Пандит Таба Рам Турки - Pandit Taba Ram Turki

Пандит Таба Рам Турки (1776–1847 CE, 1833 - 1904 Бикрами ) Райнавари қаласында тұрды, Шринагар және жазды Парсы поэзия лақап атпен (тахалус ) of Бетаб.[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11] Betab маңызды үлес қосты Парсы поэзиясы және ол ақындар арасында үлкен құрметке ие болды Кашмир өз заманының. Бетаб парсы поэзиясы дейін жеткен ерекше ақын болған Орталық Азия. Кейбір сыншылар Бетабтың шығармаларын төмендегі деңгеймен бағалады Шахнама туралы Фирдауси. Бетаб сонымен қатар арабша оқуды және жазуды жақсы білетін.

Мулла Мұхаммед Тауфик[12] Шринагардың Джама Масджид аймағында өмір сүрген және Тауфик тахалусымен жазған дәуірдің тағы бір танымал парсы ақыны Кашмири Бетабтың замандасы болған. Бетаб Сотқа жиі келетін (Дурбар ) Пандит Раджа Как Дхар, ол сондай-ақ дарынды ақын болған және тахалус Фарухтың астында жазған.

Betab-тың толық жиынтығы (Диуан ) өлеңдері алғаш 1861 жылы қайтыс болғаннан кейін он төрт (14) жыл өткен соң басылды.

Шығу тегі

Бетабтың ата-бабалары бастапқыда ауылдан шыққан Туркипора Раджвар Техсил қаласында Купвара аудан. Бұл ауыл б. З. 1305 жылға дейін Вишнупора деп аталған Татар Зұлқадар хан[13] - жалпы аталған Зулзу Кашмирге басып кірді, алқапты азайтатын халықты қырғынға ұшыратты, Шринагар қаласын өртеп жіберді және ерлер, әйелдер мен балалардан тұратын 50 000 құл алып кетті. Бетабтың ата-бабалары Зулзу әскерлерін берілу орнына соғысуға шақырды. Татарлармен болған келесі шайқаста - түріктер жергілікті тұрғындар үшін қалай келді Түрікменстан, Бетабтың ержүрек ата-бабалары өлтірілді, содан кейін жергілікті халық тірі қалған класын Турки деп атай бастады, сол кезден бастап ауылдың аты Түркипора болып өзгертілді.

Бетабтың ата-бабалары Шринагарға қоныс аударды Будшах. Келесі бірнеше жүзжылдықта Бетабтың ата-бабалары Мотияр Райнавариге қоныстанғанға дейін Шринагардың әр түрлі аймақтарында тұру үшін қоныстанды.

Кәсіп

Оқуды аяқтағаннан кейін Бетаб Бренг ауылына әкімшілік қызметкер (Кардар) болып тағайындалды Анантнаг қызмет ету мерзімінің көп бөлігін өткізген алқаптың ауданы.

Композициялар

Бетаб өзінің жазбаларын маснавилер онда оның заманының тарихи егжей-тегжейлері бар (а маснави ұзақ эпикалық поэма соғыстарды және өткен оқиғаларды сипаттайтын, сонымен қатар қамтуы мүмкін философиялық немесе этикалық тақырыптар).

Бетаб шақырылды Кабул және генералдың құрметіне бөленді және Вазир туралы Ауғанстан Ханзада Мұхаммед Акбар Хан. Бетаб өлеңінде өзінің қамқоршысы Мұхаммед Акбар ханды мадақтады Акбар-нама.[14] Акбар Хан бейнелеу өнерін өте жақсы көретін.

Содан кейін Бетаб шабуылдың куәсі болды Сикх армиясы Махараджа Ранджит Сингх өзінің туған жері Кашмир мен жеңіліске ұшырады Ауған губернатор Мұхаммед Әзім хан 1819 жылы, ол оны атаумен өзгертті Джан-нама.[15]

Билеушілер ауысқаннан кейін Бетаб келді Лахор Махараджа Ранджит Сингхпен кездесу үшін. Бетаб Махараджа Ранджит Сингхтің өзінің Дурбарында құрметке ие болды, ол сонымен бірге күшті және ықпалды адамдармен кездесті Раджа Дина Нат Махараджа Ранджит Сингхтің қаржы министрі болған. Лахордан оралғаннан кейін, Бетаб басқа екеуі аталған тарихи бөлшектерден тұратын тағы бір маснави жасады Ранджит-нама.[16]

Стиль

Бірде біреу Тауфиктің өлеңін оқыды өлең (шер ) - шикаста рангийе ман ба табеб дар джунг аст / илаже дарде сарам хусне сандали ранг аст (шынайы ағылшын аудармасы ????), оған жиналғандардың барлығы қошемет көрсетті. Жиналысқа қатысқан Пандит Раджа Как Дхар сынға түсті - біреу дәл сол мәнерде және мәнерде одан да жақсы шер жаза ала ма? Бетаб талапты лайықты түрде марапаттап, шеберлік туындысын шығару шартымен қабылдады - қара бахтам ва аз бахте хаеш хурсандам / чара ки бахте ман ва зульфе яр хум ранг аст (шынайы ағылшын аудармасы ????).

Пандит Раджа Как Дхар өз адамдарына бірден Харабты (Кашмирдегі салмақ өлшемі; 1 Харвар = 177 фунт немесе 80 кг) Бетабтың резиденциясында шалшық жеткізуді бұйырды.

Пікірлер

Дж. Кітаптағы Банерджи Кашмир энциклопедиясы[17] атап өтеді «арасында көрнекті Индус Парсы поэзиясына маңызды үлес қосқан пандиттерге Пангит Таба Рам Туркидің «Бетаб» есімін атап өтуге болады, оның Джанг Нама классикалық биіктерге жеткен ».

