Бахаи сеніміндегі дұға - Prayer in the Baháʼí Faith

Олардың екі түрі бар Бахаи сеніміндегі дұға: парыз намаз және жалпы немесе құдайға құлшылық ету. Дұғаның екі түрі де құрметті сөздерден құралған Құдай,[1] және дұға ету - бұл ең маңыздылардың бірі Баха заңдары жеке тәртіп үшін.[2] Намаздың мақсаты Баха сенімі Құдайға және оның көрінісіне жақындай түсу, өзін-өзі ұстауды жақсарту және Құдайдан көмек сұрау.[3]

15 пен 70 жас аралығындағы бахасшылар белгіленген үшеудің бірін орындауы керек парыз намаздар күнделікті және жеке, белгіленген формаға сәйкес және нақты заңдарға сәйкес. Бахаи жазбасы күнделікті парыз намазынан басқа, сенушілерді күнделікті құлшылық етуге, сондай-ақ қасиетті жазбаларды ой елегінен өткізуге және оқуға бағыттайды. Арналу мен медитацияға арналған белгілі бір форма жоқ.

Құдайға құлшылық етуді сенушінің сөзімен оқуға болады. Сонымен қатар, бұл жерде жазылған үлкен дұға ету корпусы бар Баб, Бахахулла, Абдуль-Баха, Бахасилер өздерінің адалдық өмірінде көп қолданатын Бахаи сенімнің орталық қайраткерлері.[2] Кездесулерді, күндізгі уақытты және емдеуді қамтитын көптеген тақырыптарды қамтитын бұл дұғалар өте құрметті болып табылады. Нақты сөздерді көптеген Бахасилер ерекше күшке ие деп санайды. Дұға кітаптарынан топпен оқу - Бахаи жиындарының әдеттегі сипаты. Әдетте, Бахаси бір-бірінің үйіне бейресми түрде жиналып, белгілі оқиғаларда дұға оқиды адалдық. Арнаулы жиынға қатысушылар кезекпен дұға кітабынан дауыстап оқиды, ал қалғандары құрметпен үнсіз тыңдайды.

Жалпы ілімдер

Бахахулла, Бахаи сенімін негізін қалаушы, бахастықтарды жиі дұға етуге шақырды; ол дұғаны жеке-жеке әрекет ету керек деп жазды ғибадат ету Құдайға жүгіну кезінде және жиналыстарда.[3] The Бахаси жазбалары дұғаның дамуы үшін маңызды екенін айтыңыз рухани және дұға ету серпінінің болуы заңдылық. Алайда дұғаның пайдасы дұға етудің өзінен емес, дұғадан туындаған рухани күйден алады. Осыған байланысты Бахахулла жазды: қуанышты қысқа дұға рухани күй тудырмайтын ұзақ дұғадан жақсы;[1] дұға оқылатын рух маңызды.[3]

Бахаи жазбаларында дұға етудің мақсаты - Құдайға және Бахауллаға жақындау және олардың мінез-құлқының жақсаруына көмектесу және Құдайдан көмек сұрау. Дұға жеке адамның Құдайға деген сүйіспеншілігін білдіру және ішкі жан дүниесіне әсер ету үшін қолданылады.[3] Сондай-ақ дұғаны белгілі бір материалдық мақсаттарға жету үшін қолдануға болады, бірақ Бахаси жазбаларында Құдайға деген сүйіспеншілік үшін басқа үміт пен қорқынышсыз дұға ету маңызды екендігі айтылған. Бахахулла дұға жасау кез-келген істе маңызды және бұл Құдайдың ризашылығын тудырады деп жазды.[1]

Бахаи ілімінде жеке дұға жалғыз қалғанда, ал таңертең немесе түннің бір уағында болмайтын кезде жасалуы керек делінген. Әдетте кезек-кезек намаз оқитын адамдар орындайтын ұжымдық намазға да шақырылады; ұжымдық дұғалар, әдетте, кездесулердің басында жасалады Он тоғыз күндік мерекелер, және Бахаси әкімшілік кездесулер.[3] Шоги Эфенди, 20 ғасырдың бірінші жартысындағы Бахаи сенімін басқарған адам дұға Құдайға, Бахауллаға немесе басқа адамдарға арналуы мүмкін деп жазды Құдайдың көріністері; ол дұға етуді Бахауллаға тікелей немесе жанама түрде бағыттауды ұсынды.[1]

Міндетті түрде Бахаи намазы

Жалпы дұғалардан басқа Бахахулла заңдар кітабында күнделікті парыз намазын жазды Китаб-и-Ақдас. Парыз намаз - он бес жастан басталатын негізгі діни парыз және бұл намаздың ең маңызды түрі.[1][3] Парыз намаздың мақсаты - дамуға ықпал ету кішіпейілділік және берілгендік. Бахаи дініндегі барлық басқа дұғалардан айырмашылығы, міндетті намазға қатысты арнайы ережелер бар; дегенмен, парыз - бұл жеке адамның рухани міндеті, сондықтан Бахаи күнделікті намазын оқымаса, Бахаи әкімшілік жазасын алуға болмайды.[1]

