Мормонизм және билік - Mormonism and authority

Ішінде Мормонизм, діни қызметкерлер Құдайдың атынан әрекет ету құқығын оның негізін қалаушы айтты, Джозеф Смит а. арқылы алғашқы христиан шіркеуінен шығарылды Ұлы діннен шығу, бұл мормондар алғашқы апостолдардың қайтыс болуына байланысты болды деп санайды. Мормондар бұл діннен шығу туралы Киелі кітапта алдын-ала айтылған деп пайымдайды Исаның екінші келуі (қараңыз 2 Салониқалықтарға 2: 3 ) сондықтан Құдайдың адамзатқа арналған жоспарына сай болды. Смит әулиелік билік оған періштелерден қалпына келтірілді деп мәлімдеді -Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия және елшілер Петр, Джеймс, және Джон.

Кейбір христиандар христиан шіркеуінен толықтай діннен шығу мүмкін емес, өйткені Мәсіх кемелді деп сендірді. Мормондардың сенімі бойынша, Иса пайғамбар сияқты Ехоба Сонымен қатар, Ескі өсиеттің пайғамбарлары мен олардың ізбасарларын басшылыққа алды, бірақ олардың арасында Киелі кітапта көптеген жолдан таюшылардың сипаттамалары бар, бұл кемелді Иеһованың адамзатты таңдау мен шынайы ілімдер мен тәжірибелерді бұзуына жол бермеу үшін араша түспегенін дәлелдейді. пайғамбарлар.[1]

Христиандардың көпшілігі бұл деп санайды канон Жазба жабық. Мормондар Жазбалардың ашық канонына сенеді және Киелі кітапты қабылдайды Мормон кітабы, Ілім мен Өсиеттер, және Ұлы бағалы інжу Жазба ретінде Мормондар тіршілік иесін де таниды пайғамбар Киелі жазбалар канонына толықтырулар ұсынуға құқығы бар.

Ерте мормонизмдегі саяси құрылым

Бригам Янг
LDS шіркеуі президент,
бірінші АҚШ-тың губернаторы болып тағайындалды Юта аумағы,
регент мыңжылдыққа дейінгі "Құдай Патшалығы "

Ерте мормонизм қауымдастықтың құқықтық құрылымдарын негізінен құрды теокриялар (қараңыз теодемократия ). Джозеф Смит және оның мұрагері, Бригам Янг, төрағалық етті Соңғы күндердің әулиелері Иса Мәсіхтің шіркеуі (LDS шіркеуі) пайғамбар ретінде, Шіркеу президенті және рухани патша[2] дейін Мәсіх болжам оның екінші келуінде әлемдік патшалық.[3] АҚШ Президенті Миллард Филлмор жас губернаторы болып тағайындалды Юта территориясы,[4] 1858 жылға дейін шіркеу мен мемлекет арасында минималды тиімді айырмашылық болды.[5]

Жас Мормон мемлекетін елестетті[6] таралуы Солт-Лейк алқабы дейін Тыңық мұхит;[7] ол шіркеу басшыларын алыс жерлерге колониялар құру үшін жіберді. Бұл колонияларды жеке құқықтарын сақтай отырып, «күнә мен заңсыздық ағашының тамырына балта салу» арқылы «Құдай заңын» орындау бойынша Янгтың мандаты бойынша Мормон шенеуніктері басқарды.[8] Осы шеткі колонияларға дейінгі қашықтыққа қарамастан, жергілікті мормондардың басшылары шіркеудің штаб-пәтерінен жиі келіп тұрды және Янгтың тікелей доктриналық және саяси бақылауында болды.[9] Мормондар өз бұйрықтарын орындауға үйретілді діни қызметкерлер басшылар, егер олар шіркеудің діни қағидаларымен сәйкес келсе ғана.[10] Янгтың теократиялық мәжбүрлеу туралы көзқарасы а өлім жазасы.[11] Алайда, мормондар өлім жазасын ешқашан қолданғанын көрсететін құжатталған жағдайлар жоқ. Мормон көшбасшылары қанды өтеу, онда мормондардың «келісімді бұзушылар» теориялық тұрғыдан өздеріне ие бола алады биіктеу көкте «олардың түтіндері күнәлары үшін құрбандық ретінде көкке көтерілуі үшін, олардың қандары жерге төгілді». Нақтырақ айтсақ, бұл доктрина кісі өлтіру үшін өлім жазасын өтеу үшін өлім жазасын қажет етеді.[12]

Комментатор Томас Г. Александр Мормон көшбасшыларының зорлық-зомбылық сөздерінің көпшілігі риторикалық сипатта болды және Юта штатында қоршаған аймақтарға қарағанда шындығында зорлық-зомбылық болғанын анықтау үшін статистикалық зерттеулер қажет деп тұжырымдайды.[13] Мормондардың Юта штатында тең құқылы басқа пионер қоныстарына қарағанда зорлық-зомбылықтың аз екендігі туралы жиі мәлімдемелеріне сілтеме жасай отырып, Солт-Лейк Трибуна 1876 ​​ж. 25 қаңтарда: «Мормондар территорияны басып алу кезінде олардың діни қызметкерлерінің бастамасымен әр жағдайда дерлік 600-ден кем емес кісі өлтірді деп болжануда. Орта есеппен 50,000 Ютаға сенетін адамдар, бізде жыл сайын әр 2500 тұрғынға кісі өлтіреді. АҚШ-тың тұрғындарына жасалатын қылмыстың осындай арақатынасы жыл сайын 16000 кісі өлтіреді ».[14] Қандай жағдай болмасын, кейде жергілікті шіркеу басшылары зорлық-зомбылықты санкциялай отырып, осындай доктриналардың риторикасын байыппен қабылдағанының дәлелдері бар.[15]

Сыбыстар мен айыптауларға сәйкес, Бригам Янг кейде «Құдай заңын» кек алудың құпия кадрлары арқылы жүзеге асырған Даниттер.[16] Бұл қауесеттердің шындығын тарихшылар талқылауда. Онда белсенді болған кезде қырағылық Ютадағы өздерін «даниттер» деп атаған ұйымдар,[17] олар тәуелсіз әрекет еткен болуы мүмкін.[18] (Мысалы, соңғы күндердегі қасиетті адамдар) Исаак С. және Уильям Х.Дэйм ешқашан дандықтар болған емес; дегенмен, Янгтың жазбаларында 1857 жылы ол осы екі адамға Калифорния штаты бойынша Юта арқылы оңтүстікке өтіп бара жатқан екі сотталғанды, егер олар мал ұрлап жатқан жерінен ұсталса, жасырын түрде өлім жазасына кесуге рұқсат бергені көрсетілген. Дэм Янгқа «біз саусағың алданған кезде біз солай өмір сүруге тырысамыз, біз қозғаламыз» деп жауап берді.[19] Жоғары және / немесе Дэйм Тау шалғысында оңтүстіктегі сотталушылар партиясының келесі шабуылына қатысқан болуы мүмкін.)[20]

