Накула Сахадева Рата - Википедия - Nakula Sahadeva Ratha

Накула Сахадева Рата
ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұрасы
Mamallapuram 104.jpg
Накула және Сахадева Рата
Орналасқан жеріМамаллапурам, Канчипурам ауданы, Тамилнад, Үндістан
БөлігіНегізгі кешені Махабалипурамдағы ескерткіштер тобы
КритерийлерМәдени: (i), (ii), (iii), (vi)
Анықтама249-001
Жазу1984 (8-ші сессия )
Координаттар12 ° 37′03 ″ Н. 80 ° 11′56 ″ E / 12.61750 ° N 80.19889 ° E / 12.61750; 80.19889Координаттар: 12 ° 37′03 ″ Н. 80 ° 11′56 ″ E / 12.61750 ° N 80.19889 ° E / 12.61750; 80.19889
Накула Сахадева Рата Тамилнадта орналасқан
Накула Сахадева Рата
Накула Сахадева Ратаның Тамилнадтағы орналасқан жері
Nakula Sahadeva Ratha Үндістанда орналасқан
Накула Сахадева Рата
Накула Сахадева Рата (Үндістан)

Накула Сахадева Рата ескерткіші Панча Ратас кешені Махабалипурам, үстінде Коромандель жағалауы туралы Бенгал шығанағы, ішінде Канчеепурам ауданы мемлекетінің Тамилнад, Үндістан. Бұл мысал монолит Үндістанның сәулетті сәулеті. 7 ғасырдың аяғынан бастап, оны Король билігіне жатқызады Махендраварман I және оның ұлы Нарасимхаварман I (Б.з. 630–680; Мамалла немесе «ұлы жауынгер» деп те аталады) Паллава патшалығы. Кешен толығымен Үндістанның археологиялық зерттеуі (ASI), және бірі болып табылады Махабалипурамдағы ескерткіштер тобы ретінде белгіленді ЮНЕСКО Дүниежүзілік мұра 1984 жылдан бастап.[1]

Арбаға ұқсас (рата), ол қызғылт граниттен жасалған ұзын тастан ойылған.[1][2][3] Кейде қате деп а ғибадатхана, құрылым аяқталмағандықтан, оны қастерлеген жоқ[4] Нарасимхаварман І қайтыс болғаннан кейін.[2][3][5] Құрылым соңғы екі ағасының атымен аталды Панча Пандавас, эпостың Махабхарата даңқ,[1][3][6] номенклатураны тарих қолдамаса да.[7] Аяқталмаған кішкентай құрылым құдайға арналған Индра.

География

Құрылым Махабалипурамда (бұрын Маммаллапурам деп аталған) Бенгал шығанағының Коромандель жағалауында орналасқан. Үнді мұхиты Канчеепурам ауданында. Бұл оңтүстіктен шамамен 56 миль жерде (56 км) Ченнай (бұрын Мадрас деп аталған), астана,[8] уақыт Ченгалпатту шамамен 32 миль қашықтықта орналасқан.[9]

Рата кешені жағалау сызығына жақын орналасқан. Накула Сахадеваның ратасы Панча Ратасының бөлігі болғанымен, ол басқа төрт ратадан бөлек орналасқан. Накула-Сахадева оңтүстікке қарайды, ал Дармараджа, Бхима, Арджуна және Draupadi Rathas батысқа қарап.[5][10][11] Ратадан тыс көріністің ұқсастықтары бар Chaitya залы а Будда храмы дегенмен, аз мөлшерде.[12]

Этимология

Монолитті ғибадатхана болып саналса да, бес ратаның ешқашан аяқталмағанын ескере отырып, «ғибадатхана» қате сипатта болады,[13] мұны шыңдағы тассыз тас жынысы дәлелдейді. Демек, раталар қасиеттелмеген және ғибадат етілмеген. Құрылым егіздердің атымен аталады, Накула және Сахадева, бестің соңғы екеуі дүниеге келді Пандава эпос ағалары Махабхарата даңқ[14] Накула Сахадеваны «Гаджаприштакара» деп те атайды,[15] а Санскрит пілдің артқы жағының техникалық атауы.[16]

Тарих

Негізгі мақала: Панча Ратас
Сахадеваның Ратасының жоспары

Бұл ратаның және қалған төртеуінің ерекшелігі ежелгі үнді архитектурасында өткен кез-келген ұқсас құрылыстармен анықталуы мүмкін емес. Алайда, бес рата үнді ғибадатханасының архитектурасын дамытудың алғашқы нұсқалары немесе шаблондары болды. Басқа төрт Панча Ратасы сияқты, бұл тас ғимарат - оған дейінгі ағаш нұсқасының көшірмесі.[17] Бұл монолитті ғибадатхана деп саналса да, «ғибадатхана» бес ратаның ешқашан аяқталмағанын ескере отырып, қате сөз,[13] мұны шыңдағы тассыз тау жынысы дәлелдейді. Демек, раталар қасиеттелмеген және ғибадат етілмеген. Барлық бес ратаның толық емес мәртебесі біздің заманымыздың 668 жылы Нарасимхаварман I патшаның қайтыс болуымен байланысты.[6][18] -Мен байланысты эпикалық атау да Пандавалар тарих қолдамайды. Бұл рата бірнеше басқа ескерткіштермен бірге 1984 жылы «Махабалипурамдағы ескерткіштер тобы» ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұрасы тізіміне енген.[1]

Сәулет

Накула Сахадева Ратаның жанында орналасқан Піл мүсіні

Барлық Панча раттары солтүстік-оңтүстік бағытта тураланған және ортақ іргетасқа ие. Олар үнді сәулет өнерінде бұрын-соңды болмаған және оңтүстік үнділік дәстүрінде дравидтік ғибадатхана архитектурасында үлкен ғибадатханалар салуға арналған «шаблондар» болып шықты.[6] Монолитті жыныстардан кесілгенімен, олар әдеттегі құрылыс түрінде құрылымдық храмдар түрінде ойылып, «квазимонолиттік ғибадатхана формасы» деп аталды.

Орналасу

Батысқа қараған кіреберіс қақпадан көрінеді, ол қисық пішінді және пілдің артқы жағына ұқсайды, сондықтан стиль деп аталады гажапристха (пілдің артқы жағы). Бұл эпитетке қосу үшін ратаның жанында үлкен көлемдегі піл мүсіні, монолитті мүсін ойылған.[14][18][19] Рата астына жіктелген вазара стиль.[20] Бұл монолитті құрылым, басқа Панча Ратаспен бірге, Арджуна-Ратқа қарама-қарсы жерде, граниттің бір ғана тау жыныстарынан тұрғызылған. Бұл апсидальды (тақа тәрізді) двитала (екі деңгейлі) еркін құрылым, толығымен Дравид архитектурасы. Ол Дхармараджа, Бхима және Арджунаның үш ратасының соңында, бірақ оңтүстікке қараған негізде салынған. Ратаның ішінде табынатын пұттар жоқ. Бұл ратаның қабырғаларында «жұп таяз пилястрлар жасаған проекциялар мен ойықтарды» бөлу үшін бірізділікте орналасқан ерекшеліктер бар. Ратаның ішкі қабырғаларындағы ойықтарда құдайлар мен деми-құдайлардың бейнелері ойылған. Төбесі (пілдің артқы жағы түрінде) пирамида немесе финал немесе ретінде аяқталады шикарамотивтермен ойылған. Бұл ратаның ерекше сәулеті сәулетшінің жаңалығы деп айтылады.[19]

Ерекшеліктер

Симха Вахана Накула Сахадева Ратаның артқы жағында

Ратаның қарапайым орналасуымен әшекейлері аз болады. The апсис алдыңғы қасбетте, ол да муха-мандапа ратаның (кіреберіс кіреберісі) декорациялары жоқ және қасбет арыстан негізіне орнатылған екі тірекке тірелген. Ішіндегі камераның жанында қорғаншылар ретінде бейнеленген піл оюлары бар екі пилястр орналасқан. Карниз, киелі жердің бүкіл бойында, бағаналармен тіректерге тіреліп, өрнектелген құдус ішіндегі адам басының бейнелері бар (тақа тәрізді шпиль терезелері).[18]

Оюлар раталардың жоғарыдан төменге қарай мүсінделді.[21] Ратаның ішіндегі қабырғадағы рельеф түріндегі мүсін Арданарисварадан жасалған.[22] Бұл ратаның арналғаны туралы да айтылады Кандеса, және ратадан тыс орналастырылған піл мүсіні ерекше орын болып саналады, а Вахана немесе ратаның алдына қойылғанда, құдайдың тауы).[23] Бірінші қабаттардан жоғары екі қабатта (карниздер үстінде) ұзына бойына ұзартылған ғибадатханалар және төртбұрышты бұрыштық ғибадатханалар көрінеді, олар шетінен бір-бірімен тығыз орналасқан. Батыста қапталдағы үш қақпа бейнеленген. Орталық есікте төртбұрышты мұнарамен мүсінделген ғибадатхананың төбесінде финал бар. Ең жоғарғы қабат апсидальды және үлкен куду ішінде храм бар.[18]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. «Махабалипурамдағы ескерткіштер тобы». ЮНЕСКО. Алынған 3 наурыз 2007.
  2. ^ а б «Файл: Five Rathas, Mahabalipuram.jpg». Үндістандағы архарологиялық зерттеу, Ченнай үйірмесі. Алынған 9 сәуір 2013.
  3. ^ а б c «Панча Ратас, Мамаллапурам». Үндістанның археологиялық зерттеуі. Алынған 23 қазан 2012.
  4. ^ Мэрилин Стокстад (2008). Өнер тарихы. Pearson білімі. б. 333. ISBN  9780131577046.
  5. ^ а б «Махабалипурам». UCLA Education, Оңтүстік Азия. Алынған 30 желтоқсан 2012.
  6. ^ а б c «Монолитті Раталар [Мамаллапурам]». Британдық кітапхананың Интернеттегі галереясы. Алынған 19 ақпан 2013.
  7. ^ Файл: Pancha Rathas.jpg ақпараттық тақтасы
  8. ^ Гюнтер, Майкл Д. «Панча Ратас, Мамаллапурам». art-and-archaeology.com. Алынған 23 қазан 2012.
  9. ^ Айяр, П.В. Джагадиса (1982). Оңтүстік Үндістан храмдары: Суретті. Азиялық білім беру қызметтері. 157– бет. ISBN  978-81-206-0151-2. Алынған 7 ақпан 2013.
  10. ^ Уильямс, Джоанна Готфрид (1981). Каладарьана: Үндістан өнеріндегі американдық зерттеулер. BRILL. 57–5 бет. ISBN  978-90-04-06498-0. Алынған 3 қаңтар 2013.
  11. ^ «Монументалды күш». Front Line Үндістанның Ұлттық журналы Инду. 8 қараша 2003. мұрағатталған түпнұсқа 2013 жылғы 10 сәуірде. Алынған 30 желтоқсан 2012.
  12. ^ Subramanian, K. R. (1 қаңтар 1996). Буддистердің Андхрада қалғаны және христианның 225-610 ж.ж. Азиялық білім беру қызметтері. 35–3 бет. ISBN  978-81-206-0444-5. Алынған 3 қаңтар 2013.
  13. ^ а б Стокстад, Мэрилин (2008). Өнер тарихы. Pearson білімі. б. 333. ISBN  9780131577046.
  14. ^ а б Шрейтмюллер, Карен; Дхамотаран, Мохан; Szerelmy, Beate (14 ақпан 2012). Үндістан Baedeker нұсқаулығы. Бедекер. 589 - бет. ISBN  978-3-8297-6622-7. Алынған 3 қаңтар 2013.
  15. ^ Сингх, Сарина (1 қыркүйек 2009). Үндістан 13. Жалғыз планета. 1060–2 бб. ISBN  978-1-74179-151-8. Алынған 3 қаңтар 2013.
  16. ^ Ыбрам, Дәуіт; Эдвардс, Ник (1 ақпан 2004). Оңтүстік Үндістанға арналған нұсқаулық 3. Дөрекі нұсқаулық. 447– бет. ISBN  978-1-84353-103-6. Алынған 3 қаңтар 2013.
  17. ^ Моффет, Мариан; Фазио, Майкл В. Wodehouse, Lawrence (2003). Дүниежүзілік сәулет тарихы. Лоренс Кинг баспасы. б. 75. ISBN  978-1-85669-371-4. Алынған 9 қаңтар 2013.
  18. ^ а б c г. «Махабалипурам - Паллавас шеберханасы - III бөлім». 6. Ганеша Рата. Үнді тарихы және сәулеті, Puratattva.in. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылдың 25 желтоқсанында. Алынған 20 ақпан 2013.
  19. ^ а б «Әлемдік мұра нысандары - Махабалипурам: ескерткіштер тобы Махабалипурам (1984), Тамилнаду». Ұлттық информатика орталығының Үндістанға археологиялық зерттеуі. Алынған 30 желтоқсан 2012.
  20. ^ Раджан, К.В.Сондара (1978). Оңтүстік Үндістанның өнері: Тамил Наду және Керала. Сандип Пракашан. Алынған 3 қаңтар 2013.
  21. ^ Гупта, Шобхна (2003). Үндістан ескерткіштері. Хар-Ананд басылымдары. 32–3 бет. ISBN  978-81-241-0926-7. Алынған 3 қаңтар 2013.
  22. ^ «Панча Ратас, Махабалипурам». Mondo.com-ға таңданыңыз. Алынған 23 қазан 2012.
  23. ^ Уильямс, Джоанна Готфрид (1981). Каладарьана: Үндістан өнеріндегі американдық зерттеулер. BRILL. 65–6 бет. ISBN  978-90-04-06498-0. Алынған 3 қаңтар 2013.