Інжу-маржан - Pearl Primus

Інжу-маржан
Pearl Primus.jpg
Примус орындауда Негрлер өзендерде сөйлейді 1944 ж
Туған(1919-11-29)1919 жылдың 29 қарашасы
Өлді29 қазан 1994 ж(1994-10-29) (74 жаста)
БілімХантер колледжі
Нью-Йорк университеті
КәсіпХореограф, биші, антрополог
ЖұбайларPercival Borde
Бұрынғы топтарЖаңа би тобы

Інжу-Айлин Примус (1919 ж. 29 қараша - 1994 ж. 29 қазан) американдық биші, хореограф және антрополог. Африка биін американдық көрермендерге ұсынуда Примус маңызды рөл атқарды. Мансабының басында ол Африка биін оқуға және орындауға лайықты өнер түрі ретінде насихаттау қажеттілігін түсінді. Примустың жұмысы жабайылық туралы мифтерге және Африка халқы туралы білімнің аздығына реакция болды. Бұл батыстық әлемді африкалық биді басқа өмір салты туралы маңызды және лайықты мәлімдеме ретінде қарастыруға бағыттау болды.[1]

Фон

Жылы туылған Испания порты, Тринидад, Інжу Примус екі жасар кезде ата-анасы Эдвард Примус пен Эмили Джексонмен бірге көшіп келді Нью-Йорк қаласы 1921 ж.[2][3] 1940 жылы Примус бакалавр дәрежесін алды Хантер колледжі[4] биологияда және дәрігерге дейінгі ғылымда. Биология мамандығының магистранты ретінде ол түрлі-түсті адамдар үшін ғылым саласындағы жұмыс орындарына шектеулер қойған нәсілдік кемсітушіліктің салдарынан медициналық зерттеуші боламын деген армандарының орындалмайтынын түсінді. Қоғамның шектеулілігіне байланысты Примус зертханашы ретінде жұмыс таба алмады және медициналық оқу орны арқылы қаражат жинай алмады, сондықтан ол таңғажайып жұмысқа орналасты.[5] Ақырында Примус көмекке жүгінді Ұлттық жастар басқармасы және олар оған киім ілетін бөлмеде сахна артында жұмыс істеді Америка билері. Би үшін орын пайда болғаннан кейін, Примус студенттер қатарына қабылданбай, алғашқы театр тәжірибесін бастады. Інжу өзінің қозғалысқа арналған туа біткен сыйлығын тапты және ол өзінің қабілеттерімен тез танылды. Бір жыл ішінде Примус кастингтен өтіп, стипендия жеңіп алды Жаңа би тобы, орналасқан сол жақ мектеп және орындаушылық компания Төменгі шығыс жағы Нью-Йорк қаласы.[6]

Мансап

Примус биді ресми түрде Жаңа би тобынан 1941 жылы бастады, ол топтың алғашқы қара нәсілді студенті болды. Ол топтың негізін қалаушылармен жаттығады, Джейн Дадли, Софи Маслоу, және Уильям Бейтс. Осы ұйым арқылы Примус өзінің заманауи техникасының негізін жинап қана қоймай, ол көркемдік белсенділік туралы білді. Жаңа би тобының ұраны «би - таптық күрестің қаруы» болды, олар биді саналы өнер деп санайды және оған қарайтындарға әсер ету керек.[7] Ұйым Примус сияқты бишілерді өз уақытының саяси және әлеуметтік климатынан хабардар етіп дайындады. Примустың белсенділіктің жаңа түріне ұшырауы оның шығармаларында кездесетін әлеуметтік наразылық тақырыптарын көтермелейді.

Примус өзінің заманауи би негізін дамыта берді, оның бірнеше ізашарлары болды Марта Грэм, Чарльз Вейдман, Исмай Эндрюс, және Асадата Дафора.[8] Осы әсер етушілердің қатарында Дафораның Примуске әсері тарихшылардың назарынан тыс қалып, Примус айтпады.[9] Алайда, Марсия Этель Херд өзінің студенттеріне африкалық мақтаныш сезімін ұялатқанын және Примусқа Африка биі мен мәдениеті туралы сабақ бергендігін айтады.[9] Дафора Африкалық мәдени мақтаныш қозғалысын бастады, ол Примусты әріптестерімен қамтамасыз етті және оның жұмысына қоғамның қызығушылығын арттырды.[10]