Бахахуллаһ үш парызды жазды қысқа, орташа және ұзақ - Бахахтар күн сайын үшеуінің бірін айтуға ерікті. Қысқа және орташа дұғаны белгілі бір уақытта оқу керек; қысқа арасында бір рет айту керек түс және күн батуы және орта күн сайын үш рет айтылуы керек: арасында бір рет күннің шығуы және түске дейін, бір рет түс пен күн батқанға дейін, бір рет күн батқанға дейін және күн батқаннан кейін екі сағаттан кейін.[3] Ұзын дұғаны күннің кез келген уақытында оқуға болады. Орташа және ұзаққа созылатын дұғаларға намаз кезіндегі қимылдар мен ым-ишаралар жатады, олар адамның өздері орындауға қабілетсіз болған жағдайларды қоспағанда, өздері міндетті болып табылады. Шоги Эфенди қимылдар мен ым-ишаралардың символдық болып табылатынын және намаз кезінде зейін қоюға көмектесетінін жазды.[1] Сонымен қатар, парыз намазының алдында тұру керек дәрет, қолды және бетті тазарту, және біреу бетке қарау керек Киблих, бұл Бахахулла ғибадатханасы.[3]

Жалпы дұғалардың корпусы

Бахахулла, Баб - Бахахулланың келуі туралы кім айтты - және Абдул-Баха жүздеген дұғалар жазды; бұл дұғалардың көпшілігі бастапқыда жеке адамдарға арналған хаттарға енгізілген. Бұл дұғалардың көпшілігі жазылған Араб және Парсы және Абдул-Баха бірнеше жазды Түрік.[1] 1900 жылы «Ағылшын тілінде алғашқы дұға кітабы» деген атпен жарық көрді Планшеттер, коммуналар және қасиетті сөздер.[4] Содан бері көптеген дұғалар ағылшынша және көптеген жүздеген тілдерге аударылды; 1983 жылға қарай қысқа парыз 501 тілге аударылды.[5]

Дұғалар оятуға, саяхаттауға, емделуге, рухани өсуге, ажырауға, қорғауға, кешірімге, көмекке және басқаларға арналған.[3] Дұғаны дауыстап айтуға, ән айтуға және / немесе қайталауға болады, ал мәтінді өзгертуге болмайды. Жалпы дұға оқыған кезде адамға бетпе-бет келудің қажеті жоқ Киблих.[1]

Бахаи дұғалары түр жағынан айтарлықтай ерекшеленеді; дегенмен, әдеттегі дұға Құдайдың сипаттарын сұраудан басталады, содан кейін мақтау сөзін айтады, содан кейін басшылық немесе қорғану сияқты өтініш жасайды. Намаздың соңы әдетте Алланың сипаттарының тізімінен тұрады. Дұғаларда көбінесе суреттер, оның ішінде сілтемелер қолданылады Ислам әдебиеті және Парсы поэзиясы.[1]

Басқа арнайы дұғалар

Сондай-ақ белгілі бір жағдайларда немесе белгілі бір жағдайларда айтылатын бірнеше дұғалар бар, оларға дұғалар кіреді жылдам және нақты Бахаси қасиетті күндер; бұл намаздардың парыз етілмегенімен, парыз намаздарымен бірдей маңыздылығы бар.[1] Бахастар тағы үш дұғаны ерекше күшке ие деп санайды, соның ішінде Бабтың қиындықтарды жою туралы қысқа дұғасы және Ахмад тақтасы және Ұзақ емдік дұға, екеуі де Бахахулла.[3] Сондай-ақ «апат пен індеттен» (эпидемия) қорғану туралы дұға бар.[6][7]

The Планшет бару кезінде қолданылатын дұға Бахахулла ғибадатханасы және Бабтың, сондай-ақ олармен байланысты Бахасидегі қасиетті күндерде қолданылады; планшет Бахахулланың бірнеше жазбаларынан алынған үзінділерден тұрады. Сондай-ақ, Абдуль-Бахаға баруға арналған таблетка бар, ол кішіпейілділік пен жанқиярлықты білдіреді.[8] Бахахулла сондай-ақ марқұмдар үшін арнайы дұға жазды, оны он бес жасқа толған Бахахидің араласуына дейін айту керек. Дұғаны жалғыз адам дауыстап оқиды, ал басқалары үнсіз тұрады; дұға - жалғыз Бахаи қауымдық дұға.[3]

Ұлы есім

Бахахтар үшін бұл міндетті қайталау тіркес «Аллах-у-Абха «, нысаны Ұлы есім Бахахуллада сипатталғандай күніне 95 рет Китаб-и-Ақдас, кейде пайдалану моншақ.[3]

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Уолбридж, Джон. «Намаз және ғибадат». Алынған 2008-04-27.
  2. ^ а б Хэтчер, АҚШ; Мартин, ДжД (1998). Бахаи сенімі: дамып келе жатқан жаһандық дін. Уилметт, Иллинойс, АҚШ: Бахаси баспасы. 156–157 беттер. ISBN  0-87743-264-3.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Смит, Питер (2000). «дұға». Бахаи сенімі туралы қысқаша энциклопедия. Оксфорд: Oneworld басылымдары. бет.274–275. ISBN  1-85168-184-1.
  4. ^ Кэмерон, Гленн; Момен, Венди (1996). Бахасидің негізгі хронологиясы. Оксфорд, Ұлыбритания: Джордж Рональд. ISBN  0-85398-404-2.
  5. ^ Стокман, Роберт. «Жазба». bahai-library.org. Алынған 2008-04-27.
  6. ^ Жалпыға бірдей әділет үйі (1996). Бахауллаһтан қорғау туралы дұға.
  7. ^ Бахаулла. Қорғаныс туралы дұға.
  8. ^ Смит, Питер (2000). «келу, таблеткалар». Бахаи сенімі туралы қысқаша энциклопедия. Оксфорд: Oneworld басылымдары. бет.353. ISBN  1-85168-184-1.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер