір бөлігін олардың жағдайын жеңілдетуге арнады. Осындай шаралар арқылы Қайтбай тақуалықпен, қайырымдылықпен және патшаның өзіне деген сенімділігімен танымал болды.[10]

Осман-мәмлүк соғысы

1480 жылы Яшбак армияға қарсы басқарды Aq Qoyunlu Солтүстік Месопотамиядағы әулет, бірақ шабуыл кезінде қатты жеңіліске ұшырады Урфа, тұтқынға алынып, өлім жазасына кесілді.[11] Бұл оқиғалар әлдеқайда қуатты адамдармен ұзақ әскери қарым-қатынасты болжады Осман империясы Анадолуда. 1485 жылы Османлы әскерлері Мамлук шекарасында жорыққа кірісіп, оларға қарсы тұру үшін Каирден экспедиция жіберілді. Бұл мамлюк әскерлері 1486 жылы жақын жерде таңқаларлық жеңіске жетті Адана. Уақытша бітімгершілік басталды, бірақ 1487 жылы Османлы Аданады қайта иемденді, тек қана үлкен мәмлүк армиясы оны тағы бір рет жеңді. Батыс Жерорта теңізінде ілеспе түрік экспансиясы қауіптің артуына алып келді Католик монархтары Испания, Фердинанд II Арагон 1488 жылдан 1491 жылға дейін осмылдықтарға қарсы мәмлүктермен уақытша одақ құрды, бидай жөнелтті және Османлыға қарсы 50 каравельден тұратын флот ұсынды.[12]

1491 жылы Қайтбай мен Османлы Сұлтанының қалған кезеңінде жалғасатын соңғы бітімге қол қойылды. Байезид II. Қайтбайдың мұсылман әлеміндегі ең үлкен әскери күшпен бейбітшілікті қамтамасыз ету қабілеті оның елдегі және шетелдегі беделін одан әрі арттырды.[13]

Соңғы жылдар

Қайтбай патшалығының аяқталуы оның әскерлері арасындағы толқудың күшеюімен және жеке денсаулығының нашарлауымен, соның ішінде ат үстіндегі апаттан оны бірнеше күн комада қалдырды. Оның ең сенімді шенеуніктерінің көпшілігі қайтыс болды, олардың орнын әлдеқайда ұқыпсыз көтерілістер бастады; ұзақ уақыт сарай арамдығы басталды. 1492 жылы оба Каирге оралды және 200 000 адамның өмірін қиды деп хабарланды. 1494 жылы Қайтбайдың денсаулығы едәуір нашарлап кетті, ал оның сотында, енді орталық биліктің қайраткері болмай, ұрыс-керіс, фракцияшылдық пен тазартулардан айрылды.

Ол 1496 жылы 8 тамызда қайтыс болды және оған керемет әсер етті кесене тірі кезінде салған Каирдің Солтүстік зиратындағы мешітіне бекітілген. Оның орнына ұлы ан-Насыр Мұхаммед келді (әйгілі 14-ғасырдағы сол аттас сұлтанмен шатастырмау керек).[14]

Отбасы

Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Қайтбайдың үш ұлы болған. Оның орнына үлкен ұлы келді, Сұлтан Ан-Насыр Мұхаммед, 1482 жылы дүниеге келген. Оның екінші ұлы, Әл-Азиз Мұхаммед 1484 жылы дүниеге келген және оның үшінші ұлы Ас-Салих Мұхаммед, 1487 жылы туылған, кейінірек а мукаддим армиядағы командир Сұлтан Қануш әл-Ғаври.

Мұра

Қайтбайдың билігі дәстүр бойынша Бурджи Мамлук әулетінің «бақытты шарықтау шегі» ретінде қарастырылды.[15] Бұл теңдесі жоқ саяси тұрақтылық, әскери табыстар мен өркендеу кезеңі болды және Қайтбайдың замандастары оны дәстүрлі мәмлүк құндылықтарының қорғаушысы ретінде таңданды. Сонымен бірге, ол өзінің консерватизмі үшін және жаңа қиындықтар алдында жаңалық енгізбеуі үшін сынға алынуы мүмкін.[16] Қайтбай қайтыс болғаннан кейін, Мамлюк мемлекеті ұзақ жылдарға созылған дағдарысқа ұшырап, бес жылға дейін жалғасты. Әл-Ашраф Қансух әл-Ғаври.[17]

