Джон Дж. Лейк - John G. Lake

Джон Лейк деп аталатын басқа адамдар үшін қараңыз Джон Лейк (айырмашылық).

Джон Грэм Лейк
Джон Дж. Лейк.jpg
Джон Дж. Лейктің ерте суреті
Жеке
Туған(1870-03-18)1870 ж. 18 наурыз
Әулие Мария, Онтарио, Канада
Өлді16 қыркүйек, 1935 жыл(1935-09-16) (65 жаста)
Спокане, Вашингтон
ДінХристиан Елуінші күн, Әдіскер
ҰлтыКанадалық / американдық
Жұбайы
  • Дженни Стивенс (1893–1908)
  • Флоренция Швитцер (1913–1935)
ШіркеуАқиқат шіркеуі, Спокане, Вашингтон (1914-1920)
Аға хабарлама

Джон Грэм Лейк (1870 ж. 18 наурыз - 1935 ж. 16 қыркүйек) канадалық-американдық көшбасшы болды Елуінші күн 20 ғасырдың басында басталған және а деп аталатын қозғалыс сенім емшісі, миссионер, және Томас Хезмалхалх, тең құрылтайшысы Оңтүстік Африканың апостолдық сенім миссиясы. 1908–1919 жылдардағы африкалық миссионерлік жұмысы арқылы көлдің таралуында шешуші рөл атқарды Оңтүстік Африкадағы елуінші күн, ХХ ғасырдың ең сәтті оңтүстік африкалық діни қозғалысы.[1]:98[2]:34 Африкадағы миссионерлік жұмысын аяқтағаннан кейін, көл 20 жыл бойы, ең алдымен, Америка Құрама Штаттарының батыс жағалауы бойымен «емдеу бөлмелері» мен емдік кампанияларын құрып, шіркеулер құрды. Көлге емдеу министрлігі әсер етті Джон Александр Дови және министрлігі Чарльз Пархам.[3]

Ерте өмірі мен мансабы

Лейк Канаданың Онтарио штатындағы Сент-Мэрис қаласында туып, Саулт Стэйтке көшті. Мари, Мичиган 1886 жылы отбасымен.[4] Ол 16 ағайынды үлкен отбасында дүниеге келді (олардың сегізі жастай қайтыс болды).[5] Ол Мичиганға көшерден біраз бұрын Сент-Мэридегі орта мектепті бітірді және жиырма бір жасында методистер қызметіне тағайындалды деп мәлімдеді.[4] Алайда оның семинарияға қатысуы ешқашан расталмаған [6]:53 санақ жазбалары тіпті он жылдық білімін растай алмайды.[7] Демек, көлде теологиялық дайындық болмаған болуы мүмкін.

Лейк 1890 жылы Чикаго қаласының маңындағы Харви қаласына көшіп келді, ол 1896 жылы туған қаласына оралмай тұрып, шатыр және құрылыс жұмыстарында жұмыс істеді. Лейктің айтуы бойынша, ол еңбекқор кәсіпкер болып, екі газет шығарды: Харви Азамат жылы Харви, Иллинойс және Soo Times жылы Солт Сейнт Мари, Мичиган,[4] жылжымайтын мүлік саласындағы мансапты сәтті бастамас бұрын, кейінірек өмірді сақтандыру бойынша миллионер болу. Тарихшы Барри Мортон көлдің екі газетке иелік еткенін дәлелдей алмады Харви Азамат Харви қалашығымен құрылған,[8] және Soo Times Джордж А. Феррис бастаған және Ferris & Scott Publishers-ге тиесілі.[1]:103[9]:394[10] Мортон бұдан әрі Лейк оның іскерлік мансабын асыра сілтеді деп мәлімдейді және «айқын дәлелдер» Лейктің орнына шағын көлемді мердігер, шатыр және «үй флиппері» болып жұмыс істегенін көрсетеді.[1]:103 1900 жылғы халық санағында Көлдің кәсібі «ағаш ұстасы» тізіміне енгізілген.[7] 1893 жылы ақпанда Лейк Нью-Йорктегі Дженни Стивенске, Мичиганға үйленді, ал екеуі алты балалы болды және 1908 жылы қайтыс болғанға дейін тағы біреуін асырап алды. 1890-шы жылдары көл және оның көптеген отбасы мүшелері үнемі сауығып жүрген Доуи қызметіне қатыса бастады. және өлім есігінен алып келді деп болжануда. 1898 жылы Лейк Солт Сте Маридегі Довидің христиан-католиктік шіркеуінің шағын тарауын ашып, ата-анасының үйінің шатырында кездесулер өткізді. 1901 жылы ол отбасын көшіріп алды Сион, Иллинойс, онда ол теократиялық қалашық құрылыс бөлімінде жұмыс істеді.