Примус Африка мәдениеті мен биін отбасымен, кітаптармен, мақалалармен, суреттермен және мұражайлармен кеңесу арқылы зерттеді. Алты айлық мұқият зерттеулерден кейін ол өзінің алғашқы негізгі композициясын аяқтады Африка салтанаты. Бұл шығарма оның қара мұраға деген қызығушылығымен таныстыру ретінде қызмет етті. Ол биді Бельгиялық Конгодан аңызға сүйеніп, діни қызметкер құлап, жоғалып кеткенше ұрпақты болу рәсімін жасады. Бұл мұқият зерттелген композиция ұсынылды Біртүрлі жеміс, Рок Даниэль, және Hard Time Blues, 1943 жылы 14 ақпанда, 92-ші көшедегі дебюттік қойылымында YMHA. Оның өнерінің керемет болғаны соншалық Джон Мартин, ірі би сыншысы New York Times «ол өзінің жеке компаниясына құқылы» екенін мәлімдеді.[11] Джон Мартин оның сахналық өнеріне, жігеріне және техникасына тәнті болды. Ол оны керемет және көрнекті суретші ретінде сипаттады.

Примус хореографы «Негрлер өзендерде сөйлейді «бойынша Лэнгстон Хьюз (мында, суретке түскен Карл Ван Вехтен 1936 ж.)

Көптеген мақтауларға ие болғаннан кейін, Примустың келесі қойылымдары 1943 жылы сәуірде әйгілі нәсілдік интеграцияланған түнгі клубтың ойын-сауықшысы ретінде басталды Қоғамдық тамақтану орталығы. 10 ай бойына оның күші мен эмоциясы сахнаны басқарды, бес футтық биіктікке секірулерімен бірге. Ол 1943 жылы маусымда негрлердің бостандық митингінде өнер көрсеткен кезде көрермендерді таң қалдырды Madison Square Garden 20000 адамнан тұратын аудитория алдында.

Примус оқыды Марта Грэм (мында, суретке түскен Юсуф Карш 1948 ж.)

[10] 1943 жылдың желтоқсанында Примус Дафораның Африка би фестиваліндегідей пайда болды Карнеги Холл бұрын Элеонора Рузвельт және Мэри Маклеод Бетун.[12] Сол айда, негізінен, жеке суретші болған Примус басқа билерді қосып, Примус компаниясын құрды. Компания концерттерде өнер көрсетті Рокси театры. Африка салтанаты топтың өнімділігі үшін қайта қарастырылды. Сол кезде Примустың африкалық хореографиясын оның жүргізген зерттеулері мен оның жаңалықтарын қабылдауы негізінде интерпретациялық деп атауға болады. Примус африкалық мүсін сияқты бақылаған нәрсесінің қозғалысын елестетуге негізделген хореограф еді.

Уақыт өте келе Примус бидің мәдениеттегі адамдардың өмірін бейнелеуге қызығушылық танытты. Африкалық-құл диаспорасы мен мәдени билердің әр түрлерінің арасындағы қатынас Примусты да қызықтырды.[13] Кеңейтілген қызығушылықпен Примус далалық зерттеулер жүргізе бастады. 1944 жылдың жазында Примус Оңтүстік қаралардың мәдениеті мен билерін зерттеу үшін терең Оңтүстікке барды. Ол өзін «өз адамдарын қай жерде ең азап шегетінін білу» мақсатында еңбекші-мигрант ретінде таныстырды.[14] Ол қара кедейлерді бақылайтын және күнделікті өмірге қатысады. Примус жетпістен астам шіркеуге бару және үлескерлермен мақта теру арқылы өзін толықтай тәжірибеге қосты. Далалық зерттеулерден кейін Примус өзінің бұрынғы кейбір инновациялық жұмыстарын үздіксіз дамыта отырып, жаңа хореографияны құра алды.

Примус Бродвейде 1944 жылы 4 қазанда Белсон театрында дебют жасады. Мұнда ол хореографиялық жұмыс жасады Лэнгстон Хьюз «Негрлер өзендерде сөйлейді» өлеңі. Поэма қара халықтың қауымына салынған теңсіздіктер мен әділетсіздіктерді қарастырды, сонымен бірге қара халықтың шығу тегі Таяу Шығыстағы негізгі төрт өзенмен салыстыруды енгізді.[15] Примустың осы өлеңдегі биі африкалық американдықтардың бостандық пен құлдық кезеңдеріндегі күші мен даналығын батыл мойындады.

1945 жылы ол дамуын жалғастырды Біртүрлі жеміс (1945) 1943 жылы дебют жасаған шығармалардың бірі. Бұл би Льюис Алланның линчинг туралы өлеңіне негізделген. Биді талдағанда, орындаушының линчингке куә болғаннан кейін әйел кейіпкерінің реакциясын бейнелейтінін көруге болады. Көптеген көрермендер азап шеккен әйелдің нәсіліне қызығушылық танытты, бірақ Примус бұл әйелді линч тобының мүшесі деп жариялады. «Би басталады, өйткені соңғы адам лингафон алаңынан шыға бастайды және көрген зұлматы оны ұстап алады, және ол сол жанып жатқан етінен тегіс, тез оралуы керек».[16] Примус әйелдің іс-әрекеттің қорқынышты сипатын түсінгеннен кейін, оның өкінуі арқылы линчестен кейінгі зардаптарды бейнелейді. Бұл шығарманың мақсаты линч тобының өзі де тәубесін көрсете алады деген ойды алға тартады.

Примустың жұмысы шекараны күшейтуді жалғастырды, өйткені ол өзінің алғашқы дебюттік шығармаларын қайта жасады, Hard Time Blues (1945). Ол бұл биді халық әншісінің әніне хореографиялық тұрғыдан жасады Джош Уайт. Бірлесіп жұмыс істеуге наразылық ретінде жасалған бұл туындының хореографиясы Примустың қозғалыс стилін шынымен бейнелеген. Бұл шығарма гравитацияны жоққа шығаратын және көрермендерді таңдандыратын спорттық секірулермен безендірілген. Бірақ Примус секіру әрдайым қуанышты білдірмейді деп түсіндірді. Бұл жағдайда оның күшті секірісі далалық зерттеулер кезінде өз қолымен көрген үлескерлердің мойынсұнбауын, шарасыздығын және ашуын бейнелейді. Примус хореографияның секірулерін бақылау кезінде «дененің ауада алатын формасына» назар аудару керек деп есептеді.[17] Hard Time Blues үшін дененің пішіні кедей үлескерлердің эмоционалды күйін болжады.

1946 жылы Примус Бродвейдегі саяхатын жалғастырып, Бродвей өндірісінің қайта жандануына шақырылды Көру қайығы, хореографы Хелен Тамирис. Содан кейін оған Бродвейдің туындысын хореограф етіп жасауды өтінді Калипсо оның атағы болды Кариб карнавалы. Ол сондай-ақ пайда болды Чикаго театры 1947 ж. қайта түлеуі Император Джонс «Ведьма докторы» рөлінде Хемсли Уинфилд танымал етті.

Чарльз С. Джонсон Африкадағы би туралы зерттеулерді қаржыландырды Примус

1947 жылы Примус қосылды Жақыптың жастығы және өзінің кейбір бағдарламаларын қайта бастайтын өзінің жеке бағдарламасын бастады Hard Time Blues. Сондай-ақ, ол өзінің бағдарламасында «Анасыз бала», «Құдайға менің барлық қиыншылықтарымды айту үшін Гоин» және «Ұлы Геттин-ап Морнинде» атты үш рухани ұсынды. Бұл бөліктер Примустың қара оңтүстік мәдениетімен байланысты болған. Бұл негрлік рухтардың зеңбірегі, сондай-ақ құлдық мәдениеттен таралған «қайғы-қасірет әндері» деп аталады, ол көптеген заманауи би суретшілері үшін шабыт көзі болды.[18]

