Оңтүстік Африкадағы елуінші күн - Pentecostalism in South Africa

Пентекостализм ішіне тарала бастады Оңтүстік Африка кейін Уильям Дж. Сеймур, of Azusa Street миссиясы, миссионерлерді түрлендіруге және ұйымдастыруға жіберді.[1] 1990 жылдарға қарай Оңтүстік Африка халқының шамамен 10% -ы Пентекосталь болды. Ірі конфессиялар болды Апостолдық сенім миссиясы, Құдайдың ассамблеялары, және Құдайдың толық Інжіл шіркеуі. Халықтың тағы 30% -ы негізінен қара нәсілділерден құралды Сионистік және Апостолдық Оңтүстік Африка діндерінің көпшілігін құрайтын шіркеулер Африка институттары (AICs). 2006 жылы жүргізілген сауалнамада Оңтүстік Африка тұрғындарының 10-нан 1-і өздерінің Пентекосталь екенін, ал 10-нан 2-сі солай екенін айтты харизматикалық. Жалпы алғанда, жаңартушылар Оңтүстік Африка қалалық тұрғындарының төрттен бірін құрады. Барлығының үштен бірі наразылық білдірушілер Сауалнамаға қатысқандар өздерінің Пентекосталь немесе харизматикалық екенін, ал Оңтүстік Африка АИК мүшелерінің үштен бір бөлігі харизматикалық екенін айтты.[2]

Тарих

Ерте 20ші ғасыр

1895 жылы, Джон Александр Дови жылы шіркеу құрды Йоханнесбург. Ақыр соңында бұл Сиондағы христиан-католик шіркеуімен қосылады. 1904 жылы осы шіркеуді бақылау үшін Довидің Сион қаласынан миссионер жіберілді, олар негізінен 5000 мүшеден құралды. Зұлыс.[2]

1908 жылы Томас Хезмалхалх пен Джон Лейк, басқалармен бірге, бастап Уильям Сеймур Келіңіздер Азуса көшесінің миссиясы барды Оңтүстік Африка миссияларды түрлендіру және ұйымдастыру.[1][2] Сеймур миссионерлерді Оңтүстік Африкаға жіберуге шешім қабылдады, өйткені Сеймурдың Апостолдық сенім бюллетенін оқырман Азуса миссионерлерін Оңтүстік Африкаға шақыруға жауап берді. Бұл миссия Оңтүстік Африка тұрғындарына бейім болғандықтан жақсы қабылданды бесжылдық сияқты идеялар Тілдерде сөйлеу, Рухты сауықтыру және алдыңғы миссиялардағы Киелі Рух Қасиетті миссионерлер, сондай-ақ Джон Александр Дови Келіңіздер Сион қаласы. Джон Лейк, ол Сион қаласындағы ақсақал болды, екі миссияны біріктіруге көмектесті және Африканермен серіктесті Питер Ле Ру орнату Оңтүстік Африканың апостолдық сенім миссиясы 1913 жылдың қазанында.[1][2] Сеймурдың елуінші күндік көзқарасы Оңтүстік Африкада әрдайым жақсы қабылданбады, өйткені Сеймурдың миссионерлері ақ оңтүстік африкалықтар келіспеген ақ оңтүстік африкалықтар мен жергілікті қара африкалықтар арасындағы әлеуметтік теңдік идеясын алға тартты.[1] Нәсілдік бөліну мәселесі Оңтүстік Африкадағы Апостолдық Сенім Миссиясынан, 1910 жылы құрылған Сиондағы католиктік Апостолдық Киелі Рух Шіркеуінен, 1920 жылы құрылған Сион Апостолдық Сенім Миссиясынан бірнеше бөлінген шіркеулер құрды, кейінірек 1925 жылы Сионға бөлінді. Христиан шіркеуі - бұл қазіргі кездегі ең үлкен Оңтүстік Африка шіркеуі.[2] Сеймурдың Оңтүстік Африкадағы миссионерлік жұмысы Африкандық Пастор Питер Ле Рудың Пентекосталь хабарламасын қабылдауына және оны Оңтүстік Африканың қара нәсілді тұрғындары арқылы, сайып келгенде сионистік Пентекостализм арқылы таратуға мәжбүр етті. Африка институттары.[1]