Жаппай қысқартулардан кейін үнемі банкрот болған Сион Ситиге әсер етті,[11] Лейк 1905 жылы жаңа жұмыс тапты. Кейінірек ол өзінің заманының көптеген жетекші қайраткерлерімен, соның ішінде теміржол магнатымен қарым-қатынаста болғанын мәлімдеді. Джеймс Джером Хилл, Сесил Родос, Махатма Ганди, Артур Конан Дойл, және басқалар.[12][13] Уағыздау мансабын бастаған кезде ол $ 50,000 жылдық жалақыдан (2007 жылы шамамен 1,25 млн. АҚШ доллары) бас тарттым деп мәлімдеді.[14]), сондай-ақ оның креслосы Чикаго сауда кеңесі. Көлдің биографы Берпо көлдің осы бай қаржыгерлермен және өнеркәсіпшілермен байланысты екендігі туралы көлдің өз пікірінен тыс ешқандай дәлел келтірмеген.[6] Мортонның айтуы бойынша, қазіргі заманғы жазбалар көлдің Сион қаласынан Чикагода аты шыққан деп айтылған уақытта ешқашан кетпегенін көрсетеді; ол жақын жерде жұмыс істеді Уокеган «қарапайым, шағын қаланың сақтандыру сатушысы» ретінде. 1907 жылға дейін көл қазіргі газеттерде көрінбейді, ол тілдерде сөйлеу тәжірибесі туралы баяндады.[1]:105 1907 жылы көл Пентекостализмге айналды Чарльз Пархам Довидің жақтастарын тартуға тырысып, Сионда шатырларды жаңғыртуды ұйымдастырды. Пархам кеткен соң Сионда Томас Хезмалхалх бастаған бірнеше жүздеген «пархамиттер» тобы қалды - бұл жақында келген Azusa Street жаңғырту. 1907 жылдар басталған кезде, Көл осы топтың арасында өсіп, әдетте көшбасшылар қатарына қосылды. Пархамды 1907 жылдың жазында содомия және педофилия туралы хабарлары үшін (дәлелсіз) қамауға алғаннан кейін, пархамиттер ұйымдаспауға көшті. Көптеген адамдарға жындар ие болды деп сену, бірқатар қатыгездік жын шығару басталды, онда кем дегенде екі өлім болды.[15][16] [жарамсыз, жұмыс істемейтін сілтемелер] Тұтқындаулар мен ықтимал топтық зорлық-зомбылық жағдайында Пархамиттер Иллинойс штатынан жаппай қашуға мәжбүр болды. Көл мен Хезмалхалх Индианаполиске кетті. Онда олар Оңтүстік Африкаға елуінші күндік миссияны қаржыландыру үшін 2000 доллар жинады.

Африкадағы миссионерлік жұмыс

Бірге Томас Хезмалхалх, Көл негізін қалады Оңтүстік Африканың апостолдық сенім миссиясы (AFM) 1908 ж. Және 1908-13 жж аралығында миссионерлік қызмет атқарды. Лейк пен Хезмалхалх Оңтүстік Африкаға алғашқы бесінші миссионерлер болып көрініп, басқа тілдерде сөйлеуді енгізді. Олардың шіркеуіне қосылғандардың көпшілігі бұған дейін сенген Довидің ұйымына одақтас сионистер болған иманды емдеу. Мортон жазады,[1]:98 «Африканың оңтүстігіне ғана тән сионизм / пентекоталисма синтезінің таралуына көл ықпал етті ... бүгінде оңтүстік африкалық христиандардың [2012] жартысына жуығы оны жақтаушылар ... көл осы« екінші »таралуда шешуші рөл атқарды евангелизация '. « Көлдің қозғалысы ерте кезеңдердің көпшілігін қызықтырды Сионистер Питер Л. Ле Ру бастаған Wakkerstroom.[17]:15 AFM-нің ақ мүшелігінің сегрегационистік импульстарының арқасында,[18] оның африкалық мүшелерінің көпшілігі ақырында бөлініп шығып, әртүрлі болды Сионистік христиан секталары.[дәйексөз қажет ]

Лейк Оңтүстік Африкаға келгеннен алты ай өткен соң, оның бірінші әйелі Дженни 1908 жылы 22 желтоқсанда қайтыс болды.[3] Ол әйелінің өлімін «шайтанның шеберлігі» деп атады. Ол Африкада жұмысын тағы төрт жыл жалғастырды, өзінің жеті баласын қарындасы Айринаның көмегімен тәрбиеледі.[3]

Көлдің Оңтүстік Африкадағы қызметі дау-дамайсыз болған жоқ. Мортон жазды[1]:114–15 Көлге айып тағылды: AFM қаражатын мақсатсыз пайдаланды, әсіресе қаражат кедей ауылдық жерлерге түспеді, бірақ ақырында жоққа шығарылды. Оның министрлігі кезінде болған емделулер мұқият жазылған. Ол сондай-ақ «ашық өтірікке толы миссионерді талдау» деп жазды. [1]:98 Мариус Нель басқаша позицияны ұстанады және «ресурстарды теңгерімсіз пайдалану және әділетсіздікпен қолдау арқылы алаяқтық және алаяқтық ретінде көл туралы алдын-ала болжанған түсінік» туралы айтады[19]

Кейінгі өмір және діни жұмыс

Лейк 1913 жылы 1 ақпанда Америкаға оралып, 1913 жылы қыркүйекте Флоренция Швитцерге үйленді.[3] Көлдің түсініктемесі[дәйексөз қажет ] осы екінші неке туралы: «Қазіргі кездегі ер адамдар өздерін бір рет бақытты некеде деп санайды. Мен екі мәрте бақытты тұрмысқа шыққаным үшін маған ерекше бата берді». Осы некеден бес бала дүниеге келді.

Бір жыл бойы саяхаттаушы уағыздан кейін Көлге қоныс аударды Spokane, WA 1914 жылдың шілдесіне дейін «Ақиқат шіркеуінде» қызмет ете бастады. Ол Құдайдың Емдеу Институты деп аталатын ұйымды құрды және «Көлдің Құдайлық емдік бөлмелері» деп атады. Көл 1915 жылдан 1920 жылдың мамырына дейін «емдік бөлмелерді» басқарды, сол кезде ол көшіп келді Портленд, Орегон, тағы бес жылға созылған ұқсас министрлік үшін. Ол Калифорния жағалауынан шіркеулер мен «емдік бөлмелер» таба бастады, соңында 1927 жылы Хьюстонға, Техасқа келді, соңында 1931 жылы Споканға оралды. Споканға оралғаннан кейін ол ескі шіркеуді сатып алып, өзінің соңғы шіркеуі мен емдік бөлмесін бастады.[3]

1935 жылы Лейк қатты инсульт алды[20] және 1935 жылы 16 қыркүйекте қайтыс болды,[3] 65 жасында

Мұра

Көлде болған оқиғалар мен көлге қатысты кереметтерді жазған бірнеше кітаптар жазылған.

Лейк тарихы басқа министрліктерге нұсқаулық болды, мысалы, Карри Р.Блейктің «Джон Г. Лейк министрліктері», Даллас қаласында орналасқан, (www.jglm.org) және Емдеу бөлмелері Кал Пирс бастаған министрліктер, штаб-пәтері Спокане, Вашингтонда орналасқан.

1987 жылы Уилфорд Рейдт (көлдің күйеу баласы) және оның әйелі Гертруда (Лейктің қызы) өз қызметтерін басқаруды Карри Р.Блейкке тапсырды. Блейк 1914 жылы Джон Дж. Лейк негізін қалаған Халықаралық Апостолдық Кеңестің Бас Бақылаушысы атағына ие болды. Бүгінде министрлік «Джон Дж. Лейктің емдік бөлмелерін» құрып, христиандарды құдайдың еміне үйретеді.

1999 жылы Джон Г.Лейк министрліктерімен байланыссыз Вашингтондағы Споканедегі емдік бөлмелер ашылды. Сауықтыру бөлмелері Спокане қаласына қызмет етіп қана қоймай, бүкіл әлемде сауықтыру қызметін қайталауға баса назар аударады, қазіргі уақытта 58 елдерде 2 002 емдеу бөлмелері бар.

Мортон (2012a, 115-116) оның тарихи дереккөздерді талдауы көлдің діни алаяқтық екенін дәлелдейді және оның көптеген дереккөздері жанашыр діни тарихшылардың осыған дейін Көлдің ісіне мақсатты түрде қолданбағандығын дәлелдейді. Алайда, Мортон Довиге сын көзімен қарайтын газеттердің дереккөздерін және Боуи көлден кеткен кезде оның пікірі туралы газет хабарларын пайдаланады. Көп жағдайда мәлімдемелер тарихи сілтемелермен расталмайды. Осылайша тарихшы көлді және оның жұмысынан шыққан шіркеулерді жамандайды, бұл Мортонның (2012a, 116) мақаласын аяқтауы көрсеткендей, атеист журналист Кристофер Хитченстің (2009, 165) сілтемесімен діни ағымның негізін қалаушы туралы әңгіме қарапайым ракетка біздің көз алдымызда маңызды дінге айналғанда не болатынын көрсетеді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж Мортон, Барри (2012). "'Емдейтін Ібіліс: Джон Джейк көлінің Евангелиялық мансабындағы алаяқтық пен жалғандық, Оңтүстік Африкаға миссионер 1908–1913 » (PDF). Африка тарихи шолу. 44 (2): 98–118. дои:10.1080/17532523.2012.739752. S2CID  162869997.
  2. ^ Миллер, Дензил Р. (2005). Азусадан Африкадан Ұлттарға дейін (PDF). Спрингфилд, MO: Құдайдың ассамблеялары Әлемдік миссиялар: Африка кеңсесі, Африкадағы әрекеттер бастамасы. ISBN  1-8911-1034-9.
  3. ^ а б c г. e f «Джон Дж. Лейк туралы». Джон Дж. Лейк министрліктері. Алынған 17 қараша, 2020.
  4. ^ а б c Линдсей, Гордон, ред. (1997). Джон Дж. Лейк - Африкаға арналған апостол. Мәсіх Ұлттар үшін, Inc. ISBN  978-0899850115.
  5. ^ Б.Мортон, «Джон Г Лейктің қалыптасу жылдары 1870-1908 жж.», Мамыр 2014.
  6. ^ а б Берпо, Кемп Пендлтон (2004). Құдайдың шоумені: Джон Дж. Лейк пен Оңтүстік Африка туралы тарихи зерттеу / Американдық Пентекостализм. Осло: Refleks Publishing. ISBN  978-82-996599-2-5.
  7. ^ а б АҚШ санағы 1900, Мичиган, Чиппева, Солт Сан Мари, 02 бөлім, 0020 аудан, Ancestry.com
  8. ^ Харви Таун, Иллинойс: Өндіріс маңындағы Чикаго екі жаста. Харви, Иллинойс: Харви жер қауымдастығы. 1892.
  9. ^ N. W. Ayer & Son's американдық газетінің жылдық: Америка газеттерінің каталогы, Америка Құрама Штаттары мен Канаданың барлық газеттерінің тізімі, 1898 ж., 1 том. N. W. Ayer & Son. 1898.
  10. ^ Sault Ste Marie News. 6 наурыз 1896 ж. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  11. ^ Чикаго Мұхит аралық. 1904 жылдың 7 ақпаны. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  12. ^ Копеланд, Кеннет (1995). Джон Дж. Лейк: Оның өмірі, уағыздары, сенімнің батылдығы. Форт. Құны: Кеннет Копеланд басылымдары. б. 89. ISBN  9780881149623.
  13. ^ Рейдт, В. (1989). Джон Дж. Лейк: ымырасыз адам. Спрингфилд, MO: Харрисон үйі. б. 15. ISBN  978-0892743162.
  14. ^ Офицер, Лоуренс Х. және Уильямсон, Сэмюэл Х. (2013). «1774 жылдан бастап қазіргі уақытқа дейін АҚШ-тағы ақшаның сатып алу қабілеті». Өлшеу. Алынған 1 қазан, 2013.CS1 maint: бірнеше есімдер: авторлар тізімі (сілтеме)
  15. ^ «Өлімді шайтан емдегенін мойындайды». Индианаполис жұлдызы. 21 қыркүйек, 1907 ж. Діни ашумен жұмыс жасау және олардың манипуляцияларына сену шайтандарды қуып, 64 жасар Летиция Гринхаулг ханымға денсаулық әкеледі, жиырма жыл бойы мүгедек, Пархамиттер сектасының бес мүшесі Сион қаласында азаптады деген айыппен қамауда отыр. ...
  16. ^ «Фанаттардың ырымымен азапталды; өледі». Chicago Daily Tribune. 21 қыркүйек, 1907 жыл. 1.
  17. ^ Chandomba, Lyton (2007). Апостолдық сенім тарихы миссиясы және Оңтүстік Африкадағы басқа елуінші миссиялар. Авторлық үй. ISBN  978-1425997397.
  18. ^ de Wet, Christiaan R. (1989). Африкадағы апостолдық сенім миссиясы, 1908-1960 жж.: Бөлінген қоғамдағы шіркеу өсуіндегі жағдайды зерттеу (Ph.D.). Кейптаун университеті. б. 3-4 тараулар.
  19. ^ Мариус Нель: 'Джон Дж. Лейк алаяқ, жалған пайғамбар және жалған пайғамбар': Көлдің қызметіне тарихи баға беруді сыни тұрғыдан бағалау '. In: Studia Historiae Ecclesiasticae, 2016, 42
  20. ^ Лиардон, Робертс, ред. (1996). Құдайдың генералдары: олар неге сәттілікке жетті және неге кейбіреулері сәтсіздікке ұшырады. Whitaker үйі. ISBN  978-1880089477.

Әрі қарай оқу

  • Лейк, Джон Г. (2005). Лиардон, Робертс (ред.) Джон Дж. Лейк антологиясы: оның өмірлік ілімдерінің толық жинағы. Whitaker үйі. б. 992. ISBN  978-0-88368-568-6.
  • Линдсей, Гордон (1952). Джон Дж. Лейктің өмірі мен қызметінен эскиздер. Шревепорт, Ла: «Дауыс дауысы» баспа компаниясы. б. 116.
  • Лейк, Джон Г. (1995). Копеланд, Кеннет (ред.) Джон Дж. Лейк: Оның өмірі, уағыздары, сенімнің батылдығы. Кеннет Копеланд басылымдары. ISBN  9780881149623.
  • Лиардон, Робертс, ред. (1996). Құдайдың генералдары: олар неге сәттілікке жетті және неге кейбіреулері сәтсіздікке ұшырады. Whitaker үйі. ISBN  978-1880089477.

Сыртқы сілтемелер