Бұдан әрі көрнекті тарихшы және жазушы Пандит Гваша Лал Каул сол кітапта Кашмир энциклопедиясы[18] «Таба Рам Туркидің Джангнамасы Фирдоусидің Шаһнамасымен бір деңгейде тұрады» деп еске алады.

Betab маснавилары дипломдық оқудан кейінгі оқуға тағайындалады Тегеран университеті (аутентификация қажет).

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Раина, Мохини Касба (2013-11-01). Кашмирлік сөйлейтін адамдар Кашур: талдамалық перспектива. Partridge Publishing Сингапур. ISBN  9781482899474.
  2. ^ 1935-, Бакши, С.Р (Шири Рам) (1996). Кашмир. Нью-Дели: Sarup & Sons. ISBN  9788185431710. OCLC  42330018.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  3. ^ 1935-, Бакши, С.Р (Шири Рам) (1997). Кашмир: тарих және адамдар. Нью-Дели: Саруп. ISBN  9788185431963. OCLC  40452761.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  4. ^ Кашмирлік ғалымдардың білім мен әлемдегі бейбітшілікке қосқан үлесі: Кашмир білім, мәдениет және ғылым қоғамы (K.E.C.S.S.), Нью-Дели ұлттық семинарының өтуі.. Бхатт, С. (Салиграм), 1931-, Кашмирдегі білім, мәдениет және ғылым қоғамы. Нью-Дели: A.P.H. Паб. Корп. 2008 ж. ISBN  9788131304020. OCLC  243602404.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  5. ^ Пармананд., Парашар (2004). Кашмир: Азияның жұмағы (1-ші басылым). Нью-Дели: Sarup & Sons. ISBN  8176255181. OCLC  428014690.
  6. ^ Кашмир және Біріккен Ұлттар Ұйымы. Шарма, Суреш К. Нью-Дели: Анмол жарияланымдары. 1995 ж. ISBN  9788174880611. OCLC  954283082.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  7. ^ Кашмир энциклопедиясы. Шарма, Суреш К., 1946-, Бакши, С.Р (Шири Рам), 1935- (1-ші басылым). Нью-Дели: Anmol Publications Pvt Ltd. 1995 ж. ISBN  8174880518. OCLC  42462466.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  8. ^ 1910-, Бамзай, Притиви Натх Каул (1994). Кашмир мәдениеті және саяси тарихы. Нью-Дели: MD басылымдары. ISBN  818588031X. OCLC  43905082.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  9. ^ Лал., Килам, Джиа (2003). Кашмири пандиттерінің тарихы. Кауль, Адвайтавадини, 1959- (Аян.) Дели: Уптал. ISBN  8185217130. OCLC  53395148.
  10. ^ Наби., Хади (1995). Үнді-парсы әдебиетінің сөздігі. Нью-Дели: Индира Ганди атындағы ұлттық өнер орталығы. ISBN  8170173116. OCLC  32879432.
  11. ^ Бакши, С.Р (1997). Кашмир ғасырлар бойы (5 том). Sarup & Sons. ISBN  9788185431710.
  12. ^ Наби., Хади (1995). Үнді-парсы әдебиетінің сөздігі. Нью-Дели: Индира Ганди атындағы ұлттық өнер орталығы. ISBN  8170173116. OCLC  32879432.
  13. ^ Лоуренс, сэр Уолтер Ропер (1895). Кашмир алқабы. Азиялық білім беру қызметтері. ISBN  9788120616301.
  14. ^ Наби., Хади (1995). Үнді-парсы әдебиетінің сөздігі. Нью-Дели: Индира Ганди атындағы ұлттық өнер орталығы. ISBN  8170173116. OCLC  32879432.
  15. ^ Наби., Хади (1995). Үнді-парсы әдебиетінің сөздігі. Нью-Дели: Индира Ганди атындағы ұлттық өнер орталығы. ISBN  8170173116. OCLC  32879432.
  16. ^ Наби., Хади (1995). Үнді-парсы әдебиетінің сөздігі. Нью-Дели: Индира Ганди атындағы ұлттық өнер орталығы. ISBN  8170173116. OCLC  32879432.
  17. ^ Кашмир энциклопедиясы. Шарма, Суреш К., 1946-, Бакши, С.Р (Шири Рам), 1935- (1-ші басылым). Нью-Дели: Anmol Publications Pvt Ltd. 1995 ж. ISBN  8174880518. OCLC  42462466.CS1 maint: басқалары (сілтеме)
  18. ^ Кашмир энциклопедиясы. Шарма, Суреш К., 1946-, Бакши, С.Р (Шири Рам), 1935- (1-ші басылым). Нью-Дели: Anmol Publications Pvt Ltd. 1995 ж. ISBN  8174880518. OCLC  42462466.CS1 maint: басқалары (сілтеме)

Сыртқы сілтемелер

  • Бхат, доктор Хуршид Ахмад. [1] «ХХ ғасырдағы Кашмирдің мәдени шарттары» 2018-04-07 шығарылды.
  • Иқбал Ахмад. [2] «Аз танымал парсы қолжазбалары» алынды 2018-10-31.
  • Кауль, бригадир Раттан. [3] «Сарасват Брахминдері» 2018-04-07 шығарылды.
  • Килам, Джиа Лал. [4] «Кашмири пандиттерінің тарихы» алынды 2018-04-07.
  • Килам, Джиа Лал. [5] «Кашмирдегі ауғандық ережелерді зерттеу» алынды 2018-04-07.
  • Turkipora [6] 2018-10-31 аралығында алынды.