Осы шоудан және одан кейінгі көптеген рециттерден кейін Примус Примус компаниясымен бірге халықты аралады. Университетте және колледжде болған кезде Примус өнер көрсетті Фиск университеті 1948 жылы, онда доктор. Чарльз С. Джонсон, мүшесі Розенвальд қоры басқарма президент болды. Оның африкалық интерпретациялық билерінің күшіне таңданғаны соншалық, одан Африкада соңғы рет қашан болғанын сұрады. Ол ешқашан олай жасамаған деп жауап берді. Содан кейін ол Розенвальд стипендиясының соңғы алушысы болды және ең көп ақша (4000 доллар) алды. Осы қаржыландыруды алғаннан кейін, Примус бастапқыда би жобасын әзірлеуді ұсынды Джеймс Уэлдон Джонсонс жұмыс «Құдайдың тромбондары. Бірақ оның орнына ол 18 айлық зерттеу және зерттеу турын өткізуге шешім қабылдады Алтын жағалау, Ангола, Камерундар, Либерия, Сенегал және Бельгиялық Конго.[дәйексөз қажет ] 1948 жылы 5 желтоқсанда биші Перл Примус қайтып оралу сәтті аяқталды Кафе қоғамы түнгі клуб Нью-Йорк қаласы Африкаға аттанар алдында.[19]

Оқу сапарында Примусты қауымдастықтың жақсы қабылдағаны соншалық, оған африкалық бишінің ата-баба рухы оның бойынан көрінеді деп айтты. The Они Нигериядағы Иф қаласының тұрғындары оны өз қоғамдастығының бір бөлігі ретінде сезінгендіктен, олар оны өздерінің достастықтарына бастамашылық етіп, оған үйіне қайтып келген балаға «Омовал» атағын берді.[20]Африка ауылдарына саяхаты кезінде Примус тек ер адамдарға арналған билерді үйрену үшін ер адам деп жарияланды. Ол Африка мәдени өміріне ортақ болған Бушаше әскери биі мен Фанга сияқты билерді игерді.

Примус Америкаға оралғаннан кейін Африкада алған білімдерін алып, Элвин Эйли американдық би театрына қойылымдар қойды. 1974 жылы Примус сахнаға шықты Фанга 1949 жылы құрылған, ол либериялықтардың қарсы алу биі болды, ол тез Примустың репертуарына еніп кетті. Ол сонымен бірге сахнаға шықты Үйлену той 1961 жылы құрылған.[21] Бұл бөліктер Африканың Примустың саяхаты кезінде басталған рәсімдеріне негізделген. Примус осы дәстүрлі ұзақ рәсімдерді қабылдады, оларды сахналады, қысқартты және қозғалыстың негізін сақтады.

Примус Африкада молшылықты үйренді, бірақ ол өзінің академиялық білімін одан әрі жетілдіруге ынталы болды, Примус антропология бойынша PhD докторы дәрежесін алды. Нью-Йорк 1978 жылы. 1979 жылы ол және күйеуі Персиваль Борде екеуі Тринидадта зерттеу кезінде кездесті, Нью-Йорктегі Нью-Рошельде Інжу Примустың «Би тілдері институтын» құрды, онда олар афроамерикандық, Кариб теңізі, және заманауи би және балет техникасымен африкалық би түрлері. Сонымен қатар олар «Жер театры» деп аталатын қойылым тобын құрды.[22]

Суретші / тәрбиеші ретінде Примус өзінің мансабы кезінде бірқатар университеттерде сабақ берді Нью-Йорк, Хантер колледжі Сатып алу кезінде Нью-Йорк мемлекеттік университеті, Нью-Рошель колледжі, Иона колледжі, Буффалодағы Нью-Йорк мемлекеттік университеті, Ховард университеті, Бес колледж Массачусетстегі консорциум. Ол сондай-ақ Нью-Рошель орта мектебінде мәдени тұсаукесерлерге көмектесіп сабақ берді.[23] Антрополог ретінде ол Еуропа, Африка және Америкада сияқты ұйымдар үшін мәдени жобалар өткізді Ford Foundation, АҚШ-тың Білім басқармасы, Нью-Йорк университеті, Универсалистік унитарлық қызмет комитеті, Джулиус Розенвальд қоры, Нью-Йорк мемлекеттік білім басқармасы және Вестчестердегі Өнер кеңесі.