Родни Смит ақ оңтүстік африкалық, Пентекостальдық сенімдер мен Азузаның қайта өрлеуі туралы Уильям Сеймурдың Апостолдық сенім бюллетенінен оқыңыз. Смит Рухты шомылдыру рәсімінен қалай өткісі келетіні туралы жазды, сондықтан көл және басқа Азуса миссионерлері Оңтүстік Африкаға келгенде, Рухани шомылдыру рәсімінен өтті. Смит және басқа Азуса миссионері Генри Турни, Кейптаун мен Йоханнесбургтегі Құдайдың Ассамблеясына айналған жұмыс жасауды ұйымдастырды.[1] Бұл миссионерлік жұмыста 1906 жылы Азуса көшесінде өзінің Рухани шомылдыру рәсімінен өткен Турни үлкен рөл атқарды. Ол он бір миссионермен серіктес болып, соңында қызмет ете бастады Претория 1909 ж. 1911 жылға қарай олар тағы бір миссия құрды Трансвааль ол 1917 жылы құрамына кірді Құдайдың ассамблеялары.[1][2]

1909 жылы қыркүйекте Питер Ле Ру шіркеуінің екі евангелисті жүріп өтті Wakkerstroom Йоханнесбургке, онда олармен кездесулер өткізді Зұлыс. Осы кездесулерде көптеген адамдар құтқарылды және он алты адам Рухани шомылдыру рәсімінен өтті. Жиналыста болған кезде аты-жөні көрсетілмеген евангелист өлімнен төрт адамды тірілтіп, жиналыстар өткізілген ғимаратты толығымен толтыруға мәжбүр еткені туралы хабарлар болды. Бұл пікірлер шындыққа сәйкес келмесе де, олар Пентекостализмді насихаттау мен таратуда өте маңызды болды. бүкіл тұрғындар.[1]

1909 жылдың қазан айына қарай жанданулар басталды Йоханнесбург, Мыс колониясы, Дорнфонтейн, және Претория. Көптеген адамдар құтқарылды, емделді және оларды алды деп хабарлады Рухты шомылдыру рәсімінен өткізу. Йоханнесбургте елуінші күндер Гауһар кенішіндегі жұмысшыларды және жергілікті түрмелердегі сотталушыларды, шамамен 250 000 оңтүстік африкалықтарды евангелизациялады. Бірнеше жыл ішінде 250-ден астам қара нәсілді елуінші уағызшылар, 12 тағайындалған министрлер және 6 ғибадат орындары болды.[1]

20 ғасырдың ортасы

1932 жылы Оңтүстік Африка филиалы Құдайдың ассамблеялары Американдық филиалдан бөлек. Құдай ассамблеяларының Оңтүстік Африка филиалы сол кезде ерекше болды Апартеид -ера, олар болдырмады нәсілдік бөліну дегенмен, олар әлі де нәсілдік айырмашылықтарды көрсететін түрлі бірлестіктерге бөлінді. Бұл бірлестіктер 2002 жылы Оңтүстік Африка Республикасындағы ең үлкен классикалық бесінші конфессиялардың бірін құру үшін қайта біріктірілді.[2]

Осы уақыт аралығында ақ елуінші күннің көп бөлігі апартеидті қолдады немесе саясаттан тыс қалды. Уездің ең үлкен елуінші конфессияларының бірі - Апостолдық сенім миссиясының құрамында ақ нәсілділердің жетекшілік кеңесі бар. Осы кезде көптеген ақ шіркеу басшылары апартеид дәуіріндегі үкіметтің бөлігі болды, мысалы Герри Вессельс, ол сенатор болған Ұлттық партия 1955 жылы және 1969 жылға дейін Апостолдық сенім миссиясының вице-президенті болып жұмыс істеді. Осы уақыт ішінде қара елулік жетекшілер саяси араласудан аулақ болды. Николас Бенгу, 1950 жылдардағы Құдай ассамблеяларының көрнекті жетекшісі саяси араласуды айыптады, тіпті оны христиан емес деп санады. Ол «Құдайға крест жорығын» құрды, онда ол қара беделді қалпына келтіруге және саясаттан тыс қалып, қылмыспен күресуге баса назар аударды.[2]

20 ғасырдың аяғы

1970-80 жж. Қарқынды өсу болды нео-бесінші күн Рема шіркеуі және Дурбан христиан орталығы сияқты шіркеулер. Рэй Макколи елдің ең маңызды ақшыл бесінші елуінші көшбасшысы болды. Ол 1979 жылы Рема шіркеуінің негізін қалаушы, ал 1985 жылы христиандық шіркеулердің Халықаралық стипендиясының президенті болды, ол елдегі ең үлкен харизматикалық және нео-пентекостальдық шіркеулер қауымдастығы болып табылады.[2]

1994 ж Африка христиан-демократиялық партиясы елуінші күндіктер құрған және евангелистер қарсы тұруға назар аудара отырып аборт және гомосексуализм. 1994 жылы, Кеннет Мешоу, Даңқ шіркеуінің елулік үмітінің пасторы парламентке сайланды. Ақыр соңында, мысалы, басқа елуінші күн жетекшілері Рэй Макколи және Фрэнк Чикане болуға назар аударғаны үшін партияны сынға алыңыз консервативті.[2]

1996 жылы апостолдық сенім миссиясының екі, бұрын бір-бірінен бөлінген қара және ақ тармақтары қайта бірігеді. Мерекеде шіркеу президенті Исак Бургер апартеид дәуіріндегі шіркеудің күнәлары үшін Чиканеден кешірім сұрайды. Кейін сол жылы Чикане шіркеудің вице-президенті болып сайланды, ал 1997 жылы ҚХА-ның ұлттық атқарушы құрамына сайланды, содан кейін 1999 жылы президент кеңсесінің бас директоры болды. Табо Мбеки.[2]

2006 жылға қарай Африка христиан-демократиялық партиясының төрт мүшесі парламент мүшелері, соның ішінде Пентекосталь пасторы Мешо бар.[2]

Апартеид және Пентекостализм

Апартеид Оңтүстік Африкадағы жүйе болды, 1948 жылы жаңадан сайланған ақ Африканер ұлттық партиясы сегрегирацияны заңды түрде күшіне енгізген.[3][2]

Апартеид дәуірінде елуліктің көптеген жетекшілері саясаттан аулақ болуға тырысты. Бірақ негізінен қара нәсілділердің бірнеше жетекшілері апартеидпен күресу үшін саяси белсенді бола бастады. Мысалы, 1970 жылдары Студенттік Христиандық Қозғалысқа қосылып, оларды бағыттауға көмектесетін Апостолдық Сенім Миссиясының қара нәсілді мүшесі Фрэнк Чикане. саяси белсенділік. 1977-1982 жылдар аралығында Чикане төрт рет қамауға алынды. Солардың бірінде ол өзінің шіркеуінің мүшесінен жауап алды және азапталды. 1981 жылы Чикане Апостолдық Сенім Миссиясының шешімімен уақытша тоқтатылды және 1990 жылға дейін қалпына келтірілмеді. 1987 жылы Чикане Бас хатшы болды Оңтүстік Африка шіркеулер кеңесі онда ол үкімет пен үкімет арасындағы делдал ретінде қызмет етеді Африка ұлттық конгресі (ANC).[2]

1985 жылы Чикане және басқа апартеидке қарсы шіркеу жетекшілері «Мазасыз Евангелистер» деп аталатын топ құрды. Мазасызданған Евангелистер апартеидті айыптайтын мақалаларын жариялады, оның ішінде Кайрос құжаты 1985 жылы, ал 1986 жылы Оңтүстік Африкадағы Евангелиялық Куәгер, оның жартысына қол қоюшылар Пентекосталь болды. 1988 жылы, тиісті елуінші күннің куәлігі деп аталатын елуінші күн ұйымы апартеидке қарсы қағаз шығарды және 1994 жылы осы екі ұйым қосылып Оңтүстік Африка Евангелиялық Альянсын құрды.[2]

Көбінесе ақшыл, нео-Пентекостальдық рема шіркеуінің Рэй Макколи апартеидтің соңына қарай саясатқа араласа бастайды. 1990 жылы Макколи және басқа 97 шіркеудің өкілдері апартеидке қарсы Рюстенбург декларациясына қол қойды. 1991 жылы Макколи мен Чикане ұлттық бейбітшілік келісімінде қызмет етеді.[2]

Шіркеулер

Апостолдық сенім миссиясы

The Апостолдық сенім миссиясы 1908 жылы басталды Джон Лейк және Томас Хезмалхалх келген Уильям Сеймур Келіңіздер Азуса көшесінің миссиясы Оңтүстік Африкада конвертациялау. Апостолдық сенім миссиясы тез өсті, бірақ көп ұзамай нәсілдік бөлініске түсті. 1996 жылы нәсілдік тұрғыдан бөлінген екі филиал қайта қосылып, Оңтүстік Африкадағы ең үлкен конфессиялардың бірін құрды.[1][4]