Сәулеттік патронат

Бүгінде Қайтбай кейіннен кейінгі кең архитектуралық қамқорлығымен танымал шығар ан-Насыр Мұхаммед ибн Қалавун.[18] Біздің дәуірде сақталған немесе қазіргі дереккөздерде аталған кем дегенде 230 ескерткіш оның билігімен байланысты. Мысырда Қайтбайдың ғимараттары бүкіл жерде кездеседі Каир, сондай-ақ Александрия және Розетта; Сирияда ол жобаларға демеушілік жасады Алеппо және Дамаск; Сонымен қатар, ол медреселер мен субұрқақтар салуға жауапты болды Иерусалим және Газа, ол әлі күнге дейін бар - ең бастысы Кайт шығанағының субұрқақтары (собиль) және әл-Ашрафия медресесі. Араб түбегінде Қайтбай мешіттерді қалпына келтіруге және медреселер, субұрқақтар мен жатақханалар салуға демеушілік жасады. Мекке және Медина. Қатты өрттен кейін Пайғамбар мешіті 1481 жылы Мединада бұл ғимарат, оның ішінде Пайғамбардың қабірі, Қайтбайдың қамқорлығымен кеңейтілген.[19]

Кайтбайдың Каирдегі ең ірі құрылыс жобаларының бірі болды оның жерлеу кешені ішінде Солтүстік зират оның кесенесі, мешіт / медресе, а мақад (қабылдау залы), және оған қосымша әр түрлі көмекші құрылымдар мен функциялар. Бұл кеш шедевр болып саналады Мамлук сәулеті және бүгін ұсынылған Египеттің 1 фунт нотасы. Оның Каирдегі басқа жарналарына а Баб ан-Насрдағы викала, а Викала-Сабил-Куттаб аль-Азхар мешітінің жанында, Sabil-Kuttab қосулы Салиба көшесі, Қалъат әл-Қабштағы медресе-мешіт, орналасқан мешіт Рода аралы, және қазір сарайға енген Байт әл-Раззаз сарайы.[18] Басқа әміршілер мен меценаттар да оның тұсында көрнекті жобалар салған, мысалы Әмір Қижмас әл-Исхақи мешіті, ол өз заманының дәл нақтыланған сәулет стилімен ерекшеленеді. Александрияда ол қираған Фарос орнында бекініс салдырды, қазір ол деп аталады Қайтбай қамалы (немесе форт).

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Карбони, Венеция, 306.
  2. ^ Петри, Ымырт, 24-29.
  3. ^ Петри, Ымырт, 33.
  4. ^ Петри, Ымырт, 22.
  5. ^ Петри, Ымырт, 36-43.
  6. ^ Петри, Ымырт, 43-50.
  7. ^ Петри, Ымырт, 57-72.
  8. ^ а б Корольдік географиялық қоғам (Ұлыбритания), Географиялық журнал, 87-том, (Корольдік Географиялық Қоғам: 1936), б.301.
  9. ^ Бернард Сэмюэль Майерс, ред., Әлемдік өнер энциклопедиясы, 13 том, (McGraw-Hill: 1959), p.xcii.
  10. ^ Петри, Ымырт, 73-82.
  11. ^ Петри, Ымырт, 82-88.
  12. ^ Мейерсон, Марк Д. (қаңтар 1991). Фернандо мен Изабель дәуіріндегі Валенсия мұсылмандары Марк Д.Мейерсонның б.64фф. ISBN  9780520068889. Алынған 16 тамыз 2014.
  13. ^ Петри, Ымырт, 88-103.
  14. ^ Петри, Ымырт, 103-118.
  15. ^ Гарцин, «Режим», 295.
  16. ^ Петри, Ымырт, 233-34.
  17. ^ Гарцин, «Режим», 297.
  18. ^ а б Уильямс, Каролайн (2018). Каирдегі ислам ескерткіштері: практикалық нұсқаулық (7-ші басылым). Каир: Каирдегі Америка университеті. 286-289 бет.
  19. ^ Мейнеке, Mamlukische Architektur, II.396-442.

Дереккөздер

  • Стефано Карбони, Венеция және ислам әлемі, 828–1797 жж (Нью-Хейвен, 2007).
  • Дж. Гарчин, «Черкес мамлюктерінің режимі», C.F. Петри, ред., Мысырдың Кембридж тарихы: исламдық Египет, 640–1517 жж (Кембридж, 1998), 290–317.
  • Мейнеке, М. (1992). Die Mamukische Architektur in Ägypten und Syrien (648/1250 bis 923/1517). Глюкштадт. ISBN  387030071X.
  • Нью В. Халл, Мамлук Сұлтан Қағит шығанағының қамқорлығы, 872–901 / 1468–1496 жж (Дисс. Гарвард, 1987).
  • C.F. Петри, Ұлылықтың іңірі: Мәмлүк сұлтандарының аль-Ашраф Қайтбай мен Қаних әл-Ғавридің Мысырдағы билігі. (Сиэтл, 1993).
  • Раймонд, А. (2000). Каир. Гарвард университетінің баспасы. ISBN  0674003160.