Ксантен Норберт - Norbert of Xanten

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Сент-Норберт (айырмашылық).
Әулие

Ксантен Норберт
SSACRAM 62.JPG
Ксантеннің әулие Норберті, бірге Әулие Михаил Аббаты, Антверпен
Епископ және Confessor
Туғанc. 1075
Геннеперхуис, Кельн епархиясы, Қасиетті Рим империясы
Өлді6 маусым 1134 ж
Магдебург, Магдебург архиепископиясы (қазір Саксония-Анхальт, Германия )
ЖылыКатолик шіркеуі
Канонизацияланған1582, Рим арқылы Рим Папасы Григорий XIII
Мереке6 маусым
Атрибуттармонстранс; екі арқалықпен қиылысу[1]
ПатронатБосану кезінде қауіпсіз босану үшін шақырылған Чехия Корольдігі (қазіргі Чехия); Магдебург[1]

Ксантен Норберт (шамамен 1075 - 6 маусым 1134 ж.) (Ксантен-Магдебург), сондай-ақ белгілі Норберт Геннеп, епископы болды Католик шіркеуі, негізін қалаушы Премонстратенсиан тәртібі канондар тұрақты және а ретінде құрметтеледі әулие. Норберт болды канонизацияланған арқылы Рим Папасы Григорий XIII 1582 жылы оның мүсіні Пицца колоннасының үстінде пайда болды Әулие Петр алаңы Римде.

Өмірі мен жұмысы

Норберт дүниеге келді Ксантен, Германиядағы Рейнланд маңында. Ол өсіп, жақын жерде орналасқан Ксантенде де білім алды Везель, ішінде Кельн сайлаушылары. Оның әкесі Гериберт, Геннеп графы, жоғары дворяндардың мүшесі болған Қасиетті Рим империясы және императорлық үйге, сонымен қатар үйге қатысты Лотарингия. Оның анасы Хедвиг болатын Гиз. Отбасының ықпал етуімен ол қаржылық субсидия алды приход шіркеуі ол қабылдаған кезде Ксантендегі әулие Виктор туралы тағайындау субдеконатқа Оның жалғыз міндеті - Шіркеудегі Құдайдың кеңсесін жырлау болды, бірақ ол хорға орын алу үшін біреуге аз ақша төлеген сияқты, өйткені ол діни қызметкерге діни қызметкер (діни кеңесші) ретінде тағайындалды. император Генрих V жылы Кельн. Ксантен қоры мен король қазынасынан алынған жалақы оны заманның дворяндық стилінде өмір сүруге жабдықтауға жеткілікті болды.[2]

Ол діни қызметкерлерге тағайындалудан аулақ болды және тіпті епископ тағайындаудан бас тартты Камбрай 1113 жылы. Бір күні 1115 жылдың көктемінде ол атына мініп бара жатып Вреден, батыс бөлігінде Мюнстерланд, а найзағай кенеттен дауылдан оның аяғына соғылды. Жануар оны лақтырып жіберді, ол бір сағатқа жуық ес-түссіз жатты.[3] Бұл өлімге әкеп соққан жазатайым оқиғадан кейін оның сенімі тереңдеп, соттағы тағайындаудан бас тартып, Ксантенге оралып, өмір сүрді. тәубе, өзін Сан-Сигеберг аббаты Кононың басшылығымен орналастырды Кельн. Коноға алғыс ретінде 1115 жылы Норберт негізін қалады Фюрстенберг Abbey, оған өз мүлкінің бір бөлігін сыйға тартты және оны Зигбургтегі Коно мен оның меншігіне берді Бенедиктин мұрагерлері. Норберт ол кезде отыз бес жасында еді.[4] Көп ұзамай ол діни қызметкерлерге тағайындалды. Норберт Евхарист пен біздің ханымның керемет адал адамы болды.

Ол сондай-ақ ан аскетизм оның алғашқы үш шәкіртін өлтіргені соншалық. Бұл оның Ксантен канондарын реформалау әрекеттері сәтсіздікке ұшырауы мүмкін,[5] Кеңесінде оны жаңашыл деп айыптаған кім Фрицлар 1118 жылы. Содан кейін ол өзінің игілігінен бас тартты, бүкіл мүлкін сатып, ақшаны кедейлерге берді. Ол барды Рим Папасы Геласий II оған саяхатшы уағыздаушы болуға рұқсат берді және ол қазіргі батыстағы Германия, Бельгия, Нидерланды және Францияның солтүстігінде көптеген ғажайыптарға ие бола отырып уағыздады. Қоныс аударғаннан кейін ол жалғызсырап, жиі жаттығумен айналысатын моральдық руханилықпен кездесті күңдік және ресми шіркеудің олар туралы аз ойлайтынын сезіну.[2]

Парижде ол аскеттік мұраттарды қабылдаған Әулие Виктор канондарының куәсі болар еді Шампандық Уильям. At Clairvaux және Citeaux ол көрген болар еді Цистерциандық реформалар монахтардың арасында. Ол сонымен қатар жергілікті үйлер белгілі бір тәуелсіздікке ие болғанымен, орталықтандырылған қуатқа ие монастырьлардың халықаралық федерациясын құрған цистерцистердің әкімшілік жүйесімен танысты. «Қайырымдылық Жарғысында» жазылған бұл реформалар оған өзінің болашақ жұмысында айтарлықтай әсер етеді.[2]

Prémontré тұрақты канондары

Норберт (оң жақта) Августиндік ереже бастап Гиппоның Августині. Бастап «Вита Санчи Норберти,» 12 ғасырдағы қолжазба.

At Реймс кеңесі 1119 жылдың қазанында, Рим Папасы Каликт II Норберттен діни бұйрық табуды сұрады Лаон епархиясы Францияда. Рождество күні, 1120 жылы, Норберт Prémontré канондар регулярын құрды.[3]

Өмір сүру ережесі үшін Норберт Әулие Августин ережесін діни қызметкерлер - ‘канондар’ қауымында кең тараған ережені таңдады. Сонымен қатар, ол цистерстердің кейбір әдет-ғұрыптарын бейімдеді. Одан да көп нәрсені кейінірек Норберттің ізбасары Фосседегі Аббат Хью әкеледі. Шындығында ол үй қызметіне дейін монастырь болатын қоғам құрды. Бүкіл идея оның белсенді діни қызметкерлеріне аскеталық және ойланған баспана қажет болды және бұл аббаттық тәртіптің мақсаты болды.[6]

Норберт Кучи орманындағы аңғарды таңдады (грант Лаон епископы ), Лаоннан 10 мильдей жерде орналасқан Премонтре. Hugh of Fosses, Ратцебургтың Evermode режимі, Антоний Нивель, атақты мектептің жеті оқушысы Ансельм және Ральф Лаон оның алғашқы он үш шәкіртінің бірі болды. Келесі жылы қоғамдастық 40-қа жетті. Олардың барлығы анттарын қабылдады және Prémontré Regular of Canons ордені құрылды. Жас қауым алғашында ағаш пен саз балшықтарда өмір сүріп, капелланың айналасындағы лагерь сияқты орналасқан Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, бірақ олар көп ұзамай олардың қатарына қосылған діндарларға үлкенірек шіркеу мен монастырь салдырды. Бару Кельн Норберт өздерінің шіркеулеріне реликтілерді алу үшін түс арқылы сол жерлерді тапты дейді Урсула және оның серіктері Жерон және басқа шейіттер жасырынған.[7] 1125 жылы бұйрық туралы конституцияны Рим Папасы бекітті Гонориус II.

Норберт Германияда, Францияда, Бельгияда және Трансильванияда өзінің жақтастарын тапты және оның бұйрығы бойынша үйлер Флороффте, Вивье, Сент-Хоссе, Арденн, Куисси, Лаон, Льеж, Антверпен, Варлар, Каппенберг, Гроссвардейнде (Орадя /Нагыварад ) және басқа жерлерде. Санақ Theobald II шампан жаңа тәртіпке кіргісі келді, бірақ Норберт оған қарапайым болып, үйленуге кеңес берді. Норберт бірнеше ережелер тағайындады және Теобальдке орденнің ақ скапуласын салды, осылайша 1122 жылы Әулие Норберттің үшінші ордені құрылды.[4] Ол бүкіл Франция, Бельгия және Германияда уағыздауды жалғастырды және эвхаристік бидғатпен күресте сәтті болды Антверпен біреуімен ұсынылған Танхельм. Осыған орай Норберт «Антверпеннің Апостолы» деп жарияланды.[4]

1126 жылы Рим Папасы Гонориус II Норбертті тағайындалды Магдебург архиепископиясы, онда ол Премонтрде орнатқан өсиеттерін іс жүзінде қолданды.[3] Ол бірнеше рет қастандық жасалды, ол өзінің көзқарастарының нашар тәртібін реформалай бастады[8]. Ол әсіресе шіркеу құқығын зайырлы биліктен қорғауда қырағылық танытты.

Ішінде жікшілдік сайланғаннан кейін Рим Папасы Иннокентий II 1130 жылы Норберт Иннокентияны қолдап, қарсылық көрсетті Антипоп II Анаклет. Норберттің соңғы жылдарында ол Қасиетті Рим Императоры Лотаер II-дің канцлері және кеңесшісі болды, оны 1133 жылы Римге Папалыққа Иннокентияны қалпына келтіру үшін әскер басқаруға көндірді.

Венерация

Қасиетті Норберт, Венслав және Сигизмунд мүсіндері үстінде Чарльз көпірі Прагада. Әулие Норберттің мүсіні ортасында); сол жақта Әулие Вацлав, ал оң жақта Әулие Сигизмунд.

Норберт қайтыс болған кезде Магдебург 1134 жылы 6 маусымда собордағы канондар да, Әулие Мария аббаттығындағы канондар да мәйітті талап етті. Екі тарап жүгінді Лотер III кім мәйітті норбертиндік аббатқа жерлеу керек деп ұйғарды. 1524 жылы, Мартин Лютер қалада уағыздап, нәтижесінде Магдебург протестанттық қала болды. Ғасырлар бойы Страхов аббаттығымен көптеген әрекеттер жасалды Прага Норберттің денесін алу үшін. Императордың бірнеше әскери жеңілістерінен кейін ғана Фердинанд II Страховтың аббаты денені талап ете алды. 1627 жылы 2 мамырда мәйітті Прагаға алып келді, ол осы күнге дейін сақталған, әйнекпен көмілген қабірде авто-белгіше ретінде бейнеленген.[9]

Норберт болды канонизацияланған арқылы Рим Папасы Григорий XIII 1582 жылы, оның мүсіні Римдегі Әулие Петр базиликасының Пица циркуляциясының үстінде пайда болды.

Мұра

Премонстратенсиан (немесе норбертиндік) Еуропадағы, АҚШ-тағы, Канададағы, Оңтүстік Америкадағы, Заирдегі, Оңтүстік Африкадағы, Үндістандағы және Австралиядағы канондар білім беру, шіркеу қызметімен, университеттің діни қызметімен айналысады. Әулие Норберт колледжі жылы Де Пере, Висконсин, негізін қалаған алғашқы жоғары оқу орны Норбертиндік тәртіп. Сент-Норберт колледжінде сонымен қатар Норбертинді зерттеу орталығы орналасқан, бұл колледж мен Премонстратенсиан арасындағы ынтымақтастық серіктестік[10].

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Әулие Норберт арқылы Мартен Пепижн
  1. ^ а б Норберт фон Ксантен - Ökumenisches Heiligenlexikon
  2. ^ а б c «Сен-Норберт Ксантен», Норбертиндер Сен-Норберт Abbey, Де Пере, Висконсин Мұрағатталды 2013-11-06 сағ Wayback Machine
  3. ^ а б c ""Ксантен Норберт «, Сент-Норберт колледжі, Де Пере, Висконсин». Архивтелген түпнұсқа 2013-06-19. Алынған 2013-06-16.
  4. ^ а б c Геуденс, Фрэнсис Мартин. «Әулие Норберт.» Католик энциклопедиясы. Том. 11. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы, 1911. 16 маусым 2013 ж
  5. ^ «Ацетизмі үш шәкіртін өлтірген діни қызметкер», Католик Хабаршысы, 9 маусым 2011 ж
  6. ^ «Сент-Норберт туралы Ксантен», Норбертинді зерттеу орталығы, Санкт-Норберт колледжі, Де Пере, Висконсин
  7. ^ Даниэлло Бартоли (1855). Әулие Игнатий де Лойола өмірі мен институтының тарихы: Иса қоғамының негізін қалаушы (Нью-Йорк қоғамдық кітапханасынан алынған түпнұсқа, 2006 ж.). Э. Дуниган. бет.324. «Құдай кейде өзінің шіркеуіне немесе олардың негізін қалаушыларға көмекке жіберген кейбір бұйрықтар туралы көтерілуін, жұмыс істеуі мен сіңірген еңбегін алдын-ала жариялап отырды. Біз оның мысалдарын Ол өзінің түсінде білеміз ... айқышқа шегеленген Құтқарушының басын және оған жердің шеткі аймақтарынан келген қажыларды қоршап тұрған Әулие Норбертке пайда болған жеті сәуледе; ... »
  8. ^ Кункель, Томас. Оттағы адам: Ксантен Норберттің өмірі мен рухы. АҚШ: Сент-Норберт колледжінің баспасы Норбертинді зерттеу орталығымен бірлесе отырып. ISBN  978-0-9851080-7-6.
  9. ^ «Әулие Норберт қорлаушысы», Аббей де Нотр-Дам де Лефф
  10. ^ «Орталық туралы». Әулие Норберт колледжі. Алынған 23 мамыр 2019.

Сыртқы сілтемелер