Құдайдың Оңтүстік Африка ассамблеялары

The Құдайдың ассамблеялары - әлемдегі ең үлкен бесінші конфессия. 1908 жылы миссионерлер Оңтүстік Африкаға Уильям Сеймурдың Азуса көшесіндегі миссиясынан келді. Осы миссионерлердің кейбіреулері топ құрып, олар ақыр соңында Құдай ассамблеяларының құрамына енеді. 1936 жылға қарай Құдай Ассамблеясының бұл тармағы негізінен қара конфессия болды. Құдайдың ассамблеялары уағыздайды Емдеу, кереметтер, сондай-ақ киелі рух шомылдыру рәсімінен өтеді, басқа бесінші конфессиялар сияқты. Басқа елулік конфессиялардан бір маңызды айырмашылық - бұл Құдайдың Ассамблеялары Үштік, адамдар болмай, «әке, бала және киелі рухтың атынан» шомылдыру рәсімінен өтуі керек Бірлік, онда сіз Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өтесіз.[5]

Оңтүстік Африкадағы Құдайдың толық Інжіл шіркеуі (Volle Evangelie Kerk Van Suid-Afrika ... 2005 жылға дейін)

1909 жылы Джордж Боуи Бетелдің елуінші ассамблеясы арқылы Оңтүстік Африкаға жіберілді. 1910 жылы Елуінші күндік миссия басталды. Бұл, сайып келгенде, Оңтүстік Африкадағы Құдайдың толық Інжілдік шіркеуі болады. Құдайдың толық Інжіл шіркеуі мінсіздікке үйретеді, пайғамбарлық, мүшелер мен көшбасшыларға библиялық стандарттар шеңберінде жұмыс істеуге мүмкіндік береді және қазіргі заманға сай, бірақ елуінші күндік бастауларына адал.[6][7]

Құдай Патшалығының әмбебап шіркеуі

The Құдай Патшалығының әмбебап шіркеуі (UCKG) 1977 жылы құрылған Бразилия және Африкаға 1990 жылдары тарала бастады. UCKG басқарды Эдир Македо, миссионерлерді Африканың көптеген елдеріне, сондай-ақ көптеген сырт елдерге жіберді. Оңтүстік Африкаға жіберілген бірінші епископ, Марсело Кривелла апартеидтің аяқталуына жақын, ақ пен қараның теңдігін уағыздады. Оңтүстік Африка UCKG ең көп жетістікке жеткен Африкадағы санаулы елдердің қатарына кіреді. UCKG уағыздайды өркендеу, жын қуу және емдеу олардың сенімдеріне негіз болады.[8]

Назареттік баптисттік шіркеу

Негізгі мақала: Назареттік баптисттік шіркеу

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Эспиноза, Гастон. Уильям Дж. Сеймур және ғаламдық пентекостализмнің пайда болуы. 76-78 бет.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б «Оңтүстік Африкадағы елуінші күннің тарихи шолуы». www.pewforum.org. 5 қазан, 2006 ж. Алынған 4 сәуір, 2015.
  3. ^ «Апартеид». History.com. A&E телевизиялық желілері, nd. Желі. 02 мамыр 2015. <http://www.history.com/topics/apartheid >.
  4. ^ «AFM AGS | SA Апостолдық Сенімі Миссиясы | Die Apostoliese Geloofsending Van SA.» AFM AGS | SA-ның апостолдық сенімі миссиясы | Die Apostoliese Geloofsending Van SA. Н.п., н.д. Желі. 01 мамыр 2015. <http://www.afm-ags.org/ >.
  5. ^ «Оңтүстік Африкадағы Құдайдың ассамблеялары». Құдайдың Оңтүстік Африкадағы ассамблеялары. Н.п., н.д. Желі. <http://www.agfsa.co.za/aog-in-sa.aspx >.
  6. ^ Андерсон, Аллан. «Жаңа Африка Оңтүстік Африкадағы пентекостализм мен харизматиканы бастады». Африкадағы дін журналы. 35.
  7. ^ «Құдайдың толық Інжіл шіркеуі». Н.п., н.д. Желі. 01 мамыр 2015. <«Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2015-04-14. Алынған 2015-05-02.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)>.
  8. ^ Фрестон, Пауыл. «ҚҰДАЙ ПАТШАЛЫҒЫНЫҢ ӘМБИБАМАЛЫҚ Шіркеуі: БРАЗИЛИЯЛЫҚ Шіркеу Оңтүстік Африкаға сәттілік табады». Африкадағы дін журналы. 35 (1).