Omertà - Omertà

Omertà (/ˈмɛәртə/, Итальяндық айтылуы:[omerˈta])[a] Бұл Оңтүстік Италия үнсіздік коды және коды құрмет билік немесе бөгде адамдар тарапынан жауап алу кезінде үнсіздікке маңыз беретін; билікпен, үкіметпен немесе бөгде адамдармен, әсіресе қылмыстық тергеу кезінде ынтымақтастықтың болмауы; және басқалардың заңсыз қызметіне араласуды қасақана елемеу және әдетте олардан аулақ болу (яғни, белгілі бір қылмыстар туралы білген, куә болған немесе тіпті құрбан болған кезде құқық қорғау органдарымен немесе органдармен байланыспау). Ол пайда болды және жалпы болып қала береді Оңтүстік Италия, қайда бандитизм немесе қарақшылық және Мафия -қылмыстық ұйымдардың түрлері (мысалы, Каморра, Cosa Nostra, 'Ндрангета және Sacra Corona Unita ) бұрыннан берік болған. Осыған ұқсас кодекстердің басқа салаларында да терең тамыр жайған Жерорта теңізі оның ішінде ауылдық Испания, Крит (Греция ),[1] және Корсика, бұлардың барлығы Оңтүстік Италиямен ортақ немесе ұқсас тарихи мәдениетке ие.

Қосымша ретінде Оңтүстік Италия және басқа бөліктері Италия, коды omertà аз мөлшерде, белгілі бір деңгейде де бар Итальян-американдық көршілес аудандар, әсіресе Итальяндық-американдық мафия итальян тіліндегідей күшті ықпалға ие этникалық анклавтар сияқты елдерде Германия, Канада, және Австралия, қайда Итальяндық ұйымдасқан қылмыс бар. Осындай үнсіздік кодтары байқалды Еврей-американдық, Грек-американдық, Албан-американдық, Орыс-американдық, Қытай-американдық, Афроамерикалық, Испан-американдық, Армян-американдық, және Ирланд-американдық аудандар, сондай-ақ кейбіреулер арасында байкерлер. Ақпарат берушілерден кек алу қылмыстық информаторларды «егеуқұйрықтар» немесе «снайперлер» деп атайтын қылмыстық ортада жиі кездеседі.

Код

The Оксфорд ағылшын сөздігі сөзді Испан сөз гомбредад, мағынасы еркектік, сицилия сөзінен кейін өзгертілген ому «адам». Басқа теорияға сәйкес, сөз шыққан Латын гумилиталар (кішіпейілділік), ол болды umirtà содан кейін omertà кейбір оңтүстікте Итальян диалектілері. Итальян парламентінің 70-жылдардағы алғашқы Антимафия комиссиясы оның шығуын негізге ала отырып қабылдады ому испанға сілтеме жасамай, Антонио Кутрераның құзырында.[2]

Негізгі принципі omertà жеке шағымдарды шешу үшін заңды түрде құрылған органдардан көмек сұрау «еркек емес». Деген күдік касциттуни (ан ақпарат беруші ) еркектікке қарсы ең қара белгіні құрайды, дейді Кутрера. Құқыққа зұлымдыққа ұшыраған жеке тұлға өзінің мүддесін өзі жасаған қателік үшін кек алу немесе қамқоршы табу арқылы жүзеге асыруға міндетті, бірақ бұл жұмысты мемлекет атқармайды.[3]

Omertà «мемлекеттік органдармен ынтымақтастыққа немесе оның қызметіне сенуге, тіпті қылмыс құрбаны болған жағдайда да, категориялық тыйым салуды» білдіреді.[4] Адам өзгелердің ісіне араласудан мүлдем аулақ болуға және қандай да бір жағдайда қылмыс туралы органдарға хабарламауға тиіс, бірақ егер бұл дәлелді болса, ол жеке өзі немесе отбасына жасалған шабуылдың кекін өзі ала алады. вендетта, сөзбе-сөз кек алу, ұрыс-керіс. Тіпті біреу ол жасамаған қылмыс жасағаны үшін сотталған болса да, ол қылмыскердің мафиямен ешқандай байланысы болмаса да, полицияға нақты қылмыскер туралы ешқандай ақпарат берместен жазасын өтеуі керек. Мафия мәдениеті шеңберінде omertà өлім жазасына кесіледі.[4]

Omertà билік алдындағы адалдық пен ынтымақтастықтың төтенше түрі. Оның абсолютті ұстанымдарының бірі - өзінің өлтіретін жауына да билікке опасыздық жасау терең масқара және ұят. Сол себепті көптеген мафияға қатысты қылмыстар ашылмай қалады. Мафия бақылаушылары omertà-ны мафия үшін әлеуметтік келісімнің көрінісі деп түсіну керек пе немесе оның орнына әйгілі сицилиялықтар айтқандай, ең алдымен қорқынышқа негізделген прагматикалық реакция ма? мақал-мәтел Cu è surdu, orbu e taci, campa cent'anni 'mpaci («Саңырау, соқыр және үнсіз кім жүз жыл бейбіт өмір сүреді»).

Ол сондай-ақ келесідей сипатталған: «Кімде-кім өз заңына жүгінсе, ол өз ақымақ немесе қорқақ болады. Кімде-кім өзін полицияның қорғауынсыз ала алмаса, ол екеуі де. Қылмыскерді әділетке сату тіпті қорқақтық болып табылады дегенмен, оның құқық бұзушылықтары өзіңізге қарсы, өйткені зорлық-зомбылықпен жарақат алу үшін кек алу емес. Жараланған адамға шабуылдаушының атына опасыздық жасау өте ұятсыз және ұятсыз, өйткені егер ол қалпына келтірілсе, онда ол кек қайтаруды әрине күтуі керек ».[5]

Тарих

Omertà - бұл мафияны зерттеушілердің бірі, бұрынғы қоғамдық қауіпсіздік офицері Антонио Кутрераның айтуы бойынша үнсіздік кодексі. Бұл ерлердің ернін өздерін қорғау үшін де, айыпталушы айыпталған қылмыстарға кінәсіз болған кезде де мөр басады. Кутрера жаралы адамның шабуылдаушысына алғаш айтқан (аңызда) жергілікті сөзін келтірді: «Мен тірі болсам, сені өлтіремін. Егер мен өлсем, сені кешіремін».[3]

Сицилиялықтар кодексті пайда болғаннан көп бұрын қабылдады Cosa Nostra және оған ғасырлар бойғы мемлекеттік езгі мен шетелдік отарлаудың әсері көп болуы мүмкін. Бұл кем дегенде 16 ғасырда испан билігіне қарсы тұру тәсілі ретінде байқалған.[6]

Итальяндық-американдық мафиоз Джо Валачи әйгілі omertà 1963 жылы, ол ашық түрде мафияның бар екендігі туралы айтып, а АҚШ сенаты Комитет. Ол қазіргі заманғы тарихта бірінші болды Итальяндық-американдық мафия оны бұзу қан анты.[7][8] Сицилияда құбылыс пентито (Итальян тәубе еткен адам) omertà сынды.

Ең танымал мафияның арасында пентити болып табылады Томмасо Бускетта, екеуі де прокурорға көмектескен Италиядағы алғашқы маңызды куәгер Джованни Фалконе ішкі жұмысын түсіну Cosa Nostra және сипатталған Сицилиялық мафия комиссиясы немесе Купе, көшбасшылық Сицилия мафиясы. Алдыңғы, Леонардо Витале, кім өзін өзі берді полиция 1973 жылы сотталды психикалық ауру сондықтан оның айғақтары тек өзін және нағашысын соттауға әкелді.[9]

Спортта

Omertà спортта тыйым салынған заттарды қолдануға қатысты спортта кеңінен таралған. Велосипедпен жүрудің тәуелсіз реформалар жөніндегі комиссиясының 2015 жылғы есебінде «омерта» сөзі 17 реттен кем емес және келесідей:

Бұрынғы режиссер спорты омертаның өзін допинг туралы ашық пікір айтатын жүйе деп сипаттады, ал омерта сырттан жұмыс істеді, сондықтан допинг туралы көпшіліктің алдында айтылмады, академиялық мақалада велосипед ішіндегі тыныштық ережесін бұзғандар оқшауланған, кейде допингті қолдағысы немесе қосылғысы келмегендіктен спорттан аластатылды. Допинг туралы айтқан кез-келген шабандоз пелотонның басқа мүшелерімен ресми емес санкцияға ұшырауы мүмкін.[10]

Бұқаралық мәдениетте

Марио Пузо omertà және Cosa Nostra принциптеріне негізделген романдар жазды. Оның осы бағыттағы ең танымал еңбектері - трилогия Кіндік әке, Сицилия, және Omertà.[11]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ The үлкен екпін жылы Итальян, Сицилия және Корсика соңғы ⟨a⟩ екенін көрсетеді деп атап өтті. Жылы Ағылшын, ол жиі жазылады омерта, екпінсіз және орынсыз күйде айтылады /ˈмɛәртə/ гөрі [omerˈta].

Әдебиеттер тізімі

Дәйексөздер

  1. ^ Майкл, Герцфельд (2004). Дене саясатсыз: қолөнершілер және өнердің әлемдік иерархиясындағы өнер. Чикаго және Лондон: Чикаго университеті баспасы. ISBN  0-226-32913-5.
  2. ^ Сицилиядағы Relazione conclusiva, Commissione parlamentare d’inchiesta sul fenomeno della mafia, Рим 1976, б. 106
  3. ^ а б (итальян тілінде) Антонио Катрера, La mafia e i mafiosi, Ребер, Палермо: 1900, б. 27 (Arnaldo Forni Editore, Sala Bolognese 1984, қайта басылған, ISBN  88-271-2487-X), Nelli-де келтірілген, Қылмыс бизнесі, 13-14 бет
  4. ^ а б Паоли, Бауырластық мафия, б. 109
  5. ^ Порелло, Кливленд мафиясының көтерілуі және құлдырауы, б. 23;
  6. ^ «Италияның туристік нұсқаулығын және баратын жерлерін біліңіз». Білгіш.
  7. ^ Түрмедегі киллерлер Мұрағатталды 2012-07-09 сағ Бүгін мұрағат, Уақыт, 4 қазан 1963 ж
  8. ^ «Оның иісі» Мұрағатталды 2012-07-09 сағ Бүгін мұрағат, Уақыт, 11 қазан 1963 ж
  9. ^ Суро, Роберто (1986-05-18). «Сицилия және мафия». The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2020-02-09.
  10. ^ «Велосипедпен жүрудің тәуелсіз реформалық комиссиясы - Одақтың Президентіне есеп беру Cycliste Internationale» (PDF). 25-26 бет. Алынған 2019-04-22.
  11. ^ Пузо, Марио (2000). Омерта. Марио Пузоның мафиясы. Нью-Йорк: кездейсоқ үй. ISBN  978-0375502545. OCLC  1031631136.

Дереккөздер

  • Блок, Антон (1988 [1974]). Сицилия ауылының мафиясы, 1860–1960 жж. Зорлық-зомбылықпен шаруа кәсіпкерлерін зерттеу, Long Grove (Иллинойс): Waveland Press ISBN  0-88133-325-5
  • Nelli, Humbert S. (1981 [1976]). Қылмыс бизнесі. Америка Құрама Штаттарындағы итальяндықтар мен синдикаттық қылмыс, Чикаго: Чикаго университеті баспасы ISBN  0-226-57132-7
  • Паоли, Летиция (2003). Бауырластық мафия: ұйымдасқан қылмыс, итальяндық стиль, Оксфорд / Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы ISBN  0-19-515724-9
  • Поррелло, Рик (1995). Кливленд мафиясының көтерілуі және құлдырауы. Жүгеріден қант және қан, Нью-Йорк: Баррикада кітаптары ISBN  1-56980-058-8
  • Сервадио, Гая (1976). Мафиоз. Мафияның пайда болу тарихынан бүгінгі күнге дейінгі тарихы, Лондон: Secker & Warburg ISBN  0-436-44700-2