Мұра

Америка Құрама Штаттарындағы Африка биінің пионері

Примустың Батыс Африкаға келуі Африка биінің студенттері үшін өте құнды болды. Ол африкалық би туралы, оның қызметі мен мағынасы туралы өзіне дейінгі кез келген басқа американдықтардан гөрі көбірек білді. Примус гриот ретінде танымал болды, онда би енгізілген мәдениеттер дауысы. Ол дамыған нота жүйесі арқылы көптеген африкалық билердің техникалық бөлшектерін кодтай алды, сонымен қатар кейбір «бидің әлі күнге дейін бар асыл тастарын олар жалпы декаденцияға енгенге дейін» көріп, құтқара алды.[24] Ол алған білімдерін басқалармен бөлісуде риясыз болды.[1]

Примустың африкалық зерттеулері мен хореографиясының маңыздылығы оның этникалық бірлікті қамтитын би тарихын таныстыруында, болашақ африкалық би практиктеріне әсер етудің айқын негізін құруда, африкалық би формаларын тәртіпті түрде көрсетуге және байытуға негізделген Африка биін орындау арқылы американдық театрдың.[20][25]

Сонымен қатар, Примус пен оның күйеуі және серіктесі Персиваль Борде марқұм Либериялық Конама Кенде атындағы Орындаушылық өнер орталығымен бірге сахна өнері орталығын құру мақсатында зерттеу жүргізді. Ребека Харкнесс 1959-1962 жылдар аралығында бірнеше округтерде би қойылымдарын ұйымдастыруға және бағыттауға қор. Грант. Примус пен Борде африкалық би әртістеріне өздерінің билерін театрландырылған және батыс әлеміне қолайлы етіп жасауды үйретті, сонымен қатар Африка елдері арасында жобалар ұйымдастырды. Сенегал, Гамбия, Гвинея және Америка Құрама Штаттары үкіметі туристік компанияларды осы елге әкелу үшін.[26]

Хореографиялық тәсіл және стиль

Примустың қозғалыс тілін дамытуға және би шығармаларын жасауға деген көзқарасы Грэм, Холм, Вейдман, Агнес де Милле және американдық заманауи бидің ізашары болып саналатын басқалары. Бұл суретшілер әдебиеттерді іздеді, заманауи композиторлардың музыкасын пайдаланды, аймақтық идиосинкразияларды дәріптеді және әртүрлі этностарға шығармашылық материалдың әлеуетін іздеді.

Алайда Примус өзінің шығармашылық серпінін афроамерикалықтың мәдени мұрасында тапты. Ол Батыс Үндістанның тамырлары мен африкалық тұқымдары туралы оны жарыққа шығарған отбасынан көп ақпарат алды. Жас Інжуге айтқан әңгімелер мен естеліктер оған мәдени және тарихи мұра құрып, шығармашылық жұмыстарының негізін қалады.[27] Примустың Оңтүстік пен Африкадағы кең далалық зерттеулері де ол үшін маңызды ресурс болды. Ол байқаған дәстүрлі өрнек түрлерін сақтауға көз жеткізді. Осылайша ол африкалық билерді өз қозғалыстарына енгізген басқа би топтарынан ерекшеленді. Оның «би өмірдің формасы» деген көзқарасы оның хореографиясын шынайы және шынайы етіп сақтау туралы шешімін қолдады.[28]

Інжу рухани, джаз бен блюзді біріктірді, содан кейін бұл музыкалық формаларды қара жазушылардың сауаттылық туындыларымен байланыстырды, Примустың хореографиялық дауысы - күшті болғанымен, ең алдымен қара қоғамдастық үшін резонанс тудырды. Оның көптеген 'Strange Fruit', 'Negro Speakers of River', 'Hard Time Blues' және тағы басқалары өте маңызды әлеуметтік тақырыптарда сөйледі. Оның саяси және әлеуметтік өзгерістердегі шығармашылық әрекеттері Примусты афроамерикандықтардың мәселелерін, әсіресе Бірінші және Екінші дүниежүзілік соғыс арасындағы кезеңде жақсы білетіндігінің арқасында, өз дәуіріндегі ең саяси хореографтардың бірі етеді.[29]

Примус күш-қуат биі болды, оның эмоциялары, көтеріңкі көңіл-күйі және бес футтық биіктікке секірулер ол орындаған барлық аудиторияны таңдандырды. Маргрет Ллойд өзінің орындауында Інжу қозғалысын сипаттайды Hard Time Blues, «Інжу жүгіріп секіреді, жоғарғы бұрышқа түсіп, аяғымен ауаны алаңсыз айналдырып отырады. Ол мұны бірнеше рет жасайды, сахнаның бір жағынан, содан кейін екінші жағынан, көрермендердің еріксіз тыныс алуынан бейхабар ... ».[30] Примустың жеңіл атлетикасы оны хореографияны таң қалдырды. Ол дәстүрлі қимылдарды сақтады, бірақ жамбас айналуы мен ырғақты ауытқуларды қамтитын өзіндік стилін қосты. Ол қозғалған кезде Примус қарқындылық танытып, құмарлық танытты, сонымен бірге әлеуметтік мәселелерге хабардар болды.

