Наамям - Naamyam

Бұл мақала бөлігі болып табылады серия қосулы
Кантон мәдениеті

Кантондық Наамям (Қытай : 南 音; Юйтинг: naam4 jam1) - бұл қайталанбайтын жергілікті ән айту дәстүрі Кантон диалектісі / тілі, ерекшеленеді Фудзянь Нан Инь. Әнші бір қойылым үшін немесе ұзақ уақыт бойы тұрақты қойылым үшін қатысатын болады. Наамямның әйгілі әншілері Чун Так (1860-1929), Ду Вун (1910-1979), Юэн Сиу-Фай және Ау Кван-Чен болды.

Тарих

20 ғасырдың бірінші жартысына дейін зағип әншілер айтатын «намиам» танымал ойын-сауық түрі болған Кантон және Гонконг. Жалпыға ортақ орындарға мейрамханалар, шайханалар, жезөкшелер үйі, апиын үйі, жартылай қоғамдық клубтар және белгілі бір сауда немесе қолөнермен айналысатын орындар, мысалы қасапшылар немесе күріш саудагерлері және жеке үй шаруашылықтары.

Наамям ортасынан бастап дәстүрлі жағдайда сирек орындалды. Тез өзгеретін қоғам, қазіргі заманғы ойын-сауық құралдарының өсуімен, дәстүрлі орындаушылық типтегі наамям сияқты өліммен аяқталды. Алайда, кейбіреулер Кантондық опера орындаушылар өздерінің қойылымдарында кейбір намиам әндерін орындау техникаларын қабылдады.

Аспап

Сияқты музыкалық аспаптың сүйемелдеуімен ән айту гужэн (көпір), иеху (кокос қабығы иілген люте), немесе Янцкин (соғылған дульцимер), ұрмалы аспаппен бірге тыйым салу (ағаш шапалақ). Аспапты немесе аспаптарды әншінің өзі немесе музыкант жерлесімен дуэтпен ойнады.

Әндер

Кейбіреулер нааням әндер салыстырмалы түрде қысқа, орындау үшін жиырма минуттай уақыт кетеді; олар, әдетте, лирикалық сипатта, күрделі оқиға туралы емес, ой мен көңіл-күйді білдіреді. Бұл әндердің жалпы тақырыбы - ләззат үйлеріндегі жоғалған махаббатқа арналған жоқтау. Бұл әндер салыстырмалы түрде тұрақты сынақтан өтеді, оны көбінесе белгілі бір автордың белгілі авторына жатқызады. Мәтін ұмтылады әдеби гөрі ауызекі, сөздер мен сөз тіркестерін таңдауда нақтыланған, ал өлең құрылымында тұрақты. Мұндай наамям әні бір сөйлесу жолдары жоқ, бір отырыста бірлікте айтылды. Ең танымал мысал - ән Кету Цюхен (Wayfarer's Autumn Lament), онда әнші қаңғыбаста қалдырған сыпайы адамның сүйіспеншілігін аңсайды.

Наамям әндер жүздеген, тіпті мыңдаған жолдардан тұратын өте ұзақ болуы мүмкін, орындау үшін ондаған, тіпті жүздеген сағат қажет. Бұл әндер белгілі тарихи оқиғалардан алынған, аңыздар, және фантастика. Осы ұзақ әңгімелерді айту кезінде әнші өлеңде қысқа, айтылған үзінділерді кезектесіп орындайтын. Бұл ұзақ әндер әдетте орындалған кезде импровизацияланған, бірақ оқырмандар тұтыну үшін басылған мәтіндер шығарылған. Белгіленген мәтінді сақтамай, әнші сюжет элементтерін қосу, жою немесе қайта құру арқылы оқиғаны манипуляциялауда үлкен икемділікке ие болады. Сондай-ақ, әнші осы сюжеттік элементтерді өзінің сөздері мен сөз тіркестерін таңдау арқылы импровизациялайды, сюжет элементтеріне ән айтуға болатын уақытына байланысты азды-көпті экспозиция береді.

Құрылым

А мәтіндік бөлігі наамям ән а төрттік өлеңмен, өлең құрылымымен классикалық поэзияға ұқсас. Төрт жолдың әр жолында жетіден тұратын негізгі сызба бар слогдар, а цезура алғашқы төрт буыннан кейін пайда болады. Көбінесе кейбір «толтырғыш» слогдар еркін қосылады. Кватриндерде әр жолдың соңғы слогы, атап айтқанда 2 және 4-жолдары, кватрейн ішінде де, олардың бірқатарлары арқылы да рифма ұсынады. Өзгерту рифма әдетте оқиғаның жаңа бөлімі басталатынын көрсетеді. Рифмадан басқа, әр жолдың соңғы буынында лингвистикалық тондарды реттейтін ережелер сақталуы керек: 1 және 3-жолдардағы соңғы буындарда қиғаш тондар, 2 және 4-жолдардағы жұп тондар көрсетілуі керек. Келесі құрылымдық ереже: 2-жол жоғарғы жұп тонға, 4-жол төменгі жұп тонға аяқталуы керек.

Музыкасы наамям негізінен төрт жолдағы мәтіннің төрт жолына сәйкес келетін төрт шумақтан тұрады. Кейінгі төрттіктер - және бәрі наамям әндер - төрт бірдей әуенмен айтылады. «Бірдей» күй әр төрт жолда теориялық түрде қайталанғанымен, іс жүзінде әуен мәтіннің лингвистикалық тондарына байланысты өзгеріп отыруы мүмкін. Әнші мәтіннің сәйкес лингвистикалық ерекшеліктеріне сәйкес әуеннің әр түрлі биіктік деңгейлері мен әуенді контурларына бейімделеді. Алайда, күй белгілі бір ерекше әуендік ерекшеліктерді сақтайды, олар наамямға музыкалық сәйкестіктің штампын береді. Әуен тональды және ритмикалық режимдер тұрғысынан өзгеріске ұшырауы мүмкін.

Жазу

1975 жылы доктор Белл Юнг Питтсбург университеті Гонконгтағы Fu Long шайханасында Ду Вунның намиам әндерін жазып, 40 сағаттық тірі жазбалар мен құнды фотосуреттер қалдырды.

Сондай-ақ қараңыз

Сыртқы сілтемелер