Ескертулер

  1. ^ Джозеф Филдинг Смит, Құтқарылу ілімдері, т. 3, 265-71 б.
  2. ^ Мысалы, Он екі Апостолдың Кворум жиналысының хаттамасын қараңыз, 1849 ж. 12 ақпан, б. 3 [LDS Archives], in Куинн 1997, б. 238.
  3. ^ Мелвилл 1960 ж, 33-34 бет; LDS D&C 65: 2, 5-6; Джозеф Смит, кіші (1844), Шіркеу тарихы 6:290, 292; Жас 1855, б. 310; Джон Тейлор (1853), ДжД 1: 230; Джон Д. Лидің күнделігі, 6 желтоқсан 1848 ж.
  4. ^ Филлмор 1850, б. 252
  5. ^ Джон Тейлор (1857), ДжД 5: 266 («Бұрын бізде шіркеу мен мемлекет арасында айырмашылық болған, бірақ қазір бәрі бір. Құдайға шүкір.»). Кезінде губернатор қызметінен алынды Юта соғысы, Янг 1877 жылы қайтыс болғанға дейін үлкен бақылауды сақтап қалды Мелвилл 1960, б. 48.
  6. ^ Қоңырау шалды «Дезерет, «сөзі Мормон кітабы «бал арасы» деген мағынаны білдіреді.
  7. ^ Хантер, Милтон Р. (2004), Бригам Янг колонизатор, Kessinger Publishing, ISBN  1-4179-6846-X, 70 (Бригам Янгқа сілтеме жасап, «Соңғы күндердегі Saint Journal History», 1850 ж. 27 қазан, ханым).
  8. ^ 1856 жылы Янг «бұл жерде басқарылатын Құдайдың үкіметі» кейбіреулерге «деспоттық» болып көрінуі мүмкін, өйткені «[мен] күнә мен заңсыздық ағашының тамырына балта қояды; сот үкімі заң бұзушылыққа қарсы шығарылды Құдай заңы; « дегенмен «әр адамға оның құқықтарын бермей ме?» Жас 1856, б. 256.
  9. ^ Куинн 2001, 143-45, 147 беттер.
  10. ^ Ли 1877, б. 235; Битл 1870, б. 495 (Мормонның бөлігі деп айтылғанды ​​сипаттай отырып) Садақа онда қатысушыларға «өмір немесе өлім мәселелерінде уақытша және рухани әулиеліктердің барлық бұйрықтарына бағыну» бұйырылған.
  11. ^ Үстінде Мормон соққысы, Жастар вагондардың қақпағының бауларын және теміржол ағаштарын ұрлаған «жақтаушылар оның бұйрықтарын орындауға болатын елді мекендерден шыққан кезде» тамақтарын кесіп тастайды деп қорқытты. Робертс 1932 ж, б. 597. Янг сондай-ақ «адам ұры екендігі анықталған кезде ... тамағын кесіп, өзенге таста» деген бұйрық берді (күнделік Томас Буллок, 1846 ж. 13 желтоқсан). Ютада Янг «аsic ] алқапта өмір сүрмеуі керек, өйткені ол олардың басын кесіп тастайды немесе өмір сүрудің құралы болады [sic ] ол Лорд қалай өмір сүрсе, солай істеді ». (Мэри Хаскин Паркер Ричардс күнделігін қараңыз, 16 сәуір 1848 ж.). экскангвинация немесе бас кесу, соңғысы «Құдайдың заңы және ол орындалуы керек». (Уиллард Ричардс күнделігін қараңыз, 20 желтоқсан 1846; Уотсон, қолжазба тарихы Бригам Янг, 1846-1847, 480 б.)
  12. ^ Жас 1856, б. 53. Мормондардың басшылары бұл тәжірибе әлі «толық күшінде» емес деп мәлімдеді (1857, 219–20 бб.), бірақ уақыт «алыс емес» болды, өйткені мормондар өздерінің мәңгілік сыйақысын қамтамасыз ету үшін сүйіспеншілікпен құрбан болатын болады (Жас 1856b, 245-46 бб; Кимбол 1857а, б. 174; Жас 1857, б. 219.)
  13. ^ Томас Г. Александр. Шолу: Уилл Багли. Пайғамбарлардың қаны Мұрағатталды 2007-11-24 Wayback Machine, BYU Studies Review (2003). Александр 1882-1903 жылдарға қатысты қолда бар статистикалық мәліметтерге сілтеме жасады, алайда бұл Юта штатындағы (Мормондық реформация кезеңі) зорлық-зомбылықтың болжамдары (мысалы, қан ағу Канзас кезеңі) Канзас сияқты Александр қажет деп санаған.
  14. ^ CONTENTdm топтамасы: күрделі нысанды қарау құралы
  15. ^ Куинн 1997, б. 249 (сұранысқа сілтеме жасай отырып) Исаак С. Бригам Янгқа қанды өтеуге өз еркімен барғысы келетін зинақор мормонға қарсы қанды өтеуге мәжбүр ету үшін рұқсат сұрады - дегенмен, ақыры Янг одан бас тартты.
  16. ^ Бриггс 2006 ж, б. 320, n.26. Юта штатындағы оңтүстік пионер және сол кездегі барлаушы Джон Чаттерли кейінірек «... деп аталатын құпия комитеттен» қоқан-лоққы алғанын жазды.періштелерді жою '"
  17. ^ Жас 1857ж, б. 6 («мобократтарға» егер Ютаға келсе, «даниттерді» табамыз »деп ескерту).
  18. ^ Cannon & Knapp 1913 ж, б. 271.
  19. ^ Паршалл 2005, б. 74.
  20. ^ Паршалл 2005, б. 79.

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер