Нами Нанди Адигал - Nami Nandi Adigal

Нами Нанди Адигал
Nami Nandi Adigal.jpg
Жеке
Туған
Emapperur, белгілі бір уақыт ішінде бұл атау Thiruneipair болып өзгертілді
ДінИндуизм
ФилософияШайвизм, Бхакти
ҚұрметНаянар әулие,

Нами Нанди Адигал, деп жазылды Naminandi adigal, Naminandi adikal және Наминанти Атикал, сондай-ақ ретінде белгілі Наминанди және Наминанди, Бұл Наянар әулие Индус секта Шайвизм. Әдетте ол 63 наяндықтардың тізімінде 27-ші болып саналады.[1]

Өмір

Нами Нанди Адигалдың өмірі суреттелген Тамил Перия Пуранам арқылы Секкижар (12 ғ.), Бұл 63 найянарлардың агиографиясы.[1][2]

Нами Нанди Адигал жақын маңдағы Эмапперур қаласында дүниеге келген Тирувурур, ол кейіннен Чола корольдік. Emapperur қазір Үндістан штатында орналасқан Тамилнад. Ол құдайға берілген адам болған Шива, Шайвизмнің патрон құдайы. Ол а Брахман, діни қызметкер каст. Күн сайын ол Тирувурурда Шиваға арналған Аранери храмына сапар шегетін.[3][4] Бұл ғибадатхана Шри-Ахалесварар (Вандаркужали) ғибадатханасы болып табылады, ол орналасқан Тягараджа храмы күрделі.[5]

Бірде, Нами Нанди Адигал Аранери ғибадатханасына жеткенде, кешке жақын болды. Ол Шива ғибадатханасында шамдарды жағуды тіледі. Ол жақын үйге барып, сұрады сары май шамдарға арналған. Бұл үй а Джейн. Тұрғындар Нами Нанди Адигалды неге қолында от ұстайтын Шиваға шамдар жаққысы келді деп мазақ етті. Олар оған сары майдың жоқтығын хабарлап, егер ол шарасыз болса, ғибадатхананың тоғандарында барлық шамдарды жағуға су жеткілікті деп қорлады. Қайғыға батқан Нами Нанди Адигал ғибадатханаға оралып, Құдайдан көмек сұрады. Аспан дауысы оған ғибадатханадан су әкеліп, шамдарға құйып беруді бұйырды. Таңға дейін жанып тұрған шамдарды жағып жіберді. Ол кешке үйіне оралып, өзінің қасиетті жерінде Шиваға ғибадат етті. Әулие күн сайын Эмапперурдан Аранери храмына сапар шегіп, ғибадатханада ғибадат етіп, кешке шамдарды сумен жаққаннан кейін өз қаласына оралады. Джейндер кереметті сенбестіктен көрді. Кейбіреулер Тирувурурдан кетіп жатқанда, басқалары шаивизмді қабылдады. Чола патшасы Нами Нанди Адигалдың адалдығы туралы естіп, оны ғибадатхананың бас діни қызметкері етіп тағайындады. Ол сондай-ақ ғибадатхананы оның мерекелерін атап өтті.[3][4][5] Шамдар туралы ғажайып ертегі XIII ғасырда да еске түседі Телугу Басава Пурана туралы Палкурики Соманата кейбір вариациямен.[6]

Нами Нанди Адигалдың өміріндегі тағы бір оқиға жазылды Перия Пуранам. Пангуни Уттарам фестивалін тойлау кезінде Шиваның әсемдігі көршілес Тируманали ауылына парадқа шығарылды. Шеруге барлық касталардың адамдары қатысты. Нами Нанди Адигал үйге оралды және өз ғибадатханасында ғибадат етпеді, өйткені ол басқа касталардың адамдарымен араласу арқылы әдетке айналды. Ол әйеліне әдет-ғұрыпқа ваннаға су алып келуді бұйырды және үйдің сыртында күтіп алды. Шаршаған дін қызметкері ұйықтап кетті. Шива түсінде пайда болды және оның мінез-құлқын жазалады. Ол Нами Нанди Адигалға Тирувурурда туылғандардың барлығы шивалықтар екенін еске салды.Гана (Шиваның қызметшілері) және олардың жанасуы оның рәсімдік тазалығын бұза алмады. Нами Нанди Адигал ұйқыдан оянды. Ол өзінің іс-әрекеті үшін өкініп, Шиваның аян туралы әйеліне хабарлағаннан кейін тұрмыстық рәсімдерді жасады. Ол күнделікті кестесіне сәйкес келесі күні Тирувурурға барды. Тирувурурға кіргенде, ол Шива кейпіндегі барлық адамдарды көрді. Бұл көріністе тасқа айналған ол оларға сәжде етті. Ол орнынан тұрғанда, адамдар оған әдеттегідей көрінді. Нами Нанди Адигал өз өмірін Шиваға және оның адал адамдарына қызмет етіп өткізді. Ол қол жеткізді Кайлаш, Шива қайтыс болғаннан кейін тұрды.[3][7]

Еске алу

Наяндардың бейнелері Тамил Надудағы көптеген Шива храмдарында кездеседі.

The Айраватсвара храмы, Дарасурам (шамамен 1150 ж.) шамдарды сумен жағып, Нами Нанди Адигалдың ертегісіне арналған рельеф бар.[8] Наяндықтардың ең көрнектілерінің бірі Аппар Тирунавуккарасар (7 ғ.) Өлеңде Намби Нами деп аталатын Нами Нанди Адигалдың шамдар кереметін еске түсіреді. Ол әрі қарай Нами Нанди Адигалды «таза алтын» деп мақтайды.[3][9]

Нами Нанди Адигал 63 наяндықтардың құрамында ұжымдық ғибадат алады. Олардың иконалары мен оның әрекеттері туралы қысқаша мәліметтер Шива ғибадатханаларында көп кездеседі Тамилнад. Олардың бейнелері фестивальдарда шеруге шығарылады.[1] Нами Нанди Адигаль қолдарымен бейнеленген (қараңыз) Анджали мудра ).

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Рошен Далал (2011). Индуизм: алфавиттік нұсқаулық. Penguin Books Үндістан. б. 281. ISBN  978-0-14-341421-6.
  2. ^ T N Рамачандран. «Наминанди Адикалдың пуранамы». Алынған 12 желтоқсан 2014.
  3. ^ а б c г. Свами Сивананда (1999). Алпыс үш Наянар Қасиетті (4 басылым). Сивананданагар: Құдайдың өмір қоғамы.
  4. ^ а б Видя Дехеджия (1988). Иеміздің құлдары: Тамил әулиелер жолы. Мунширам Манохарлал. 27, 112 б. ISBN  978-81-215-0044-9.
  5. ^ а б «Шри-Ахалесварар (Вандаркужали) храмы». Динамалар. Алынған 12 желтоқсан 2014.
  6. ^ Сиваның жауынгерлері: Палкурики Соманатаның Басава Пуранасы. Принстон университетінің баспасы. Шілде 2014. 204–5 бб. ISBN  978-1-4008-6090-6.
  7. ^ Раджешвари Гхос (1996). Тамилнадудағы Тягараджа культі: қақтығыстар мен орналастыру жағдайындағы зерттеу. Motilal Banarsidass. б. 207. ISBN  978-81-208-1391-5.
  8. ^ Видя Дехеджия (13 тамыз 2013). Императорлық холас өнері. Колумбия университетінің баспасы. б. 108. ISBN  978-0-231-51524-5.
  9. ^ Свами Пармешварананд (2004). Ivaivism энциклопедиясы. Sarup & Sons. бет.52. ISBN  978-81-7625-427-4.