Примустың бай хореографиялық материал халықтың түпкі тәжірибесінде мол болады деген мықты сенімі қалыптасып, ырғақ пен тақырыпта үндес болды Элвин Эйли, Дональд МакКайл, Talley Beatty, Дианн Макинтайр, Эло Помаре және басқалары. Сондай-ақ, оның шығармашылығы қазіргі заманғы суретшілердің ойына енгізіліп, әртүрлі нұсқаларға айналдырылды. Сияқты көптеген хореографтар Джаволь Уилла Джо Золлар, Primus жұмысынан шабыт алған жобалар жасады. Zollar және басқаларының қозғалысында тізе бүгілген, дене бөліктерінің оқшаулануы мен артикуляциясы және ырғақты перкуторлы қозғалысты қамтитын Primus хореографиясын байқауға болады.[31] Бұл ұқсастықтар Примустың стилі, тақырыптары және дене бітімі би қоғамында қара мәдениеттің көрінуіне ықпал еткендігін көрсетеді.

Жеке өмір мен өлім

Примус би, барабаншы және хореограф Персиваль Бордемен 1954 жылы үйленіп, тек 1979 жылы қайтыс болуымен аяқталған ынтымақтастықты бастады. 1959 жылы Примус білім беру саласында М.А. Нью-Йорк университеті, ол саяхаттады Либерия, онда ол сол жерде Ұлттық би компаниясымен бірге жұмыс жасады Фанга, жер мен аспанға дәстүрлі либериялық шақырудың түсіндірмесі.[32]

Примус дыбыстық зерттеулерге сенді. Оның кітапханалар мен мұражайларды мұқият іздеуі және тірі материалдарды пайдалануы оны би туралы ғалым ретінде танытты.[1]

Інжу Примус қысымшылық, нәсілдік алалаушылық және зорлық-зомбылық сияқты мәселелерге назар аударды. Оның күш-жігерін афроамерикалық өнер бастамаларын көтермелейтін АҚШ үкіметі де субсидиялады.

Примус қайтыс болды қант диабеті оның үйінде Нью-Рошель, Нью-Йорк 1994 жылғы 29 қазанда.[33]

Тану

1991 жылы Президент Джордж Х. Буш құрметпен Примус Ұлттық өнер медалі.[34] Ол басқа да наградалардың иегері болды, оның ішінде: Либерия үкіметінің құрметті ордені, «Африка жұлдызы»; Негр әйелдерінің ұлттық кеңесінің құрмет кітапшасы; Элвин Эйли атындағы американдық би театрының бидің пионері сыйлығы; Мүшелік Phi Beta Kappa; құрметті докторы Spelman колледжі; бірінші Баласарасвати / Джой Энн Дьюи Бейнекке арналған «Үздік оқытушылыққа арналған кафедра» Американдық би фестивалі; Нью-Йорк штатының шет тілдері мұғалімдерінің федерациясының ұлттық мәдениет сыйлығы; Ақ үйдегі балалар мен жасөспірімдер конференциясының мақтауы.[1]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Майерс, Джералд Э. (1993). Қазіргі бидегі афроамерикалық гений. Дарем, Н.С .: Американдық би фестивалі.
  2. ^ Глория Грант Роберсон, «Примус, Інжу Айлин», Scribner энциклопедиясы американдық өмір. Encyclopedia.com.
  3. ^ «Інжу Примус», Britannica энциклопедиясы.
  4. ^ «Түлектер». Flickr. Алынған 2018-07-31.
  5. ^ Менненга, Ласинда (2008-06-30). «Інжу Примус (1919-1994) • BlackPast». BlackPast. Алынған 2019-12-08.
  6. ^ Жасыл, Ричард С. (2002). «(Жоғары) Примитивті сахналау: Інжу Примус және» негр мәселесі «американдық биде». ДеФранцта Томас Ф. (ред.) Көптеген барабандарды билеу: африкалық американдық бидегі қазбалар. Мэдисон, Висконсин: Висконсин университеті. ISBN  0299173143.
  7. ^ «Жаңа би тобы: адамдар мен қоғамды өзгерту». dancetimepublications.com. Алынған 2019-12-08.
  8. ^ 1999 ж, б. 181.
  9. ^ а б 1999 ж, б. 181–184.
  10. ^ а б 1999 ж, б. 184–187.
  11. ^ Мартин, Джон (1943-02-21). «БИ: БЕС АРТИСТ; Ю.М.Х.А.-ның екінші жылдық бірлескен рециталы жобасы - апталық бағдарламалар». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2019-12-08.
  12. ^ 1999 ж, б. 183–187.
  13. ^ «Інжу Примус». Jacob's Pillow Dance Interactive. Алынған 2019-12-09.
  14. ^ «Би тарихы: Інжу Примус». Би мұғалімі. 2009-03-16. Алынған 2019-12-09.
  15. ^ эрикагрейл (2011-03-09). «Лэнгстон Хьюз», негрлер өзендерде сөйлейді"". Блог @ BBF. Алынған 2019-12-09.
  16. ^ «Інжу Примус» біртүрлі жемістер"". Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы. Алынған 2019-12-09.
  17. ^ Ллойд, Маргарет (1949). Борцойдың қазіргі заманғы би кітабы. Нью-Йорк: Альфред А.Ннопф, Znc. ISBN  0-87127-275-X.
  18. ^ «Інжу Примус». Jacob's Pillow Dance Interactive. Алынған 2019-12-09.
  19. ^ «Би: Читат». New York Times. 5 желтоқсан 1948. б. X10.
  20. ^ а б Крик Харрис, Лия (1991). Африка биінің сахнадағы өкілдігі: алғашқы қара мюзиклден Перл Примусқа дейін. Атланта, GA: Эмори университеті.
  21. ^ «Би тарихы: Інжу Примус». Би мұғалімі. 2009-03-16. Алынған 2019-12-09.
  22. ^ Примус, Інжу (1950). Жер театры. Театр өнері.
  23. ^ «Тіл ретінде би», Би: меруерт Е. Примусқа құрмет.
  24. ^ Примус, Шомбург кітапханасынан: Примус файлы, 1949 ж
  25. ^ Геринг, Дорис (1950). «Кішкентай жылдам аяқтар: Інжу Примустың Африкаға жасаған қажылығы». Би журналы.
  26. ^ Мартин, Джон (1966 ж. 31 шілде). The New York Times.
  27. ^ «Інжу Примус». Jacob's Pillow Dance Interactive. Алынған 2019-12-09.
  28. ^ «Доктор Перл Примус, хореограф, биші және антрополог». amsterdamnews.com. Алынған 2019-12-09.
  29. ^ «Қайғы билері, Үміт билері: Інжу Примустың туындысы әйелдерге арналған тарихи заманауи билердің арнайы бағдарламасында табиғи орын табады. Примустың 1943 жылы шығарған» Ғажайып жеміс «туындысы сол кезде» қара би «деп саналған шекарадан секірді.'". Los Angeles Times. 1994-04-24. Алынған 2019-12-09.
  30. ^ «Борзойдың қазіргі заманғы би кітабы - PDF тегін жүктеу». epdf.pub. Алынған 2019-12-09.
  31. ^ «Інжу Примус». Jacob's Pillow Dance Interactive. Алынған 2019-12-09.
  32. ^ Макферсон, Элизабет. «Інжу Примус». Би мұғалімдері журналы. Архивтелген түпнұсқа 2012-06-23. Алынған 2012-05-08.
  33. ^ Даннинг, Дженнифер (31 қазан, 1994). «Некролог - Інжу Примус». The New York Times. Алынған 8 мамыр, 2012.
  34. ^ Даннинг, Дженнифер. «Інжу Примус 74 жасында қайтыс болды; заманауи бидің бастаушысы». Алынған 2018-07-31.

Дереккөздер

Сыртқы сілтемелер